华人是什么时候进入印尼的

❶ 华人移民的历史从何时开始,过程又是怎样的呢

历史上的华人移民主要是去往东南亚和美国。
1、明末时期移民东南亚。明末战乱导致大量移民东南亚，到清朝末年达到高潮。到1905年，海外华侨总数已达700万人。直至近代几次革命低潮时期，都有逃避政治迫害的中国人移居东南亚。下南洋的流民，来自全国大部分省区，但福建、广东人占95%以上。这与自然、人文因素极有关系。闽、粤两省海岸曲折，人民与海相习，这是内地老百姓不能相比的；两省距离南洋较近，往返方便，路近费省。据统计，印尼两亿人口中，约一千万是华人；马来西亚两千五百万人口，华人约六百万；泰国六千五百万人口，华人约二千万，占了将近三分之一；新加坡三百多万人，华人多达90%，是海外华人占所在国人口比例最高的一个国家。
2、1868年美国和清政府签订《中美天津条约续增条约》（《蒲安臣条约》），第五条款规定华人愿常住美国或入籍，皆须听其自由不得禁阻。这为美国来华招揽大量华工开方便之门。1851年，加州已有2.5万名华人，1870年全美就增加到6.3万人，全在西海岸。1880年有6000人抵美，1881年这个数字就增加了1倍，1882年增加了4倍。

❷ 1966年在印尼的华侨有多少人

约300万人，但是主要分成华侨与华人两个部分。

据印尼政府估计，至1960年在当时约300万华侨中保留中国国籍者占70%，约200万人，加入印尼国籍者占30%，约100万人。由于保留中国国籍的华侨在经济和文化活动上受到越来越多的限制，为了便于谋生，加入印尼国籍的华侨日益增多。到1965年苏加诺政府倒台的前一年，加入印尼国籍者已占华侨的三分之二，约200万人，而保留中国国籍者只占三分之一，约100万人

❸ 印度尼西亚近代历史与1890年的印尼，当时的华人分布多少人口，印尼的资源和种族，谢谢，能告诉我吗

各岛原先分布着一系列华人与马来人国家，以及原始部落。荷兰人先后征服之，建立殖民地。1890年时是荷属印度尼西亚殖民地。华人主要分布在爪哇和苏门答腊，以及婆罗洲，约占8-10%。种橡胶，产石油。马来人种为主。

❹ 从“猪仔”到“主宰”，进击的东南亚华人

2020年9月，金龙鱼被批准在创业板上市。

人们猛然发现，我们做饭用的这桶油， 年营收竟然是妖股茅台的2倍。

更让人惊讶的是，金龙鱼的老板郭鹤年不是中国人，而是一位马来西亚华人，而且 他已经连续20年稳居马来西亚首富。

一个华裔，怎么就成了马来西亚首富，还连续坐了20年？

仔细挖下去，你会感到更加震惊，因为根据福布斯2019的评选， 马来西亚前50的富豪中，有37位是华人，而前10的富豪中，有9位是华人 。

马来西亚并不是个例，在整个东盟五国中，除了新加坡外，几乎都是这种情况：

福布斯2019菲律宾前10大富豪中， 华人占了8席；

泰国10大富豪中， 有6位是华人 ；

2019印度尼西亚前10大富豪中， 有7位都是华人；

这些并不是个例，在某种程度上，华人几乎控制着东南亚许多国家的经济命脉，根据维基网络的数据：

在印尼，3%的华人掌握了印尼70%的财富；

在泰国，5%的华人掌握了泰国70%的财富；

在马来西亚，25%的华人掌握了马来西亚70%的财富；

他们的产业遍布各行各业，甚至是关系着国计民生的重要行业。

为什么会出现这种情况呢？为什么成千上万的华人会移民东南亚？为什么占据总人口比例并不大的他们能占据这么大的财富比例？华人凭什么？

01

全世界有233个国家和地区，人口超过1亿的，只有13个，不到6%；

人口超过3300万的国家和地区，只有41个，不到18%。

而3348万，是东南亚的华人华侨总数。

没错，这是移民东南亚的中国人及他们的后代总数。

移民，听起来是一个特别美好的词。

但对东南亚的大部分移民来说，并非如此。

如今，很多人都听说过一个词： 下南洋。

南洋，早期的定义比较精细，现在主要指东盟十国为主的东南亚广大区域。

下南洋指的便是中国人到东南亚打工、经商，乃至迁徙到东南亚等。

最为中国人所熟知的便是“契约华工”，也就是“卖猪仔”。

说来，这是一段无比辛酸的 历史 。

1840年后，两次鸦片战争，中国均以失败告终。清政府签订了丧权辱国的条约， 条约规定，列强可以贩运华工出洋。

于是，很多人成为了“契约华工”。也就是说，他们用出国后的工资作抵押，换取出国费用。

然而，彼时奴隶制相继废除，东南亚的种植园和锡矿需要大量工人，这些自愿出国的工人根本不够。 荷兰东印度公司开始掳掠和拐卖华工到东南亚。

这些被卖身的华工，日子惨极了。

他们要面临着自然的危险。

有人在橡胶园里割橡胶，日代丛林里，出没着老虎、蝎子等有巨大威胁性的动物。

但更大的威胁，来自于人，也来自于他们不被当做“人”，在某种程度上就是那个说出来极度难听的词： 猪仔。

一个叫刘亚平的华工曾被卖身到烟草种植园，他这样描述在那里的生活：

短短几百字，道尽了日复一日的艰辛，这就是东南亚“契约华工”生活的真实写照。

他们不能迟到早退，一旦发生便会被工头打骂；

他们工作的时候不能穿衣服，只能围一条浴巾遮羞；

他们每天要冲凉，有人用硫磺水冲凉后会感冒。一旦生病，没有人帮忙医治，种植园主矿主只会看着他们死去。

因为在这里，死掉一个，有十个来；死掉十个，便会再来一百个。

真正的命如草芥。

他们活在这里，唯一的盼望就是早点还完契约里的钱，为自己赎身。

但大部分时候，这是个奢望。

因为那里的薪资实在太过微薄，有人甚至连饭都吃不饱。

而在这种最绝望的环境下，一些人沾染上了恶习，那里流传着这样一句话： 不嫖不赌，饭碗跳舞 （不给饭吃）。

把微薄的薪资花在这些恶习上，还款就不可能。

绝大部分人的生命，就这样在种植园、锡矿里因为劳累、疾病而终结。

据1902年清政府的文件，在东南亚的华人已经达到400万。

他们有早期自己下南洋的中国人，但其中很大一部分都来自于“卖猪仔”。

这是早期“华工”的艰苦生活。

02

19世纪70年代，一位旅居新加坡的英国人，留下来这样的日记：

大约在大清早四点半钟，皎洁的月光还在照耀着，当我沿路行走时，我很惊奇地看到，一个华人在路边，在他那一小块马铃薯地里，用锹子猛力地挖着；

不久，又看到一个华人凭着月光，用锹子翻土做垄。

听起来很辛苦，但这已经是那些在种植园、锡矿上日复一日用生命劳作的华工中的幸运儿。

因为他们坚持到了为自己赎身，而今虽辛苦，却是自由的，是在为自己工作。

其实也不止是他们，中国前往东南亚的大规模移民，有三波。

不同于“卖猪仔”的契约华工，他们中的大部分人，都是自愿出国。

早在17世纪初，“契约华工之前”，尚处于明朝的中国，已经开始了第一波东南亚移民。那时，欧洲的殖民者四处征讨，征服了一个又一个东南亚国家。

他们带去了严苛的殖民，也带去了繁荣的商贸。

春江水暖鸭先知，离东南亚最近的南方人看到了这一切，纷纷乘船前往东南亚淘金。

而继“契约华工”之后，20世纪初，刚刚结束封建统治的中国积贫积弱，而被西方殖民300年的东南亚却尝到了一点工业革命的果实，电力、铁路、港口、制造业...东南亚比中国富。

不同于先辈的被迫，无数年轻人开始带着淘金梦前往东南亚。

曾经，他们做苦力、采矿、在种植园里干活。

而今，他们在这里用中国人的精明和勤劳，开启了不同于那些华工的生活模式。

他们带来了中国人的手艺， 在这里做木工、理发师、金银匠；

也有人做种植园主，以及贩货郎。

他们走街串巷，很多客户像他们一样，也并没有钱。

华人的智慧在此时派上了用场，彼时的东南亚，“仙”是最小的货币单位，但是在他们这里可以买半仙；一盒香烟你买不起，没关系，可以只买一根；你实在没钱，还可以赊账，反正下次还来。

就这样，许多人从做苦力脱身，成为了一个又一个的小店主。

他们穿梭于十里八乡，街头巷尾，构建了东南亚一个又一个国家早期的商贸形态。

在没有被殖民的国家里，比如泰国，对华人的接受度极高，他们和当地人结婚生子，迅速融入了当地。

而在一些殖民国家，比如印度尼西亚，他们则被迫成为了殖民者和当地土着之间的中间商， 这个身份在一定阶段给他们带来了经济上的好处，同时却还有往后日子里的一场场灾难。

19世纪后半叶，荷兰开始在印尼推行新的殖民政策，废除强迫种植制，发展私营企业，推行资本主义市场经济。

一部分华人开始如前所述那样经营小商品，他们穿梭于印尼各地，收购原住民种的土产品卖给荷兰人，让他们运到欧洲去卖；又把从荷兰和欧洲进口的其他工业品，卖给印尼的土着。

靠着这样的勤奋、节俭、精明...许多华人从中赚了钱。

然而，这一切，印尼的荷兰殖民者都看在眼里。

作为殖民者，荷兰并不想和他们统治下的当地居民“硬碰硬”，他们乐于看到华人成为这个“中间商”。

为此，他们甚至专门打压当地土着，强迫他们从事种植业，让华人从事商贸。这让不少华人跟着荷兰人富了起来，而当地居民则日益贫困。

荷兰统治下的当地土着，自然十分痛恨殖民者。

可在转移矛盾上面，荷兰人有办法。

他们决定“分而治之”，实行税收承包制，通过竞标，让华人去收税，从当地人身上榨取利润，从而把当地土着对统治者的憎恨，转移到华人身上。

荷兰人把当地人分成了三个等级：欧洲人、华人、土着。

明明最富有的是荷兰人，剥削当地人的也是荷兰人，然而在这样的境况下，华人却成为了名副其实的替罪羊，当地人发泄怒火的焦点。

在很长时间里，印度尼西亚都是东南亚最排华的国家之一。因为统治者为了自己的利益，一次又一次挑起这样的矛盾。当然，这是后话。

就这样， 历史 的车轮滚滚而下，曾经在锡矿、种植园卖命的华人们，总算翻身，成为了一个又一个小小的店主。

此时，距离成为巨富，还有些许遥远，但曙光已经初显。

03

一群漂洋过海的华人，也许未曾想过控制哪个国家的经济命脉，但小富即安绝不可能是他们的终点。

大家想一想，这是一群什么样的人呢？

他们或者无法忍受家乡的贫困，毅然决然割舍下那片世世代代生存的土地，漂洋过海来到了异国他乡，只为寻求新的生机；

他们或者被从家乡贩卖、掳掠到这片土地，干过这世间最艰辛的工作，忍受过最非人的待遇，然后从那里死里逃生；

他们时不时就要被当地人仇视，被殖民者防范，甚至屠杀...

他们必须付出一切努力，来给自己的生活创造一份保障。

就是靠着这份劲头，他们中的很多人在当地白手起家。

他们从零开始，从贩货郎开始，有了一间小小的店铺；

然后从一间小小的店铺开始经营，日后成为东南亚各个国家的商业巨贾。

用很多人可能略显夸张的话来说：控制东南亚各国的经济命脉，并且成为了中国和东盟各国之间穿针引线的人。

比如菲律宾首富、SM集团创始人施至成。

1924年，施至成出生在福建晋江龙湖镇一个叫洪溪的村庄。12岁那年，也就是中国战乱的那些年代，他跟着父亲去了菲律宾马尼拉。

他们一家人在那里开了个小杂货店，卖一些日用品：肥皂、大米、沙丁鱼等。

从那时开始，施至成就跟着爸爸卖货，但他还是想上学，爸爸答应了。

12岁的施至成不会讲英语，也不会说本地语言 ，他不得不再次从一年级上起。为了给爸爸省钱， 他买最便宜的纸、用二手教材 。

四年级时，施至成每门课都考90分以上，还和老师申请跳级成功。

只可惜，二战临近结束时， 他们家的杂货店一家毁于一场大火，其他的杂货店被洗劫，一夜间一无所有，父亲几欲回国。

但施至成决定留下来，他最初从美国贩卖鞋子到菲律宾，渐渐地开了一家鞋店，品类从鞋子扩张到衣服和其他纺织品。

1958年，这家店取名ShoeMart；14年后，鞋店升级成了百货商场；又过了2年，施至成进军房地产；

又2年后，为了给商场的供货商提供金融服务，他买下了一家银行。后来，这家银行成为了菲律宾最大的商业银行之一——菲律宾金融银行。

施至成的产业遍及各行各业， 2008年，84岁的施至成荣登菲律宾首富宝座，此后便稳居首富。

直至2019年，施至成去世。这一年的首富宝座终于易主，因为施至成的产业分给了各个儿女，但他们却牢牢霸占着菲律宾富豪榜的第八、第九、第十。

不同于施至成，如今印尼富豪榜上的第一二位黄惠忠、黄惠祥被认为是富二代。

他们的家族企业是针记集团，是印尼最大的企业之一。

但其实，这个企业也是他们的父亲黄维源从零开始创办的。

黄维源研发出了一种具有缓解疼痛功能的丁香烟，在印尼市场广受欢迎。1950年，丁香烟在印尼的销量已经排名第二。

但可惜，十多年后，烟厂毁于一场大火，黄维源也离开人世。

悲痛的黄家两兄弟在废墟中建立起了如今的新针记集团。

马来西亚首富郭鹤年同样是富二代，他就是金龙鱼的幕后老板。

但他的父亲也是福建人，是第一代马来西亚移民。初到马来西亚谋生时，他从最普通的店员做起，一路开咖啡馆、办公司、做米粮和糖的生意。

父亲去世时，没有留下遗嘱，法院要求公司必须清盘。 他和七位兄弟姐妹平分了财产，扣除一切费用，他拿到了150万元。

后来，他们成立了家族企业郭氏兄弟（马来西亚）有限公司。从经营米粮生意开始，郭鹤年一路成为了“亚洲糖王”、香格里拉酒店的老板、香港传媒大亨、嘉里物流的老板， 并蝉联马来西亚首富20多年。

大家可能会发现，在一代倒下后，许多二代都在废墟上重建了基业，并守业至今。

这当然有家庭环境的影响，是加倍努力的结果， 但很大程度上，也许要归功于教育。

经济学家托马斯·索维尔写过：“在印尼的华人社区里，不过走到哪，中国人都对知识的获取保持着一种敬畏，尽管早期那些中国人中的大多数都是不识字的。”

在马来西亚，1960年代， 华人数量占人口总数也不过35%，但华裔学生在工程专业拿到的文凭数量竟然以100：1超过了马来西亚学生。

很多华人创业致富后，把孩子送到世界各地去学习。

即使是没上几年学的施至成，在白手起家把生意做起来后，还跑到马尼拉的远东大学学习一个商业相关的专业。

当然，最后因为生意太忙，只上了2年就退学了。

就是靠着这样的精神， 华人以极少数的人口，占据着东南亚国家巨额的财富比例，他们的产业遍布各个领域：

小到民生，面粉、粮油；大到国家的关键性产业，工业、金融、银行业等等。

东南亚各地，都上演着诸如此类的华人史诗。

他们富甲一方，霸占了各国的富豪榜，也为推动东南亚的经济发展做出了巨大的贡献。

但当初背井离乡的他们，也许不会想到，日后他们还会回归故土，成为东南亚和中国之间穿针引线的人。

04

40年前，中国实行改革开放，为东南亚富豪们资金的回归，打开了一扇大门。

彼时，刚刚经历十年动乱、贫困、走 社会 主义的中国，不被很多人看好，吸引资金困难重重。

但东南亚的华人们，成为最早进入中国的外资：

郭鹤年砸下5.3亿美元，在彼时荒凉的“大北窑”，建起了北京的CBD国贸；

三林集团在中国投资15亿美元；金光集团投资20亿港元；正大是第一个来中国投资的东南亚华人企业，也是在中国投资最大的东南亚华商。 类似这样的企业还有很多。

很难说他们是顾念血脉，亦或是看到了中国的机会，又或是投资可能带来的利益，但总之在中国急需资金的那个年代，他们的钱来了。

在那个年代，中国共引进了307亿美元外资，其中有70%是华侨、港澳台同胞和外籍华人投资的。

国务院特区办公室主任何春霖曾经感慨地说： 华侨、港澳台同胞及外籍华人是投资中国大陆的先驱，是联系中国与外国经贸关系的“红娘”。

而40年后的今天，昨天的中国-东盟经贸合作情况暨第17届中国-东盟博览会等情况举行发布会上，商务部部长助理李成钢表示， 今年东盟已经成为了中国的第一大贸易伙伴。

而中国，已经连续十年成为东盟的第一大贸易伙伴。

没有人能忽略那些曾经背井离乡的东南亚华人，在这其中所起的作用。

他们是真正穿针引线的人。

但还有一些华人，他们回来的身份，甚至都不是“华人”，而是“华侨”。

有人可能不知道“华人”和“华侨”的区别，华人是已经加入别国国籍的有中国血统的人， 而华侨虽然生活在国外，但仍然是中国国籍。

比如印尼富豪林文镜， 他从始至终保持着中国国籍，为此还放弃了加入印度尼西亚内阁的机会。

但要说爱国华侨之首，当属陈嘉庚。

他不在任何一个富豪榜上，但绝对可以排到爱国华侨榜前列。

他出生在福建厦门集美区。1891年，17岁的他前往新加坡谋生，在父亲开的米店工作。

此后，他一路做菠萝种植、橡胶种植加工、米业、航运业等等。

但他一生赚的钱，几乎全花在了中国。

1910年，36岁的他就开始支援辛亥革命和福建省财政；

抗日战争时期，他带领华侨开展抗日救亡运动，他带领成立了“南洋华侨筹赈祖国难民总会”等等组织。短短3年多，这个组织为中国筹了4亿多元；

打仗的时候，寒衣、药品、卡车，前线缺什么，他就送什么。他甚至专门投资建立了药厂，直供前线。

但他最令人振奋的成就也许是教育。

早在1894年， 20岁的他就把父亲给他成亲和家用的2000银元省下来，创办了“惕斋学塾”。

后来，清朝统治被推翻。1912年，他又回到家乡集美创办了幼稚园、小学、中学、师范、集美学校水产科、商科等等。这些学校共同组成了集美学村。

他创办和资助的学校有足足118所，最出名的是厦门大学。

1921年，他亲自选址，并拿出400万元筹建厦门大学，此后仍然不停地为学校提供经费。

与此同时，他的公司不断地遇到危机，1926年，橡胶价格暴跌，1929年经济危机，陈嘉庚的公司几乎面临破产。但他仍然在为这些学校提供经费，没有钱他就去变卖产业。

1932年， 一家外国大企业找到陈嘉庚，说愿意帮他拯救公司，条件是他停止资助厦大、集美等学校。

陈嘉庚拒绝了。

他说： 宁使企业收盘（倒闭），绝不停办学校。

厦门大学

1934年，陈嘉庚算过一笔账，他做实业30年，减去亏损，净盈利1320万元，但他创办厦大、集美等学校却花了1300万元。

20万元，这是这个富翁全家人30年的总花费。

去世时，他在遗嘱中这样写道：

像陈嘉庚这样的东南亚华侨还有很多，他们虽为了生活出走，但自始至终心中都装着故土。

他们将星星点点的能量汇聚到他们曾经生活过的这片土地上，和我们一样支撑帮助着它成为一个伟大的国家。

尾声

有人说，人类的 历史 就是一部迁徙流动史。

大约4万年前，人类的祖先就走出非洲，迁徙到世界各地，最终演化出了这个星球的主宰——人类。

此后，自然灾害、战火、工业革命、城市化进程...因为种种原因，人类从一个国家迁徙到另一个国家，一个地区迁徙到另一个地区，一个城市迁徙到另一个城市。

这背后，不过是人类最原始的本能——生存和繁衍。

时至今日，全球的华人华侨大概有4543万， 而东南亚的华人华侨足足有3348万，占了全部华人华侨的73.5%。

因为这3348万华人华侨放在整个东南亚，其实并不算显眼，只占总人口的6%。

那些曾背井离乡的东南亚华人们，他们其中的一部分人永远地留在了东南亚，和当地人结婚生子，融入当地的文化，成了他们所处国家的一分子，再也没有踏上回国这条路。

但他们中还有一部分人，在当地生活工作，以华人华侨的身份时刻关心着中国的发展，他们会回来寻根，会在中国遇到问题的时候施以援手：或资金，或发声。

他们中也有一部分人，即便身处东南亚，却从没有一天忘记过自己是中国人。他们把自己挣的钱，全花在中国这片土地上。

没有经历过那个时代，没有体会过他们的生活，今天的我们已经很难去还原，背井离乡做苦力，没有什么文化的他们，究竟经历了什么，付出了怎样的艰辛，才闯出了今天这片天。

我只希望，留在东南亚的他们，能被所在国温柔以待；

想要回来的他们，我们同样举双手欢迎。

❺ 1998年印尼排华事件是什么

从1998年5月13日至15日，印度尼西亚（主要是：棉兰、巨港、楠榜、雅加达、梭罗和泗水）暴徒发动的一系列针对华人的暴动，亦称为“1998年印尼排华事件”或“印尼五月骚乱”。1998年8月8日，旅美华人抗议迫害印尼华人暴行。

此次严重骚乱，导致大量平民伤亡，印尼国家经济和社会运转遭受巨大损失。骚乱进而演化成为一场变革运动，迫使在台上呆了31年的苏哈托总统辞职，苏氏家族势力随之土崩瓦解。此后，印尼经历了长期动荡和沉沦，用十余年时间才逐步摆脱“绝望国家”状态，确立新的政治体制，重拾经济稳定发展，但至今仍未完全恢复元气。

(5)华人是什么时候进入印尼的扩展阅读

1998年印度尼西亚排华事件的影响：

印度尼西亚排华事件遭到世界普遍关注和谴责。同时在华人世界里成为对印度尼西亚感观恶化的一个主要因素。在中国大陆，绝大多数因为此事，印度尼西亚一般被列入最让民众反感的国家之一。

1998年5月21日，苏哈托下台，哈比比领导过渡时期政府，之后瓦希德政府继续前任政策，废止了一些针对华人的歧视性的法律法规以及对华人歧视性的称呼。印尼政府还计划检讨对华裔的歧视性法规。

❻ 印度尼西亚是一个什么样的国家印尼华人有怎样的历史

印度尼西亚是万岛之国，是世界上最大的穆斯林国家，是华人华侨最多的国家之一。印尼华侨迁居于此多发生于清朝末年。

三、华侨在印尼的生活状态

华侨在印尼凭借其智慧与刻苦的精神不断努力在印尼很多领域做出了突出的贡献，为其经济发展做出了巨大贡献。清朝期间，荷兰殖民者就在印尼发动了大规模杀害华侨的红溪事件。但是华侨为印尼的发展做出了贡献，也受到了本地居民应有的尊重。

总之，印尼是一个人口种类多样的国家，文化有很强的多样性，华侨在印尼生活的都很好，权益也得到了保护。

❼ 印尼华人的历史

在15世纪前中国与现在的印度尼西亚很少有直接的联系。中国和印度尼西亚群岛的贸易掌握在印度尼西亚人手里。中国商船的标准名称,junk,来源于爪哇语,jong[有争议]。jong在爪哇语中用来描述那些从中国南部长途跋涉到东南亚的商船。中国的史料中有僧人法显在5世纪经过这一地区去印度的记载。唐朝时也一度与印度尼西亚王国有频繁的联系。
有讽刺意味的是，中国人是爪哇最早的伊斯兰传教士，但是现在的大多数印尼华人却不是穆斯林。有一种理论认为，在15世纪的时候，是郑和等中国商船将伊斯兰教带入印尼。另外一种理论认为，是印度人将伊斯兰教带到了马来半岛和印度尼西亚群岛。 荷兰人的宠爱
最早的华人移民潮发生在荷兰殖民的早中期，大多数都是寻找商机的商贩。
华人与印尼原住民的关系直到今天都还是问题重重。一些评论者认为这可以追溯到荷兰殖民时期。当时荷兰人的殖民政策偏爱华人，因此华人在这一地区建立了经济上的主导地位。
荷兰人建立的社会等级制度使得华人很难与当地原住民融合。因为华人和阿拉伯裔是社会的第二等级，土着是社会的最底层，欧洲人位于社会的最高等级。荷兰人是选择性的优待某个少数民族或宗教而达到其破坏原有社会体制策略的发明者。华人成为他们殖民统治的道具，成为缓冲其与原住民矛盾的缓冲器。(法国人和英国人后来采用了同样的策略，他们利用当地的天主教信徒和犹太人来统治阿拉伯世界)。
由于华人被荷兰人认为聪明，勤奋，有能力管理大农场而受优待，许多华人成了殖民统治的支持者。事实上，在荷兰殖民早期，华人积极支持荷兰人在这片地区建立其统治地位。例如，17世纪时万丹省的“中国船长”Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加达的时期大量组织华人移民到印尼，这极大的动摇了这一地区的经济，使得荷兰人更容易征服伊斯兰万丹王国。
作为奖励，在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成为第一个Kapitein der Chinezen。并奖励给他的继承人封地，授予世袭的Sia称号。这些贵族化的峇峇娘惹掌握了爪哇岛上从原住民贵族手中没收来的大量土地和财富。通过这种手法，他们统治了雅加达的峇峇娘惹和华人。这种体系后来延伸到了爪哇在内的其他的岛屿上。
那些被剥夺了土地的原住民贵族，由于缺乏建立领地的经济基础。于是寻求用武力方式夺回原本属于他们的土地。
荷兰人和华人参与了上千爪哇奴隶的贸易活动。爪哇人被认为容易出问题，于是将他们运到了在苏门答腊的华人农场。 荷兰人常常并不友好的看待华人。在18世纪早期，由于华人从雅加达建成伊始就在经济上占主导地位，这在某种方式上导致他们之间的关系越来越紧张。
大量华工建造雅加达城，并且耕作附近的土地，中国商人的数量也不断增加，造成荷兰东印度公司(VOC)对华人的依赖越来越大。
由于东印度公司的利润大多数来自于在亚洲国家间的贸易，并不运回荷兰，雅加达的华人很自然的成了联系中国的最好方式。
荷兰人和华人在经济上相互依赖，理论上应该有很好的关系，但是由于华人的社会地位实际上与荷兰人平等，而经济上又是对手。这一因素造成荷兰人对于华人与日俱增的憎恨。
引起这些憎恨最终爆发的不仅是华人的商帮，还有华人在爪哇各个经济领域的活动：富有的华人从中国引入穷人当苦力来开展农业生产。这些苦力成了最重要的经济领域----甘蔗种植园----的主要劳动力。
越来越多的苦力被引入，导致快到1740年的时候，华人人口占了荷兰东印度公司统治地区一半。1690年殖民当局严令禁止再从中国引入苦力。但这没能阻止从中国引入苦力的浪潮，雇主通过向官员行贿的方式继续引入。
1720年，欧洲市场逐渐饱和，蔗糖市场面临越来越深的危机。爪哇的甘蔗农场面临来自更便宜的巴西蔗糖的激烈竞争。许多农场主破产，殖民当局没有采取措施缓解越来越严重的失业问题，一些绝望的失业者成为了暴民。
最后，殖民当局宣布将加里曼丹的苦力运到荷兰在锡兰南部加勒的种植园。无法知道是不是荷兰人的真正意图，谣言开始流传说荷兰人想把这些苦力运到海里扔掉。苦力拒绝登船，叛乱爆发。叛乱者不仅在农村地区抢劫，甚至要攻击雅加达。
虽然没有证据，雅加达的荷兰人怀疑城内的5000华人计划加入叛乱的苦力。1740年10月9日，荷兰人命令搜查所有在雅加达的华人居民的住处。这最终演变成三天全方位的大屠杀----所有的华人都被屠杀在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里立即处死。
一个传教士煽风点火说杀华人是“神的旨意”，殖民政府据说按人头悬赏。这次屠杀的受害者人数估计有5000至10000。红溪（Kali Angke）这个名字据说来源于那次屠杀造成的“血流成河”。
在这之后，殖民政府宣布“恢复持续”。在雅加达等其他荷兰统治的城市里华人被指定住在特定的区域。雅加达华人被指定住在Glodok区，现在还有许多华人生活在那里。
大屠杀后，荷兰总督Adriaan Valckenier被逮捕并要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷兰东印度公司董事)说明。他死在监狱里，但是对他的指控宣布“免于死刑”。
这件事在后来还常常被提起，特别是在形势紧张的时候。
继续移民并分化为三个分支
甚至这样的血腥事件都没能阻止华人继续向印度尼西亚群岛移民，在中国找不到的经济机会的吸引力超过歧视和被压迫的危险。
在这一时期的早期华人移民与中国大陆有更紧密的联系，这表现在他们强烈的回家意识而把这儿当成他们临时的处所。
由于18世纪中期，干隆皇帝认为这些流亡海外的人是变节者，会对中国造成威胁，移民对回家的态度开始有了改变。虽然干隆皇帝采取闭关自守的政策，但是没有证据表明这些海外流亡者被禁止回到他们的家乡。
然而许多流亡者发现印度尼西亚群岛对他们更有吸引力。满清政府的敌意和压迫导致更多的人从中国迁出。被舒适的生活所引诱，一些人不再将自己与中国大陆联系起来，他们被称为峇峇娘惹。一些峇峇娘惹与当地原住民通婚，但一般来说都是苦力的女儿。
很多华人认为他们是荷兰人，信仰天主教，不仅通常受到良好的教育，有较高社会地位，而且效仿西方的生活方式，认为自己更优等。他们被叫做侨生。19世纪晚期，大多数享有Sia称号的贵族家庭都迅速西化。到了20世纪早期，他们中的许多人----尤其是雅加达附近的----甚至“比荷兰人更荷兰人”。 这些Sia贵族结果成了殖民统治的最强有力的支持者。
这些与中国大陆仍然维持关系的华人，仍然维持华人信仰及风俗，认为峇峇娘惹和侨生是不孝子，因为峇峇娘惹和侨生尽量避开中国传统，这些仍然“纯”的华人被叫做新客。
这三个印尼华人群体有完全不同的民族观。
侨生更倾向荷兰，峇峇娘惹更倾向印度尼西亚群岛原住民，新客更倾向中国。
荷兰改变政策后Sia贵族开始衰败
二十世纪二三十年代，长期把持经济的Sia贵族被他们支持的荷兰殖民政府系统性的摧毁。在Wilhelmina女皇在荷兰议会的演讲中强调自己对东印度群岛欠下“道德债”之后，殖民政府实行了所谓的“社会政策”。这个政策的目标就是要结束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹贵族。
结果是华人Sia贵族，而不是原住民贵族，在这个政策中遭受损失。原住民贵族的土地在殖民早期的时候就被荷兰人没收了，而且还把Majapahit王国分成了四块。荷兰人为了补救这不受欢迎的而且实际上是种族主义的政策，发起一个将这些中上层半贵族家族招募为公务员的计划，这些人被称为priyayi。
荷兰政府强迫获取峇峇娘惹贵族的封地，破坏了很多华人地主家族。虽然他们很多成功转入商界，但是大多数以前的Sia贵族(这个头衔在二十世纪四十年代被废除)被新客取代。后者现在仍然是印尼经济实力最强大的族群。
伴随封建Sia贵族的衰败，印尼华人经历了一个现代化的过程，他们建立了西式社会和政治制度。他们二十世纪二十年代在泗水建立了爪哇第一个非西式的学校。二十世纪六十年代，很多中文学校在大城市中建立了起来。第一个中文报纸和政党也在这一时期建立了起来。这些政党有的认为他们是印尼民族运动的一部分，有的仍然认为印尼华人是中国国民。印尼华人是否是中国国民这个问题花了数十年都没能解决。

❽ 大陆98年接回的印尼华人后来又会印尼了可有文章或历史资料证明。政治斗争的可怕。

部分是回到印尼，这说法来源网络上也有现实中，毕竟已经生活几代了，习惯当地的语言和生活，一下子来到中国或者台湾都十分的不适应，就像中国人一下子到外国生活一样。