印尼什么教喜欢雕生殖器

① 印度尼西亚信奉什么教

问题一：印度尼西亚的主要宗教是什么？ 印度尼西亚共和国 简称 “印尼”位置亚洲最南端。
被夹在两个大洲 亚洲 和 澳大利亚州
被夹在两个大洋 太平洋 和 印度洋
使得印尼的文化积集了多种文化，和宗教信仰。
从历史角度来看，印尼曾经被3大宗教王朝统治。
首，印度教，次，佛教，后， *** 教。
而目前印尼从法律体制，和国家政治制度虽然不属于 *** 国家，但是印尼目前是信仰 *** 教人口最多的国家，大约有87%的人是信仰 *** 教。
印尼 *** 到目前为止仅承认6大宗教， *** 教，佛教，印度教，基督教，天主教 和 道教。 其他宗教没有得到印尼 *** 的认可和承认不得在印尼宣传。

问题二：印度尼西亚信什么教 *** 教 网络名片 印度尼西亚共和国位于亚洲东南部。面积190．4569万平方... “印度尼西亚 *** 教”

问题三：印度尼西亚的主要宗教是？ 印度尼西亚国民中约88％信奉 *** 憨，5％信奉基督教新教，3％信奉天主教，2％信奉印度教，1％信奉佛教。是世界上 *** 人口最多的国家。

问题四：印度尼西亚为什么有很多人信仰 *** 教 摩大柯着，〈1511年前 *** 教在印度尼西亚的传播〉
印尼人口中 *** 占88，及1.6亿左右，他是世界上 *** 最多的国家。1511年之前 *** 教再印尼的传播经历了三个时期。
酝酿时期：公元7世纪下半至13世纪末，印尼群岛与 *** 教发生了初步的接触， *** 教开始传入。
公元7世纪时，信奉 *** 教的 *** 人建立了一个横跨欧亚飞的大帝国。与此同时，东方也出现了强盛的大唐帝国。东西两大帝国的兴起，使东西海上贸易呈现一片繁荣， *** 商船经由麻六甲海峡抵达中国，而 *** 商人的东来， *** 教也沿着当时的国际贸易路线，来到了印尼群岛的西部。
在13世纪末之前，印尼与 *** 教已经有了长达数世纪的接触， *** 教势力已经抵达印尼群岛，但是尚未在印尼社会立足，除了在某些国际贸易港口建立了外国 *** 的社区外，没有发生较大规模的改教运动。而 *** 教传播缓慢的原因是：
*** 帝国早期的东方贸易是以中国为主要对象，由于季风的关系， *** 商人在此建立了一些居留区，但只是在这里短暂逗留，就继续前往中国。他们与印尼当地人民彼此隔绝，没有把传播宗教与商业结合起来，也没有在此进行传教活动。
公元7世纪下半期，在苏门达腊以巨港为中心，兴起了佛教王国室利佛逝，对 *** 教的传入构成严重的障碍。在印尼其他地区，由于印度文化的影响，婆罗门教和佛教的流传已达一千多年之久，在印尼社会中的势力十分强大， *** 教传入后，遭到婆罗门教和佛教强有力的 *** 。
发展时期：从13世纪末到14世纪末， *** 教在苏门达腊立足，建立政权，并以此为桥头堡向印尼社会渗透。
公元1095－1291年的十字军东征， *** 了西欧对东方奢侈品，尤其是对香料的需求。盛产香料的印尼群岛因此深深地卷入了当时的国际贸易网路之中，成为东方商品的重要来源。 *** 商人不再航行到中国，而是再印尼群岛各个港口建立贸易据点，结交当地统治者，劝说其皈依 *** 教，并与当地人民贸易、通婚、传播 *** 教。
其次，印度西北海岸的古吉拉特兴起，发展成为东西海上贸易最重要的转运中心。1297年，古吉拉特建立了 *** 政权。由于古吉拉特与印尼之间存在着密切的商业关系，古吉拉特 *** 商人频繁地来到印尼港口，他们属于苏菲教派。他们善于将苏菲教派神秘主义与印尼当地神秘主义传统相结合，对 *** 教做了折衷的解释，使之适合于印尼的国情，容易被人民接受。
第三，13世纪下半期，佛教王国室利佛逝已经衰弱，虽然1293年再爪哇又出现新的信奉印度教的满者伯夷帝国，但是直到1331年，满者伯夷长期陷入内乱，使 *** 教得以在印尼群岛建立政权。
随着东西海上贸易的扩展和室利佛逝的衰弱，苏门达腊西北沿海地区统治者的政治和经济力量迅速增长，从自身的利益出发，他们要求摆脱室利佛逝的控制，建立独立国家，与东西方各国发展政治与商业交流，改宗 *** 教就适应了他们的需要。从经济上来说：可以吸引大批的 *** 商人到他们的港口贸易；从政治上来说：一个是波斯传统的王权。苏门达腊沿海统治者改奉 *** 教之后，采用Sultan（神的化身）的王号，显然要比原先的梵文王号Raja（神创造的人）更具权威，有利于提高王权。另一个特点是苏菲教派的神秘主义，他很容易与马来人的神秘主义相融合。
13世纪末 *** 教已经在苏门达腊西北立足，虽然这时苏门达腊改信 *** 教还仅仅是开始，但是发展
很迅速，其结果导致印尼史上第一个 *** 国家须文答喇－巴塞苏丹国的诞生。须文答喇－巴塞苏丹国的建立
使 *** 教在印尼获得一个桥头堡， *** 教从这里开始渗入印尼社会。
在爪哇， *** 教也渗入当地社会，一......>>

问题五：印尼国家的人主要信仰什么教 大多数网站下载的都没有，但是有些管理不严的网站下载来的会有病毒。通常有病毒的这类网站的软件都是网友上传的，网站管理员没有及时检查，当然也有一些个人网站提供下载的软件会有病毒。

问题六：印度尼西亚是一个信仰多宗教的国家吗 不是，但是印度尼西亚规定所有的国民必须有宗教信仰。目前在印尼信仰最多的是 *** 教。也就基督教、天主教，印度教与佛教也有信仰。着名的旅游区巴厘岛是信仰印度教的。

问题七：为什么印度尼西亚主要信仰 *** 教？ 因为印度人信仰的就是卡尔玛，卡尔玛是 *** 教的创始人。

问题八：印度尼西亚 *** 教的归信 *** 教 15世纪，已归信 *** 教的马六甲和爪哇商人将 *** 教传入马鲁古群岛，最先改奉 *** 教的是蒂多雷国王里加图，改名哲马尔丁，臣民也随之归信 *** 教。后德那底、巴赞、查依洛洛等小王国相继改奉 *** 教，并建立 *** 教王朝。后通过传教师将 *** 教传入马鲁古群岛的其他岛屿，16世纪初，马六甲 *** 商人将 *** 教传入加里曼丹北部沿海地区。1550年，来自苏门答腊的传教师将 *** 教传入加里曼丹西部的苏加达纳王国，1590年国王吉里・库苏玛改奉 *** 教，臣民也随之改宗。加里曼丹南部的马辰王国由淡目传入 *** 教。群岛的内地部落民于18世纪改奉 *** 教。17世纪初， *** 教通过商人和传教师传入苏拉威西，后建立望加锡、布吉斯、波朗等 *** 教小王国。

问题九：东南亚国家中,泰国缅甸柬埔寨主要信奉 教印度尼西亚马来西亚和文莱信奉 中南半岛以佛教为主，马来半岛及马来群岛以 *** 教为主，菲律宾是天主教
东南亚中，泰国，老挝，柬埔寨，缅甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，缅主要是小乘佛教，而且还是国教，教徒分布全国，很少有其它宗教如 *** ，基督教，印度教的流传，但是在泰国的南部也有部分的马来人信仰 *** 教，但人数不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教， *** 教，印度教的流传，由于特殊的地理和历史原因,越南各宗教之间的分野不清,宗教的相互演变、融合现象比较普遍。新加坡的宗教以佛教为主，但也有印度教，基督教， *** 教和道教的流传。另外印尼，马来西亚和文莱主要是 *** 教，但也有佛教及其它宗教的流传。教徒分布情况在很大程度上以民族聚居情况而定，如华人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，马来人就自然是 *** 教了。菲律宾和东帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影响。菲律宾的南部棉兰老岛大部分居民信仰 *** 教。
泰国的宗教冲突主要是位于泰南的 *** 教和佛教的纠葛，泰国的南部靠近马来西亚的地方主要信奉 *** 教，当地的 *** 教徒经常袭击佛教徒，造成大量佛教徒伤亡，曾经就发生过佛教徒被 *** 教徒活活烧死的惨剧。
菲律宾独立以后,南部棉兰老岛的 *** 分离主义势力和 *** 之间进行了长达20年的武装冲突,约有12万人在冲突中丧生。菲律宾两大宗教集团天主教和 *** 教的对立由此而产生。并由此对国家造成了巨大的破坏

问题十：印度尼西亚信什么教 *** 教 网络名片 印度尼西亚共和国位于亚洲东南部。面积190．4569万平方... “印度尼西亚 *** 教”

② 印度尼西亚的主要宗教是什么

印尼约87%的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

印尼宪法规定宗教信仰自由，其建国指导思想“潘查希拉(pancasila)”五基原则第一条就是“信仰神道”，所以印尼政府承认人民选择不同信仰的自由，并支持正常的宗教活动，每年都拨专款用于扶助建设清真寺，教堂，宗教学校，发行宗教经书和开展各种宗教活动。

目前印尼是世界上最大的穆斯林国家，伊斯兰教徒的人数在世界上居首位。伊斯兰教对印尼的政治，经济，文化，教育以至风俗习惯都有极其广泛和深远的影响。

伊斯兰教徒很讲究礼节，熟人相见，除互致问候外，还念诵祝辞“愿真主保佑你”，而“请”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语更是时常挂在嘴上。文雅、谦恭 、和蔼是穆斯林公认的美德。宗教在穆斯林生活中起着决定性的作用。虔诚的教徒每天要到清真寺做5次跪拜，跪拜前要脱鞋，然后沐浴净身，一般清真寺内都保持安静、肃穆的气氛。

(2)印尼什么教喜欢雕生殖器扩展阅读

印度尼西亚无国教，但规定一定要信仰宗教（潘查希拉，印度尼西亚建国五项基本原则，第一条），不然将被视为共产党（在印度尼西亚，共产主义等相关行为，是非法的）。

虽然印度尼西亚宪法明定宗教自由，但政府仅承认6种宗教：伊斯兰教、基督新教、天主教、印度教、佛教及儒教。印度尼西亚虽然不是伊斯兰国家，但为世界上穆斯林人口最多的国家。

虽然印度教及佛教为少数宗教，但皆影响印度尼西亚的文化。由于穆斯林商人的影响，伊斯兰教最初于13世纪采行于北苏门答腊，至16世纪成为各地区的优势宗教。

天主教则由早期葡萄牙殖民者及传教士传入；而新教则于荷兰殖民时期由荷兰加尔文主义及信义宗传教士于殖民期间传入。大多数印度尼西亚人所信仰的宗教，如爪哇阿邦安伊斯兰教、巴厘印度教及达雅克基督教，一般较少注重宗教正统性，而具有本土化特色。

参考资料来源：网络-印度尼西亚人

③ 印尼孔教总会的介绍

印尼孔教大致发展开始于1900年，1906年泗水修建了东南亚最大的“文庙”，1955年成立了全国性的孔教总会（MATAKIN）后，各地成立了分会，发展迅速，是印尼政府正式承认的六大宗教之一。到1972年统计有300万孔教信徒，占印尼华人的大半。

④ 印尼有怎样的风俗习惯

印尼是一个多民族、多宗教的国家，历史上受中国、印度、中东、西方国家等多种文化的影响，加之岛屿分散，居民交流不便，使各地文化习俗差异较大，种类繁多。中国企业和人员要充分尊重当地居民的宗教信仰和各种民风民俗，做到入乡随俗，按照当地的礼仪标准开展社会交往活动。

民族、语言和宗教

民族：根据印尼政府公布的数字，印尼有300多个民族，其中爪哇族占人口总数的45%，巽他族占14%，马都拉族占7.5%，马来族占7.5%，华人约占人口总数的5%，超过1000万人。华人在印尼商贸和工业领域发挥着重要作用。

语言：印尼有200多种民族语言，官方语言为印尼语（Bahasa Indonesia）。

宗教：印尼约87%的人信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，其中大多数是逊尼派。6.1%的人信奉基督教新教，3.6%的人信奉天主教，其余的人信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

习俗礼仪

【服饰礼仪】印尼人在衣着上总体比较保守，在公开场合人们服装普遍十分得体。男性在办公时通常穿着统一工装或穿长裤、白衬衫并打领带。长袖蜡染衫（当地称“巴迪衫”）为印尼国服，在多数正式场合都可以穿着。妇女在办公室穿裙子和有袖的短外套，并避免色彩过于鲜艳。如果参观庙宇或清真寺，不能穿短裤、无袖服、背心或比较裸露的衣服。进入任何神圣的地方，一定要脱鞋。在巴厘岛，进入寺庙要在腰间束腰带。

【仪态礼仪】在印尼，当人们坐下来时，两腿不能交叉，如果非要这样做，要把一条腿的膝盖放在另一条腿的膝盖上面。在巴厘岛，坐下时两腿要平放在地板上。在印尼，打呵欠要用右手将嘴遮住，否则是不礼貌；不要嘲笑别人的错误，也不能模仿任何人的动作，否则会伤害他们的感情；不要在街上或走路时吃东西，也不要用左手与人握手、触摸别人；与人谈话或进入别人家，都要摘下太阳镜。

【相见礼仪】印尼人友善且容易接近。在社交场合与客人见面时，一般习惯以握手为礼；在作正式介绍时，对称谓要多加注意，多数中间阶层的印尼人有两个名字，而许多下层人民只有一个。富有者通常都有很长的姓和名，通常只选用一个短名和首字母缩写名。在称呼人时，只能使用他们的第一个姓，不能使用第二个。

【餐饮礼仪】印尼人饮食习惯上以大米为主食，副食品主要有鱼、虾、牛肉等，伊斯兰教徒忌食猪肉。印尼人习惯吃西餐。由于受当地华人的影响，他们普遍喜欢中餐。除在官方场合有时使用刀叉外，一般都习惯用右手抓饭。他们在用餐时，有边吃边喝凉开水的习惯，也爱喝葡萄酒、矿泉水等，一般不喝烈性酒。

【商务礼仪】印尼人特别注重送名片。初次相识，客人应把自己的名片送给主人，名片文字用英文。印尼人喜欢平和的声调、不摆架子的姿态和寻求一致的良好愿望，与他们谈判应态度谦逊些并放低声音。拜访印尼商人时最好带上礼物，收下礼物即意味着承担了某种责任；对别人送的礼品要欣然接受，但不要当面打开包装。印尼商人喜欢宴请，作为客人，在回国前应以相同标准回报他人一次。

【主要禁忌】印尼人忌讳用左手传递东西或食物；忌讳有人摸他们孩子的头部，那会被认为是缺乏教养的行为；忌讳老鼠和乌龟；与印尼人交谈应避开政治、宗教等话题。

⑤ 宗教雕塑起源于泰国、阿拉伯、印度还是印度尼西亚

你是泛指所有宗教雕塑起源于哪里吗？
如果是那就不好说了。

史前广泛流行的撒满教时期就有宗教雕塑了，部落图腾也是宗教雕塑，这些都可以追述到远古时期的艺术作品，如岩画，骨制装饰品，等

欧洲宗教雕塑一般可以认为起源于两河流域的苏美尔文明。

东南亚主要是受到印度的影星。

中国是受到印度佛教雕塑的影响，但是不是直接的影响，佛教雕塑传入中亚后又受到了当地希腊化雕塑的影响，最终传入中国后又融入了中国本土的雕塑文化。

⑥ 关于生殖崇拜的故事

生殖崇拜,是原始社会普遍流行的一种风习。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。

原始人由于不懂得人类生殖的原因，见到从妇女腹中能生出一个新的生命，总认为其中有一种神奇的力量；同时由于当时社会生产力的极端低下，人就是生产力的全部，人口的多少、体质的强弱决定氏族或部落的兴衰，所以人们对妇女分娩十分重视。当有妇女分娩时都要举行隆重的祝祷仪式，要到野外去分娩，认为这可以使土地肥沃。如果妇女因分娩而死(这在原始社会是经常发生的)，那么就要对死者举行英雄的葬礼。古代许多民族都有生殖之神，在古希腊和罗马是普里阿帕斯，其神像的最大特点是阳物雄伟异常；中国古代的生殖之神则多为女性，如送子观音、送子娘娘等。

在世界各国的历史上有关女神的传说和偶像比比皆是。中国历史上有女娲造人的神话；法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像，这些偶像的共同特点是：不注意面部的刻画，主要强调肥大的躯干，突出表现的是硕大的乳房、大肚子和生殖器，体现原始人对生殖的巨大热情。神话中的母亲都是处女。中国神话中的商祖简狄吞玄鸟卵而生契，周祖姜嫄踩巨人脚印而生弃。《圣经》中的圣母玛丽亚也是一位处女母亲。

不仅在原始艺术作品中如此，在实际生活中人们对女性的生育能力也达到了迷信的程度。象播种一类的农活就要求由女性来承担，而且还有某种神秘的仪式。如在东普鲁士，妇女要裸体到田里去播种；日尔曼人的播种工作由已婚妇女，而且最好是孕妇担任；还有些地方，甚至把母乳直接倒入地里以求丰收。

当人们发现了男性在生育中的作用以后，男性在生育和生产中的地位便日益得到加强。人们想到种子不再联想到女性，而是联想到男子。正是男性的播种，才使女性生育，也才能使土地丰收。据此又产生了许多令人眼花缭乱的习俗。如在爪哇一带地方，当水稻孕穗开花的季节，农民总要带着自己的妻子到田间去看望，并且就在地头性交，目的是为了促进作物的长成。在印尼的安汶，当丁香园的收成可能不好的时候，男人们就在夜里裸体到丁香园给那些树授精，跟他们要使女人怀孕的做法相同。在中非的乌干达人强烈地相信性交与丰收之间的关系，如果他们的妻子不能怀孕的话，他们认为会影响果园的丰收而把她休了。相反，如果一对夫妻生了双胞胎，就表明他们的生殖力特别强。在孪生婴儿出生后不久，要举行特别的仪式，让妈妈在房屋附近的茂密草丛中仰卧，采下园内一朵大芭蕉花放在她两腿之间，然后请她的丈夫来用阴茎把花挑出去。其目的在于将他们旺盛的生育力传给园内的果树。

参考资料：ke..com/view/572972.htm 8K

⑦ 印度尼西亚｜你不知道的冷知识，关于印尼你不知道的10件事

印度尼西亚共和国，通称印度尼西亚，是东南亚国家，首都为雅加达。 由约17508个岛屿组成，是马来群岛的一部分，也是全世界最大的群岛国家，别称“千岛之国”。

了解这个充满异国情调的群岛的文化不仅可以确保更愉快的旅行体验，还可以丰富您对世界的知识。下面从宗教方面到 社会 习惯，带您了解有关印度尼西亚文化的内容。

1.喜欢与亲人一起居住

无论年龄多大或多独立，印尼人都倾向于与家人保持紧密的关系。对于许多印尼年轻人来说，即使他们已经有稳定的收入，搬出父母的房子也不是一件容易的事。许多人选择住在父母的屋檐下，除非他们绝对必须这样做（许多印度尼西亚人离开家乡去城里找工作）。这不一定是依赖的标志，它只是显示了国家在家庭方面的价值观和原则。

有些家庭甚至由大家庭组成——祖父母、阿姨、叔叔和侄女住在一起或住在同一个街区，只是为了彼此亲近。

2.宗教承诺是第一位的

在印度尼西亚，会看到巴厘岛人在早上第一件事就是展示他们的产品，或者员工会在祈祷时间放下一切。 不管他们信奉什么宗教，印度尼西亚人通常都非常精神。 他们非常重视自己的宗教习俗，这反映在日常的仪式、仪式，甚至是他们礼拜场所的盛大上。

3.印度尼西亚有六种宗教

印度尼西亚以其庞大的穆斯林人口而臭名昭着。 尽管在法律上是一个世俗国家，但仍是世界上最大的国家。 但伊斯兰教只是该国承认的六种官方宗教之一——伊斯兰教、新教、天主教、印度教、佛教和儒教。 例如，在巴厘岛，占主导地位的宗教是印度教，有些地方的基督徒比穆斯林多。

4.数百个传统的信仰体系

印度尼西亚的多样性也延伸到各种信仰体系。 许多社区仍然按照传统生活，仍然坚持他们祖先的宗教和习俗，通常是当地独有的。 但是为了分类，许多信仰体系都来自万物有灵论、活力论和图腾论。 在一些社区，这些信仰与传统相互作用或受另一种主流宗教的影响，从而产生无数独特的做法。

5.印尼人是集体的

自其最早的 历史 以来，印度尼西亚人一直是社区的。 农民共同耕种土地和管理资源，村庄保持紧密的社区联系并相互照顾，文化价值观推动集体主义原则。 即使在办公室工作场所和现代社区等现代环境中，也会看到印度尼西亚人的包容性和友好性。

6.印尼人喜欢辛辣可口的食物

该群岛富含草药和香料，塑造了传统食谱以利用这些成分的丰富性。 事实上，许多印尼菜可能会很受游客的欢迎。 根据该地区的主要作物，食谱确实因地区而异。 例如，爪哇人由于富含甘蔗和棕榈糖，因此倾向于喜欢更甜的饭菜。 但许多其他地方，如巴东、万鸦老和巴厘岛，肯定不会保留他们的辣椒和香料。

7.每个地方都有一个传说

了解形成山脉、丘陵和河流的地质过程是很有趣的。 但印度尼西亚人超越了构造板块和侵蚀来解释自然地标是如何形成的。 在大多数地方，可以与当地人交谈，挖掘有助于形成特定地点（如自然景观、寺庙或其他文化地标）的神灵、精灵、皇室或隐士的故事。

8.印度尼西亚人庆祝一切

从孩子踏入地面的第一步到怀孕的几个月，印度尼西亚的许多文化都为即使是最微小的里程碑也有特殊的仪式。许多文化还大量利用婚礼和葬礼等生活事件，将它们与迷人的传统习俗和庆祝活动相结合。还有公共庆祝活动，例如无数不同的收获或感恩节仪式，以及与传说或 历史 相关的特殊日期。

9.印尼人很传统

许多身处现代环境的印度尼西亚人仍然想方设法将他们的传统和文化价值观融入现代生活方式。一些公司仍然咨询传统的年历或精神长者来确定做生意的好日子，许多年轻的专业人士仍然为他们的婚礼举行传统仪式，无论是出于家庭的要求还是出于自己的意愿，但传统仍然存在。

10.印度尼西亚人热爱制作和表演艺术

印度尼西亚丰富的文化孕育了许多富有灵感的艺术作品——绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等等。 从古代到现代，印尼艺术家不断从群岛的文化、价值观和自然中汲取灵感，确保艺术界保持活力和进步。

⑧ 什么是印尼成丁仪式

在印度尼西亚，有的地区当青年进入成年期时要举行专门的成丁仪式。马鲁古群岛西兰岛上青年的成丁标志是加入“老人会”。那个名曰“老人会”的组织实际上不是老年人而是成年男子的组织。岛上的小伙子到了一定年龄都必须加入该组织，只有成了它的成员，才表明他已脱离稚气，成了自力的成年人。

加入“老人会”的仪式充满了恐怖而神秘的色彩。仪式前，男人们先在密林中建好一幢圣屋，亦称“老人屋”。仪式开始那天，入会的小伙子们在母亲的陪同下被送往圣屋。路上他们必须经过一个叫做“鳄鱼口”的小洞，洞内怪声不绝，可怖的气氛令人毛骨悚然。

当青年们进入圣屋后，屋子马上被遮盖得严实合缝，里面黑古隆冬、阴森可怕。母亲们只许在屋外等候，不得入内。少顷，主持仪式的长者走出圣屋，将手中沾满鲜血的长刀展示在母亲们面前，见此情景她们无不认为自己的儿子被害，便一路嚎啕着返回村里。在圣屋里，长者向青年们讲授做人的道理，希望他们个个成为强悍无比、勇于为民族捐躯的英豪。教授完毕，青年们如痴如颠地回到家里，并有意做出常人难以理解的动作，例如有的好像醉汉摇摇欲倒，有的退着步进屋等。这些动作告诉人们，他们已经离开过人世，现在是死而复生，一切须从头开始，新生活正摆在他们面前。待他们恢复常态后，再次被带进森林，由长者向他们传授打猎技术。

⑨ 印尼有什么忌讳的事情

1、在印尼人家里，当你看到长相可爱的小孩，切忌摸小孩的头，如果你抚摸他的头，对方一定反脸相向。

2、在印尼，进行裸体太阳浴是非法的，和他们交谈应避开政治、宗教等话题。

3、和别人谈话或进别人家里都要摘下太阳镜。

4、拜访印尼商人时要带上礼物，收下礼物即意味着承担了某种责任。

5、进入圣地特别是进入清真寺，一定要脱鞋。参观庙宇或清真寺，不能穿短裤、无袖服、背心或裸露的衣服。

6、进入任何神圣的地方，一定要脱鞋。在巴厘，进入寺庙必须在腰间束腰带。

7、印尼人忌讳夜间吹口哨，认为它会招来游荡的幽灵和挨打。

8、印尼人大多数信奉伊斯兰教，所以不可以用左手拿东西给他们。

9、忌讳吃猪肉食品，忌饮烈性酒，不爱吃海参，也不吃带骨带汁的菜和鱼肚等。

(9)印尼什么教喜欢雕生殖器扩展阅读：

印尼的美食习惯：

印尼地处热带、不产小麦，所以居民的主食是大米、玉米或薯类，尤其是大米更为普遍。大米除煮熟外，印尼人喜欢用香蕉叶或棕榈叶把大米或糯米，包成菱形蒸熟而吃，称为“克杜巴”。印尼人也喜欢吃面食、如吃各种面条、面包等。

印尼是一个盛产香料的国家，印尼制作菜肴喜欢放各种香料，以及辣椒、葱、姜、蒜等。因此印尼的特点，一般是辛辣味香。印尼人喜欢吃“沙爹”、“登登”、“咖喱”等。“沙爹”是牛羊肉串。

印尼盛产鱼虾，吃鱼虾也很讲究。除了煎、炸之外，有的鱼开膛后，在鱼肚里涂上香料和辣酱，然后烤熟吃。吃虾时，把活虾放在玻璃锅内，倒上酒精、点上火，盖锅盖，片刻便把活虾煮熟，然后蘸辣酱吃。

印尼风味小吃种类很多，主要有煎香蕉、糯米团、鱼肉丸、炒米饭及各种烤制糕点。印尼人还喜欢吃凉拌什锦菜和什锦黄饭。印尼人视黄色为吉祥的象征，故黄米饭成为礼饭，在婚礼和祭祀上必不可少。

印尼人吃饭不用筷子，而是用勺和叉子，有时也喜欢用手抓饭。抓饭时，先把米饭盛在盘上，然后用右手指将饭捏成小团，送到嘴里一口一口地吃。饭桌边上要放一碗清水，边抓饭，边不时用手沾沾清水，以免使米饭沾粘在手指上。

⑩ 印度尼西亚信奉什么宗教

您好，很高兴有缘为您解答。

印尼有二亿三千七百五十万人口 (2008年数据)，为世界第四人口大国，有100多个民族。其中爪哇族占49%，巽他族占14%，印尼华族8%，马都拉族7.5%，马来族7.5%，其他26%。官方语言为印度尼西亚语。民族语言和方言约有300种，并且同官方语言在书写上并不相通，这给不同民族之间的互相交流带来较大困难。印尼无国教，但规定一定要信仰宗教（潘查希拉，印尼建国五项基本原则，第一条），不然将被视为TG党（在印尼，GC主义等相关行为，是非法的）。约80%以上的人民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，6.1%的人民信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

以下是印尼佛教情况 望您采纳

【印尼佛教】
佛教在印尼，为古老之宗教，亦为新兴之宗教。西元五世纪初，爪哇岛上已有少数佛教徒，法显访问该岛时（414），见婆罗门教盛行，而佛教则尚在肇始之阶段。其后二十余年，有比丘求罗弗文（梵Gun!avarman ）于此弘法、译经，佛教方正式传入，先后有王母后、国王及人民归依。至第七世纪，佛教已传入苏门答腊，时巴邻旁王为苏瓦嘉耶（s/ri^-vijaya）。当义净于唐高宗咸亨二年（671）自广州泛海南行，途经巴邻旁时，即称道该地佛教教育之兴隆，可媲美印度那烂陀寺，事见南海寄归内法传序文。义净其后又至室利佛逝（今苏门答腊东部）留止六个月，学习声明。后在印度留学十一年，至武后垂拱三年（687）仍循海路回国，重经室利佛逝，留止二年，于此期间，译出杂经论，着南海寄归内法传、大唐西域求法高僧传，而为我国第一位在印尼译述之人。

自七世纪至十一世纪之四百年间，为印尼佛教鼎盛时期。七世纪时，于那烂陀寺大学任教三十年之达摩普罗（梵Dharmapa^la ），自康居至苏门答腊弘法。又七世纪时，室利佛逝王国兴起，全国上下均虔诚信仰佛教。据根本说一切有部百一羯磨卷五之译者小注载，其国有僧众千余人，皆以学问为要务，且多行托钵之法，其沙门仪轨与中印度大抵相同。八世纪中叶以后约百年间，着名的佛教建筑相继完成，如婆罗浮屠（Borobor），系建于九世纪之赛朗度拉斯王朝，为目前全球大乘佛教最大最壮观之圣地。此外，另如曼达特（Ment）、卡拉森（Kalasan）、萨垒（Sari）等皆为驰名宇内之佛教建筑，佛教隆兴之情形可以想知。其时，大乘佛教因世楞达罗王之赞助而得以宣扬，该王并曾于拿楞陀、拉迦普敦二地兴建甚多寺宇。同时，密宗亦传入。

本世纪以来，佛教居士林普遍设立，一九五三年第一个居士林成立于日惹，类此居士林，今全国约有四十余处。一九五七年，三宝垄之印尼佛学社、棉兰市之苏岛佛学社亦相继创立，一九五八年，印尼佛教菩提总会于佛陀伽耶寺召开第一次大会。一九八四年十月，印尼佛教各大宗派共同协力，于苏门答腊创立‘印尼佛教大学’，已获印尼政府批准登记备案，为印尼唯一之佛教大学。〔印尼之佛教（慧海）〕

【印尼佛教】
印尼位于亚洲和大洋洲之间，人口约一亿六千万。面积一九一万平方公里，由一万多个岛屿组成，为世界最大的岛屿国家。

印尼佛教最早出现的文献记载为晋·法显《佛国记》。西元412年，法显由斯里兰卡返航中国途中，突遇飓风，飘流至耶婆提（今爪哇岛），并在该地停留五个多月。当时该国婆罗门教兴盛，佛法则不盛行。《出三藏记集》卷十四载，印僧求那跋摩（377～431）曾留住于阇婆（爪哇）大弘佛法，阇婆国王母及国王先后归依佛教，并使全国皆崇信佛法。印尼佛教乃于此奠基。430年，位于爪哇西部的诃罗陀国派遣使节至中国。由其奏文得知该国亦尊崇佛教。又，由473年、517年婆利国（巴里岛）遣使上呈中国的奏书中，亦可得知该国已信仰佛教。此外，在斯拉维西西部出土的青铜佛像，为五世纪时作品，相传是自南印度请来的。

西元七世纪起，佛教在印尼开始兴盛。据义净《南海寄归内法传》载，室利佛逝（苏门答腊）有僧侣千余名。西行求法者皆停留此处一、二年，而后再前往印度。我国求法僧中以会宁、义净、贞固、法朗、道宏等人与印尼佛教关系最密切。会宁曾于664 年至665年间抵诃陵州（爪哇）。并与爪哇人若那跋陀罗合译《涅盘经后分》二卷。义净则止留室利佛逝国（苏门答腊）六月，学习梵语。其后，自印度返国途中，又居住室利佛逝六年，从事译经及抄写梵本经典等工作。所着《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》等即完成于该地。贞固、法朗、道宏等人则协助义净于当地译经。

印尼当时已有大乘佛教。在巴林邦近郊出土的达朗·土奥（Talang Tuwo）碑文，上镌‘愿一切众生皆成无上正觉’的愿文，署年为684年。由年代观之，此为东南亚最早的大乘思想。《南海寄归内法传》序文亦言∶‘南海诸州十余国中，皆信上座佛教，唯末罗游（即今巴林邦）稍有大乘。’此外，719年来中国宏传密教的金刚智（Vajrabodhi，669～741），也曾滞留佛逝国五个月。国王尝以金伞盖、金床奉迎。

八世纪之后，着名的佛教建筑相继完成。如波罗浮屠（Borobor）、喀拉桑寺（Kal asan）、沙利寺（Sari）等。波罗浮屠为世界最大的佛教遗迹，塔底呈方形，塔身为五层方形石台，愈往上愈小，四周有回廊，两侧壁面布满浮雕。顶部三层为圆台，上有七十二座镂空的小佛塔环立。每座佛塔中安置一尊坐佛。最上层的正中央为覆钵形的大佛塔，直径十六公尺，高三十五公尺，气势雄浑。

喀拉桑寺为西元778年波那卡拉那（Panankarana）为供奉多罗（度母）菩萨而建。现存遗构为850年所建。外墙涂有灰泥，并饰以精致的浮雕。主殿和佛龛内的雕像全是青铜塑制，不过已悉数焚毁。沙利寺建于九世纪中叶，为二层的矩形平面建筑，共有六个房间，房间都有向外的窗户，因而据推测可能是僧房或藏经阁。外墙雕有许多菩萨像，每尊佛像的身体有三处弯曲的地方。此种‘三屈姿态’是中爪哇期的艺术杰作之一。

十世纪中叶至十六世纪前半，印尼的佛教与印度教并行。十三世纪在位的克达那格拉王（Kertanagara，1268～1292）甚至二者不分，其所建的阇维（Jawi）寺，为二层建筑，下层主祀湿婆神，上层则供奉阿■佛。印尼最后的王朝马遮派特，为势力最强的印度·爪哇帝国。该国国王拉阇沙那迦那（Ra^jasanagara，1350～1389在位）为统治地方、征收租税等政治目的，曾利用僧侣到各地广传佛教。其后，因回教侵入，佛教乃日渐式微。

本世纪以来，印尼佛教再度复兴。印尼佛教会设有甚多分会。此外，另有居士会及佛教青年团。全印尼约有佛寺数百所。1964年六月，印尼佛教代表团曾赴中国大陆参加‘玄奘法师逝世一千三百周年纪念大会’，及中国佛教协会在西山举行的佛牙塔开光典礼。1965年，中国大陆也派出佛教团体到印尼访问。1971年十一月，台湾的东初亦应印尼佛教会邀请前往印尼。1984年十月，印尼佛教各大宗派联合创立‘印尼佛教大学’于苏门答腊。此为该国首座佛教大学。

〔参考资料〕 菅沼晃（等）编《佛教文化事典》；岩本裕（等）着《アヅア佛教史》印度编第六册〈东南亚佛教〉；干潟龙祥（等）着《讲座佛教》第三册。