印尼斋戒月在哪里

1. 什么是斋月节

每年伊历的第九个月份为伊斯兰教的斋月。斋戒为穆斯林必须遵行的仪式之一，为期一个月。

斋月，伊斯兰教五功之一。伊斯兰斋月又译为莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。

斋月期间，除老人、孩子以及体弱多病者外，每个穆斯林都要把斋，每天从日出到日落不进食、不喝水、不吸烟等，日落祷告后，才可以可以开斋进食。斋月期间，穆斯林会到清真寺（Mosque）作祷告，学习《古兰经》。

把斋与吟诵、祷告、施舍、朝觐并称为穆斯林的“五功”。

穆斯林的斋戒源于早期的基督教(Christianity)和犹太教(Judaism)信徒的一种仪式。当时居住在麦加的先知穆罕默德(Muhammad)为了加强早期的追随者对真主安拉(Allah)的信心，将斋戒转化为伊斯兰教的仪式，后来演变成斋月。

2. 哪一年正月开斋节日

开斋节的时间在伊斯兰教历10月1日，由于伊斯兰教历是纯阴历，是完全以“月亮的阴晴圆缺”计算，也是一年12个月，这样就会造成每年比公历年短大概11天。所以，开斋节的日期按照公历或农历来说是不固定的。

开斋节的由来
开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地伊斯兰教徒都以热情和虔敬的心情参加节日活动。
伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，先知在沉思默祷时突然接到安拉的启示，命他以“使者"的身份传递真主的教诲。后来，先知穆罕默德将这个月定为斋戒月，以示纪念。与此同时，教法学家解释，“斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食，省出钱来周济穷人”。

开斋节的习俗
开斋节又称“大尔德”、或“尔德.费特尔”是伊斯兰教三大节日之一。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，祥稿人们在东方发白前吃好喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落态宴哪山后再进饮食。十月一日(教历)为开斋节，教徒们会沐浴盛装，上寺礼拜，礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，又叫“济贫节”。走亲戚，拜邻里，互相帆码问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”。

开斋节是伊斯兰宗教节日，必须以伊斯兰方式来庆祝。活动的主题以纪念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文化节日，因此阿訇不允许将尔德节降格为一般、地方或少数人的娱乐活动。

3. 印尼人有无新年

印尼新年，同中国的新年不同。 印尼有多个新年: 1 Jan (新历新年) Islamic New Year ( *** 新年) Hari Nyepi (印度教新年) 农历新年 印尼 *** 为了“不再歧视华人”政策
在数年前把中国农历新年列作印尼的正式假期. 图片参考：farm3.static.flickr/2072/2250103835_bc6fd84b6a 印尼首都雅加达（Jakarta）庆祝中国旧历新年一景，照片来自DMahendra 过去曾有三十多年，印尼裔华人无法展现自身文化，由于前总统苏哈托（Suharto）实施“新秩序”，使用汉字与华文皆属非法，此后印尼境内便看不到旧历新年相关活动，当时若违法会面临严重后果，包括囚入大牢或“非自愿性失踪”。 拜前总统瓦希德（Abrrahman Wahid）于2000年废除对华裔及少数族群歧视政策之赐，印尼华人如今可公开呈现文化特质，瓦希德与继任总统的梅嘉娃蒂（Magawati Soekarnoputri）更将旧历新年列为国定假日，今日印尼各族裔民众都能参与这个节庆。 据2000年人口普查结果，印尼华人总数为120万，有些专家认为人数更多（最高达300万），因为华人与其他族裔通婚情况普遍，故华人占全国总人口比例约1%至2%，成为全国前十大族群（印尼国内超过300个族群，语言及方言超过700种）。 由于华人众多，印尼也能成为庆祝旧历新年的好去处，无论街道、购物商场、百货公司及其他文娱中心里，都能见到各种活动与装饰，印尼各大城市的中国城里节历气氛更加浓厚，包括北苏门答腊省的棉兰（Medan）、雅加达、中爪哇省的三宝珑（Semarang）等。 但仍有些宗教团体坚称， *** 应禁止祝福他人“中国新年快乐”，更不得参与庆祝活动，他们对圣诞节看法亦然。对于这类看法，马来亚大学 *** 研究学院的马来西亚学生Mohd Yusri Hafiz Yusof呼吁： 中国 *** 人数逾亿，他们也庆祝旧历新年，…万能上帝不会禁止 *** 做好人、做好事、与他人和平共处，以及包容犹太教、基督教等其他信仰。 *** 新年计法: *** 历是一种纯粹的阴历，以公元622年7月16日为 *** 教历的元年一月一日，完全以月相为准，每当新月初现定为每月的一日，12个月为一年，不设闰月，闰年于第12个月后加一天，平均每年只有354天8小时48分，每隔2.7年和公历相差一个月，因此不分季节。 印尼新年每年日期不同；通常印尼的日历上有四个日期，分别代表西历(公元年)、唐历(农历年)、回历(印尼国历)、和爪哇历(原住民)。像中国年一样新年都在一二月份。 十月份的假期就有个Cuti Bersama + Il Fitri
即 *** 开斋节及前后
印尼会放一个星期假，由23到27。 如果印佣是 *** 徒，开斋节就等于新年，是一个很重要的节日。 印尼的新年 *** 新年 印尼人多信奉 *** ，所以他们的新年也是根据 *** 历，即每年大概十二月左右。 ‧而印尼的新年亦充满了宗教特色。 新年的前一个月就是所谓的” *** 斋戒月”，当月社会除了拜 *** 真神阿拉外，一切公众活动都暂停(包括战争也可以临时喊停)，甚至娱乐场所也不准公开营业。 习俗 新年前一个月，印尼人便开始进行斋戒(Fasting)，即太阳升起后不进食，直至太阳下山，以表对真神阿拉的虔诚。 斋戒会持续至 *** 历的初一，在当日太阳下山的时候，他们会举行盛大的筵席，以示新一年的开始和斋戒月的结束。另外农历的新年，统称宁静日，是以整天的安静无声来庆祝，也不可以点灯或工作，也不能有任何交通行为，甚至连国际机场都要24小时关闭。 印尼人怎样庆祝新年？ 唱圣诗 ‧拜访亲友 ‧要包头和穿长袖衫、长裤。 图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
参考: globalvoicesonline+geocities+tncsec
当然罗!华人虽然住在印尼
但是还是有新年啊!就像印尼人来我们中国台湾工作
还是保有他们的传统语言呀~我第一次回答中国香港人的问题
感觉好特别唷!我是中国台湾人
我觉得你们的知识+网页好漂亮啊!!!
印尼人是有新年的
都会有庆祝动的

4. 2011年印尼的斋月节是什么时候

你是问斋月什么时候开始还是开斋节？斋月从2011年7月31日开始，开斋节是8月30日或31日，今年印尼政府规定的是30日。

5. 开斋节2022年几月几号 2022开斋节是哪天

导读：开斋节是伊斯兰教的重要宗教节日，每年都要隆重庆祝，我国不少地方也过开斋节，节日习俗更是多种多样，如今开斋节已经到来，你知道开斋节2022年几月几号？2022开斋节是哪天吗？不知道详情的朋友，赶紧来看看吧。

开斋节2022年几月几号

2022年开斋节是公历2022年5月2日，星期一，伊历1443年10月1日。

开斋节，伊历每年10月1日，是伊斯兰教主要节日，是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译，与“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。中国新疆地区穆斯林称开斋节为肉孜节(源于波斯语音译)。

开斋节哪个民族的节日

斋月节日就是我们所了解的开斋节，是在每年伊历的九月一号，公历时间不定。开斋节是阿拉伯语“尔德.菲士尔”的音译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有“肉孜”节的叫法。这是伊斯兰教的三大节日之一，也是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克斯坦、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉10民族的盛大节日。

开斋节的由来

伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月（伊斯兰历9月）都会去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。一次沉思默祷时，穆罕默德突然接到安拉的启示，命他以“使者"的身份传递真主的教诲。后来，先知穆罕默德将这个月（伊斯兰历每年9月）定为斋戒月，以示纪念。还有一个解释，斋戒是为了让有钱人品尝饥渴的滋味，警戒他们不要穷奢极欲、挥霍无度，要勤俭节约，省出钱来周济穷人，多做善事。开斋节是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克斯坦、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等少数民族的盛大节日。通过封斋，培养了穆斯林们吃苦、勤俭、帮助穷人的好品质。

开斋节要干什么

开斋节，顾名思义，就是解除斋戒，可以吃喝了。开斋节作为一年中两个最重要的伊斯兰教节日之一(另一个为宰牲节，即古尔邦节)，庆祝的准备与持续时间很长，放假天数就至少有三天。

从开斋节这天起穆斯林们不再过日夜颠倒的生活，恢复了白天吃喝的习惯。节日期间穆斯林会举行各种庆祝活动来庆祝他们完成了伊斯兰教五大宗教义务之一的“斋”。

穆斯林在开斋节期间会早起，在伊玛目(阿拉伯语，意为领拜人，相当于基督教中的牧师)领导下进行集体礼拜。

随后由伊玛目带领或各户分散游坟扫墓，为逝者祈祷。之后走亲访友、互赠礼物、恭贺节日。为了欢度节日，人们还要沐浴更衣，小孩子这时就能得到新衣服。

在开斋节的的第一天与第二天，已婚和已订婚的女婿都会带上节日礼品给岳父母拜节。许多穆斯林青年男女还选择在开斋节举行婚礼，更添节日气氛。

此外穆斯林还会向当地清真寺缴纳“费土尔”，作为“天课”用以维持清真寺与慈善事业的运作。富裕者还会向贫苦者施舍。

6. 开斋节是哪个民族的节日开斋节的习俗与由来

开斋节是 *** 教的三大节日之一，也是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克斯坦、柯尔克孜、塔塔尔、东乡、保安、撒拉等十个少数民族的盛大节日。在我国，有一的民族称开斋节为肉孜节。

开斋节

中国信仰 *** 教的回、 *** 尔、东乡、撒拉、保安、哈萨克、塔吉克斯坦、塔塔尔、柯尔克孜，乌孜别克等民族的宗教节日，在每年回历十月一日。 *** 语称“尔德·菲土尔”，又称“尔德节”、“肉孜节”。节期三天。

按照 *** 教规，据说 *** 要求成年 *** 在每年回历九月斋戒一个月+斋月期间，每天只许在日出之前和日落之后进餐，白天不得进食，但老弱病残、孕妇、月经期妇女及儿童除外。教徒要克制一切私欲、禁行房事、绝邪念，以示笃信 *** *** ，直到回历十月一日斋戒期满，所以叫做开斋节。节前， *** 人家要清扫卫生，室内、庭院，巷道、厕所、 *** 寺等处全都收拾打扫干净。节日那天，人们都沐浴更衣，听到 *** 寺“唤索俩”后，都聚集到寺坚参加会礼：“索俩”， *** 语，意为“礼拜”、 “唤索俩”，是由几个或十几个“满拉” ( *** 寺学经的学生)，集体到屋顶或“邦克楼”( *** 寺最高建筑物)齐声颂念几段提醒礼拜的 *** 诗文+教长站在“米哈拉布”祭坛上领拜，众人均朝圣地麦加方向叩拜。礼拜时，举双手于头两侧，口诵“ *** 至大”;立正，右手置于左手之卜， 门诵《古兰经》首章;鞠躬，双手扶膝，行鞠躬礼;直起身抬起双手，口诵“赞颂主者，主必闻之”;下跪，双手掌触地，叩首至鼻尖接地;跪坐;再次叩首。如此七项动作连续完成，为一拜。礼拜毕，“伊玛目”(教长)为大家讲经布道。然后，各自帆陵上坟，诵经悼念亡灵。生活富裕的 *** 家庭依照教规，须“传费土尔”。 *** 语，“费土尔”即“开斋捐”、“丁税”的意思，每人拿一天的生活费(一般为二斤四两小麦，或折为现金)向 *** 寺或孤寡无助的人家施舍。西北地区的回、东乡、撒拉等族的习俗，节日里家家户户都杀鸡宰羊，炸馓子、油香、课子，准备一些杏仁、杏干、瓜果、茶晶，用来招待客人和馈送亲友。已婚及未婚的女婿要备上礼物到岳父家贺节。青年男女们则聚在一起弹口弦，唱花儿，打木球，掼牛等，举行各种文娱体育活动。

开斋节在 *** 语中为“尔德·菲图尔”，在我国新疆被称作“肉孜节”，是 *** 教的传统节日，与宰牲节齐名。它于回历的十月一日，即约于公历的五月举行，一般历时三天。

按 *** 教法规，回历九月为斋月辩唤。斋月期间，所有的 *** 每日自破晓至日落均得禁食、禁欲，以达洗清罪孽、推已及人之目的。

在斋月结束的第二十九天夜晚，当人们看到新月初升，便可开斋恢复正常的饮食起居，翌日(即十月一日)就是快乐的开斋节了，许多 *** 国家或地区为能及时、准确地向人们报告新月初升的喜讯，都设有观测站，并通过电视、广播等渠道向全国宣告。例如巴基斯坦每年均由知名的 *** 教学者组成“中央新月观察委员会”来负责观察和报告有关新月的消息。一旦消息发出，万民欢腾，举国庆祝。节日里，人们沐浴盛装，举行会礼;合家团圆，共进开斋饭，走亲访友，互致节日问候;彼此馈赠礼品，施舍。

开斋节是 *** 语“尔德·菲图尔”的意译。开斋节前的一个月(即伊历的赖买丹月，也就是伊历的9月)是 *** 的斋戒态灶戚月。《古兰经》中说：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”这就是“主命斋”，也称为“天命斋”，斋戎期限为一个月。封斋期中，信奉 *** 教的 *** 在日出之后到日落之前禁绝饮食，要克制私欲、禁行房事、杜绝邪念;还要禁止一切不好的言行，如伤人、窃取、说狂言、恶语、谎话、秽词、诽谤、谩骂等;同时要求不斋戒者在斋戒者面前注意礼貌，不当着他们的面饮食或说恶言秽语，以示尊重。 *** 教认为，斋戎可以使人们学会节制、磨炼意志、清心寡欲、防止罪恶，防止罪恶，也是负疚者仟悔和赎罪的一种方式，以示写信 *** *** 的虔诚，也有利于维护安定和和谐的社会秩序。

斋月的最后一天、看见新月的第二天(即伊历10月1日)就是开斋节了。开斋节可以连续欢庆三天。节日到来之前，要把自家的房屋、院落，里里外外打扫得干干净净、收拾得整整齐齐。节日的第一天， *** 很早就起床，大净之后换上最新最好的衣服，有的还要撩上点香水，到寺里去参加会礼，听伊玛目诵经、演讲。

然后相互走亲访友、互道“色俩目”(平安、和平、安宁之意， *** 相互祝安问候的词语)、全家聚餐或者和亲朋好友聚餐、全家人或者是和亲朋好友一起到郊外游乐。整个开音节期间充满了喜庆、安乐、祥和的气氛。

*** 开斋节

伊历10月1日是“开斋节”。有的将“开斋节”称“尔德节”是不准确的，因“尔德”本是 *** 语，其意为“节日”，是专指“开斋节”和“宰牲节”，也可以指其他 *** 宗教节日的。

“开斋节”是中国 *** 的盛大节日，一般都要欢庆三天。节前，人们要把 *** 寺打扫得干干净净，各家各户也要清扫院落、巷道等场所;节日的清晨， *** 的成年人要休浴净身，男女老少都穿上节日盛装;节日早晨八点以后(以敲响会礼钟声为难)，汇集到 *** 寺，当阿旬宣布会礼开始， *** 立即面向麦加礼拜，听阿旬诵经和演讲。礼拜后齐向阿旬道安，互说“色俩月”。开斋节时，家家户户都要炸油香、炸做子、炸糖三角和僳织等风味食品，同时还要宰羊、宰鸡等，准备节日丰盛的食物;亲戚好友之间互送油香、馓子等，以示祝贺节日。女婿要带上礼品去给岳父母拜节。青年男女还要进行一些文化娱乐活动。

哈萨克族开斋节

哈萨克族把“开斋节”也叫做“肉孜节”。哈萨克族同胞过“开斋节”除了按 *** 教的教义教规进行宗教礼仪活动外，还大多都骑着马成群结队地去相互拜节，并举行具有民族特色的各种体育和娱乐活动。

*** 尔族开斋节

*** 历的10月1日是“肉孜节”，是新疆 *** 尔自治区内 *** 尔民族的传统节日。“肉孜节”也就是“开斋节”。

除了按照教义、教规规定的内容，维族在欢度这个节日时形式上有所不同：在 *** 寺的拱门上有乐师高坐，吹奏着叹呐和打击着手鼓，更显示着节日气氛非常热闹和欢乐。人们还要举行赛马、摔跋、歌舞等丰富多彩的娱乐活动。在南疆还有说新疆评书的活动评书内容多为 *** 教的宗教故事。肉孜节一般也是欢度三天。

保安族开斋节

*** 教历的“赖买丹”月(伊历9月)是 *** 的斋月，一个月的斋戎期满后就是“开斋节”了。“开斋节”相当于汉族的春节。

据记载，《古兰经》是在斋月里通过先知 *** 传到人间的。斋戒是 *** 的一项主要宗教功课--斋功，通过斋戒以示虔诚。封斋期间，保安族 *** 在日出之前吃封斋饭;日出之后至日落之前的整个白天，不能吃任何东西和喝水，乎日抽烟的人也应戒烟; *** 在斋月里还应克制一切私欲，断绝一切邪念，以示骂信 *** *** ;小孩儿和老、弱、病者以及孕妇可以不斋戒。到了晚上守斋结束时，人们就可以吃饭和饮水了，邻里亲朋之间也可以交往娱乐了。

一个月的斋戒期满后，就是“开斋节”。节日的清晨，保安族 *** 纷纷聚集到 *** 寺举行礼拜，在这之后才开始节日的欢庆活动。

男人一般在当天就可以去亲朋好友家拜年节了;妇女们则要在随后的几天再去。节日期问，信奉 *** 教的少数民族 *** 还要举行开斋节的会礼活动，会礼时，大家互相祝福、畅谈，热闹极了。

阿曼开斋节

阿曼人欢度“开斋节”的形式，除了 *** 都具有的欢庆形式和方法外，还有一个讨吉利的习俗。就是当开斋节到来时，有三个一帮或五个一伙儿身穿白色长袍的孩子们，去挨门逐户地拜年，敲开一家的门后就说一声“色俩日”，这家的主人马上拿出一些钱来给孩子们，这些孩子们就到下一家去了。如果遇到了不借这一习俗的外籍u，不会拿出钱来给孩子们，孩子们还可说一句“能给点钱吗”?其实，孩子们要钱只是象征性的，阿曼人认为这是在讨吉利，讨和顺，讨如意。

巴基斯坦开斋节

巴基斯坦“斋月”的开始日期是 *** 教历的8月29日或30日，这还要取决于哪一天能够看见新月出来。“斋月”是指伊历的9月(即赖买丹月)。按照 *** 的教义来说，“斋月”是吉祥、喜庆、尊贵和伟大的月份。《古兰经》对此也有记载， *** 的使者 *** 也说过：“拉马丹(即赖买丹)是 *** 的月份，它贵过一年中的任何一个月。”因为 *** 教历每年只有355天，与公历相差10天，所以，“斋月”在公历中没有固定的日子，总是一年一年的往后锗。

巴基斯坦的 *** 对望月是有讲究的，要有三个以上忠诚可靠的 *** 亲眼看到才算数。因此，在卡拉奇的最高建筑物--哈比L银行大楼的顶端没有一个望月台。如果由于连续阴雨，在地面上看不见新月，还可以乘飞机到高空去看。斋月期间，男满17岁，女满15岁的 *** 都必须守斋。白天不许吃喝任何东西，也不能抽烟。为了使人们注意，各报都在第一版刊登当天日落和次日日出的时间。小孩和老弱病人，虽可不必守斋，也要尽量节制饮食。总统下令所有饭馆、餐厅，白天都不得营业。日出前的封斋饭必须吃饱喝足。

为什么要守斋，说法很多。据说是为了使 *** 更加虔敬 *** *** ，让富人尝到穷人受饥饿的滋味，唤起同情心和不任意挥霍的自觉性。

守斋是一种严格的宗教意识的锻炼。在盛夏酷暑，每天缩短两个小时工作时间的，只有 *** 和机关的工作人员。那些在烈日下从事体力劳动的人，每到下午其饥褐之状不难想象。据说，由于宗教意识特别强，斋月中打起仗来， *** 士兵的斗志不仅不受影响，反而更加旺盛。

守斋禁食了一个月的人们，自然盼望轻松一下，所以，“开斋节”就成了非常热闹的节囚了。“斋月”结束的一天，并看到了新月的出现就是“开斋节”了。“开斋节”里，男女老少都打扮一新，第一天去 *** 寺礼拜，接着就是亲友邻居互相祝贺，请客送礼。许多青年还特地选在这时举行婚礼，热闹的景象颇似我国的春节。

斋月是 *** 国家购买力最高的一个月，特别是到了后半月，商店里摆满了各种货物，任由顾客挑选，巴基斯坦有的地方甚至是挤得水泄不适。各地还临时增设了一些专门的开斋节市场，供 *** 自由购物。

马来西亚开斋节

马来西亚人把 *** 教奉为国教，因此，“开斋节”是马来人最隆重的节日。

*** 教教徒每年都有一个月的斋戒期，在这一个月的斋戒期内，白天都不得饮食。“破戒”者要道众人唾骂，重者还可被控于宗教法庭，判学牛啃草。斋戒期满新月升起的时候即可开斋，也就是开斋节到来了。为了欢度开斋节，马来人的家家户户连夜煎炸糕点。第二天，男女老少穿起五彩统纷的“纱笼”(马来人的民族服装)，都打扮得珠光宝气，相互拜贺送礼。年轻人奏着“甘奏兰”(马来人的民族乐器)，跳起了“弄迎舞”(马来人的一种民族舞蹈)，往往是通宵达旦，欢乐的情景非同一般。男女青年也趁跳舞之机，窃窃地交谈，倾吐他们之间相互的爱慕之情。

沙特 *** 开斋节

*** 教历每年的赖买丹月为“斋月”。“斋月”中，每日从黎明到日落，禁止一切饮食、娱乐等。只能等到太阳落山，沙特 *** *** 寺的宣札塔上宣读“ *** 平，艾克拜尔”( *** 至大)后才能开始进饮食。在斋月里，沙特 *** 人招夜晚当作白天，他们上街购买东西，走亲访友。夜晚成了他们最快乐的时刻。斋月对 *** 来说，是考验他们的意志和毅力的时刻;也还含有闭门思过的意思。沙特 *** 人视“开斋节”为新年，这一天要休浴、礼拜、相互祝贺。

文莱开斋节

开斋节在文莱具有自己的特色。占全国人口百分之九十的马来人都信奉 *** 教。文莱园的苏丹常常告诫人们说， *** 教的真诺是爱好和平，讲究奉献。所以，在文莱处处都可以感受到人们之间的友善情意。在这个国家里看不到打架、斗殴，连吵架闹事的也见不着，人们都说文莱是“和平之乡”。

开门迎宾是最能表达文莱人的真诚和友好的，特别是在欢度他们最隆重的开斋节的时候，早在三天之前，家家户户都打开了大门，以便谁想进来谁都可以进来，进家来的都是客人，都要招待吃喝，临走时还要赠以礼品;小孩子进来还要给个红包。不但民间是这样，在开斋节期间，皇宫也对平民开放，任何人都可以排队进去和国家元首(苏丹)握握手，受到款待，离去时还都给一份礼物。

在倍奉 *** 教的文莱国度里，真如“世外桃源”和“大同世界”一般。

新加坡开斋节

开斋节 (Hari Raya Puasa，意为 “欢庆的日子” ) ，又叫肉孜节 (肉孜是波斯语“斋戒” 的意思) ，标志着斋戒月 (Ramadan) 的结束，是 *** 非常重要的节日。

*** 教历九月 (即斋戒月) 是一年之中最为吉祥尊贵的月份，教规中规定所有健康成年的 *** 应全月封斋，每日从拂晓至日落，禁绝饮食，封斋29天，第29天傍晚如见新月，次日即为开斋节，如不见新月，再把斋1天，次日为开斋节。

开斋节为 *** 教历十月 (Shawwal，音译为 “闪瓦鲁” ，意为 “猎月” ) 一日，被称为 *** 的 “小年” ，要欢庆三日，家家宰牛烹羊，做炸馓子、油果子等食品。

马来族群是新加坡最大的 *** 群体。根据2010年人口普查数据显示，马来族群占新加坡 *** 总数的83.5%，其余信众包括巴基斯坦和孟加拉人、 *** 人以及部分华人、 印度人。新加坡马来人绝大多数信仰 *** 教， 大多数为逊尼派 *** 。事实上， *** 教已成为确定一个人能否被划分为马来人的主要标准之一。对以马来族群为主体的新加坡 *** 而言，斋戒月是投身敬拜、行善与分享的神圣之月。为净化自己的身体和灵魂，白天禁止进餐喝水。日落后，家庭成员汇聚一起，进行黄昏晚祷并一同用餐。

开斋节当天，马来人黎明前就起床为节日活动做准备。男性 *** 先去 *** 寺祈祷谢神，然后向长辈们请求原谅。这是马来人最为重视的传统习俗文化。

他们认为，年轻一辈向长辈请求宽恕是必要的。早祈祷后斋月就正式结束了，人们开始饮食，然后合家出门团拜，与亲友互相拥抱问候，互致 “Selamat Hari Raya! ” (开斋节快乐) 。a通常先去拜访祖父祖母，然后再拜访其他亲戚朋友。这一天新加坡的 *** 都穿上节日的盛装，男士身着被称为 “马来装” 的宽松衣裤，女士则着经典亮丽的马来套装，而且一家人的衣服常常是同一色系，可以很容易辨识出来。

在芽笼士乃的马来文化村和昔日马来皇族居住的甘榜格南这两大马来族群聚居地，斋月时每天晚上入夜以后开始热闹起来，街头摊档也会一直营业至深夜。从手工缝制的传统马来服装和精致坐垫，到物美价廉的波斯地毯和插花摆设，一切过节所需物品应有尽有。不过最吸引人的还是开斋节市集上的马来美食。在开斋节的三天节庆活动中，广受各族喜爱的香甜黄梨挞、椰蓉蒸制并配上黑甜椰糖的碟蒸糕等传统马来糕点最受欢迎。开斋节的正餐也很丰盛，类似华人的年夜饭，各式经典传统菜肴如辣焖牛肉 (Beef Rendang) 、咖喱杂菜 (SayurLodeh) 、马来米粽 (Ketupat) 等充分满足了持斋一月的信徒们营养需求和口舌之欲。新加坡开斋节期间，庆祝活动丰富多彩、引人人胜，是深入体验马来文化传统的最佳时刻。

开斋节的由来

*** 教历10月1日为开斋节。开斋节是全世界 *** 盛大的节日之一。开斋节又叫肉孜节，“肉孜”即“减食”的意思。 据传，早在公元624年， *** 教的创始人 *** 在传教前，为纪念他受 *** *** 之命为“使者”和《古兰经》首次下降，规定每逢 *** 教的九月为“斋月”。按照 *** 教规定，这个月内，除病人、旅行者、孕妇、乳婴和作战士兵外，全世界的 *** 都必须“戒斋”，俗称“把斋”。每天从破晓到日落间，戒除饮食、娱乐和房事。 *** 认为，斋戒可以锻炼人的意志和耐力，使富者“感到饥饿者的愿望，尝到别人的痛苦。”只有夜间才可以吃些简单的饭食。到29日斋月期满时，由阿訇登楼望月，见到月牙即开斋，如果见不到月，则封满30日，次日为开斋节，恢复正常饮食。早在节日到来之前，人们就要粉刷房屋、打扫庭院、理发、洗澡等，不仅要为节日准备吃的，还要忙于赶缝节日的服装。商店里储备了大量的节日货品。一到开斋节，人们一大早就起床作祷告，男女老少沐浴换装，探亲访友。

7. 2015年印尼斋月是哪一个月

今年的开斋节预计是在7月17或者18日，斋戒月应该是在6月18日左右开始，要等临近的时候才由回教长老去算然后才公告天下

8. 斋月在2023年的哪个月

2023年封斋是3.23号。

开斋节是伊斯兰教的重要宗教节日，每年都要隆重庆祝，我国不少地方也过开斋节，节日习俗更是多种多样。

开斋节，伊历每年10月1日，是伊斯兰教主要节日，是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译，与“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。中国新疆地区穆斯林称开斋节为肉孜节（源于波斯语音译）。

斋月节日就是我们所了解的开斋节，是在每年伊历的九月一号，公历时间不定。开斋节是阿拉伯语“尔德、菲士尔”的音译，所以也叫“尔御握德”节，在新疆还有“肉孜”节的叫法。

开斋顷腊节的由来：

伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月（伊斯兰历9月）都会去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。一次沉思默祷时，穆罕默德突然接到安拉的启示，命他以“使者＂的身份传递真主的教诲。

后来，先知穆罕默德将这个月（伊斯兰历每年9月）定为斋戒月，以示纪念。还有一个解释，斋戒是为了镇乎庆让有钱人品尝饥渴的滋味，警戒他们不要穷奢极欲、挥霍无度，要勤俭节约，省出钱来周济穷人，多做善事。

开斋节是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克斯坦、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等少数民族的盛大节日。通过封斋，培养了穆斯林们吃苦、勤俭、帮助穷人的好品质。

9. 开斋节是哪个民族的节日的 开斋节象征着什么

开斋节是哪个民族的节日的

开斋节是我国回族、维吾尔族、保安族、哈萨克族、塔塔尔族、塔吉克斯坦族、柯尔克孜族等民族的节日颂孝，其中以回族的开斋节最为有名，在开斋节期间，人们会炸撒子、油香、花花等传统食品，并向亲朋好友互相拜节。

开斋节象征着什么

开斋节前进行斋戒，是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度;要节衣缩食，省出钱来周济穷人。开斋节期间，每个伊斯兰教徒都会参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品行和道德修养，希望真主予以更多恩典和收获。开斋节是伊斯兰教徒自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。

开斋节的文化内涵

开斋节是伊斯兰宗教节日，必须以伊斯兰方式来庆祝。活动的主题当以记念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文化节日，因此阿訇不允许将尔德节降格为一般、地方或少数人的娱乐活动。阿訇解释，民族节日活动的目的是寻求欢乐、节日休息、互相送礼、借机吃喝。而尔德节日的主题则必须以崇拜真主、记念穆圣为核心内容，否则就是伪尔德节。如果排除信仰目的，那么，伪尔德节就不是把穆斯林引向光明，引向正义，而是引向错误，引向罪恶。毁察因此那种偷梁换柱式的伪尔德节，穆斯林是坚决反对的。

开斋节是穆斯林的珍贵日子。节日里，每个穆斯林都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。

开斋节也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。由于穆斯林是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。

开斋节的习俗

开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译。新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”。“肉孜”是波斯语，意思是“斋戒”。宁夏部分地区的回族穆斯林则称它为“大尔德”;甘肃、青海和东部地区的一些回族穆斯林也称其为“过年”。对开斋节在各地尽管称谓不同纤樱茄，但实际就是一次规模盛大、礼义隆重的宗教文化节日，其隆重程度犹如汉族群众的春节，藏族同胞过藏年。开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的穆斯林都要提前赶回家中，与家人共度美好节日。

开斋节一般为期三天。第一天从拂晓开始，家家户户都早早起来，打扫室内室外、院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族穆斯林都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。穆斯林群众聚会的场所清真寺，节日前也要修葺一新，打扫得干干净净。有的地方还专门悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯，大约到早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)，穆斯林群众携带小毯子或小拜毡，从东南西北四面八方汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的穆斯林过多(有达万人之多)，清真寺容纳不下，就另择一处地势平坦、宽敞干净的场地作为会场。当阿訇宣布会礼开始，群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜，完成天命拜功。