① 印度尼西亚女人头巾颜色代表什么
印度尼西亚女人头巾颜色无特殊含义。印尼女人大都包头巾是因为印尼约87%的人口信奉伊斯兰教,伊斯兰教信仰真主,真主为每一个信奉主的穆斯林规定了所有的合法与非法,允许与禁止,而穆斯林女性在规定中,她除了手和眼睛外,其余都是羞体,不能够外露,所以就用头巾包裹着。
印度尼西亚女子着装朴素、大方。她们喜欢佩戴首饰,如项链、耳环、手镯、别针等。女士在办公室上班时,穿裙子和有袖短外套,但避免色彩过于鲜艳。在社交场合,女士一般是裙装,配丝绸披肩。
印尼穆斯林妇女不戴面罩。由于天热,印尼人一般不穿袜子,平时男女都喜欢穿拖鞋或木履,不过现在也有很多女子爱穿高跟鞋。
印度尼西亚的风俗禁忌
1、印尼有90%的人是穆斯林,待人很有礼貌,不讲别人的坏话,但却很难成为知心朋友,一旦建立了推心置腹的交情,与之合作就比较容易,而且可靠。和印尼人相处不可愁眉苦脸。不可摆出一副先进国民的架子。
2、印尼人最喜欢笑,心情舒坦就笑,笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑,他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。印尼人同座时有打招呼的习惯。
3、印尼人认为左手是不洁净的手,他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他用品。
② 沙特穆斯林白色头巾和红方块头巾有什么区别
所谓头巾或面纱( veil)在此是指穆斯林妇女穿戴的体现伊斯兰特色的典型服饰。在不同国家和地区, 面纱有不同的名称和形式, 有一种面纱被称为“波尔卡( burqa) ”, 从头披到脚, 眼部为纱网, 供辨路, 此种面纱流行于阿富汗。还有一种面纱被称为“卡道尔( chador) ”, 黑色, 从头披到脚, 仅露出眼睛, 多流行于伊朗。流行最广的面纱称为“哈吉布( h ijab) ”,指白色或其他花色的头巾, 妇女用它来遮住头发和身体, 但露出脸部。
头巾对于穆斯林妇女来说,不仅是一件头饰,更是伊斯兰教规定穆斯林妇女着装得体合乎教法的体现,是包含于伊斯兰教规定穆斯林妇女的服饰之中的。总体上,穆斯林妇女面纱的颜色多为黑、白、绿三色。因为伊斯兰教崇尚这3 种颜色。“色尚白,本色也。黑绿, 天授万物之正色也。不用红、黄。红, 艳色也; 黄, 僻色也。”伊斯兰教认为白色是最纯洁、最喜悦和最清白的颜色,同时也认为绿色是神圣的颜色, 代表着沙漠中的绿洲, 象征着生机勃勃。阿拉伯国家的国旗中多有绿色。年轻妇女喜爱戴绿色头巾, 着绿色裤子。黑色也是穆斯林喜爱的颜色, 伊朗、伊拉克的妇女多穿黑袍。我国回、东乡、撒拉等民族的穆斯林妇女,随着社会的发展,逐步养成了戴盖头的习俗。
直到现在穆斯林聚居区的妇女仍搭盖头。盖头一般分绿、黑、白三种颜色。少女和年轻媳妇戴绿色的,中年妇女戴黑色的,老年人戴白色的。从样式上看,少女和年轻媳妇的盖头,一般都比较短,前面遮住前额和脖子,后面遮住脖子搭到肩上。老年人的盖头则比较长,后面要拖到背心以下。目前穆斯林世界各国仍崇尚这3 种颜色。面纱(头巾)它不仅仅是一块方巾,更是一颗热爱信仰为主道不懈奋斗的赤诚之心。一块方巾它彰显着一个民族的信仰,也彰显着作为女性的庄重与贞洁。
③ 卡塔尔头巾怎么分别身份
卡塔尔头巾按照颜色来分贵贱,红色、蓝色、黄色的头巾是皇室的专用色,素色或者白色是平民的头巾。
④ 西亚国家头巾区别
西亚国家头巾的主要区别是系法、颜色及布料。
1、阿联酋人的头巾系法是最为简单的,头巾就简单的披在肩上。科威特的系法很有意思,先是将头巾渣裤以对称的长度固定在肩膀上,然后将末端系到头顶上,在正面形似对称的天平。卡塔尔的系法相对来说比较麻烦,其模仿中东地区特有的阿拉伯角蝰的模样,正面形似一只竖立起来的蝰蛇。巴林人则喜欢一种简单的蝴蝶系法。阿曼男指梁答子只披头巾,不戴头箍。沙特人最为坚持阿拉伯传统,法律规定男女都必须遵守伊斯兰的复式穿着标准,头巾的系法非常繁杂,给人营造出一种层峦叠嶂之感。
2、西亚国家头巾颜色多为白色,也有其他颜色。头巾的颜色有贵贱之分,特别是在一些阿拉伯君主制国家中,更是在法律上规定了,普通人只能佩戴白色或黑色的头巾,有身份的人和贵族则可以穿唯慧戴蓝色头巾,至于红黄蓝三种颜色混合的头巾,属于王室成员的标配,基本上都是王子。
3、布料有优劣厚薄之别,随季节和条件而定。头巾一般使用棉布、薄纱、绸子或是真丝纺织,有刺绣、挑花,充满异域风情。
⑤ 印度人为什么有的缠黑头巾,有的缠红头巾,有区别吗
包什么颜色的头布,一般没有强求,因人喜好而异。不少讲究的锡克人很会通盘考虑,往往将包头布与身上的服饰有机搭配起来:穿牛仔裤休闲装时用一种颜色,穿西服时换另外一种。由于印度政府充分尊重锡克教徒包头的习惯,因此锡克男人骑摩托车可以不戴头盔,参军也不用戴制式军帽,只要在包头布上别上军徽就行。
⑥ 关于印度人头巾的问题
在锡克教徒的头巾是一个信条,代表荣誉,自尊,勇气,精神,和虔诚。印度人的头巾有很多种,最明显的锡克人的头巾是宗教规定,相传,当年穆斯林统治印度的时候,为了显示自己的权力,只能穆斯林包头巾而不允许其他印度种族包,勇敢自尊的锡克人为了表示抗议,号召所有锡克男人统统包头巾以示威,,,有意思的是,现在的穆斯林已经不包头巾了,而倔强的锡克人反倒把这个行为延续下来了,,,
印度的RAJASTHAN邦的人因为生活在沙漠中也有普遍的包头巾的习惯,头在大多印度人观念中是人体最重要的部分,,,有些地区认为摸小孩头部是不吉利的,,,也许包上头布也一种保护,,,,另外印度人在结婚等喜庆时刻也要包头巾,新郎包白色或红色的,而亲朋好友包粉色的,,,,,在一些节日中也要包,总之包头布是印度很多民族的传统装扮习俗,,日常生活和节日都可以包,,,,
在印度,可以由不同的服饰和装扮,看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。
男性包头巾:
印度男性多半包有头巾,这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法,其中锡克教男性头巾,具有特定样式。
根据传统,锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须,并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单,只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂,首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻,然后再以一条长约3公尺的布,裹成头巾,样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫(Tunic),搭配窄脚的长裤(Dhoti),拉贾斯坦地区男性,裤子是以一条白色布块裹成的,头上的布巾,花样变化极多,色泽鲜明。
女性穿纱丽:
印度妇女传统服饰是纱丽(Sari),纱丽是指一块长达15码以上的布料,穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧,使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短,只有披覆在头上,但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣,有点像似没有领子的中国凤仙装,下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿着方式:
印度妇女传统服饰,是用一块长达3公尺的布包裹出来的,这块布称为纱丽(Sari)。印度纱丽的穿着方式变化繁多,不同的种族、区域、信仰,会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时,上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣(Choli),下身是一条及地的直筒衬裙(Ghagra)。
纱丽最基本的穿着方式,可以分为以下几个步骤:
1. 首先拉住纱丽布左边一端,塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围,约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折,并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块,由左后方绕过右边腋下,披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
⑦ 印度人头巾等级划分
头巾是种地位的象征,而且地位越高,头巾越大,设计越特别,色彩越丰富。
在非常炎热的沙漠地带,头巾也可以用来挡风沙、避阳光,种性与职位的不同,头巾也会不同。因为锡克人强调着平等,头巾除了颜色基本上都是一样的,所以也很好区分他们与其他民族。
种姓制度
种姓制度是曾在印度与南亚其他地区普遍存在的一种社会体系。印度古代的种姓制度把人们分为四个种姓:最高一级是婆罗门。
婆罗门本为祭司,根据《摩奴法典》规定,可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作,但在8世纪以后祭司逐渐不受重视,洁净便取代前者,成为婆罗门最主要的特征。第二级为刹帝利,《梵书》称其具有与婆罗门共享“管辖一切生命”的权利。
刹帝利是战士和统治者,掌握实际的政治与军事权力,但被排除在完整的司祭过程之外,因此不具有宗教上的权力。第三等级为吠舍,即一般的平民,任务是生产食物,并提供各种祭品。《瞿昙》规定吠舍可从事农耕、商业、畜牧与放贷的工作。
最低一等级为首陀罗,首陀罗是没有人身自由的奴仆,负责提供各种服务。在四个种姓外,还有达利特,即贱民,多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成。他们的身份世代相传,不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位,只被允许从事非常卑贱的工作,例如清洁秽物或丧葬。
⑧ 回民头巾颜色区分
有绿、青、白三种颜穗咐唯色,有少女、媳妇猜培、老人之分。少女戴绿色的,已婚妇女戴黑色的,有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。老年人的盖头较长,要披到背心处,少女和媳妇的盖简瞎头比较短,前面遮住前颈即可。回族是中国人口较多的一个少数民族,中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。
⑨ 印度头巾颜色等级
头巾不限颜色,包的越高越好。
头巾缠的越大,意味着这个佩戴者的身份越高,所以说一个头巾,有着很多样的讲究,一个印度土豪就为了能够搭配自己头巾的颜色,买了七辆不同颜色的劳斯莱斯。
印度人包头巾头巾称为:Turban。印度人的头巾有很多种,最明显的锡克人的头巾是宗教规定。相传,当年穆斯林统治印度的时候,为了显示自己的权力,只能穆斯林包头巾而不允许其他印度人包,勇敢自尊的锡克人为了表示抗议,号召所有锡克男人统统包头巾以示威。现在的穆斯林已经不包头巾了,只有锡克人延续下来。