印尼国家的人信仰什么教

1. 佛教创建于印度，为什么大多数的印尼居民信仰伊斯兰教而不是佛教

伊斯兰教7世纪前左右创立，但大多数是根据周边国家的生活环境资源状况等发展起来的

2. 为什么印尼人口中87%信仰伊斯兰教，却不是伊斯兰

如果一个国家里面伊斯兰教徒很多的话，那个可以分为三类，分别是伊斯兰国、伊斯兰教徒国和“世俗国”，印度尼西亚这个国家虽然是符合世俗国定义的，但是没有被分到世俗国里面，就是因为印度尼西亚其实是一个多包容的国家，同时允许六个宗教的发展。

印尼虽然没有规定固定的宗教，但是却要求一定要有自己的宗教信仰。而且印尼大约五分之四的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。大概只有6%的人口信奉基督教新教，4%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。国民中约88%信奉伊斯兰教，5%信奉基督教新教，3%信奉天主教，2%信奉印度教，只有1%信奉佛教，印尼是现在世界上穆斯林人口最多的国家。

3. 印尼为什么是一个伊斯兰国家

因为印度尼西亚约87%的人的信仰是伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，所以说是一个伊斯兰国家。除去信奉伊斯兰教的人，其中只有6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。伊斯兰教是印度尼西亚的第一大教。

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印度尼西亚城市同其他国家一样，大多是现代化建筑，农村却到处是带有民族特色的建筑。 由于天气炎热，人们每天至少要冲洗三次澡。印度尼西亚人习惯用手抓饭，人擅长烹调，咖胆鸡是驰名东南亚的美味佳肴。那里的风味小吃种类很多，主要有煎香蕉、糯米团、糯米糕、肉包子等。人们普遍喜欢吃辣的，辣椒、辣酱是餐桌上常见的佐料。

禁忌和礼仪 印度尼西亚人很重视礼节，讲究礼貌。“谢谢、对不起、请原谅、请”等敬语经常挂在嘴上。 与人见面行握手礼，一般不主动与异性握手。伊斯兰教是印尼的主要宗教，忌食猪肉和饮司之 性酒；摸别人的头；忌用左手拿递东西、吃饭。指人或物时用大拇指，而不要用食指；在正式场合忌翘二郎腿或两脚交叉等。印尼人对来访的客人并不一定要求非送礼不可。但出于礼节，可以送给主人一束鲜花，或最好说上几句感谢的话等。在与印尼人谈话时，最好避开与当地政治、社会和国外对他们的援助等方面的话题。

4. 印尼是一个宗教信仰色彩比较严重的国家，首次去印尼需要注意些什么

印尼是一个宗教信仰色彩比较严重的国家，首次去印尼需要注意些什么？

入乡随俗，刚到一个国家，了解其文化和风俗习惯显得尤为重要。伴随着越来越多中国人选择去印度尼西亚工作、度假旅游、休闲度假或休息。那样，你真的掌握印尼的一些禁忌和风俗习惯吗？

印尼是一个宗教信仰色彩比较严重的国家，并没有国教，但规定一定要信仰宗教。全国约87%的人都信仰伊斯兰，也就是说起穆斯林人口总数是世界最多的国家。约有6.1%的人信仰基督新教，其次3.6%的人信仰天主教，最后剩下的人大多数信仰印度教、佛家和原始拜物教等。

一、禁忌（一定不能做）

印尼位于亚热带、不产小麦，因此住户的主食是稻米、苞米或甘薯，特别是稻米更加广泛。稻米除煮开外，印尼人爱用香蕉叶或棕榈叶把稻米或檽米，裹成棱形煮熟而吃、称之为“克杜巴”。但是，印尼人也喜欢吃面食、如吃各种各样鲜面条、吐司面包等。

印尼人吃饭无需木筷，除在官方场所有时候应用餐刀外，一般都习惯用左手抓饭。抓饭时，直接把白米饭盛在盘里，用右手指将饭揉成小包团，送至口中一口一口地吃。餐桌旁边需放一碗清水，边抓饭、边时常拿手沾沾冷水，以防使白米饭沾粘在手上。有的人也爱喝葡萄酒、纯净水等，一般不喝烈酒。

在农村地区，有嚼佬叶、槟郎的习惯，如主人家送上槟郎盘，顾客最好是尝一尝，以感谢主人的盛情款待。

5.商务

印尼人特别注重送个人名片。初次相识，顾客应自己把个人名片赠给主人家，个人名片文本用英文。印尼人爱平和的音调、不趾高气昂的姿态和寻找一致的良好心愿，与他们商谈应心态谦虚些并调低响声。拜会印尼生意人时最好携带礼品，接受礼品即代表着承担了某类义务；对别人给的礼物要毫不在意，但不要当众开启外包装。印尼生意人喜爱设宴，做为顾客，在归国前要以同样规范收益别人一次。

规矩这么多，看了是不是有一种在印尼难以生存的感觉？但规矩是规矩，只要不触碰一些忌讳，平常多注意，就不会有什么问题。

5. 印度尼西亚信奉什么教

问题一：印度尼西亚的主要宗教是什么？ 印度尼西亚共和国 简称 “印尼”位置亚洲最南端。
被夹在两个大洲 亚洲 和 澳大利亚州
被夹在两个大洋 太平洋 和 印度洋
使得印尼的文化积集了多种文化，和宗教信仰。
从历史角度来看，印尼曾经被3大宗教王朝统治。
首，印度教，次，佛教，后， *** 教。
而目前印尼从法律体制，和国家政治制度虽然不属于 *** 国家，但是印尼目前是信仰 *** 教人口最多的国家，大约有87%的人是信仰 *** 教。
印尼 *** 到目前为止仅承认6大宗教， *** 教，佛教，印度教，基督教，天主教 和 道教。 其他宗教没有得到印尼 *** 的认可和承认不得在印尼宣传。

问题二：印度尼西亚信什么教 *** 教 网络名片 印度尼西亚共和国位于亚洲东南部。面积190．4569万平方... “印度尼西亚 *** 教”

问题三：印度尼西亚的主要宗教是？ 印度尼西亚国民中约88％信奉 *** 憨，5％信奉基督教新教，3％信奉天主教，2％信奉印度教，1％信奉佛教。是世界上 *** 人口最多的国家。

问题四：印度尼西亚为什么有很多人信仰 *** 教 摩大柯着，〈1511年前 *** 教在印度尼西亚的传播〉
印尼人口中 *** 占88，及1.6亿左右，他是世界上 *** 最多的国家。1511年之前 *** 教再印尼的传播经历了三个时期。
酝酿时期：公元7世纪下半至13世纪末，印尼群岛与 *** 教发生了初步的接触， *** 教开始传入。
公元7世纪时，信奉 *** 教的 *** 人建立了一个横跨欧亚飞的大帝国。与此同时，东方也出现了强盛的大唐帝国。东西两大帝国的兴起，使东西海上贸易呈现一片繁荣， *** 商船经由麻六甲海峡抵达中国，而 *** 商人的东来， *** 教也沿着当时的国际贸易路线，来到了印尼群岛的西部。
在13世纪末之前，印尼与 *** 教已经有了长达数世纪的接触， *** 教势力已经抵达印尼群岛，但是尚未在印尼社会立足，除了在某些国际贸易港口建立了外国 *** 的社区外，没有发生较大规模的改教运动。而 *** 教传播缓慢的原因是：
*** 帝国早期的东方贸易是以中国为主要对象，由于季风的关系， *** 商人在此建立了一些居留区，但只是在这里短暂逗留，就继续前往中国。他们与印尼当地人民彼此隔绝，没有把传播宗教与商业结合起来，也没有在此进行传教活动。
公元7世纪下半期，在苏门达腊以巨港为中心，兴起了佛教王国室利佛逝，对 *** 教的传入构成严重的障碍。在印尼其他地区，由于印度文化的影响，婆罗门教和佛教的流传已达一千多年之久，在印尼社会中的势力十分强大， *** 教传入后，遭到婆罗门教和佛教强有力的 *** 。
发展时期：从13世纪末到14世纪末， *** 教在苏门达腊立足，建立政权，并以此为桥头堡向印尼社会渗透。
公元1095－1291年的十字军东征， *** 了西欧对东方奢侈品，尤其是对香料的需求。盛产香料的印尼群岛因此深深地卷入了当时的国际贸易网路之中，成为东方商品的重要来源。 *** 商人不再航行到中国，而是再印尼群岛各个港口建立贸易据点，结交当地统治者，劝说其皈依 *** 教，并与当地人民贸易、通婚、传播 *** 教。
其次，印度西北海岸的古吉拉特兴起，发展成为东西海上贸易最重要的转运中心。1297年，古吉拉特建立了 *** 政权。由于古吉拉特与印尼之间存在着密切的商业关系，古吉拉特 *** 商人频繁地来到印尼港口，他们属于苏菲教派。他们善于将苏菲教派神秘主义与印尼当地神秘主义传统相结合，对 *** 教做了折衷的解释，使之适合于印尼的国情，容易被人民接受。
第三，13世纪下半期，佛教王国室利佛逝已经衰弱，虽然1293年再爪哇又出现新的信奉印度教的满者伯夷帝国，但是直到1331年，满者伯夷长期陷入内乱，使 *** 教得以在印尼群岛建立政权。
随着东西海上贸易的扩展和室利佛逝的衰弱，苏门达腊西北沿海地区统治者的政治和经济力量迅速增长，从自身的利益出发，他们要求摆脱室利佛逝的控制，建立独立国家，与东西方各国发展政治与商业交流，改宗 *** 教就适应了他们的需要。从经济上来说：可以吸引大批的 *** 商人到他们的港口贸易；从政治上来说：一个是波斯传统的王权。苏门达腊沿海统治者改奉 *** 教之后，采用Sultan（神的化身）的王号，显然要比原先的梵文王号Raja（神创造的人）更具权威，有利于提高王权。另一个特点是苏菲教派的神秘主义，他很容易与马来人的神秘主义相融合。
13世纪末 *** 教已经在苏门达腊西北立足，虽然这时苏门达腊改信 *** 教还仅仅是开始，但是发展
很迅速，其结果导致印尼史上第一个 *** 国家须文答喇－巴塞苏丹国的诞生。须文答喇－巴塞苏丹国的建立
使 *** 教在印尼获得一个桥头堡， *** 教从这里开始渗入印尼社会。
在爪哇， *** 教也渗入当地社会，一......>>

问题五：印尼国家的人主要信仰什么教 大多数网站下载的都没有，但是有些管理不严的网站下载来的会有病毒。通常有病毒的这类网站的软件都是网友上传的，网站管理员没有及时检查，当然也有一些个人网站提供下载的软件会有病毒。

问题六：印度尼西亚是一个信仰多宗教的国家吗 不是，但是印度尼西亚规定所有的国民必须有宗教信仰。目前在印尼信仰最多的是 *** 教。也就基督教、天主教，印度教与佛教也有信仰。着名的旅游区巴厘岛是信仰印度教的。

问题七：为什么印度尼西亚主要信仰 *** 教？ 因为印度人信仰的就是卡尔玛，卡尔玛是 *** 教的创始人。

问题八：印度尼西亚 *** 教的归信 *** 教 15世纪，已归信 *** 教的马六甲和爪哇商人将 *** 教传入马鲁古群岛，最先改奉 *** 教的是蒂多雷国王里加图，改名哲马尔丁，臣民也随之归信 *** 教。后德那底、巴赞、查依洛洛等小王国相继改奉 *** 教，并建立 *** 教王朝。后通过传教师将 *** 教传入马鲁古群岛的其他岛屿，16世纪初，马六甲 *** 商人将 *** 教传入加里曼丹北部沿海地区。1550年，来自苏门答腊的传教师将 *** 教传入加里曼丹西部的苏加达纳王国，1590年国王吉里・库苏玛改奉 *** 教，臣民也随之改宗。加里曼丹南部的马辰王国由淡目传入 *** 教。群岛的内地部落民于18世纪改奉 *** 教。17世纪初， *** 教通过商人和传教师传入苏拉威西，后建立望加锡、布吉斯、波朗等 *** 教小王国。

问题九：东南亚国家中,泰国缅甸柬埔寨主要信奉 教印度尼西亚马来西亚和文莱信奉 中南半岛以佛教为主，马来半岛及马来群岛以 *** 教为主，菲律宾是天主教
东南亚中，泰国，老挝，柬埔寨，缅甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，缅主要是小乘佛教，而且还是国教，教徒分布全国，很少有其它宗教如 *** ，基督教，印度教的流传，但是在泰国的南部也有部分的马来人信仰 *** 教，但人数不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教， *** 教，印度教的流传，由于特殊的地理和历史原因,越南各宗教之间的分野不清,宗教的相互演变、融合现象比较普遍。新加坡的宗教以佛教为主，但也有印度教，基督教， *** 教和道教的流传。另外印尼，马来西亚和文莱主要是 *** 教，但也有佛教及其它宗教的流传。教徒分布情况在很大程度上以民族聚居情况而定，如华人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，马来人就自然是 *** 教了。菲律宾和东帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影响。菲律宾的南部棉兰老岛大部分居民信仰 *** 教。
泰国的宗教冲突主要是位于泰南的 *** 教和佛教的纠葛，泰国的南部靠近马来西亚的地方主要信奉 *** 教，当地的 *** 教徒经常袭击佛教徒，造成大量佛教徒伤亡，曾经就发生过佛教徒被 *** 教徒活活烧死的惨剧。
菲律宾独立以后,南部棉兰老岛的 *** 分离主义势力和 *** 之间进行了长达20年的武装冲突,约有12万人在冲突中丧生。菲律宾两大宗教集团天主教和 *** 教的对立由此而产生。并由此对国家造成了巨大的破坏

问题十：印度尼西亚信什么教 *** 教 网络名片 印度尼西亚共和国位于亚洲东南部。面积190．4569万平方... “印度尼西亚 *** 教”

6. 印尼信什么教

印尼国民中约88％信奉伊斯兰教，5％信奉基督教新教，3％信奉天主教，2％信奉印度教，1％信奉佛教。是世界上穆斯林人口最多的国家。

7. 东盟十国都各自信什么教

东盟十国分别为文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、越南，它们分别信仰的宗教如下：

文莱：伊斯兰教

柬埔寨：上座部佛教

印度尼西亚：伊斯兰教

老挝：上座部佛教

马来西亚：伊斯兰教

缅甸：上座部佛教

菲律宾：天主教

新加坡：佛教、基督教、伊斯兰教、道教、印度教

泰国：上座部佛教

越南：佛教、天主教、和好教、高台教

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。当今世界主要的宗教有：基督教、伊斯兰教、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

(7)印尼国家的人信仰什么教扩展阅读：

宗教信仰的优点

宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善、惩恶扬善。

宗教信仰的缺点

与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。

参考资料来源：

网络——文莱伊斯兰教

网络——柬埔寨

网络——老挝

网络——马来西亚

网络——缅甸

网络——菲律宾

网络——新加坡

网络——泰国

网络——越南

网络——印度尼西亚

网络——宗教

8. 印尼那边信奉什么教比较多，去旅游有什么要注意的

89%的居民信奉伊斯兰教，所以不可以用左手拿东西给他们。忌讳吃猪肉食品，忌饮烈性酒，不爱吃海参，也不吃带骨带汁的菜和鱼肚等。 参观庙宇或清真寺，不能穿短裤、无袖服、背心或裸露的衣服。进入任何神圣的地方，一定要脱鞋。在巴厘，进入寺庙必须在腰间束腰带。

9. 印度尼西亚信奉什么宗教

您好，很高兴有缘为您解答。

印尼有二亿三千七百五十万人口 (2008年数据)，为世界第四人口大国，有100多个民族。其中爪哇族占49%，巽他族占14%，印尼华族8%，马都拉族7.5%，马来族7.5%，其他26%。官方语言为印度尼西亚语。民族语言和方言约有300种，并且同官方语言在书写上并不相通，这给不同民族之间的互相交流带来较大困难。印尼无国教，但规定一定要信仰宗教（潘查希拉，印尼建国五项基本原则，第一条），不然将被视为TG党（在印尼，GC主义等相关行为，是非法的）。约80%以上的人民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，6.1%的人民信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

以下是印尼佛教情况 望您采纳

【印尼佛教】
佛教在印尼，为古老之宗教，亦为新兴之宗教。西元五世纪初，爪哇岛上已有少数佛教徒，法显访问该岛时（414），见婆罗门教盛行，而佛教则尚在肇始之阶段。其后二十余年，有比丘求罗弗文（梵Gun!avarman ）于此弘法、译经，佛教方正式传入，先后有王母后、国王及人民归依。至第七世纪，佛教已传入苏门答腊，时巴邻旁王为苏瓦嘉耶（s/ri^-vijaya）。当义净于唐高宗咸亨二年（671）自广州泛海南行，途经巴邻旁时，即称道该地佛教教育之兴隆，可媲美印度那烂陀寺，事见南海寄归内法传序文。义净其后又至室利佛逝（今苏门答腊东部）留止六个月，学习声明。后在印度留学十一年，至武后垂拱三年（687）仍循海路回国，重经室利佛逝，留止二年，于此期间，译出杂经论，着南海寄归内法传、大唐西域求法高僧传，而为我国第一位在印尼译述之人。

自七世纪至十一世纪之四百年间，为印尼佛教鼎盛时期。七世纪时，于那烂陀寺大学任教三十年之达摩普罗（梵Dharmapa^la ），自康居至苏门答腊弘法。又七世纪时，室利佛逝王国兴起，全国上下均虔诚信仰佛教。据根本说一切有部百一羯磨卷五之译者小注载，其国有僧众千余人，皆以学问为要务，且多行托钵之法，其沙门仪轨与中印度大抵相同。八世纪中叶以后约百年间，着名的佛教建筑相继完成，如婆罗浮屠（Borobor），系建于九世纪之赛朗度拉斯王朝，为目前全球大乘佛教最大最壮观之圣地。此外，另如曼达特（Ment）、卡拉森（Kalasan）、萨垒（Sari）等皆为驰名宇内之佛教建筑，佛教隆兴之情形可以想知。其时，大乘佛教因世楞达罗王之赞助而得以宣扬，该王并曾于拿楞陀、拉迦普敦二地兴建甚多寺宇。同时，密宗亦传入。

本世纪以来，佛教居士林普遍设立，一九五三年第一个居士林成立于日惹，类此居士林，今全国约有四十余处。一九五七年，三宝垄之印尼佛学社、棉兰市之苏岛佛学社亦相继创立，一九五八年，印尼佛教菩提总会于佛陀伽耶寺召开第一次大会。一九八四年十月，印尼佛教各大宗派共同协力，于苏门答腊创立‘印尼佛教大学’，已获印尼政府批准登记备案，为印尼唯一之佛教大学。〔印尼之佛教（慧海）〕

【印尼佛教】
印尼位于亚洲和大洋洲之间，人口约一亿六千万。面积一九一万平方公里，由一万多个岛屿组成，为世界最大的岛屿国家。

印尼佛教最早出现的文献记载为晋·法显《佛国记》。西元412年，法显由斯里兰卡返航中国途中，突遇飓风，飘流至耶婆提（今爪哇岛），并在该地停留五个多月。当时该国婆罗门教兴盛，佛法则不盛行。《出三藏记集》卷十四载，印僧求那跋摩（377～431）曾留住于阇婆（爪哇）大弘佛法，阇婆国王母及国王先后归依佛教，并使全国皆崇信佛法。印尼佛教乃于此奠基。430年，位于爪哇西部的诃罗陀国派遣使节至中国。由其奏文得知该国亦尊崇佛教。又，由473年、517年婆利国（巴里岛）遣使上呈中国的奏书中，亦可得知该国已信仰佛教。此外，在斯拉维西西部出土的青铜佛像，为五世纪时作品，相传是自南印度请来的。

西元七世纪起，佛教在印尼开始兴盛。据义净《南海寄归内法传》载，室利佛逝（苏门答腊）有僧侣千余名。西行求法者皆停留此处一、二年，而后再前往印度。我国求法僧中以会宁、义净、贞固、法朗、道宏等人与印尼佛教关系最密切。会宁曾于664 年至665年间抵诃陵州（爪哇）。并与爪哇人若那跋陀罗合译《涅盘经后分》二卷。义净则止留室利佛逝国（苏门答腊）六月，学习梵语。其后，自印度返国途中，又居住室利佛逝六年，从事译经及抄写梵本经典等工作。所着《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》等即完成于该地。贞固、法朗、道宏等人则协助义净于当地译经。

印尼当时已有大乘佛教。在巴林邦近郊出土的达朗·土奥（Talang Tuwo）碑文，上镌‘愿一切众生皆成无上正觉’的愿文，署年为684年。由年代观之，此为东南亚最早的大乘思想。《南海寄归内法传》序文亦言∶‘南海诸州十余国中，皆信上座佛教，唯末罗游（即今巴林邦）稍有大乘。’此外，719年来中国宏传密教的金刚智（Vajrabodhi，669～741），也曾滞留佛逝国五个月。国王尝以金伞盖、金床奉迎。

八世纪之后，着名的佛教建筑相继完成。如波罗浮屠（Borobor）、喀拉桑寺（Kal asan）、沙利寺（Sari）等。波罗浮屠为世界最大的佛教遗迹，塔底呈方形，塔身为五层方形石台，愈往上愈小，四周有回廊，两侧壁面布满浮雕。顶部三层为圆台，上有七十二座镂空的小佛塔环立。每座佛塔中安置一尊坐佛。最上层的正中央为覆钵形的大佛塔，直径十六公尺，高三十五公尺，气势雄浑。

喀拉桑寺为西元778年波那卡拉那（Panankarana）为供奉多罗（度母）菩萨而建。现存遗构为850年所建。外墙涂有灰泥，并饰以精致的浮雕。主殿和佛龛内的雕像全是青铜塑制，不过已悉数焚毁。沙利寺建于九世纪中叶，为二层的矩形平面建筑，共有六个房间，房间都有向外的窗户，因而据推测可能是僧房或藏经阁。外墙雕有许多菩萨像，每尊佛像的身体有三处弯曲的地方。此种‘三屈姿态’是中爪哇期的艺术杰作之一。

十世纪中叶至十六世纪前半，印尼的佛教与印度教并行。十三世纪在位的克达那格拉王（Kertanagara，1268～1292）甚至二者不分，其所建的阇维（Jawi）寺，为二层建筑，下层主祀湿婆神，上层则供奉阿■佛。印尼最后的王朝马遮派特，为势力最强的印度·爪哇帝国。该国国王拉阇沙那迦那（Ra^jasanagara，1350～1389在位）为统治地方、征收租税等政治目的，曾利用僧侣到各地广传佛教。其后，因回教侵入，佛教乃日渐式微。

本世纪以来，印尼佛教再度复兴。印尼佛教会设有甚多分会。此外，另有居士会及佛教青年团。全印尼约有佛寺数百所。1964年六月，印尼佛教代表团曾赴中国大陆参加‘玄奘法师逝世一千三百周年纪念大会’，及中国佛教协会在西山举行的佛牙塔开光典礼。1965年，中国大陆也派出佛教团体到印尼访问。1971年十一月，台湾的东初亦应印尼佛教会邀请前往印尼。1984年十月，印尼佛教各大宗派联合创立‘印尼佛教大学’于苏门答腊。此为该国首座佛教大学。

〔参考资料〕 菅沼晃（等）编《佛教文化事典》；岩本裕（等）着《アヅア佛教史》印度编第六册〈东南亚佛教〉；干潟龙祥（等）着《讲座佛教》第三册。