㈠ 达雅克人主要穿什么衣服
达雅客人主要穿什么衣服?达雅客人主要是穿他们的民族服装。
㈡ 为什么生活在印度尼西亚加里曼岛的达雅克人聚居的高脚屋,长达200米
达雅人多以部落形式生活在加里曼丹岛的山区,山地潮湿,多毒虫,并有野猪、鳄鱼等猛兽出没,所以达雅人群居在高脚屋里,与地面隔绝,防潮,防毒虫、猛兽。达雅人工具简陋,对付猛兽和外来侵犯时,需要更多的人参与,所以他们群居在一起,这就形成了长达200米的高脚屋了。
㈢ 达雅克人盛产什么
达雅族
达雅族,又译作达雅克人﹐[1][2]印尼文Dayak﹐是婆罗洲所有土着的统称﹐约800万人左右,大部分居住在内陆地区。内部分为数个支族,每个支族有不同的方言。
经营农业是达雅族的重要生活来源,他们除种植稻米外,还种植玉米、黍、豆类、木薯、番薯等,在稻谷行间种西瓜、南瓜。村寨和住宅周围栽种果树,包括芒果、木瓜、香蕉、面包树等。限于地理条件,常见的家畜只有猪、羊,多数家庭还饲养家禽。
加里曼丹岛的热带雨林里有各种野生动物,这里数量最多的大动物是野猪和各类鹿。所有的达雅人都会狩猎,除了一般通用的狩猎方法和工具外,他们还用吹箭筒和毒箭头。在河流捕鱼中,除通常用的方法外,达雅人普遍采用毒鱼的办法。达雅族还有一个重要的副业就是收集可食用的燕窝,然后卖给华人。
达雅族善于造船,他们古代造的战船可长达50米,能载60-70人。最广泛的手工业是竹编、藤编,几乎人人参加,产品有篓、筐、箩等,还有席、帽。最受敬重的手工业者是铁匠,铁匠工作被认为是神圣的。炼铁用的工具有陶制坩埚和带活塞的风箱。制陶工业较粗糙,制品有普通的陶罐,以及各种容器。
――摘自网络
㈣ 达雅克人是以捕鱼为生吗
达雅克人
东南亚加里曼丹岛的古老居民,分属印度尼西亚、马来西亚和文莱3国。原分布地区较广,后受马来人移民的排挤,逐渐退缩到内陆山地,只有一部分居留沿海地区。属蒙古人种马来类型,为原始马来人的后裔。使用达雅克语,属南岛语系印度尼西亚语族,分多种方言。无文字。大多保持万物有灵和多神信仰,有巫师;部分信仰伊斯兰教或基督教。经济和文化受马来人和其他外来移民影响,部分与之发生混合。原以采集、渔猎为生,后多改营农业和畜牧业,种植旱稻和橡胶。手工业亦有发展。社会生活保留母系氏族制残余,盛行入赘婚,财产按双系继承。农村多住长屋,长者可达 200米。一村通常只有一、两座长屋。后来,达雅克人中开始出现小家庭单独建屋居住的倾向,并日益受到商品货币关系的影响。
英文名:Dayaks
达雅克人是恐怖"猎头族"
印尼中加里曼丹省连日的种族屠杀,导致超过二百一十人死亡,更触发大规模逃亡潮。走的大多数是马都拉人(Marese),不单逃避原住民迪雅克族(Dayaks)手上的尖矛利刀,更令他们闻风丧胆的是,遇害者至少已有二十人身首异处,迪雅克族已收敛七十年的猎头风俗显然已重现。
新加坡《海峡时报》曾引述迪雅克族一个非政府组织的干事保卢斯称,猎头是迪雅克族过去的一种风俗,族人会猎杀陌生人或敌人,然后将他们的头颅斩下,在传统的葬礼上展示,但这种做法在一九三○年代已消失。
达雅克人的奇怪性风俗
达雅克部族为了愉悦他们的伴侣,用一根针穿过龟头,直到形成一个空,然后找到可以插进孔的东西,穿过这个孔,以刺激伴侣。
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㈥ 印尼的达雅克族与中国广西的壮族有关系吗
没有关系
达雅克族,人口约600万,集中居住在加里曼丹岛。
由于自然环境较差,达雅克族居住地区开发较晚,经济发展缓慢,文化比较落后。居住在城市里的达雅克人生活较富裕,教育程度较高;居住在市郊和农村的达雅克人多务农,并掌握了较先进的耕种技术,生活水平一般;居住在偏远山区的达雅克人仍过着刀耕火种、狩猎和采集的生活。妇女则因地制宜,利用当地的丰富资源编织树皮布、藤制品,如席子、帽子、座椅、扇子和箩筐等。
达雅克妇女的耳饰非常特别,她们戴着大而重的耳环,有的戴五六个之多。随着时间的推移,耳垂别拉长,甚至垂至肩部。目前,这种现象只能在老年妇女的身上看到,而年轻妇女已不再悬挂这种耳饰。达雅克人相信万物有灵论,崇拜祖先的灵魂,经常举行各种仪式凭吊祖先以求保佑。他们认为月亮是自己的祖先,每当月蚀之时,父母便为女儿虔诚地祭拜月亮,祈望自己的女儿在祖先的保佑下找到如意郎君。更多的人则是用竹竿或木棍敲打树干或庄稼,企盼月亮给他们带来大丰收。
达雅克人居住的房屋较长,有的长达300余米,宽10-20米,可容纳数百人。长屋里的住户是一个小集体,一家有难众人相助,邻里关系密切。达雅克人至今保持着古朴的民风,他们有许多不成文的习规,违者必究,并根据所犯规则的程度进行罚款罚物。在落后地区,至今流行易货贸易,多为兽皮、食盐和烟草。达雅克人非常守约,一旦违约,违约者从此不再被人信任。
达雅克人过去有猎人头风俗,即在部落战争中如果猎得对方人头,将被视为英雄。进入20世纪30年代以后,此风俗已经绝迹。遗憾的是,2001年2月在中加里曼丹桑皮特镇发生的种族冲突中,这种风俗再次死灰复燃。一些达雅克人身穿“猎人头”服装,拿着“专取人头”的“曼道”利剑砍杀马都拉移民。有的达雅克年轻人一手拎着猎得的人头,一手夹着香烟,在路上行走,炫耀自己的“勇敢”。令人不解的是,他们并没有猎人头的经历,只是从祖辈那里得知这种风俗,在社会进入现代文明的今天还敢于实践。可见,在印尼彻底铲除陋习,进行人道主义教育任重道远。