印尼什么族以比赛牛为名

A. 印度人和印度尼西亚人是同一人种吗

不是。

1、印度人包括印度各族人民。总人口约13亿，有100多个民族，其中印度斯坦族约占总人口的30%，海外主要分布在美国。其他较大的民族包括马拉提族、孟加拉族、比哈尔族、泰固族、泰米尔族等。72%为印度-雅利安人，25%为达罗毗荼人。

2、印度尼西亚约有300多个民族。大约99%的居民为蒙古人种（即黄种人），非常少数少数是棕种人，一般分布在该国的最东部（和巴布亚新几内亚接壤的地方）。

大多数印度尼西亚人为南岛语族后裔，另一个较大族群为美拉尼西亚人，居住于印度尼西亚东部。爪哇族为最大族群，占印度尼西亚42%的人口。

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印度人饮食习惯：

印度人做菜喜欢用调料，如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生姜、大蒜、茴香、肉桂等，其中用得最普遍、最多的还是咖喱粉。

咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等20多种香料调制而成的一种香辣调料，呈黄色粉末状。

印度人对咖喱粉可谓情有独钟，几乎每道菜都用，咖喱鸡、咖喱鱼、咖喱薯仔、咖喱菜花、咖喱饭、咖喱汤……每个餐馆都飘着咖喱味。

印度人的主食主要有米饭和一种叫“加巴地”的烙成的小薄饼，还有一种油炸的薄饼。

印度的蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、薯仔、洋葱、冬瓜等，全部都是制作印度咖喱的好食材。

由于印度有很多人是素食主义者，为了补充蛋白质，豆类就成了他们每餐必吃的东西，并永远作为他们的一道主菜。

印度的豆子种类繁多，有大如蚕豆的红豆，还有黄豆、豌豆等，这些豆子都加上香料和盐，用来做汤。

由于宗教的原因，印度人的饮食习惯也不同。印度教徒绝对不吃牛肉，因为他们把牛奉为神牛。穆斯林不吃猪肉，但大啖牛肉。

因此，杀牛和吃牛肉常成为印度教徒和穆斯林冲突的导火索。[2]虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者，不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素，连鸡蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黄油。印度的素食者大约占人口的一半。

印度的牛奶价格便宜，质量也很好，男妇老幼，都喝牛奶。奶制品如冰淇淋、奶酪、酸奶、蛋糕等，质量也属上乘。一公斤一盒的冰淇淋只要几十个卢比。

印度人进餐时一般是一只盘子、一杯凉水，把米饭或饼放在盘内，菜和汤浇在上面。

多数印度人进食时不用刀叉或勺子，而是用右手把菜卷在饼内，或用手把米饭和菜混在一起，抓起起来送进嘴里。留洋的知识分子或中产阶级家庭则使用刀、叉和勺子。

B. 苏门答腊岛详细资料大全

东南亚印度尼西亚西部的一个大型岛屿。面积47.3万平方公里，是世界第六大岛屿，也是印度尼西亚所独立拥有的最大的岛屿。人口5018万，是印尼人口第二多的岛屿。属于热带雨林气候。

位于赤道之上，是大巽他群岛四个主要岛屿之一。东北隔马六甲海峡与马来半岛相望，西濒印度洋，东临南中国海，东南隔巽他海峡与爪哇岛相望，北面为安达曼群岛。

苏门答腊岛古名为Suvara Dvipa（梵语：黄金岛屿），在中国古代文献中称为金洲，因自古以来苏门答腊岛山区盛产黄金。16世纪时，其“黄金岛”之名声曾吸引不少葡萄牙探险家远赴苏门答腊岛寻金。

基本介绍

• 中文名称 ：苏门答腊岛
• 外文名称 ：Sumatra Island
• 别名 ：黄金岛
• 所属地区 ：印度尼西亚
• 下辖地区 ：十个省
• 地理位置 ：印度尼西亚西部
• 面积 ：47.34万平方公里
• 人口 ：5018万
• 气候条件 ：热带雨林气候

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名称来源

关于苏门答腊岛名称来源有两种说法：一说岛名来源于梵文SamudraDvipa，samudra意为“海”，dvipa意为“岛屿”，故苏门答腊古时曾叫苏瓦纳布米（Sumutrabhumi），意为“光辉绮丽的乡土”，这个名字的同义词即苏门答腊布米（Sumutrabhumi），苏门答腊即从苏门答腊布米演变而来。苏门答腊古称安达拉斯，此名源于阿拉伯语。数百年前，该岛广为种植橡胶树，人们便把它别称为“帕齐亚”，印尼语意即“橡胶岛”。印度尼西亚独立后，该岛又赢得“希望之岛”的美称。苏门答腊岛印尼语写作Sumatera，英语习惯拼作Sumatra。关于苏门答腊这一名称中国古籍很早便有记载，以《元史·世祖纪》着录最早。其中记述了至元十九年（1282年）苏木都刺国遣使来朝。苏木都刺即是中国史籍中对该岛的最早译名，在《元史》中又译作速木都刺。明王朝在此地设定过旧港宣慰司，嗣后它的名字屡屡见于中国的正史和其中多种典籍中，只是译名不甚统一而已，到了清朝改译名为苏门答腊，近代图书就沿袭这一译名。 苏门答腊岛卫星地图

历史

苏门答腊岛处于海上丝绸之路要道，所以经济繁荣，出现了一些着名的贸易城市，主要是在东部。印度宗教，特别是佛教，也随之渗透到这个地区。历史上，苏门答腊岛上有室利佛逝、苏门答腊、八昔、亚齐、那孤儿、黎代等古国。中国南北朝时（5-6世纪）有乾陀利国。

室利佛逝国

7世纪中叶，中国唐朝永徽元年（650年）室利佛逝国取代乾陀利国而兴起，位于现今巨港一带。这个佛教王国王国在7-9世纪独霸一方，通过贸易交往和物理征服，在苏门答腊岛、马来半岛、婆罗洲西部传播马来文化。但是，历史学家认为，这个王国的势力范围限于沿海地区，内陆地区几乎不受其影响。 7世纪末叶唐咸亨二年（671年）唐代高僧义净，访问室利佛逝国，停留六个月。 10世纪初唐天祐元年（904年）改称为三佛齐，以勃林邦（今巨港）为首都。 10世纪末叶北宋建隆元年（960年）、二年（961年）、三年（962年）三月、三年十二月，三佛齐国王悉利大霞里坛遣使贡方物。 11世纪，室利佛逝帝国（Srivijaya empire）的势力扩张到苏门答腊大部分地区，以及其他岛屿和大陆地区。宋元丰二年（1079年）七月三日三佛齐占卑使来贡方物；元祐三年（1089年）十二月遣使贡方物；元祐五年（1091年）九月又贡。这时三佛齐旧都勃林邦已被东爪哇国侵占，三佛齐国都迁往占卑。 苏门答腊的森林正遭到破坏 13世纪初叶，宋代泉州市舶司提举赵汝适于南宋宝庆元年（1225年）着《诸蕃志》有专条详细叙述三佛齐国。 13世纪中叶，三佛齐远征细兰失败，国力渐弱。 1377年，三佛齐的首都沦入爪哇的麻喏巴歇帝国（Majapahit empire）之手，此后王国便在苏门答腊一蹶不振。14世纪末叶明朝洪武三十年（1397年），三佛齐被爪哇满者伯夷国王灭。

苏门答腊国

苏门答腊国在元代称为“须文达那国”，位于今日苏门答腊岛八昔（Parsei）河口，那里还有一个名叫须文达那（Sumandra）的小村。1298年马可·波罗曾叙述Samara， 就是须文达那国。阿拉伯游历家伊本·白图泰曾经到过须文达那国，他称这个国为"Sumatra"（阿拉伯文对“Samudra”的音译）但《伊本·白图泰游记》没有得到应有的重视，直到19世纪，才被西欧的学术界重新发现。15世纪初叶，威尼斯旅行家尼可罗·达·康替（Niolò Da Conti）到苏门答腊国旅游达一年之久，他在所着的《游纪》中称苏门答腊为Shamuttera。 13世纪末元至元九年（1282年），须文达那国遣使贡方物。在明代才改称为苏门答腊国，但仍然不是苏门答腊全岛。 14世纪末明洪武元年（1367年），苏门答腊国王奉献金叶表文，贡马匹和方物。 明代郑和七下西洋，屡屡从苏门答腊海岸经过。当年，明成祖令郑和赠送给亚齐国王一座大钟，现仍陈列在亚齐博物馆里。明永乐三年（1406年）苏门答腊王苏丹罕难阿必镇遣使阿里入贡，明成祖昭封锁丹罕难必镇为苏门答腊国王，赐印、金币。永乐五年再次遣使入贡。随后苏门答腊国遭到那孤儿国侵略，苏门答腊国王中毒箭死，王子苏干拉年幼，王妃下令，如有勇士能够替国王报仇，保卫苏门答腊国，愿意嫁为妻子。有一老渔翁挺身而出，打败那孤儿国，王妃果然嫁给老渔翁，并尊老渔翁为老国王。永乐七年（1410年）老渔翁国王来京师朝贡，永乐十年（1413年）明成祖遣使往苏门答腊国。这时候，前王子苏干拉已经成人，纠众杀老渔翁国王，然后纠众逃往山中建立山寨。永乐十三年（1416年）三保太监郑和擒获前王子苏干拉送京伏法。少渔翁王感恩不尽。宣德十年（1436年）明宣宗昭封少渔翁王的儿子继承王位。后来，苏门答腊国被亚齐酋长国所灭，亚齐酋长国一直延续到20世纪，而苏门答腊成为全岛的名字。

西方入侵

16世纪开始，欧洲列强──最初为葡萄牙，后为荷兰和英国，先后与苏门答腊沿海地区的公国贸易、交战，并在此建立若干堡垒。1824和1871年订立的英荷条约撤消英国在苏门答腊的主权，而荷兰则透过经济开发和行政手段，在19世纪逐渐将内陆地区纳入势力范围。在19世纪，苏门答腊的各王国一个接着一个被荷兰殖民者打败，唯有亚齐酋长国维持独立。为了占领这个酋长国，荷兰人付出了惨重的代价，打了昂贵的亚齐战争（1870年-1905年）。亚齐北部地区则历经30年的争战才在20世纪初勉强为荷兰掌控。第二次世界大战期间，苏门答腊曾被日军占领，1950年成为印度尼西亚共和国的一部分。 此后苏门答腊人不时表达对中央 *** 财政议题的不满，常发动叛乱或其他区域性的社会运动。其中最着名的是亚齐的情势，亚齐分离主义者与印度尼西亚军队自1990年起经常爆发武装冲突。2004年末苏门答腊遭遇一场自然浩劫，印度洋一起大海啸（由亚齐外海一起强烈地震所引发）肆虐西北沿岸的低洼地区及附近岛屿，造成严重伤亡及灾害。

行政区域

全岛分为北苏门答腊、占碑（Jambi）、廖内（Riau）、西苏门答腊、南苏门答腊、邦加-勿里洞（Bangka-Belitung）、明古鲁（Bengkulu）和楠榜8省，还有亚齐半自治省。主要城市有棉兰（Medan）、巨港和巴东。约有3/5的人口居住在农村；苏门答腊东北部棉兰一带的人口最为稠密。爪哇岛为缓和人口过分拥挤的情况，已往苏门答腊南部的楠榜省移民。 苏门答腊全岛共分成九个省： 苏门答腊岛行政区划 亚齐省（Aceh）首府：班达亚齐（Banda Aceh） 邦加－勿里洞省（Bangka-Belitung）首府：邦加槟港（Bangkalpinang） 明古鲁省（Bengkulu）首府：明古鲁市（Bengkulu） 占碑省（Jambi）首府：占碑（Jambi） 楠榜省（Lampung）首府：班达楠榜（Bandar Lampung） 廖内省（Riau）首府：北干巴鲁（Pekanbaru） 廖内群岛省（Kepulauan Riau）首府：丹戎槟榔（Tanjungpinang） 西苏门答腊省- 首府：巴东（Padang） 南苏门答腊省- 首府：巨港（Palembang） 北苏门答腊省- 首府：棉兰（Medan）

自然地理

地形

苏门答腊岛呈西北—东南走向，主要由两个部分组成：西部巴里散山脉（Barisan Mountains）和东部的低地平原。而西部沿海平原过于狭窄。 西半部的巴里散山脉是青藏高原新生代山脉的连续，呈西北—东南走向，绵亘1600千米，纵贯全岛。有90余座火山，其中最高峰为葛林芝峰（Mount Kerinci），海拔达3800米。由于火山灰的影响，部分地区土地肥沃，利于农业。湖泊遍布，其中最着名的当属山脉北部的多巴湖，面积1140平方公里，它是印尼第一大淡水湖，也是世界上最大的火山湖。 苏门答腊岛地形图 山脉以东，强大的河流把淤泥带到下游，形成了辽阔的冲积平原，遍布沼泽，南宽北窄，最宽处100千米以上。虽然东部平原地区宜耕土地少，对农业不利，但其对印尼经济发展的重要性不可低估，因为“地上出产油，地下也出产油”：棕榈油和石油。

河流

河流众多，主要有穆西河、巴当哈里河、因德拉吉里河、甘巴河等，多能通航。当中以哈里（Hari）河最长，可通航480千米。

海岸

苏门答腊岛虽然海岸线很长，但西部沿岸缺乏天然良港。原因是经常受到“印度洋拍岸浪”的袭击。一种高高卷起的拍岸浪呈一长排或两排、三排向岸上推进，其力量极大，可以把渔船举至浪巅，然后翻转倒下。由于“印度洋拍岸浪”现象的存在，致使苏门答腊西海岸几乎无天然良港。

气候

苏门答腊岛有赤道穿过，属于热带雨林气候（全年高温多雨，有明显干湿两季）。由于常年高温多雨，各地温差不大，降雨则有明显差异。西海岸年降水量3000毫米，山区可达4500-6000毫米；山脉东坡至沿海平原年降水量2000-3000毫米，岛的南北两端年降水量1500-1700毫米。

生物资源

苏门答腊岛占据着印度尼西亚国家领土的1/4。这里是一个名副其实的生物宝库。岛上仅仅哺乳类动物就有176种之多。除此之外还有众多的爬行类，两栖类动物。岛上的动物包括猩猩、各种猿类、象、貘、虎、两角耸立的苏门答腊犀牛、长臂猿、树鼩、飞狐猴、野猪和灵猫类。岛上3座国家公园（勒塞山〔Leuser〕、葛林芝-塞布拉〔Kerinci Seblat〕和南巴里桑山〔Bukit Barisan Selatan〕）于2004年一起被联合国教科文组织指定为世界遗产保护区。随着人类在当地雨林中活动的增多，生物资源面临着越来越严重的威胁，猩猩不到5000只，而根据印尼野生动物保护基金会的统计，在2001年，苏门答腊犀牛只有132头了。苏门答腊的生态环境问题已经引起了人们的广泛关注。希望苏门答腊岛这座天然的生物宝库能够保持它的原貌。 苏门答腊岛的大部分地区被被热带森林覆盖，属热带雨林带。除高地外，苏门答腊气候炎热且极为潮湿，植被有苏门答腊松、南洋松（Pinus merkusii）、大王花（Rafflesia arnoldii）、香桃木、竹、杜鹃花、兰花、棕榈树、栎树、栗树、乌木、铁木、樟树、檀香木及多种可用来制作橡胶的树种。这些森林曾经是宝贵动植物（红毛猩猩、老虎、貘、Rafflesia等）的栖息地。各类热带植物覆盖全境，到处生机盎然。交叠错落的山脉被原始森林淹没，波平如明镜的河流被高大挺拔的椰树簇拥，无论是城市、乡村、田野、道路都浸润在绿色的海洋中。而绿色的海洋和蔚蓝的天空构成一幅和谐美丽的风情画卷，成为苏门答腊亘古不变的亮丽景观，给旅游者留下深刻印象。不幸的是，印尼当局的贪污风气和非法森林开发使得这些原始森林面临毁灭的危险。连所谓的“保护区”也遭到砍伐。

海啸与地震

2004年底，由苏门答腊岛引发了印度洋大海啸。 2010年10月25日，印尼苏门答腊岛发生7.2级强烈地震，接着又引发了巨大的海啸。 2012年4月11日16:38，北苏门答腊西海岸发生芮氏8.9级地震。震源深度33千米。 2019年3月12日00时34分，苏门答腊岛北部(北纬1.10度，东经98.75度)发生5.3级地震，震源深度80千米。主词条：3·12苏门答腊岛地震

火山爆发

2012年9月26日，印度尼西亚苏门答腊岛默拉皮火山喷发，大量火山灰被喷射至火山口以西1.5公里处。

社会经济

人口

苏门答腊岛有约3700万人，人口密度不高（85人/㎞ ² ），人口稠密的地区包括北苏门答腊、以及西苏门答腊的中央高地，最大的市区集中在巨港和棉兰。 当地居民使用52种不同语言，均属于南岛语系，文化方面也很接近。在东部，最普遍的语言是马来语，但在其他地区不同的民族使用其他语言：南部和中部有楠榜语（Lampung）和米南加保语（Minangkabau），北部的山区有巴达克语（Batak），最北部沿海地区有亚齐语。在市区也有华侨使用汉语的闽南语。 苏门答腊大部分人信奉伊斯兰教，但Batak族信基督教（荷兰人传播的宗教），除此之外，也有印度教徒、佛教徒、天主教徒等。

农业

农产以稻米、咖啡、橡胶、茶叶、油棕、菸草、椰子等为主。为出口种植的农产品有橡胶、菸草、茶叶、咖啡、棕榈油、苎麻纤维、琼麻、椰干、槟榔子、木棉、花生和胡椒。北苏门答腊高地地区种植出口用蔬菜。生计作物有玉蜀黍、块根作物、蔬菜和稻米。约有1/3的印度尼西亚木材产自苏门答腊森林，森林另出产各种油类及纤维。

工业

工业有炼油、采矿、机械、化工、食品加工等。重要城市有棉兰、巴东、巨港等。这个岛的山脉、平原和北部沿海沼泽相间分布，是印尼经济作物的最大种植园区。除了锡、石油等矿产资源外，这里主要种植橡胶、咖啡等各种各样的热带经济作物。这个岛的物产出口值占印尼的60%以上，可见苏门答腊岛在印尼经济上多么重要。 苏门答腊及其邻近岛屿蕴藏石油、天然气、锡、铝土矿、煤、黄金、银和其他矿产。靠近沙哇伦多（Sawahlunto）的翁比林（Umbilin）煤田面积约100平方千米。其他煤田包括亚生（Asen）山及南苏门答腊的矿床。廖内省的杜马伊（Dumai）地区有若干印度尼西亚境内最高产的油井；巨港和庞卡南-布郎丹（Pangkalan Brandan）亦有油田开发。

交通

苏门答腊东北部、巴东高地和苏门答腊南部都有健全的公路网，其他地方则只能利用山间小路和河流通行。西北-东南走向的苏门答腊公路竣工于1980年代。苏门答腊北部、中部和南部各有独立、不相连的铁路网。一家印度尼西亚航空公司有航班往来各大城市。含邻近岛屿的面积为482393㎞ ² 。人口：包括邻近岛屿在内为43309707人（2000年）。

风土人情

苏门答腊的语言属澳斯特罗尼西亚诸语言（马来-玻里尼西亚语系）。亚齐人居住在西北部，加约人（Gajo）和阿拉斯人（Alas）住在中北部山区，巴塔克人（Batak）住在托巴湖四周及以南地区，米南卡保人（Minangkabau，当地最大种族族群）则住在巴东（Padang）高地。巴东南部的西海岸地区住有勒姜人（Redjang）和莱邦（Lebong）山民及楠榜（Lampung）沿海居民。沿海岸和河畔而居的马来人在东海岸和广大的南部平原占多数，操马来语（印度尼西亚语族的）──印度尼西亚群岛的通用语言。米南卡保人和巴塔克人最善于接受西式教育。绝大多数苏门答腊人是穆斯林，但也有些居民是基督徒和万物有灵论者。 苏门答腊岛又称“美南卡巴岛”，意即“水牛的胜利”。关于这个名称的由来，还有一段有趣的故事。距今1500年前，爪哇和马来亚之间因苏门答腊岛的归属问题发生了纠纷，为了避免流血冲突，双方想出了一个奇妙的办法：双方各选出一头足以代表本方的水牛，让它们角斗，以其胜负来决定苏门答腊岛的归属。苏门答腊岛从此获得了“美南卡巴岛”的名称，印度尼西亚还流传着斗牛的习俗。 苏门答腊岛的巴达克族人，忌讳公公和儿媳直接谈话，有话非说不可的时候必须通过中间人。如公公要问儿媳家里有没有鸡蛋，就得这样问：“穆罕默德，请去问问我的儿媳，家里有没有鸡蛋。”儿媳也必须如此回答：“穆罕默德，请转告我公公，昨天我刚刚买了一大竹篮。”在这问答中，作为中间人的穆罕默德可以自顾自地呆在一边，毫不理睬二人在谈些什么，因为公公和儿媳彼此都听得见对方的话，用不着别人来转达。若是公公和儿媳在外面偶然相遇，双方出于礼貌都想问候对方几句，而此时旁边又没有第三者，那么路边的石头，树木都可以充当"中间人"。 在苏门答腊的西南部沿海，有一连串岛屿，叫明打威群岛。这个岛上生活着爱纹身的部落人，人们称之为“花人”。由于这里自然环境闭塞，花人们一直保留着他们纹身的习惯。纹身师用棕榈树汁和木炭等煮成染料，然后用针在被纹身的人身上刺成各种花纹图案，再染上色汁，这样刺在身上的花纹就终身保留下来。这种纹身是在庄重古朴的仪式下进行的，不是一次完成，每一个人一生要进行几次，一般从小孩子时起就进行，最后达到完成全身的纹花工作。他们认为这是对一个人的美化。因为他们基本上 *** 衣服，只在腰下部围些树叶或扎一块布条，所以身上的花纹所显示的美，能使人一目了然。

野生动物

新浪环球地理讯 台北时间8月27日讯息，据美国国家地理网站报导，2004-2009年，野生动植物保护国际（FFI）与英国肯特大学德雷尔生物保护与生态研究所的科研人员在印度尼西亚苏门答腊岛的克林西塞布拉特国家公园实施了一个为期5年的研究项目，他们利用安设在公园内的自动相机，捕捉到包括苏门答腊虎、巽他云豹在内的许多珍稀物种的身影。 1.苏门答腊虎2007年5月，在印度尼西亚苏门答腊岛克林西塞布拉特国家公园，一头苏门答腊虎朝自动相机的方向走来。苏门答腊虎被国际自然保护联盟（IUCN）列为“极度濒危”物种。克林西塞布拉特国家公园也是苏门答腊虎最后的避风港之一。从2004年到2009年，一个研究小组在这座国家公园安设了自动相机捕捉苏门答腊虎的一举一动。动物保护主义者称，这也是有史以来规模最大的此类项目之一。 苏门答腊岛生物资源 在这个项目实施期间，野生动植物保护国际（FFI）和英国肯特大学德雷尔生物保护与生态研究所科研人员组成的研究小组一共捕捉到35头苏门答腊虎的照片。据估计，苏门答腊虎的总数可能只有500头左右。野生动植物保护国际于上周首次公布了苏门答腊虎以及该项目实施期间捕捉到的其他一些森林物种的照片。 据野生动植物保护国际的麦克-林基尔（Mike Linkie）介绍，与众所周知的孟加拉虎和西伯利亚虎不同，苏门答腊虎“并没有获得国际知名度，一定程度上是因为它们总是躲在茂密的常绿热带雨林，记录的难度非常大。” 林基尔称，印度尼西亚境内另外两个虎种——巴厘虎和爪哇虎——都已灭绝，由于在苏门答腊岛遭到非法猎杀，苏门答腊虎也“极有可能步它们的后尘，成为历史”。但他说，国际社会并没有放弃拯救苏门答腊虎的希望，例如，野生动植物保护国际在克林西塞布拉特国家公园建立了5个反偷猎小组。 2.巽（xùn）他云豹 在这张摄于2006年12月的照片中，一头巽他云豹在四处觅食。2007年，科学家发现东南亚婆罗洲和苏门答腊岛的巽他云豹其实是一个不同的品 种。在此之前，巽他云豹被认为与大陆云豹属于同一品种。由于森林砍伐，巽他云豹的数量不断减少，如今低于1万只，已被国际自然保护联盟列为易危物种。 3.苏门答腊地鹃 消失90年以后，苏门答腊地鹃的身影最终在2006年5月被自动相机捕捉到了。而上一次人们见到这种鸟类的身影，是在1916年最早发现它的时候。林基尔说，那部自动相机还无意中捕捉到偷猎者在公园寻找苏门答腊地鹃的镜头。林基尔称，在一组照片中，一名猎人“显然发现了闪光，因为在下一张照片中，他在同一方位与相机擦肩而过，但相机仍拍到他身穿短裤、嘴里叼着香菸的镜头。” 4.亚洲貘 2006年9月，两只亚洲貘在夜色的掩护下出现在克林西塞布拉特国家公园。亚洲貘亦称马来貘，被国际自然保护联盟列为濒危物种，过去30年，它们的数量在东南亚地区不断下降。据国际自然保护联盟介绍，亚洲貘数量减少主要是因为森林被辟为棕榈油种植园以及其他人类活动导致的栖息地丧失。

C. 印尼男子跟母牛发生关系，被判决与母牛结婚，这是为什么

牛这种动物，对印度人来讲，是非常神圣的，自古都有神牛的称号，任何人一旦侵犯牛的神圣，不仅受到人们的强烈谴责，严重的还会受到法律的制裁。因此，在印度干出侮辱牛的事情，绝对是重大案件，处罚是非常严重的。类似这名男子强奸母牛这样的大罪，在印度很可能会判处终身监禁，甚至是死刑。

D. 苏哈托家族

苏哈托家族：世界上最富有的家族
苏哈托家族在印尼垄断了四分之三的国家经济，那么苏哈托家族到底有多少财产呢？据印尼报纸引用印尼一些金融专家对已知公司收入进行的粗略估计显示，苏哈托家族“是世界上最富有的家族”，财产总额高达450亿美元，绝大部分财产已转移到了国外，特别是转移到瑞士银行的财产最多。
另据现任总检察长加利布去年12月7日宣布，印尼只调查了7家国家银行、8家外国银行后，发现苏哈托的存款为310万美元。
苏哈托家族的腐败在印尼早已是公开的秘密了。上梁不正下梁歪，印尼政府官员贪污现象也屡见不鲜。印尼国家公务员的薪水较低，一些政府部长在职期间，利用职权收受贿赂，有时还与下属分享不义之财，世界银行早已把印尼列入贪污最严重的国家之首。
印尼前副总统哈达曾说：“贪污是印尼生活的一部分，苏哈托则把贪污扩大化、合法化了。”苏哈托曾被称为印尼的“发展之父”，在他的领导下，印尼经济自70年代以来以年均6.5%到7%的增长率飞跃。然而印尼国内贪污腐败使国内经济问题成堆。
1997年东南亚金融风暴骤起，已是很虚弱的印尼经济根本经不起这一冲击，危机四伏，印尼货币大幅贬值，人民吃不饱……金融危机和粮荒的双重打击使印尼穷人的处境越来越困难，一些人死于饥饿和疾病，社会人心浮动，不满情绪到处蔓延。
印尼长期实行“家族工业”，苏哈托家族控制着印尼的工业和金融业，要改革就必须触动他们的利益。根据国际货币基金组织和印尼政府达成的50条援助细则，要求印尼政府必须废除家族垄断，取消地方政府的重重征税，把非国家收支预算的各种资金纳入国家预算收支等，这些要求显然极大地伤害了苏哈托家族产业，鉴于此苏哈托说，“援助方案不符合印尼国情”，“违反了印尼宪法精神”，拒不执行与国际货币基金组织达成的协议，国际货币基金组织宣布冻结援助计划。到去年1月，印尼盾贬值达90%，成为全球跌幅最大的货币，在印尼投资的外商纷纷撤离，印尼国内企业相继倒闭，外债高达1400亿美元，进出口贸易全面瘫痪，金融一片混乱，整个国民经济处于崩溃边缘。正是在这种情况下，印尼全国开始混乱。
去年2月下旬开始，数千名大学生在校园举行抗议示威活动，批评苏哈托是将印尼引入万丈深渊的祸首，要求在全国范围内进行政治、经济、司法等社会各个领域的改革。到4月中旬，反苏哈托运动已遍及这个“千岛之国”的每个角落。5月1日，苏哈托强硬地表示，在他最后一任总统(1998年-2003年)期间，国家不会推行政治体制改革。他的讲话发表后，大规模的示威活动从苏哈托的家乡日惹迅速向首都雅加达和全国蔓延。5月12日，雅加达特里萨克蒂大学学生不顾政府的警告在校园外举行反苏哈托示威活动，与军队发生冲突，军队开枪打死6名示威学生。第二天，学生运动迅速变成大规模的骚乱。市民们到处放火烧毁商店，抢劫银行，整个局势开始失控。
5月16日开始，数以千计的华人和外国商人从印尼撤离。在此情况下，苏哈托表示，他将尽快重组政府，推行社会改革。此时，全国上下都在要求苏哈托下台。5月18日，雅加达学生占领印尼国会大厦。虽然当时苏哈托下令军队予以镇压，但军队对占领国会大厦的学生们非常亲善，让学生们爬上坦克玩、拍照，与学生们聊天。
第二天，苏哈托又作出少许让步，表示他准备尽快重新选举，他本人则不再寻求连任，并许诺要组成一个改革委员会，全面推行改革计划，要求学生们给他一些时间。5月20日，印尼地方军区奉命增援首都，各种轻重武器陆续运进雅加达。从5月12日到20日的1周时间里，已有500余名学生和雅加达市民在冲突中丧生。此时印尼国会议长哈莫可限令苏哈托最迟在5月22日前宣布辞职，否则将召开人民协商会议特别会议，对他进行弹劾。5月21日，苏哈托被迫宣布辞职。
苏哈托在位32年中，贪污腐败盛行，家族和亲信大肆敛财，国家和人民却很贫穷。人们希望清查苏哈托及贪官的家产，将贪官的不义之财收缴国库，以缓解印尼金融危机，使人民生活早日提高。发生在印尼的种种动向正应了古人的一句话：“法度行则治国，私利行则国乱。”苏哈托的下台正源于此。

E. 印尼男子跟母牛发生关系，被判决与母牛结婚，对此你如何看

印度人对牛比对女人还要看重，娶妻妻子要拿嫁妆，在家里如同奴隶，娶牛是要大操大办，给牛当奴隶，在印度牛为圣物，不可侵犯，女人为低贱之物，抛弃也不可惜，这个印度男子与牛结婚之前就对牛产生了感情，跟牛同吃同住，两种不同种族在一起看电视，在中国很难想象，在印度却是很正常的行为。

对于这事青年很无奈，可是要在那里生存下去，他只能按他们的要求来做。男子跟母牛举办了一次奇葩的婚礼。男子穿着当地的民族服装，母牛也披上白纱，他尴尬的完成这不正常的婚礼。结婚之后，当地的人按照风俗把牛扔下河，从而祈祷避免灾难的到来。

F. 印尼民风怎么样

民风民俗
服饰印尼人日常女子的上衣长而宽敞，对襟长袖，无领，多配以金色大铜扣。大爪哇族和巴厘族的女性，上衣十分简单，下身是称作“沙龙”的长裙。男性穿衬衫式上衣及长裤型沙龙。现在随着时代的发展服装已发生重大变化。巴希尔族人从不着衣，并有纹身的习惯。摩鹿加群岛的男性只在腰间系上树叶编成的短蓑衣。还有些民族着野生植物纤维制成的原始种族的民族。

婚俗
印尼许多乡村的习惯是女人娶男人。爪哇岛上早婚很普遍，并且很快又离婚。多拉查族的婚姻男子求婚时须首先向女方赠送一头水牛，在女方接受后，便正式举行求婚仪式，米南卡保人在行婚礼前，女方要单独举行“风仙花会”。达雅克族人结婚要举行两次仪式，第一次是宗教仪式，第二次是传统仪式，而观舞是这次婚礼仪式的主要内容。当婚礼结束，新郎新娘及家人使劲往客人身上泼水，用以祝福客人“一路平安”。

斗牛
印尼的斗牛是以牛斗牛。用来斗牛的牛是经过严格挑选的。为了使自己的赛牛取胜便把它的角削得十分尖利，并且给它灌上药酒，在阳光下曝晒，还要把它打扮得十分威武。斗牛开始时，先牵来一只母牛，然后把参赛的两头公牛分别牵入斗牛场，它们见到母牛，便马上扑过去，这时，立刻把这只母牛牵出场地，两只公牛便互相怒视，一场凶猛的决斗便开始了。这种斗牛主要在爪哇岛，特别是在东爪哇邦诺合苏的珍柏尔村和巴娜鲁甘村盛行。

禁忌和礼仪
印度尼西亚人很重视礼节，讲究礼貌。“谢谢、对不起、请原谅、请”等敬语经常挂在嘴上。 与人见面行握手礼，一般不主动与异性握手。伊斯兰教是印尼的主要宗教，忌食猪肉和饮司之 性酒；，摸别人的头；忌用左手拿递东西、吃饭。指人或物时用大拇指，而不要用食指；在正式场合忌翘二郎腿或两脚交叉等。印尼人对来访的客人并不一定要求非送礼不可。但出于礼节，可以送给主人一束鲜花，或最好说上几句感谢的话等。在与印尼人谈话时，最好避开与当地政治、社会和国外对他们的援助等方面的话题。