Ⅰ 印尼女子婚前性行为遭鞭刑，男子不用鞭刑吗
婚前同居，似乎很多人不以为然，可未婚便与人发生性关系的危害，却会影响到自己一生的幸福！而且，当与多人发生关系时，也会危害到自己的健康。
其实，性这个话题，从来都是很少谈到的，父母一般不会与子女谈这个问题，孩子在学校，也不太可能真正了知这个问题，大多是从一些网络、书刊上学到，但这类书籍影视，里面往往有很多渲染，诱发、刺激人的情欲、性欲，因此，反而不能真正懂如何处理好两性关系，彼此尊重爱护。
试想，同居究竟有何意义？当彼此合适的话，可以一起孝养父母，一起组建家庭，便可以直接成家，成家后，以夫妻关系来行夫妇之礼，这是天经地义的事，然而，未婚之前，彼此之间，说白了，就是一个男人与一个女人，没有婚约，没有家庭，只是喜欢了就在一起住，有了欲望，就在一起发生关系，有了孩子，就打胎，没了感情，就分手！接着，再去找另一个觉得可以在一起的人，还没两下子，又开始同居，又再去做那些本不该做的事。
当然，人一生如何走，是自己一脚一脚踏出去的，没有人会去绑住你的脚，最后，踏入深渊，也是自己一脚踩进去的，也没有人会推自己进去。
有些女生，在与男友同居一次后，堕胎，分手，哭得死去活来，不知道止步，仍然与第二个男友、第三个男友同居，再怀孕，再堕胎，不知道爱护自己，也不知道爱护孩子，当与多个异性发生关系之后，到了结婚之时，自己的丈夫，真的会好好爱护自己吗？
有的男生说，并不认同这反对婚前同居的观点，试想这同居对谁有帮助？对父母有帮助吗？对自己有帮助吗？对女友有帮助吗？
没有一点帮助！
还未结婚就与人同居，父母会怎么看？嘴上没说，心里会不会不舒服？特别是女孩子的父母，爱得像宝贝一样，不少女生与人同居，都是背着父母的，你能大声地跟父母说，我还没有结婚，就与人同居了，你的父母会觉得这是一件值得骄傲的事吗？
另外，对自己有帮助吗？只怕是情欲、性欲的满足吧？
再者，对女友真有帮助吗？你能保证娶她？会给她一辈子的幸福吗？真的很难说，感情一来，像熊熊烈火，止都止不住，感情一旦逝去，连你自己都把握不住，不喜欢就是不喜欢，没感觉就是没感觉，觉得在一起很枯燥，或觉得她的脾气没有原来的好，想要分手，却又跟人家发生过关系，听过一些朋友，与女友有了关系，可是，又不想与她结婚，觉得她与妈妈合不来，总要吵架，或者觉得她的性格很差劲，又或者，遇到更好的女孩子。然后自己想想，现在什么时代了，发生关系有什么，现在谁还在乎这个，合不来还是分手吧，痛苦一辈子也不好，于是，决定分手！这是负责任的想法吗？不能保证给人家一生幸福，何必把人家拖下水？
在还没有娶人家过门前，的确不应该这样随意去占有别人的身体，因为，不是每一个男人都像你一样，可以接受妻子的不贞！
而如果爱她的话，为什么就不能等到结婚以后？让她更有保障？
有的人，觉得女友要，自己就给，想去满足女友的情欲，生怕自己不能满足她，她就要舍弃自己，背叛自己，离开自己，这是什么样的思维观念？两个人，就用性来调和，没有信任吗？没有思想上的爱护与关怀吗？
如果是这样的女友，我想不要也罢，不能满足性欲就舍你而去，这样，能陪你多久？就没有道义、恩义吗？
想的东西，一直限制在这情情爱爱上，跳不出这思想空间，到大学，不是想能学到更多的知识，将来早点出来，可以照顾父母，扛起家庭重担，就想找一个女朋友，没有女朋友，就觉得没面子，自己的脸面就是一个女朋友？有的人，甚至可以用爸妈辛苦赚来的钱，去讨好女朋友，那些钱，可都是一滴滴血一滴滴汗水换来的，就这么不值得珍惜吗？
人潮涌动，朝向的方向，未必就是正确的，不分清是非黑白，只是随波逐流，却不知道，自己要为自己的行为负全部的责任！
给对方保留贞操的机会，让她有幸福的生活，也是在积自己的阴德，这仁厚之心，是本有的善良之心，也会感来好的结果。
随意放任自己的欲望，不知节制，非礼同居，又因此堕胎，伤生伤命，对家不能令父母安心，在外又不懂爱惜自己，吵架，分手，甚至自杀，有什么意义？
家庭，是一个人幸福的港湾，我们何尝真正懂得“家”的含义，“家”的重要？这个家，是由两个彼此相爱的人，彼此能同甘共苦的人，走到一起，结合而成，身上负担的，不仅是彼此的幸福，还是上一代与下一代承接的纽带，是需要有责任感的。
随情欲而结合的家，到底稳不稳固？奉子成婚，被逼着走入婚姻，牢不牢固？
彼此若真的相爱的话，就不能因为爱而有耐心，一起等到婚后再行夫妻之礼吗？想必，能守到婚后的，也会更有耐心，一起经营好家庭，好好爱这个家，不轻易让自己有外遇，因为一开始，就没有放任自己的情感、欲望，能坚守男女交往之道，婚后，也更会坚守夫妻之道！
Ⅱ 印度尼西亚人的生活以及华人在印尼的真实处境
印度尼西亚简称印尼，虽然带有印度两个字，但是它和印度没有半点的关系。但这么说也不太准确，因为印尼也是一个宗教国家，印尼人习惯左手上厕所，右手吃饭，而且印尼人的肤色看起来有点黑，这大概是和印度最相似的地方了。
印尼的国土面积有191万平方公里，还有着接近316万平方公里的海洋面积，是东南亚的地区比较有影响力的国家，印尼有着将近2.8亿的人口，有87%的人信仰伊斯兰教，所以也是世界上人口最多的穆斯林国家。
印尼的面积虽然很大，但是它是由众多的岛屿所组成的，所以也被称为千岛之国，或者万岛之国，在印尼大约有17058个岛屿。为什么这里使用大约这个词呢，因为每次海水会涨潮落潮，所以统计的数据会有差别。
因为印尼特殊的地理环境，所以在印尼生活着很多的族群，他们和外界几乎没有联系，很多岛屿实行自治管理。在印尼大概有着600多个族群，他们说着300种语言。每次出岛就相当于出国，轮船和飞机也是这里常见的交通方式的。
至今在印尼的苏拉威西岛上，生活着一群托拉雅族人，他们的亲人在死后一般不会第一时间的下葬，家人们会把他们的遗体制作成木乃伊，用来表示对他们的怀念。在印尼其他的一些岛上，也曾经生活着食人族，不过随着现代文明的涌入，这些落后的现象也在被抛弃。
以上就是关于印尼的一些基本信息，接下来我想谈一谈关于我在印尼的见闻：
我大概三四年前就去过印尼了，印尼这个国家很特殊，相信熟知 历史 的人都知道一些相关的信息，因为话题敏感，就不在这里做过多的描述了，我会在文章的结尾谈一下自己的看法。我尽量用客观的描述我所认识的印尼：
首都雅加达的交通十分的拥堵，在雅加达开车，需要十足的耐心。二三十公里的路程可能会花去两三个小时的时间，有的时候甚至需要四五个小时。刚去印尼的那段时间，我还养成了在车上睡觉的习惯，因为车速真的像蜗牛一样。
雅加达的城市建设的看以来有些落后，还能经常看到很多贫民窟，而且雅加达的河水也很臭。但毕竟是在首都，在不少地方，也矗立着高楼大厦。总体上的城市规格，相当于我们国家二线城市的水平，雅加达也是东南亚第一大城市，也是仅次于东京的世界第二大城市群。
印尼这个国家天气略微有些炎热，常年的温度保持在25 -30 左右，一年当中只有旱季和雨季。所以印尼是一个热带季风性气候的国家，在这里有很多便宜又好吃的热带水果，比如说：香蕉、榴莲、波罗蜜、菠萝、椰子等水果。
在一些路边摊，经常会看到卖水果的小贩，这里的榴莲很便宜，折合人民币的价格大约在2-3元一斤，菠萝也经常是5块钱3个的价格，仅从这一点来看，印尼还算是一个物产比较丰盛的国家，所以这也养成了印尼人性格散漫的一种原因，因为不愁吃喝，即使不干活也不至于饿死。
所以生活当中的印尼人，干活总是不紧不慢的，有点无欲无求的感觉。我接触到的大部分印尼人，他们不喜欢存款，有钱就花，喜欢逛商场，每天吃吃喝喝，小日子过得好不自在。
印尼人对待上班的态度也很敷衍，经常会有迟到的现象发生，他们给出的理由听起来也很难让人反驳，那就是堵车，因为印尼的交通状况很糟糕。
印尼人的工资普遍不太高，每个月大概能赚到1000-2000元人民币，在城市里面的白领可以赚到3000元左右，那就算是很高的工资了，但仅限于首都雅加达附近。如果能赚到4000元，就可以生活得相当滋润，即使请一个保姆也没啥大问题。
在其他一些不发达的城市或者岛屿上，印尼人的工资或许可能会更低，印尼的工商业并不发达，许多的生活用品还需要从其他国家进口。因为没有工厂，妇女们只能从事一些简单的手工劳动，最常见的是给别人当保姆或者进服装厂上班。每个月的工资大概有1000元左右，甚至更低。
而且印尼的佣人在世界上也很出名，每年会有很多的人出国打工，他们的足迹遍布东南亚的许多国家。他们的分工各不相同，男佣一般干一些打扫卫生之类的家务，女佣则负责洗衣做饭之类的家务。但并不是所有的人都选择出门闯荡，也有很多的人是以捕鱼为生，在印尼可以吃到非常便宜的海鲜。
因为印尼是一个穆斯林国家，所以印尼女性的思想观念相对保守一些。在曾经的一段时间里，印尼军队的招收女兵的时候，还需要验证女孩子是否存在婚前性行为，与足以见得宗教在印尼的影响。在印尼还会经常看到包扎着围巾的女人们，所以来到印尼之后不要随意地和女性握手。
印尼女性的平均身高大概只有一米五六差不多，她们的皮肤有些黑。许多人把印尼称作是男人的天堂，因为在印尼是可以娶四个老婆的，在印尼老少配是很正常的现象，如果你有钱，娶六七个老婆也不是太大的问题，只要你有钱还有一个好的身体。不过家庭条件很普通的人，一般遵循一夫一妻制度。
印尼的女人们其实对来自中国的男生们不怎么感冒，毕竟不属于不同的文化圈子。尽管中国的男人们在印尼的工资很高，但是想要找一个印尼的媳妇并不是一件容易的事情。
但是生活在印尼的华人女孩，有很多的嫁到中国来，因为中国这些年在国际上的影响力逐渐提升，生活也更好了，所以还是有很多印尼华人女孩愿意嫁到中国的。
印尼也生活着很多的华人，大概有1000万左右。他们通常居住爪哇岛和加里曼丹岛上。华人一般居住在自己生活的社区里面，不会和印地当地人混居在一起。因为华人讲究血统的纯正，所以很少会和印尼人通婚，如果有这样的情况，会被同族的人看不起。不过印尼华裔的观念就淡化了许多，在文化观念上更加接近印尼的文化。
华人在印尼占据着经济的主导地位，因为印尼前几十名的富豪当中，绝大部分都是的华人身影。因为华人无论走到哪里，都有着吃苦耐劳的精神，他们喜欢打拼，喜欢存款。在如今的印尼，华人的财财富占到了印尼的财富的80%左右。
华人在当地经营着自己的企业，给当地人提供就业的岗位。但也正是因为这个原因，所以他们当地人多少还是有些心理不平衡的。
华人对自己的身份也很认同，对中国也比较亲近。老一辈的华人还说汉语，但是年轻的一代基本上口语能力就差了许多。这些华人大多来自广东、福建沿海一带，有的印尼华人，至今还有着在国内的亲戚。
因为华人现在很有钱，所以华人在印尼的地位也在逐渐提高，在政府的一些重要职位中也出现了华人的身影。
最后分享一个小故事给大家:
Ⅲ 中国人如何看待“性”文化
所有的社会都认为性是重要的，即使在性受压抑的社会。有人以为这是因为性能够导致生育，但是，在那些不了解性与生育关系的部落社会中，性也是重要的。性之所以重要有三个原因，第一，性能带来巨大的肉体快乐；第二，性与人的自我有极密切的关系；第三，性与人的自由权利有关。因此，它是所有的权力都不会忽视的资源。由于性是权力要加以管制的领域，因此性也就成为个人自由与权力斗争的前沿。
对现代性文化变迁影响最大的是20世纪60年代和70年代在西方发生的性革命。性文化变迁的主要表现包括：性规范大大放松；两性首次性交的年龄大幅度下降，其中女性更甚于男性；婚前性活动显着增加，特别是在女性当中，大多数女性在结婚时仍是处女的情况已不复存在；青少年怀孕和非婚生育剧增，但是非婚生育率的升高被已婚生育率的下降所抵消，其结果是总体生育率的下降；每个人的性伴侣数量增加；人工流产的合法化；性教育的增强；避孕工具的普及；结婚率下降；离婚率剧增；未婚同居增加；由于非婚性行为的普遍存在，婚外通奸一词已不再被当做法律用语使用；对于兄弟姐妹之间乱伦行为的处置从逮捕逐步改变为帮助教育；由于大多数“体面”女性不再反感婚前性行为，卖淫活动的规模有缩小的趋势；淫秽色情品广为传播，很少受到法律干涉；社会对于非强迫性的自愿异常性活动的宽容度增加，例如发生在成年人之间的自愿的异性恋夫妇的肛交活动和同性恋活动，在许多国家和美国的许多州已经非罪化；夫妻感情联系的增强；邻居亲属的关系减弱；个人独立感和追求快乐的个人自由权利增强；性快感与罪恶之间的联系感减弱；个人身体隐私欲望的增强。上述行为和观念首先在西方社会形成，随后通过广播、录像等大众传媒手段传播到世界的各个角落。
婚前性活动
在所有的性活动中，婚前性活动在世界各国包括我国在内的变化是最大的。如果说我们的社会发生了性革命，那么其中最主要的指标就是婚前性行为的增加。
婚前性行为增加的过程不是突然发生的，而是从20世纪初年就开始了。例如，金西美国调查的数据表明，1900年以前出生的女性中只有8%在20岁时有过婚前性交；出生于1910至1919年间的女性在20岁时有过婚前性交的比例就已经增加至23%，是过去的3倍。《花花公子》杂志在70年代初的一项以已婚女性为对象的调查表明，55岁以上年龄组中只有31%有过婚前性交，最年轻的年龄组中有过婚前性交的比例却高达81%。最极端的数字来自瑞典，男女两性中有过婚前性交的比例均高达95%。
我在1989年所做的一项北京市随机抽样调查表明，无论两人确定关系与否，有过婚前性关系的占样本的15.5%。这一数据与日本70年代的情况接近，可能与我们两国的文化背景接近有关。根据最新调查，婚前性行为在上海达到69%，在广州更高达86%。
随着广大人群婚前性行为方式的改变，人们结婚时对童贞的要求也有了很大的改变。在美国，对18项择偶标准的统计表明，在30年代，童贞的重要性被列在第10位；到1977年，女性将其列为第17位(倒数第2位)，男性列为第18位(倒数第1位)。另据对33个国家约10000人的调查，最看重童贞的有亚洲人、中东人和南美洲人，如中国、印度、印尼、伊朗、以色列；最不看重童贞的有瑞典、挪威、芬兰、荷兰、德国和法国。美国也不太看重童贞，但其程度不如北欧国家高。
对婚前性行为持肯定态度的人们认为，婚前性交的有益之处包括：在性交存在的意义上，它无论在生理上还是心理上都是有利于健康的，因为人的迫切需要不可以被拖延至成年期，人从进入青春期到成年期还有大约10年的时间。有些人结婚更晚甚至不结婚，很难要求他们保持童贞。目前在美国和法国，保持单身的人群都要占到人口的约四分之一，如果要求他们保持童贞是完全不现实的。无论社会对婚前性活动的规范有多么严厉，随着参加这一实践的人数日益增多，规范将不得不改变，过去被认为违反社会性行为规范的婚前性行为将逐步为社会规范所接纳，虽然在很多社会中，这种接纳是很不情愿的。
婚外性活动与同居
婚外性活动也是人类性行为改变的一种主要形式。社会学关于婚外性行为的研究发现：婚外性关系在美国男性中介于20%至50%之间，在女性中介于10%至69%之间。在英格兰、苏格兰、威尔士：男性45%，女性42%；在芬兰，男性44%，女性19%。根据我在1989年所做的一项北京市随机抽样调查，样本中承认有过婚外恋的人占调查对象的比例是6.4%。
在西方国家，最主要的变化是女性婚外性行为增加较多。例如在美国，金西调查中女性有婚外性行为的比例是26%，目前已增至30%到36%。男性婚外性行为比例仍保持在40%到50%之间。
婚外性关系的一种特殊形式是非婚同居。它与典型的婚外恋性活动的区别在于，同居当事人多为单身者，而不是像典型的婚外恋那样，至少有一方在婚。同居者的特点是保持一对一的关系，维系关系的力量主要靠文化因素而不是经济因素。二人关系中的劳动分工不如婚姻关系中的劳动分工那么明显，相互的性满足是同居的主要目标之一。在现代化及其后的社会中，同居现象大量增加。在美国，金西时代只有下层社会的人会同居，现在各阶层的人同居者都很多。
根据1990年调查，美国有40-50%的女青年到30岁时会有同居经历，1988年当年有4%的人同居。同居在美国虽有增加，但远远达不到瑞典的程度，在瑞典，90%的成年人有过同居的经历。已婚者中有99%婚前曾同居。在法国，这一现象从数量上已具备了具有统计学重要性的规模。1977年5月的一项调查表明，在18-19岁年龄组中，有10%的人同居。在同一年龄组中，已婚者中的30%在婚前有过同居经历。
如何对待日益增加的同居关系，西方许多国家都在现实需要和利益团体的积极督促下创立了一些新的对策。1989年，纽约州法通过批准同居者注册家庭伴侣关系(domestic partnership)，美国还有一些城市也承认了这种关系，目的是使同居者享有同已婚者相似的权利，例如，在买保险时可以将一对同居者视同于一对夫妻。瑞典、丹麦和法国也批准了家庭伴侣关系的立法提案。根据家庭伴侣关系法，同性恋伴侣除孩子的收养权和监护权以外，将享有与异性恋夫妻同等的权利。
Ⅳ 印尼22岁女子，因婚前性行为，被当众鞭打100下，你怎么看
这是她的自由，这些人没有资格把她当众打100遍，这明显就是一种陋习，我觉得这名女子真的是太可怜了。