印尼华人怎么活下来的

Ⅰ 印尼华人遭受屠杀为什么还呆在那里

当时中国早就得到了信息派人去撤侨俩百多名中国籍公民都走了，印尼侨民由于长期受台湾方面宣传认为大陆黑暗所以不愿相信大陆政府还给印尼政府举报中国干涉印尼内政结果自食其果被屠杀
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Ⅱ 现在印尼华人的地位怎么样相比65年与98年事件后与印尼国内各群众得到改善了吗

苏哈托政权跨台之后，印尼政府相继取消了一系列针对华人的歧视性法律，包括取消在法律里华人不是印尼本土居民的规定，不再禁止印尼华人学习汉语普通话等。而到拥有华裔血统的印尼总统瓦希德上台之后，又取消了在印尼公开展示中华文化标志和宣扬中华文化的禁令。瓦希德自称是郑和下西洋船队随行人员的后裔，并承认自己的祖先来自福建。而在苏哈托政府跨台之后，几乎每一届印尼政府都会有华人部长。最早当上部长的是印尼知名经济学家郭建义，后来比较有名的印尼华人部长还有首位女华人部长冯慧兰。而在2002年，中国春节甚至被时任印尼总统的梅加瓦蒂（苏加诺的女儿）确定为印尼全国性节日。
但印尼多年排华政策形成的排华情绪也很难在短期内消除。比如钟万学虽然一度支持率非常高，但最终还是因为与民族相关的宗教原因被免职，并被判处了2年监禁。某种程度上钟万学的遭遇也是印尼社会里华人现状的缩影吧。即政治地位已经有大幅度提高，所受到的歧视与过去相比已经少了很多。但歧视减少并不等于已经消失，华人在印尼有时还是会遭遇隐性歧视，甚至是不公平待遇。但总体来说，华人在印尼的地位已经大幅提高，可以说和1998年之前的情况相比已经换了一翻天地了。

Ⅲ 华人在海外是怎样生存的，一个普通人日美欧靠什么生存，生活来源是什么

海外华人有多少？这个数字，可能什么人也说不清楚。过去，有人估计有2000余万人，现在的说法是3000余万人，由于各地没有正式进行登记，也就没有准确的数字，2000余万和3000余万只是一个约略估计的数字而已，不过，多数人是持3000万这个数字的。

别说全球的华人有多少难说，菲律宾的华侨有多少，华人又有多少，谁也说不准，没有准确的数字。为什么呢？同样的原因，有关当局没有进行正式的登记，哪里有准确的数字。

过去，根据一般说法，每年向菲律宾移民局登记的华侨约有5万人，与入籍的华人加在一起，全体华人大约有150万至200万人，占菲律宾总人口的2%左右。但是，根据慈侨基金会最近从移民局获得的资料，每年向移民局登记的华侨有7万余人，如果连那些持旅游证件而没到移民局进行常年报到者算在内，菲律宾的华侨可能不止7万这个数字。

最近20年来进入菲律宾的中国公民，大约有几万至几十万之多，虽然这些人有的已经改变了身份，但是保持中国籍的也不在少数，其中可能有一部分人没有进行常年报到，如果连这些人加在一起，以10万人来算大概不为过吧？

由于缺乏正式的统计，不但菲律宾的华侨和华人数字说不准，东南亚其它的国家也存在这个问题。一次到中国出席会议，碰到印尼泗水《千岛日报》社长张明开先生，谈话中涉及印尼华人数字。他告诉笔者说，由于众所周知的原因，现在印尼的华人绝大部分都加入当地的国籍，但是华人有多少？印尼官方的说法是1000万，但是根据当地华人自己估计，远远不止这个数字，大约有1600万人。1000万和1600万，相差600万人，由于没有正式的统计，何者正确就难说了。

鉴于几十年来各地对当地的华侨和华人没有正式进行登记，要得到一个准确的数字是不可能的。菲律宾是这样，印尼也是这样，相信其它的地方也是这样，全球华人的数字，也只能约略来说，大概有3000万余人。

现在海外华人总资产有：
第六次世界华商大会，将于今年9月在华商们的母亲国隆重召开了。届时数千海内外华商才俊共聚一堂，这是何等欢喜。“华商携手新世纪，和平发展共繁荣”。这不仅是全球商界翘楚们的一次盛会，也是中华民族的一件盛事。但是海外华人华商的现状如何，我们将从12个方面做一介绍。
话题1：海外华人究竟有多少？
中国人大规模迁移海外始自19世纪中叶。1999年的资料表明，海外华人至少有3455万人。
中国人称民国外的历史虽然很长，但大规模迁移海外却是发生在19世纪中叶以后的事情。据不完全统计，从1840年鸦片战争到1941年太平洋战争爆发前夕的100年里，中国人出国人数将近1000万，足迹遍及五大洲数十个国家。
第二次世界大战后，特别是近20年来，随着世界经济际化的发展，由于地区经济发展不平衡以及美国、加拿大、澳大利亚等国移民政策的调整，欢迎国外移民流入，致使发展中国家人口大量移居发达国家；跟随着世界性移民新潮流，中国大陆、台湾、香港以及东南亚等发展中国家和地区的华裔人口，也向发达国家移动。世界各地的华族人口由此迅速增加。
东南亚各国是中华民族群最集中的地区。据台湾报纸报道，截至1999年底，中国大陆及台湾、香港、澳门地区以外的海外华族人口总数已达3455万余人，其分布以亚洲地区为最多，共约2678.8万多人，占77.63%。其次为美洲地区，约有601.3万多人，占17.43%；欧洲有96.8万多人，大洋洲有65.5万多人，非洲有13.2万多人。
在亚洲的华族人口，新加坡约占80%，马亚西亚约占30%，泰国约占10%，在印尼和菲律宾所占的比重很小。
近20的来，在美国、加拿大和澳大利亚的华裔人口增加很快。华裔人口在美国的少数民族中数量是最多的。根据人口普查资料，1990年美国华裔人口已达160万，自1980年以来10年间增加了一倍；至1999年底美国华裔达306万人。
华族人口遍布全世界168个国家和地区，在亚洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿鲁巴和乌拉圭，欧洲的荷兰、波兰和卢森堡，大洋洲的诺鲁、索罗门群岛及塞班岛，非洲的加纳、坦桑尼亚及莫桑比克，天涯海角，处处有华人的足迹。
话题2：何谓“海外华人”？
“华侨”、“华人”、“华裔”各有所指。关于海外华人的称谓，一般有广义和狭义两种。狭义的海外华人如同上述是指中国大陆及港澳台地区以外的华族人口，所以有“海外华人3000万”这句口头禅。
西方学者和中国大陆的人说海外华人，往往是指中国大陆以外的所有具有中华民族血统的包括香港、澳门和台湾的海外同胞，因此大约就有5700万多人，这是广议的说法。
海外华人90%以上已经加入其所在国的国籍，他们因此成为有别于保留中国国籍的“华侨”的“华人”；所以对海外华人一般又联称“华侨华人”。在海外出生的华侨华人的子女为华裔，但往往又用“华裔”统称所有的华族人群。
中国海外移民的老一代人，包括现在年纪较大的一代人，他们离乡背井，多随海水漂流，到海外谋求生计，艰难营生。也有一些大陆商人过海经商。还有许多人是被殖民者掠卖的华工。
其主要的移民地是福建、广东、浙江、江苏等沿海沿江地区。他们中的一部分人，藉中国人的勤劳、智慧与拼搏进取精神，艰苦创业，始于小本经营，逐步资本积累，在世界各地发展华族农工商企业。
郭芳枫先生1911年出身在福建省同安县连花镇一个普通的庄户人家。由于家境贫寒，14岁那年，他只身抱着一卷草席下南洋，到新加坡谋生，先在一位亲戚开的五金店当学徒，白天劳作繁杂辛苦，晚上坚持去夜校补习功课。后来他被老板晋升为五金店经理，小店日益红火。当手中有了一定的积蓄后，请其三个兄弟也到新加坡，一起开办了一家取名“丰隆”的小店，经过半个世纪的经营与发展，终于成为当今亚洲最大的华商财团之一。
第二次世界大战之后，由于所在国民族政策的一时调整和其他政治原因，有一部分在东南亚国家的华裔人口向邻国或美、欧、澳地区迁移。
话题3：何谓世界华商？
这是对具有华族人特质的华商企业及其经营者的泛称。一般地，国内所称的“海外华商”仅指中国境外的华商企业及企业家
顾名思义，世界华商是指在世界范围内从事各种经济活动的那一部分华族群体，其核心部分是指具有华族人特征的华商企业及其经营者。泛泛地说，世界华商也泛指包括华族经济界和非经济界的各种机构、团体和人士。
1995年开始在北京连年出版的《世界华商经济年鉴》认为，世界华商主要包括三个方面，即中国大陆及香港、澳门、台湾地区的华商，比较集中的东南亚各国的华商，散布在北美、澳洲及世界各地的华商。
我们说到“海外华商”，当然是指中国境外的华商，或仅指中国大陆以外的华商企业及其经营者。
话题4：海外华人资产究竟有多少？
首先海外华人资本不是一个整体，它是各驻在国民族资本的一部分。估计其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额在2.5万亿美元左右。海外华人资本或资产究竟有多少？这是人们在研究和了解海外华人的经济成就或经济实力时难免感兴趣的问题 。
海外华侨华人大量聚居在东南亚各国，海外华商的资本和企业在东南亚国家也比较集中。1995年8月中旬，澳大利亚外交与贸易部发表了一份长达350页的海外华人经济网络研究报告，称逾七成的东南亚上市公司由海外华商的资本控制。略同时期，日本东京的富士通研究所调查了亚洲5个主要国家的上市公司，发现其资产额中的绝大部分为华人所有。
除了上市公司的资产统计之外，分布在亚太国家和地区的华人经济细胞主要是成千上万的中小型商贸企业，它们为当地社会提供了一半以上的就业机会。
近20年来海外华人资本在美国、加拿大、日本和欧洲国家，也有相当的发展。来自东南亚国家和香港、澳门、台湾地区的华人资本，大规模地向澳大利亚输入，对那里的经济增长也起了不可忽视的作用。
另外有一些研究和报道，涉及全球华人资本或资产的总量问题。进入90年代以后，据英国《经济学人》杂志和美国俄亥俄大学海外华人问题中心等估计，当时中国境外海外华人的资产约在1.2万亿至2万亿美元之间；据2000年9月台湾的报纸报道，一项关于海外华人状况的研究估计当时海外华人的一年总所得约有2.65万亿至3.09亿美元，其经济总量相当于一个台湾或接近一个韩国，其资产总额可达2.5万亿美元。
这些估计虽然只是一种推断的结果，但也可以在一定程度上，显示海外华人资本具有相当可观的经济实力。
有的研究者认为，海外华人资本不是一个整体，不可能将它作为一个整体来计算。早在80年代，一些日本学者和媒体有意或无意地夸大海外华人拥有的资本或资产总额。他们提出这一观点，是为了论证海外华人特别是在东南亚，华人正在同中国联合“主宰”东亚经济，这些华人资本就是所谓跨国家的“华人经济圈”的基础和根据。宣传这种耸入听闻的诊断，显然不利于亚太地区的民族和谐与亚太地区的经济合作与发展，是值得大家警惕的。
有研究者分析，海外华人资本由两大类组成。
第一类是华人在当地积累起来的资本。上文已经提到，早期移居各国的华人并没有携带任何资本，他们中的一些人经过多年的艰苦劳动，甚至经历几代人的努力，才得以积累今日的资产。因此，他们的资本积累过程与所在国家民族资本的积累过程是一致的。特别是在50年代以后，东南亚各国原来的华侨已经陆续成为所在国的公民，他们的资本自然成为该国民族资本的一部分。
第二类华人资本源于第二次世界大战前后，中国国内一些企业家，包括香港、澳门的华人企业家，在海外开始有少量的投资。60年代以后，香港、澳门和台湾地区的中国企业家在海外的投资额大量增加。这些华人的投资是一种资本输出。它们在投资接受国内，很自然地被看作外国资本，而不是该国的民族资本。但是，其在海外建立的合资或独资企业是在投资接受国注册的，它们的生产总值同样被计入投资接受各国的国内生产总值中。它们以各种形式与投资接受国内民族资本相结合。所以，这一部分华人资本也成为当地国民经济的重要组成部分。
中国社会科学院海外华人研究中心单纯博士认为，海外华人政治上效忠于当地社会，经济上是当地主流经济中的一个有民族特色的补充部分，并可利用民族纽带进行全球经济合作。我们可以通过华人资本属性的分析，更加深入地研究各国的华裔公民在该国经济发展和社会进步中所发挥的积极作用，促进世界各民族和睦共处与经济合作，推动世界经济的共同发展。
话题5；世界华裔网络有何特色？
由族群关系构成的华裔网络既可规避风险又便于抢占市场，它对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多。
当代世界华商的经贸网络，主要是以东南亚地区的华商网络为基础而发展、扩大起来的；而东南亚地区的华商网络的形成，更集中地体现华商网络的基本特点，它是依托于华族移民的族群关系，随着地区经济和世界经济的发展，包容于各个国家或地区经济、区域经济和整个世界经济之中，而扩散到全球。
近代中国的海外移民，是属于国弱外流以谋生和追求和平的生存空间为目的，自发地依靠家族和乡土关系的牵引而逐步发展起来的。他们漂洋过海，一人带一人去一家带一家去，父引子兄领弟，子代传孙，形成一条民族移民的世代走廊。
东南亚地区的移民多来自广东、福建两省和江苏、浙江一带，那里方言众多，移民们来到移居地后形成了以方言和地域为主体的群体，结成商帮，主要有广东帮、潮洲帮、福建帮、客家帮和海南帮，还有晋帮、徽帮、宁波帮等。并在帮内建立了以血缘、地缘为纽带的宗亲会和同乡会组织，以便于他们互相帮助，同舟共济。各帮移民很会经商做生意，各帮的商业活动也侧重于一些地方和某些物产。例如米业，早期是由潮洲人在泰国、新加坡和马来西亚操纵和控制。华商间的业缘和物缘关系得到发展。
随着各帮移民经商生意越来越红火，宗亲与乡亲会馆便成为华商集会的重要场所。中华商会逐步突破了亲缘和地缘的限制，作为华商们业缘组织，便由此发展起来。由同姓宗亲会到异姓同乡会，由方言群的会馆到中华商会和中华总会，一层层地扩大，不是由于政治统属，而是由于族群关系的组合，构成了海外华人社会集合点和华商网络的一种形式。
20世纪50年代以后，随着东南亚地区经济的发展，华商企业的经营规模不断扩大，华商经贸网络的企业形态多种多样。母公司之下设立分公司、转投资企业等；在企业外部发展联营，建立合资企业、联营公司、联系公司、联号公司、控股公司、跨国公司等等。华商传统的合伙制向股份制发展。特别是70年代以后，华人财团的崛起，在传统伙伴制的基础上互相掺股，组成具有实力的集团，进行多角跨国经营，取得了相当大的成功。
华人资本向世界范围扩展的过程，对华商来说，既能有效地避开一个时期中一国国内政策对它发展的限制，或地区性金融危机的冲击，以外部网络的办法来分散风险；又能适时、有效地占领世界市场。
世界性的华商网络对市场信号的反应和多元选择，比单纯依靠国际贸易和国际产业淘汰转移要优越得多，它能直接参与新型产业上游产品的销售并很快引进技术，进行高效投资生产。
华人企业通过网络寻求的是市场优先效益，这就是为什么华人企业在规模、资金、技术甚至服务都无法与美、日企业抗衡的情况下，仍能保持企业高效运传的原因。世界华商经贸网络在全世界的拓展，顺应世界经济国际化的发展趋势。
华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。华商网络具有网状开放性和共通性的特点。
美国未来学家约翰·奈斯比特曾把华商企业之间的关系比作当今电脑的互联网网络。认为无论在形态上还是在特征上二埂都十分相似。互联网电脑网络中没有统一的控制中心，任何一位入网成员都可以获得最大限度的独立和自由，网络的价值来自于信息市场的扩大；在华人圈，企业网络也可以无限扩大，没有权力中心。他说：“那是很隐形的、复杂微妙的网络。华人家族企业其实就是宗族和同乡之网，许许多多小网交织成一大面铺盖全球的网络”。作为华商网络形态之一的华商社团，日益呈现国际化、经济化的发展趋势。华人社团、华文学校、华文报纸，历来被称为海外华侨华人社会的三大支柱。进入70年代以后，海外华人经济活动迅速发展，海外华人社团组织也迅速增加，目前总数已发展到1万个左右，其中工商社团有1000多个。
这些遍布全球多资多彩的华人社团，为所在地的华侨华人服务，通过它们不断扩大华人族群与世界各国人民的联系，为世界华商经济活动的发展作出积极度的贡献。进入60年代以后，随着海外华人分布范围的扩大以及华人经济的发展和国际化，世界性的华人社团组织相继成立。这些社团目前已多达70多个，其中近70%是80年代以后建立的。近10年来，各种国际性的宗亲或同乡恳亲联谊会纷纷召开。
潮汕人的国际潮团联谊年会，创始于1980年，每两年在世界各地召开。2000年11月世界客属第十六届恳亲大会在客家祖地福建省龙岩市举行，来自18个国家和地区的近100个客族社团的代表参加，其中境外代表1700多人。这些华人族亲国际性联谊聚会，进一步加强了华商的凝聚力，更为他们加强相互联系与交流，发展世界各地区商贸关系，特别是发展广大海外华商与其祖籍国的经济关系与文化交流，发挥重要的作用国际性的华商组织，有在1963年4月成立的世界华商贸易会议。
由新加坡总商会，联合香港中华总商会和泰国中华总商公共同发起的世界华商大会，从1991年开始，每两年一次相继在新加坡、香港、泰国的曼谷、加拿大的温哥华、澳大利亚的墨尔本，以及即将在中国南京召开。世界华商大会把世界华商的国际网络联系推向新的发展阶段。

Ⅳ 当了32年总统，杀50万华人，压榨剥削百姓，为何国民却对其奉若神明

都说“善恶到头终有报”，不过有时候现实却不是如此。在印尼有一个魔鬼掌权者，他收刮国民钱财，还强迫曾经的总统下台，为了让国民听自己的话，更是屠杀华人五十万。就是这样的一个人，最后竟然得到了善终，活了八十多岁，家族及其子女更是荣耀至极，实在是太可笑了。

就这样，印尼的大部分经济都被他掌握在自己手中。在他掌权的32年中，印尼的GDP的确是上涨不少，在苏哈托的宣传下，国民只当这是他的功劳。其实真的是这样吗？世界经济都在复苏和高速发展，不仅印尼，印尼周边国家的经济都是如此，其他总统都没有宣传自己，就他一人把所有功劳揽了。

也是因为如此，苏哈托才会这样猖狂，公然贪污百姓们的钱财，令人遗憾的是，这样一个人最终还没有得到报应，他的子孙更是商政通吃，整个家族在印尼的地位如日中天。而那些被迷惑的老百姓，却没人发现他的丑陋行径，还一直对其十分敬仰。也真不知是不是该替他们感到可悲了。

Ⅳ 印尼华人的历史

在15世纪前中国与现在的印度尼西亚很少有直接的联系。中国和印度尼西亚群岛的贸易掌握在印度尼西亚人手里。中国商船的标准名称,junk,来源于爪哇语,jong[有争议]。jong在爪哇语中用来描述那些从中国南部长途跋涉到东南亚的商船。中国的史料中有僧人法显在5世纪经过这一地区去印度的记载。唐朝时也一度与印度尼西亚王国有频繁的联系。
有讽刺意味的是，中国人是爪哇最早的伊斯兰传教士，但是现在的大多数印尼华人却不是穆斯林。有一种理论认为，在15世纪的时候，是郑和等中国商船将伊斯兰教带入印尼。另外一种理论认为，是印度人将伊斯兰教带到了马来半岛和印度尼西亚群岛。 荷兰人的宠爱
最早的华人移民潮发生在荷兰殖民的早中期，大多数都是寻找商机的商贩。
华人与印尼原住民的关系直到今天都还是问题重重。一些评论者认为这可以追溯到荷兰殖民时期。当时荷兰人的殖民政策偏爱华人，因此华人在这一地区建立了经济上的主导地位。
荷兰人建立的社会等级制度使得华人很难与当地原住民融合。因为华人和阿拉伯裔是社会的第二等级，土着是社会的最底层，欧洲人位于社会的最高等级。荷兰人是选择性的优待某个少数民族或宗教而达到其破坏原有社会体制策略的发明者。华人成为他们殖民统治的道具，成为缓冲其与原住民矛盾的缓冲器。(法国人和英国人后来采用了同样的策略，他们利用当地的天主教信徒和犹太人来统治阿拉伯世界)。
由于华人被荷兰人认为聪明，勤奋，有能力管理大农场而受优待，许多华人成了殖民统治的支持者。事实上，在荷兰殖民早期，华人积极支持荷兰人在这片地区建立其统治地位。例如，17世纪时万丹省的“中国船长”Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加达的时期大量组织华人移民到印尼，这极大的动摇了这一地区的经济，使得荷兰人更容易征服伊斯兰万丹王国。
作为奖励，在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成为第一个Kapitein der Chinezen。并奖励给他的继承人封地，授予世袭的Sia称号。这些贵族化的峇峇娘惹掌握了爪哇岛上从原住民贵族手中没收来的大量土地和财富。通过这种手法，他们统治了雅加达的峇峇娘惹和华人。这种体系后来延伸到了爪哇在内的其他的岛屿上。
那些被剥夺了土地的原住民贵族，由于缺乏建立领地的经济基础。于是寻求用武力方式夺回原本属于他们的土地。
荷兰人和华人参与了上千爪哇奴隶的贸易活动。爪哇人被认为容易出问题，于是将他们运到了在苏门答腊的华人农场。 荷兰人常常并不友好的看待华人。在18世纪早期，由于华人从雅加达建成伊始就在经济上占主导地位，这在某种方式上导致他们之间的关系越来越紧张。
大量华工建造雅加达城，并且耕作附近的土地，中国商人的数量也不断增加，造成荷兰东印度公司(VOC)对华人的依赖越来越大。
由于东印度公司的利润大多数来自于在亚洲国家间的贸易，并不运回荷兰，雅加达的华人很自然的成了联系中国的最好方式。
荷兰人和华人在经济上相互依赖，理论上应该有很好的关系，但是由于华人的社会地位实际上与荷兰人平等，而经济上又是对手。这一因素造成荷兰人对于华人与日俱增的憎恨。
引起这些憎恨最终爆发的不仅是华人的商帮，还有华人在爪哇各个经济领域的活动：富有的华人从中国引入穷人当苦力来开展农业生产。这些苦力成了最重要的经济领域----甘蔗种植园----的主要劳动力。
越来越多的苦力被引入，导致快到1740年的时候，华人人口占了荷兰东印度公司统治地区一半。1690年殖民当局严令禁止再从中国引入苦力。但这没能阻止从中国引入苦力的浪潮，雇主通过向官员行贿的方式继续引入。
1720年，欧洲市场逐渐饱和，蔗糖市场面临越来越深的危机。爪哇的甘蔗农场面临来自更便宜的巴西蔗糖的激烈竞争。许多农场主破产，殖民当局没有采取措施缓解越来越严重的失业问题，一些绝望的失业者成为了暴民。
最后，殖民当局宣布将加里曼丹的苦力运到荷兰在锡兰南部加勒的种植园。无法知道是不是荷兰人的真正意图，谣言开始流传说荷兰人想把这些苦力运到海里扔掉。苦力拒绝登船，叛乱爆发。叛乱者不仅在农村地区抢劫，甚至要攻击雅加达。
虽然没有证据，雅加达的荷兰人怀疑城内的5000华人计划加入叛乱的苦力。1740年10月9日，荷兰人命令搜查所有在雅加达的华人居民的住处。这最终演变成三天全方位的大屠杀----所有的华人都被屠杀在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里立即处死。
一个传教士煽风点火说杀华人是“神的旨意”，殖民政府据说按人头悬赏。这次屠杀的受害者人数估计有5000至10000。红溪（Kali Angke）这个名字据说来源于那次屠杀造成的“血流成河”。
在这之后，殖民政府宣布“恢复持续”。在雅加达等其他荷兰统治的城市里华人被指定住在特定的区域。雅加达华人被指定住在Glodok区，现在还有许多华人生活在那里。
大屠杀后，荷兰总督Adriaan Valckenier被逮捕并要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷兰东印度公司董事)说明。他死在监狱里，但是对他的指控宣布“免于死刑”。
这件事在后来还常常被提起，特别是在形势紧张的时候。
继续移民并分化为三个分支
甚至这样的血腥事件都没能阻止华人继续向印度尼西亚群岛移民，在中国找不到的经济机会的吸引力超过歧视和被压迫的危险。
在这一时期的早期华人移民与中国大陆有更紧密的联系，这表现在他们强烈的回家意识而把这儿当成他们临时的处所。
由于18世纪中期，干隆皇帝认为这些流亡海外的人是变节者，会对中国造成威胁，移民对回家的态度开始有了改变。虽然干隆皇帝采取闭关自守的政策，但是没有证据表明这些海外流亡者被禁止回到他们的家乡。
然而许多流亡者发现印度尼西亚群岛对他们更有吸引力。满清政府的敌意和压迫导致更多的人从中国迁出。被舒适的生活所引诱，一些人不再将自己与中国大陆联系起来，他们被称为峇峇娘惹。一些峇峇娘惹与当地原住民通婚，但一般来说都是苦力的女儿。
很多华人认为他们是荷兰人，信仰天主教，不仅通常受到良好的教育，有较高社会地位，而且效仿西方的生活方式，认为自己更优等。他们被叫做侨生。19世纪晚期，大多数享有Sia称号的贵族家庭都迅速西化。到了20世纪早期，他们中的许多人----尤其是雅加达附近的----甚至“比荷兰人更荷兰人”。 这些Sia贵族结果成了殖民统治的最强有力的支持者。
这些与中国大陆仍然维持关系的华人，仍然维持华人信仰及风俗，认为峇峇娘惹和侨生是不孝子，因为峇峇娘惹和侨生尽量避开中国传统，这些仍然“纯”的华人被叫做新客。
这三个印尼华人群体有完全不同的民族观。
侨生更倾向荷兰，峇峇娘惹更倾向印度尼西亚群岛原住民，新客更倾向中国。
荷兰改变政策后Sia贵族开始衰败
二十世纪二三十年代，长期把持经济的Sia贵族被他们支持的荷兰殖民政府系统性的摧毁。在Wilhelmina女皇在荷兰议会的演讲中强调自己对东印度群岛欠下“道德债”之后，殖民政府实行了所谓的“社会政策”。这个政策的目标就是要结束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹贵族。
结果是华人Sia贵族，而不是原住民贵族，在这个政策中遭受损失。原住民贵族的土地在殖民早期的时候就被荷兰人没收了，而且还把Majapahit王国分成了四块。荷兰人为了补救这不受欢迎的而且实际上是种族主义的政策，发起一个将这些中上层半贵族家族招募为公务员的计划，这些人被称为priyayi。
荷兰政府强迫获取峇峇娘惹贵族的封地，破坏了很多华人地主家族。虽然他们很多成功转入商界，但是大多数以前的Sia贵族(这个头衔在二十世纪四十年代被废除)被新客取代。后者现在仍然是印尼经济实力最强大的族群。
伴随封建Sia贵族的衰败，印尼华人经历了一个现代化的过程，他们建立了西式社会和政治制度。他们二十世纪二十年代在泗水建立了爪哇第一个非西式的学校。二十世纪六十年代，很多中文学校在大城市中建立了起来。第一个中文报纸和政党也在这一时期建立了起来。这些政党有的认为他们是印尼民族运动的一部分，有的仍然认为印尼华人是中国国民。印尼华人是否是中国国民这个问题花了数十年都没能解决。

Ⅵ 为了掠夺财富，50万华人当垫脚石，他却活到87岁，他是谁

这个为了掠夺钱财，而将50万的华人当作垫脚石的人就是印度尼西亚共和国第二任总统苏哈托。而他也是“印尼九·三〇事件”的始作俑者。

这个苏哈托小的时候是非常穷的，他的母亲之前因为嫁了三次就被人看不起，但是他却将这个当作积极向上的动力，就用了两年就完成了整个小学的课程，后来因为家境困难，到了上中学的时候就不得不选择退学养家。打工期间的他虽然没有读书，但是却一直没有放弃学校，后来他去当兵去了。

再后来的《中国日报》中有过报道，2007年9月17日，当时联合国联合世界银行就发表了一份被叫做为“全球贪腐榜”的“追回被盗资产倡议”，在这所有人当作把苏哈托列为全球首贪，说他因为这个非法所得的钱财高达150亿至350亿美元。

Ⅶ 华人在东南亚为什么没有独立建国这7个华人国家是如何消亡的

与西欧人向亚、非、拉广大区域殖民的同时，中国人也开始了下南洋的活动。明朝中后期，汉人开始大规模向东南亚地区移民，这在历史上被称为“下南洋”。

（大航海时代的中式帆船）
华人移民东南亚，给当地带来了先进的生产技术和充足的劳动力，华人凭借自己的双手在蛮荒之地开拓出一片新天地。
在今天的东南亚国家中，华人绝对人数最多的国家是印度尼西亚，印尼约有880万华人，占当地人口的3.5%左右；相对人数最多的国家是新加坡，新加坡约有370万华人，占当地人口的74.2%。（当然这是一个大致的数字，统计会有出入。）

（在东帝汶的客家人）
很多人在学历史的时候都会发出一个疑问？为什么除了新加坡，华人在东南亚没有建立独立的国家？
其实新加坡一开始也不是准备要独立建国的，新加坡积极加入了马来西亚联邦，后来因为李光耀领导的人民行动党与马来西亚联邦的马来民族统一机构产生了矛盾，加上新加坡又发生了华人和马来人之间的骚乱，马来民族统一机构领导人东古为避免局势进一步恶化，把新加坡从马来西亚联邦开除了出去。新加坡被开除出马来西亚联邦是被动的，不是主动的。

（马来西亚地图）
华人之所以在东南亚没有建立独立的国家，这不得不从明清政府的海洋战略说起。
明朝政府自郑和下西洋以后，就不怎么关心海洋事业了，但是呢，明朝好就好有“海上集团”的存在，当时中国沿海和东南亚地区的海上贸易被中国的“海上集团”控制，“海上集团”也被称为“武装海商集团”，中国的“武装海商集团”历时约2个世纪，其中最着名的就是王直、李旦、郑芝龙（郑成功的父亲）。

（荷兰人眼中的郑芝龙，穿绿衣服的是郑芝龙）
明朝对活跃于海上的武装集团原则上是予以严厉打击的，但是明朝的地方政府在一定程度上纵容了他们的存在，或者因为地方官吏徇私舞弊，或者因为明政府海禁政策法令无常，总之到了明末清初，这些海上集团依然很活跃。
满清入主中原以后，由于当时最大的海上武装集团——郑芝龙、郑成功父子参与了反清的活动，并且郑成功一直领导军队在东南沿海从事反清斗争，所以在清朝看来，这些海上武装集团是潜在的威胁。清朝水师对海上武装集团进行了清剿，最终在18世纪彻底肃清了这些“海盗”。
郑成功从荷兰人手里收复台湾以后，准备进一步去菲律宾开拓，此时，郑成功不幸逝世，进攻菲律宾的计划就搁浅了。
郑成功的逝世以及清朝在18世纪彻底剿灭海上武装集团，表明中国人的武装集团彻底从东南沿海退出，相当于把中国沿海和东南亚地区的制海权拱手让给了西方人。

（西方人绘制的中国广东、福建沿海地图）
一方面明朝、清朝的中央政府不关心海洋事业，另一方面海上武装集团又被消灭。所以从18世纪开始，华人基本上失去了来自中国本土的武力支持。
建立国家需要武装，没有武装，哪里有国家？
十六、十七、十八世纪之时，中国人在东南亚建立了7个国家（其中有1个是南宋末年建立的），这些国家后来都消亡了。既得不到清朝中央政府的支持，又面临着强大的西方列强，华人又是作为客居者的身份居住在当地。这些国家是无法生存的。
兰芳共和国
这7个国家当中影响最大的是兰芳共和国（1777年—1884年），1770年，广东嘉应（今梅州市梅县）客家人罗芳伯在东南亚西婆罗洲（今西加里曼丹）成立了“兰芳公司”，兰芳公司成立以后，当地的一些酋长要求获得兰芳公司的保护，于是在1777年，罗芳伯正式建立兰芳大统制共和国。

（兰芳共和国位置）
兰芳共和国成立以后，面临着荷兰人的威胁，罗芳伯知道当时洋人还是害怕清朝的，对清朝皇帝有所忌惮，于是向清朝政府纳贡称臣，清朝皇帝对中国人在海外称王称霸向来都是不赞同的，“普天之下莫非王土”，将来有一天是不是要回国抢我的位置？罗芳伯因为是华人，很清楚中国皇帝心里想的那些事儿，所以不是以“共和国”的名义，而是以“公司”的名义，向清朝皇帝进贡。

（兰芳共和国其实当时是清朝的藩属国）
但是，荷兰人看不明白，以为清政府真的认可兰芳共和国作了清帝国的藩属国了，所以一直不敢把兰芳共和国怎么样。到了1884年，清政府已经彻底衰落了，荷兰人入侵兰芳共和国，兰芳共和国覆灭。因为兰芳共和国是以公司的名义向清朝进贡的，而不是以“藩属国”的名义进贡的，所以兰芳共和国被荷兰人消灭之时，清政府什么话都没说，“多一事不如少一事”，连个正式的条约都没有签，琉球、朝鲜、越南等藩属国至少是有条约的。
戴燕王国
坤甸河北部（与兰芳共和国非常的近）有个戴燕王国，其国王非常的残暴，当地人民对他非常的不满，广东省梅县人吴元盛杀了戴燕王国的国王，当地民众拥戴吴元盛为戴燕王国国王。戴燕王国存在的时间共70余年，历四任国王。

（坤甸位于印度尼西亚的西加里曼丹）
19世纪中后期，戴燕王国也沦为荷兰的殖民地。清政府当然也是什么话都没说，清朝皇帝也许根本就不知道有个戴燕王国。
安波纳岛王国
广东省潮州人张杰绪在南明灭亡后于安波纳岛（纳土纳群岛）自任国王。纳土纳群岛是印度尼西亚的一个群岛，位于马来半岛和婆罗洲岛之间的海域，由272个岛屿组成，面积2,110平方公里，现在的人口约9万余人。

（纳土纳群岛的位置）
张杰绪为什么会在这个群岛上建国？因为南明灭亡以后，广东沿海的一部分残兵败将不满清朝的统治，联合一部分渔民来到纳土纳群岛生活。可惜，张杰绪死后，王国内部出现权力斗争，张氏王国渐渐衰败，后来纳土纳群岛也成为荷兰的殖民地。
马来吴氏王国
福建人吴阳在1775年于马来半岛的宋卡建立王国，该国无国号，后称臣于暹逻。

（宋卡的位置）

（现在的宋卡）
暹罗吞武里王朝
泰国的吞武里王朝可以认为是华人建立的，因为暹罗吞武里王朝的建立者郑信（1734—1782年）是个中泰混血儿，郑信的父亲来自中国广东澄海，名郑镛，广东潮汕人，郑信的母亲诺央是暹罗人。
1782年，吞武里王朝发生宫廷政变，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回国的却克里将军夺取了政权，建立了曼谷王朝。却克里是曼谷王朝的第一代国王，史称拉玛一世，却克里的父亲名叫通滴，是孟族人，他的母亲名字叫做 Daoreung，她具有部分华人血统，而不是真正意义上的华人。因此曼谷王朝与华人的关系不是很大。

（郑信）
东南亚还有两个华人王国是在元、明时期建立的。
爪哇顺塔国
南宋末年，崖山一战，张世杰惨败，陆秀夫背负幼帝蹈海自杀，但是陆秀夫的儿子并没有死，也没有投降元朝，他率领部分南宋遗民乘船到了爪哇岛，建立了顺塔国。

（爪哇岛的位置）
顺塔国在明朝永乐年间还向明朝进贡了，《明史》记载了顺塔国进贡的事情并追述了顺塔国建国始末。今天的我们才知道关于爪哇顺塔国一些历史。
顺塔国后来怎么样了，史书没有明确记载。
飞龙国
广东省饶平乌石村人张琏在嘉靖年间起义，反抗明朝的统治，转战福建、江西、浙江等地，后来义军被明廷剿灭，张琏出海南下，在三佛齐岛（今苏门答腊）自立为王，来自广东、福建等地的华人移民和商人均依附于他。

（苏门答腊岛）
飞龙国后来怎么样了，史书也没有明确的记载。
西方列强来到东南亚以后，清朝皇帝一般不怎么关心海外的事情，这些华人国家得不到清朝中央政府的支持，当然无法抵抗西方列强。
二战胜利以后，东南亚各个国家相继独立，以华人为主体的区域呈零星状分布于东南亚各地，很难成立一个独立的国家，而且华人在当地本身就是后来者，人都是讲究“先来后到”的，华人在方方面面都要谨慎行事，只专心于商业和教育，对政治却不怎么关心。新加坡是因为被马来西亚联邦开除了，才成为一个华人国家。

（郑和下西洋所到的区域）
与西欧人在亚、非、拉等广大区域殖民的同时，中国人也开始了下南洋的活动，但是两者之间有本质的区别，西欧人的殖民活动背后有强大的国家支持，而中国人开拓南洋的活动没有得到明、清中央政府的支持。这就是西欧人在亚、非、拉等地建立了很多独立的国家，而华人移民海外却没有建立独立的国家最根本的原因。

Ⅷ 印度尼西亚是一个什么样的国家印尼华人有怎样的历史

印度尼西亚是万岛之国，是世界上最大的穆斯林国家，是华人华侨最多的国家之一。印尼华侨迁居于此多发生于清朝末年。

三、华侨在印尼的生活状态

华侨在印尼凭借其智慧与刻苦的精神不断努力在印尼很多领域做出了突出的贡献，为其经济发展做出了巨大贡献。清朝期间，荷兰殖民者就在印尼发动了大规模杀害华侨的红溪事件。但是华侨为印尼的发展做出了贡献，也受到了本地居民应有的尊重。

总之，印尼是一个人口种类多样的国家，文化有很强的多样性，华侨在印尼生活的都很好，权益也得到了保护。

Ⅸ 为什么海外华人在印尼得到成功而不是欧美

当今中国移民可谓遍布全球，但相比较起来在印度尼西亚的海外华人相对更成功一些，据《亚洲全球》杂志公布，印尼的十大富豪中，有七名是华人，他们控制的产业非常庞大，而普通华人总体也比印尼的平均水平更高。

相对应欧美，华人在欧美的表现虽然也很不错，是少数族裔的楷模，教育非常出色，犯罪率低，有很多人成为了律师，医生甚至政客，但不是真正的商业大亨。

那么是什么造成了这样的局面，难道在欧美的竞争过于激烈，还是一些不友好的法案，或是没有充足的资源用于发展呢？

当然这些只是客观因素，我觉得最重要的是我们的文化，对教育的重视，出色的经营头脑，综合素质高于其他族裔，古老智慧的影响等等，经过5000年的洗礼，这些已然植入骨髓，我想即便在欧美，总有天华人们也会取得更非凡的成功，这只是时间问题。