印尼人什么时候祷告

‘壹’ 印尼人有哪些主要的习俗

印尼人喜欢客人到他们的家中做客访问，而且在一天中任何一个时间去拜访他们，都是受欢迎的。在印尼人家中做客，你可以看到，家家户户，即使不是十分富裕的家庭，其客厅的摆设布置也是很讲究的。到印尼人家中做客，可增加感情的交流。已成为与印尼人交往的一个诀窍。

印尼人很懂礼貌，他们绝对不讲别人的坏话，自然也不喜欢那些讲别人坏话的人，与印尼人见面可以握手，也可以点点头。

东南亚诸国的人民，一般说来都平易近人，和印尼人相处之道是不可愁眉苦脸，不要提起黛比夫人(日本有名的交际花，后嫁原总统苏加诺)。印尼人最喜欢笑，心情舒坦就笑，顺利完成某件事就笑，笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑，他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。

与印尼人同座时，有打招呼的习惯，印尼人搭火车旅行碰到陌生人同坐，他一定向对方打个招呼：“我们一起来，如何？”对方就回答：“谢谢您，请用吧”。印尼人认为左手是不洁净的，他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他物品。

印尼人的习俗各异，爪哇人具有神秘的信仰，忌谈诞辰。巴厘女子爱赤膊露背，以表示圣洁。客人走进羌族的居民区，必须大叫大喊，否则被认为来意不善。

‘贰’ 印尼的风俗习惯有哪些，

一、饮食

印尼禁食猪肉、禁酒。印尼人喜食辛辣和油炸食品，调味时喜加多种香料。民众吃饭用右手抓食，宴会上则使用刀、叉。

二、服饰

印尼民族服装“巴迪”（Batik)衫是由传统的蜡染布制成，被称为“国服”。正式场合中男士可上身着长袖巴迪衬衫，下着深色裤子。女士通常着巴迪或其他布料的套装。

三、礼仪

在公共场合，提倡女士优先。男士遇到女士通常不主动握手，若对方伸出手，可以轻握。认为左手不洁，不用左手接受礼物或递交物品。印尼人视陌生人触摸自己的头部为粗鲁无礼的行为。

(2)印尼人什么时候祷告扩展阅读

入境印尼须知：

外国游客入境时须填写海关申报表申报携带的物品，除外交人员外，游客的随身及托运行李必须通过海关的X光机检查。根据印尼海关和检疫的规定，外国游客随身携带的免税个人用品，总价值不超过500美元/人，每位成人享受200支香烟或25支雪茄或100克烟叶、1升含酒精饮料的免税待遇。

入境携带超过1亿印尼盾现金、动植物及其制品、影片、录像带、唱片等需申报。如被查获未申报将被视为违反规定，当事人将被依法处以罚款或物品没收。毒品、枪械、利器、子弹、炸药、色情书刊等禁止携带入境。

‘叁’ 印尼星期天上午九点是导告时间吗

你好 我本人目前在印尼生活
印尼人一天有五次祷告时间 这五次没有固定时间安排 全凭自己 但是早上三四点的那次是大家都遵守的
希望我的回答能够帮到你

‘肆’ 请问马来西亚人的风俗习惯是什么

马来西亚是个多民族的国家，聚集了马来人，中国华人，印度人，印尼人，泰国人，等等。宗教方面有，佛教，回教，伊斯林教。第天早上6点和下午5点是伊斯林教祷告时间。官方语言是以：马来话，英文，中文。在首都吉隆坡一带华人是讲广东话为主。每年腊月初一到初7中国春节，大马全国放假7天，8月15中秋节也放假一天。饮食：马来西亚是美食者的天堂，中国内地，香港的各种小吃都能有得吃，当地马来人和印尼人喜欢吃咖哩饭。咖哩鸡，咖哩烧烤，油炸，等。泰国人，中国人一般用筷子吃饭，印度人，印尼人，马来人用刀刹，或者用手抓着吃。当地马来人不喜欢喝酒，主要是喝冷饮，

‘伍’ 印尼的民族风俗

印尼有2.17亿人口（2004统计），是世界第四大人口大国，有100多个民族，约87％的居民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，6.1％的人口信奉基督教新教，3.6％信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

印度尼西亚人大多信奉伊斯兰教，忌讳用左手传递东西或食物。认为使用左手是极不礼貌的。他们十分忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养和污辱人的举止。爪哇岛上的人最忌讳有人吹口哨，认为这是一种下流举止，并会招来幽灵。此外，印尼人对乌龟特别忌讳，认为乌龟是一种令人厌恶的低级动物。伊斯兰教徒禁食猪肉和使用猪肉制品，不饮酒。

印尼人比较注重互送名片，初次相识，客人就应把自己的名片送给主人。印尼人与初次交往的客人一般不愿意谈论当地政治和外国援助等问题。印度尼西亚爪哇男人，平时习惯身裹沙笼。外出或参加庆典时，总要在腰间挂着一把精致漂亮的“格里斯”（即短剑），相信格里斯可辟邪驱秽。印度尼西亚巴厘岛上的妇女搬运物品不习惯肩挑手提，而是把各种物品叠放成塔状，用一个托盘顶在头上。印度尼西亚人偏爱茉莉花，并把茉莉花视为纯洁和友谊的象征。

印度尼西亚是一个多民族、多宗教的国家。世界三大宗教伊斯兰教、基督教和佛教在这里都有较多的信奉者，民间还盛行拜物教。由于其历史上曾受到印度、中国、阿拉伯等多种文化的影响，加之大小岛屿分布范围较广，居民交流不便，印尼各地文化、习俗差异较大，种类繁多。

（一）印尼全国有90%左右的人口信奉伊斯兰教，其主要习俗有：（1）不喝含酒精的饮料，宴席中不上酒类饮料；不食猪肉；（2）认为左手是不洁的，不用左手打招呼、接受礼物或递交物品；（3）每星期五下午印尼穆斯林一般都要到附近的清真寺作祷告。

（二）印尼素有尊重女性的民族传统，一般在公共场合，男士请女士先走，先用餐或先上车。而女士从男士面前经过，皆屈身弯膝而过，以示回敬。在社交场合，男士遇到女士一般不主动握手，若对一方伸出手，可以轻握。此外，印尼人视陌生人触摸自己的头为无礼。

（三）印尼人喜食辛辣和油炸食品，调味时喜加多种香料。一般老百姓吃饭用右手抓，宴会上使用刀、叉等。

（四）印尼的传统服装名为“巴迪”(Batik)，实际上是爪哇人及巽他人以传统的腊染工艺制成的纺织品，有国服之称。高档的巴迪布为手绘图案，并绣以金丝等作为点缀。正式场合中男士可上身着长袖巴迪衬衫，下着深色裤子。女士一般着巴迪或其他布料的套装，颜色普遍比较鲜艳。

‘陆’ 印尼孔教总会的简史

印尼孔教会历史悠久，组织庞大，目前有120多个孔教分会散布在印尼各个岛屿，现任孔教最高理事会主席陈清明文士表示，印尼孔教徒未能正式统计，但估计有四百万人左右。印尼孔教徒大都不懂华语，四书五经都被翻译成印尼文，定期的宣道会也是用印尼文讲解，印尼孔教会组织深入华族下层阶级，影响极广，尤其在印尼政府改革开放以后，各地尊孔人士如雨后春笋般地纷纷组织孔教会。
早在1729年, 在巴达维亚(即现在的雅加达)华人社会里就组织了“明诚书院”。
1900年3月17日华人社会尊孔人士组织了“中华会馆”，并由潘景赫和陈金山分别担任会馆主席和秘书。
中华会馆成立后，先后出版了若干有关孔子学说的印尼文译本。
1897年李金福翻译了〖至圣孔夫子〗，1900年陈庆忠和尤才祥合译〖大学〗和〖中庸〗。同时，在爪哇岛也出现了一些弘扬孔子学说的周刊，1903年东爪哇泗水，中爪哇梭罗，以及1904年西爪哇茂物都先后出版了宣扬孔子学说的报刊和杂志。这类翻译着作和报刊相当有利于当时土生华人了解孔子的学说。中华会馆主要领导人之一李金福写了一篇〖华人宗教〗的文章，肯定宗教是文化的一个组成部分，而华人的宗教存在于孔子学说中。简而言之：李金福肯定了孔子学说是华人宗教的精髓。
中华会馆认识到，要使印尼的华人对孔子的学说有一定的理解，必须使他们懂得华语。于是，中华会馆努力从事华文教育工作。至1919年，中华会馆开办的华文学校已达200多。当时的中华学校必悬挂孔子像，在孔子生辰和忌辰，分别放假一天，尤其在孔子生辰，都会举办活动，以示纪念。
后来的中华会馆逐渐热哀于兴办华校，部分尊孔人士便在印尼各地组织孔教会，把中华会馆初期弘扬孔子学说的任务接管过来。
印尼各地的孔教会，有的是从中华会馆分离出来的，如梭罗的孔教会；有的是中华会馆以外自立团体的，如泗水和三宝垄的孔教会。
1920年，泗水孔教会出版孔教杂志〖入德之门〗
1923年印尼各地孔教会代表在中爪哇梭罗市举办了第一次全国代表大会，大家一致同意成立孔教总会，并把总部设在万隆，大会的具体报告刊登在1923年12月8日的〖孔教月报〗。
随着孔教会的发展，梭罗孔教会邀请爪哇各地的孔教会在1938年12月5日举行全爪哇孔教会联合会议，在会上选出了孔教总会的领导机构，其中张震益和胡英恭分别担任为期三年的总会主席和秘书。大会还决定创办〖木铎月刊〗作为孔教总会联系各地分会的月刊。而孔教总会的主要任务是协调各地宣道人员的工作。
1925年印尼中爪哇华人陈文盛把〖孝经〗翻译成印尼文，当时的华人把〖孝经〗看作是孔子的基本学说之一。
1934年印尼华人社会出现了另一个华人宗教团体―― 三教会，主要宗旨是弘扬三教 ( 孔教，佛教和道教 )，创办人是曾经活跃在中华会馆的土生华人作家郭德怀。
1942年日本侵占印尼，日本认为〖孔教总会〗反对日本。而下令冻结其一却活动。这期间的华人宗教活动都十分低调的分散在各地进行。
1942年－1945年日本占领印尼期间，孔教会礼堂大都成为难民收留所，真正应了孔圣人讲的“四海之内，皆兄弟也。”
1954年12月11－12日，部分孔教人士在中爪哇梭罗召开了代表会议，探讨重组孔教总会的可能性。翌年4月16日，成立了以郭谢卓博士为主席的印尼孔教联合会( Perserikatan Kung Chiao Hui Indonesia )。自此，4月16日即成为印尼孔教会的成立日，2007年4月16日，印尼孔教最高理事会在庆祝成立52周年纪念日上还举行孔教千人祷告会，祈求印尼国泰民安，风调雨顺，早日脱离经济困境。
1956年，1957年和1959年先后举行了印尼孔教联合会第一；二；三次全国代表大会及修改孔教联合会的章程等事务。
1961年在梭罗举行的 第四次全国代表大会上作出了几项决定，统一印尼孔教教规，把〖印尼孔教联合会〗改名为〖印尼孔子学说协会〗( Lembaga Ajaran Sang Khongcu Indonesia ), 并拜会宗教部长，要求确认孔教在印尼宗教部的合法地位。
1963年12月，印尼孔子学说协会在西爪哇茂物举行会议，又将其团体改名为〖全印尼孔教联合会〗( Gabungan Perkumpulan Agama Khonghucu se-Indonesia )。
1964年5月在西爪哇斗望市( Tasikmalaya )举行的全印尼孔教联合会第五次全国代表大会上，决定把该团体改名为〖印尼孔教联合大会〗( Gabungan Perhimpunan Agama Khongcu Indonesia )，并重新组织全印尼孔教青年联合会。
1965－1967年期间分别由曾锦礼和柯贵安担任上述两个团体的主席。
1967年8月，印尼孔教联合大会在梭罗举行第六次全国代表大会，大会决定将印尼孔教联合大会改名为〖印尼孔教最高理事会〗( Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia ), 并推选陈盛和 任1967－1969年的主席。到2006年11月在雅加达举行的印尼全国代表大会为止，印尼孔教还是保持沿用〖印尼孔教最高理事会〗为名。
1969年12月在中爪哇北加浪岸市举行了第七次印尼全国孔教代表大会，推选柯贵安为1969－1971年度主席。
1971年12月，印尼孔教最高理事会举行了第八次全国代表大会。
1975 年12月19－22 日在西爪哇丹格琅举行了 孔教圣职人员全国代表大会，来自印尼25 个地区的圣职人员代表真 修整了印尼孔教的敬拜礼仪及孔教结婚仪式。
1978年11月18日，印尼内政部发出传阅公函，明文指出政府只承认回教，基督教，天主教，印度教和佛教。自此，印尼孔教就这样被“合法”的排除在外。
1979 年九月，印尼孔教会应邀参加在纽约举行的〖宗教信仰促进世界和平〗大会。
1984 年 八月也应邀参加在非洲肯尼亚奈洛比举办的〖宗教信仰促进世界和平〗大 会。
1987年正月15日，因为受到当局的多方限制，印尼孔教最高理事会内部有限的代表大会 上推选住在茂物的陈王礼 为1987－1991年度的主席。在陈王礼任职期间，印尼孔教会开始和新加坡孔教会取得联系。
1987年3月14日，印尼孔教全国最高理事会，为了适应政府新出的98年第8号宪法而修改了章程。
1993年，印尼孔教全国最高理事会第12届全国代表大会上推选黄金泉为执行主席。由这一年开始，印尼孔教会的领导班子开始转移到华族年轻高级知识分子。
1998 年8月22－23日，印尼政府开始放松对孔教会的管制，所以印尼孔教会能够借用政府宗教部的回教哈夷宿舍举行第13次的全国代表大会。当时的宗教部长马力克法喳也为大会举行开幕典礼。这次大会选出黄金泉为主席，陈清明为秘书。
2002年9月13－15日，在同样的地方举行了印尼全国孔教最高理事会第14 次会议，开幕时，印尼人协主席阿敏拉依斯，政治安全统筹部长苏西络(现任总统)，宗教部长，教育部长，国家监督机构部长郭建议，前任总统瓦希特及各宗教代表都有出席，大会选出陈清明为2002－2006年度的主席，秘书为林孔晟。
2006年11月现任总统苏西洛及多位部长出席了印尼孔教 最高理事会举行的第五次全国代表大会大会选出主 席 为 陈清明，秘书林孔晟及财政孙春连。
改革开放后的印尼政府大体上已经把孔教徒的基本社会职权恢复，孔教徒可以在自己的居民证宗教信仰一栏填上〖孔教〗，并以孔教仪式进行结婚礼然后在政府民事登记部注册，信仰孔教的学生也可以在学校的宗教课里学习四书五经。然而，经过印尼新秩序政权三十多年来对华文教育及中华文化的全面封禁，并多方限制孔教会活动的后果，使目前的孔教会面临人力资源的空前缺乏，再加上国民学校在新的学年里肯定需要大批教四书五经的宗教老师，还有，印尼孔教会上层领导与中下层领导的文化差距太大，所以印尼孔教会在弘扬孔教的实际工作上真是名副其实的任重而道远。

‘柒’ 印尼的开斋节，在一天人们会怎么做

印尼人信奉伊斯兰教，在开斋日，大家白天禁食，晚上6点半朝拜完后进行日落后第一餐。

‘捌’ 在印尼工作是怎样的体验

那边还是蛮好的，但是有些时候因为语言这个问题确实不好沟通。

印尼人口2.62亿，是世界第四人口大国。有数百个民族，其中爪哇族占人口45%，巽他族14%，马都拉族和马来族分别占7.5%。民族语言共有200多种，官方语言为印尼语。约87%的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。

13—14世纪在爪哇形成强大帝国、16世纪末沦为荷兰殖民地。1942年被日本占领。1945年独立，1950年8月成立共和国。

位置境域

印度尼西亚位于亚洲东南部，地跨赤道，与巴布亚新几内亚、东帝汶、马来西亚接壤，与泰国、新加坡、菲律宾、澳大利亚等国隔海相望。

印度尼西亚地跨赤道（12°S～7°N），其70%以上领地位于南半球，因此是亚洲南半球最大的国家（东帝汶也是南半球国家）。经度跨越96°E到140°E，东西长度在5500千米以上。

‘玖’ 印尼的节假日

印度由于宗教多，民族多，加上地方大，所以节日多达上千个。全国性的较大的节日有（印度节日多充满宗教色彩，但日期多以印历计算，有别于公历，故无法确定其公历日期，以下月份均以公历计算）：

元旦：1月1日。

印度共和日：1月26日，即国庆日，个邦首府均有庆祝省会及巡行，而以首都新德里的循行最壮观。

甘地逝世纪念日：1月30日，是日在首都的甘地陵有诵经文、祈福活动。

湿婆神节：湿婆神节也叫湿婆神之夜节，在印度教寺庙庆祝，时间在公历2-3月（印历12月黑半月第四天）举行。节日时期，不分男女老幼、高低贵贱都要斋戒。

洒红节：洒红节就是波水节，是印度教纪念黑天的节日，源于古时的丰收祭仪，在每年的2-3月（印历为12月望日）举行。节日期间，成群结队的印度教徒，载歌载舞，在篝火旁尽情地跳跃，庆祝春天来临，并互相波水，向路人撒红粉或红水。

拉玛节：3-4月，印度教徒庆祝毗湿奴的化身拉玛的生辰。

马哈维那节：耆那教徒庆祝其祖师马哈维那（大雄）寿辰之日（3-4月）。过节时，数以方针的教徒聚集在当地耆那教圣人的大石像前举行祭典和参拜活动。

复活节：4月，纪念耶稣基督被钉在十字架后第三日的复活。

佛诞节：纪念佛祖释迦牟尼诞生，公历在5-6月。每年的此日，各国的佛寺及僧众都要举行诵经法会，并根据“佛生时，龙喷香雨浴佛身”的传说，用香水洒洗佛身。同时，崇佛之家还要以花献佛，，祭拜佛祖，施舍僧人。

独立节：8月15日，是印度的全国性节日。1947年8月15日，印度摆脱了殖民主义统治，获得了独立。独立节这一天，印度总理要在德里的红堡上升起山色国旗，发表讲话，总统要向全国人民支辞祝贺独立节。

十胜节：是印度教最盛大的节目，又叫凯旋节。仪式共举行10天，庆祝拉玛战胜邪魔。时间在9-10月。

灯节：灯节是印度教徒四大节日之一，在公历10-11月举行。灯节这一天，全国各地的印度教神庙显得格外热闹，人山人海。妇女们虔诚地手棒摆满祭品的盘子，缓步朝庙堂走去。祭祀仪式开始时，人们双手合十，闭合双眼，对着神灵，默默祷告。祈祷结束之后，祭司在教徒的前额上点白灰、朱砂等，然后给教徒一点神赐的圣水和祭物。庆祝灯节汇使人的身心得到净化，逢凶化吉，同时表示光明战胜黑暗，善良战胜邪恋。

‘拾’ 排名第四的国家的人们是怎么谈恋爱的

截至2014年6月世界各国人口最新数据及排名，印尼的人口数量为2.528亿，全球排名第四，是世界第四人口大国。在印尼，约87％的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。大家印象中中东的穆斯林美女是这样的，如下图一

中东的穆斯林美女
印尼的美女是这样的，如图二

印尼歌手Siti Nurhaliza
印尼的年轻人也比较现代化了，在首都雅加达，很多穆斯林也不戴头巾，和我们的穿着类似，谈恋爱也和我们类似，约会、吃饭、看电影，有些人也不太会顾及宗教信仰的不同。但到了谈婚论嫁时，不管是男方还是女方，都要成为穆斯林。以前我的同班同学和一个印尼男孩谈恋爱，回国后和男友视频，男友的妈妈说：如果结婚了，就要戴头巾，一天祷告5次，不能吃猪肉等，这对于班花级别的大美女来说无疑是不能接受的，所以这段跨国恋最终以分手告终。
在印尼，对于一个女子来说，嫁给穆斯林是需要勇气的。我认为不管有多爱，都不足以与自由相提并论，因为一旦嫁给穆斯林，你和你的子孙就是穆斯林，不能改变。印尼的华人基本都信基督，一般华人女子是不会嫁给穆斯林的。
对于一个男子来说，娶个穆斯林可以说是赚到了，因为可以娶四个老婆呀。我在龙目岛工作时，一个大佬就有4个老婆，娶第二个老婆是需要大老婆同意的，和我们古代的纳妾类似。还有一个地主，有十几个老婆，加上已经离了婚的，总共有24个老婆。他显摆说：大老婆做家务、二老婆带孩子、三老婆做什么做什么····，我一天只需要喝喝咖啡，聊聊天就好了，他这是一个比较极端的例子。我们认识的有威望的上层穆斯林，基本还是一夫一妻制，一夫多妻的比较少。
我的一个老乡，在印尼工作时，和他们单位的印尼女翻译接触的多，后来日久生情，就娶了印尼美女做老婆。他说，入伊斯兰教会有一个仪式，我问他，一天祷告5次真的能坚持吗？他说，主要是自己祷告，没有那么严格，看来是个假穆斯林。现在他两个儿子都六七岁了，儿子的肤色像妈妈，偏棕色。娶印尼老婆除了婚姻登记机构不一样，其他的手续跟中国民政局办理手续一样。印尼的婚姻登记是分为穆斯林和非穆斯林两个部门的。
印尼人的传统婚礼也很有特色，礼服绝对是一场盛宴，各种鲜艳的颜色都有。如图三图四

印尼传统婚礼

印尼传统婚礼
所以，在印尼娶四个老婆真的不是做白日梦。