伊朗人为什么都姓贾

Ⅰ 拥有哪一个姓氏可能不是华夏子孙，而是伊朗人的后代

拥有“安”这个姓氏的，很大程度可能不是华夏子孙，而有可能是伊朗后代，安氏祖先是通过丝绸之路来到中国的，由于喜欢中国风土人情，所以决定定居在这里，并定了姓氏为“安”

Ⅱ 贾氏这个姓是怎么来的为什么要姓贾

本来姓和氏是分开的。姓是最初祖先的姓，通常带女字边，比如姬、姚、妫、姒、嬴、子等。而氏的出现则是因为同姓的人繁衍太多，而古人又很重视身份和等级，只有姓无法区分高低贵贱，所以出现了氏。
最初只有贵族有姓，用氏来区分身份，后来姓和氏合二为一，统称“姓氏”，因此姓氏才逐渐增多了。古代普通老百姓是没有姓氏的，后来必须要有个姓氏，所以就把地名当做自己的姓氏。

贾姓就是典型的取自地名的姓氏，它的三个主要源流都与地名有关：其一，起源于姬姓，源自周武王姬发之子唐叔虞（本名叔虞，周成王将唐地作为他的封国，故以唐为氏，称“唐叔虞”），唐叔虞的小儿子名叫公明，周康王把贾地作为他的封国，以贾为氏，称“贾公明”，后世子孙就以贾为姓氏。 其二，源于姬姓，源自晋国大臣狐偃（春秋五霸之一晋文公的舅舅，祖先也是姬姓，氏为大狐氏，简称狐氏），狐偃的儿子狐射姑（也叫狐夜姑）作为晋文公的表弟且辅佐晋文公有功，被封在贾地，故以贾为氏，称“贾季”，后世子孙以贾为姓氏。 其三，源于子姓，商朝的同姓小国叫做贾国，被灭掉以后，遗民就以贾为姓氏。

贾字有两个音，一个是 [jiǎ]，另一个是[gǔ]。贾字念做[gǔ]时，作动词的意思就是卖，比如“余勇可贾”，作名词的意思就是商人，比如“商贾”总之都与贸易经商有关。因此贾姓还有第四个主要源流，源于一种官位，商、周时期有种官职叫做“贾正”，职责是与胥师共同掌管政令实施以及处罚，兼担监督和管理都城中的贸易活动，调节物价，稳定市场，反正就是经济之类的官。这些人的后代就以贾作为姓氏，这里的贾应该念做[gǔ]，但是现在作为姓氏就统一念做 [jiǎ]了。

除以上几个主要源流外，就是兄弟民族的汉化改姓。

Ⅲ 回族有姓贾的吗

回族人的孩子通常随父姓。回族的传统姓氏里没有贾姓，但是回族人有个习俗，就是和汉族等外族非穆斯林通婚有个先决的条件，必须加入伊斯兰教，当然现在已不作为必要的条件了，但是他们的孩子姓氏可以随父也可以随母，但是民族成分一般都是选择回族。男方是回族当然没有太大的问题，假如女方是回族人，男方是汉族人，一般来说他们的孩子民族成分也都是选择为回族人，但是姓氏大多数是选择随父的。比如一个姓黑的回族女子嫁了一个姓贾的汉族男子，那么他们的孩子一般来说都是随父亲姓贾，但是民族成分一般选择为回族。这样的话，那这个孩子就是个姓贾的回族人了。随着回汉通婚的普遍，这种概率是有的，所以说，现在也有姓贾的回族人。

Ⅳ 贾姓为什么在北方地区多南方地区少

先秦时期，贾姓活跃于山西、河南、河北、山东地区。两汉时期，由于中原战争频繁，贾氏西奔陕西、甘肃，北移河北。两晋南北朝时在华北地区已经遍布了贾姓，其中一支渡过长江进入了江苏、浙江、安徽、江西等地。唐宋时期，贾姓移民四川和福建。
宋朝时期，贾姓大约有39万多人，约占全国人口的0.51%，排在第四十位。贾姓第一大省是河北，约占全国贾姓总人口的43%。在全国的分布主要集中于河北、四川、河南，这三省贾姓大约占贾姓总人口的67%，其次分布于山东、浙江、陕西、山西，这四省的贾姓又集中了24%。冀豫鲁、四川是两个贾姓人口聚集地区。
明朝时期，贾姓大约有25万人，约占全国人口的0.27%，排在第88位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，贾姓人口增长为负值。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主力在北方的人群，因贾姓是北方姓氏，自然受到了惨重的损失。山西为贾姓第一大省，约占贾姓总人口的33%。在全国的分布主要集中于山西、山东、河北三省，这三省贾姓大约占贾姓总人口的69%，其次分布于河南、浙江、陕西，这三省的贾姓又集中了29%。宋元明600余年，贾姓的分布总格局发生了变化，其人口主要由北方向西部和东部迁移。全国形成了华北地区贾姓人口聚集区。
从明朝以来600年中贾姓人口由25万激增到370万，增长了14倍多，贾姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。宋朝至此1000年，贾姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布当前主要集中于河北、河南、山西三省，大约占贾姓总人口的45%，其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西，这五省的贾姓又集中了25%。河北居住了贾姓总人口的18%，为贾姓第一大省。全国形成了北部豫冀晋、南部四川两块高比率贾姓区域。在600年期间，贾姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，人群流动是由东部向华中、华北的强劲回迁，向西部加速流动。贾姓在人群中分布频率示意图表明：在冀豫晋、京津、内蒙古中部、山东大部、江苏西北角、安徽北部、湖北北部、陕西大部、甘肃中西部和南部、宁夏北部、辽宁西部、黑龙江北部，贾姓一般占当地人口的比例在0.57%以上，有的达到2%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的23.2%，居住了大约62%的贾姓人群。在青海湖以东、长江以北的其他地区，以及新疆西北部，贾姓在人群中所占的比例在0.19%一0.57%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的33%，居住了大约31%的贾姓人群。

Ⅳ 哪些姓氏的人可能不是炎黄子孙，是伊朗人的后裔

其实我国姓氏在华夏几千年的发展史中发挥着重要的作用，即便是到了如今的社会也是如此，这一点从身边或是某些新闻里夫妻二人争夺孩子的姓就不言而喻。

比如华东的一些地区，许多孩子跟随母亲的姓，如果有两个孩子，那么就是两个孩子两个姓。这从侧面也反映出了现代女性地位的提升，已经不局限于工作以及家庭地位等方面了，连孩子的姓名也可以做到平等。

Ⅵ 贾姓起源

贾姓的起源有几种说法：

1、贾姓源于子姓，出自殷商末期贾国，属于以国名为氏。

有关远古贾国的情况，历史上仅有如此记载：殷商时代，如今的山西省贾乡一带有贾国。按殷商末期周族成为华夏大地上四大诸侯之一，且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看，那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了，或已经臣服于周武王了。

公元前1046年，周武王灭殷商后，子姓古贾国不复存在，其国贵族与子民或以国名为姓氏称贾氏，当极具可能，且读音只能是读作gǔ（ㄍㄨˇ）。

2、贾姓源于官位，出自商、周时期官吏贾正，属于以官职称谓为氏。贾正，亦称贾师，在周王朝中称作贾师，在鲁国称作贾正，职责是与胥师共同掌管政令实施以及处罚，兼担监督和管理都城中的贸易活动，调节物价，稳定市场。

隶属于地官府司所辖。在贾正、贾师、市吏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省称贾氏，世代相传，正确读音作gǔ（ㄍㄨˇ），今读作jiǎ（ㄐㄧㄚˇ）亦可。

3、贾姓源于锡伯族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族贾思胡里氏，亦称扎思瑚哩氏，世居卦勒察和伦（今乌苏里江、兴凯湖一带乌苏里斯克）、吉林乌喇（今吉林 永吉）、伯都讷（今吉林松源）等地，后有满族引为姓氏者，满语拼音为Jas’huuri Hala。

锡伯族、满族贾思胡里氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏、臧氏、扎氏、张氏、托氏等，贾氏读音作jiǎ（ㄐㄧㄚˇ）。

(6)伊朗人为什么都姓贾扩展阅读：

也有说法，说贾姓源于各民族变姓，属于文化上汉化改姓氏。今彝族、苗族、土家族等南方少数民族中，均有贾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓贾氏，世代相传。

Ⅶ 贾是什么意思

贾的意思是商人。

贾的意思是商人；买；卖；经商；做买卖。贾的拼音是gǔ。笔画：共10画。部首：覀。

贾造句

1、不信可以问一问伊朗人或伊拉克的哈拉布贾人。

2、但有市籍的商人，不得为官，这就造成了“贾人有钱不得为吏，廉士无赀又不得为官”的局面。

3、对于贾人达这样的龙套角色，张扬已经不太放在眼里了。

4、日南距离扶南不远，贾人购沉香苏木者多自郡起程，所以价格颇廉，只有到了南海郡，沉香苏木才能高价卖出。

5、昔汉武外事四夷，内兴宫室，财用匮竭，力不能支，用贾人桑弘羊之说，买贱卖贵，谓之均输。

6、这二人便是青城派的贾人达和余人彦。

7、这位是青城派的余人彦，青城四秀之一，我是他的师弟贾人达。

8、发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡;以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。

9、原来，贾人杰在无名楼开业当天就凑了热闹，自从第一眼见到苏媚儿，就像将这个烟视媚行的女子给来回家，好好的蹂躏。

10、三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。

Ⅷ 为什么伊朗人自称雅利安人,纳粹也自称雅利安人到底哪一个才是真正...

伊朗人。

原因：首先希特勒的第三帝国说自己是纯种的雅利安人，其实就是无稽之谈，希特勒仅仅因为德国和北欧人金发碧眼的特征，就给自己认了这个祖先。

这种行为没有根据，但是很聪明，就像曹操说自己是曹参的后代，袁世凯说自己是袁崇焕的后代，现代欧洲的匈牙利说自己是匈奴后代一样。都已经被基因实验证实失实，但毕竟谁都希望自己的祖宗厉害。

其实德国人仅有18%的雅利安血统，甚至比不上我们20%血统的维吾尔族。而被他认为是劣等民族的东欧斯拉夫人，雅利安血统却超过了百分之五十。

伊朗人也说自己是雅利安人，要是谁说“你们阿拉伯人”他们一定跟你急。甚至伊朗国名IRAN就源自ARYAN雅利安。

的确伊朗人是当今世界上最纯种的雅利安民族。印欧语系就是起源自进入伊朗高原的雅利安人，他们祖先们的辉煌历史的确可以用来吹。

(8)伊朗人为什么都姓贾扩展阅读：

雅利安人（其出现于印度西北部已为《梨俱吠陀》所证实）从印度次大陆之外，通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。

这一迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远，但同时也必定过去了一段足够的时间。

印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。

波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。

历史上，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。正是由于雅利安人有一段辉煌历史，后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。

波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。塔吉克斯坦人也是如此宣称。波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。其实古代的波斯人并不信伊斯兰教。

在近代，纳粹错误地将金发碧眼的日耳曼人定义为雅利安人，实际上两者毫无关系，相距甚远。

Ⅸ 有个典故 说的人姓贾

来源于一个外国散文
《倒行逆施的贾金斯先生》

作者 里柯克 雷雪

他的一生向我揭示了一个我所体验过的最富有启发性的寓言。
我第一次遇见贾金斯，或者说真正注意他，是在好些年前，那时我还是个孩子，正在外边野营。当时有人正要将一块木板钉在树上当搁板，贾金斯便走过去管闲事，说要帮他一把。
“停一停，”他说道，“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是，贾金斯便四处去找锯子。找来锯子之后，还没有锯到两三下又撒手了。“这把锯子，”他说，“需得磨快些。”于是他又去找锉刀。接着又发现在使用锉刀之前，必须先在锉刀上安一个顺手的手柄，为了给锉刀安手柄，他又去灌木丛中寻找小树，要砍下小树干，他又发现这得先磨快斧头。当然，要磨快斧头，他不得不先将磨石固定好，这样磨起来才得心应手；可这又免不了要制作几根支撑磨石的木条。为了把这事儿办得体面些，贾金斯决定做一张木匠用的长凳；可这没有一套齐全的工具是不可能的事。于是，贾金斯到村里去找他所需要的工具，然而这一走，就再也不见他回来了。
几个星期以后，人们才看见他在城里露面；为了成批购买器械，他正在讨价还价。
自从第一桩事儿以后，我逐渐和贾金斯混熟了，十分了解他无论学什么都是半途而废。曾有一段时间，他废寝忘食地攻读法语，但很快便发现要真正掌握法语，必须首先对古法语有透彻的了解，然而实践表明：没有对拉丁语的全面掌握和理解，要想学好法语是绝不可能的。贾金斯进而发现，掌握拉丁语的唯一途径是学习梵文，因为梵文显然是拉丁语的基础。因此贾金斯便一头扑进梵文的学习之中，直到他发现，要正确地理解梵语，非学古伊朗语不可，因为它是语言的根本。然而，这种语言却早已销声匿迹了。
这样，贾金斯不得不一切从头开始。无可否认，他的确在自然科学上取得过一些成绩。他研究过物理学，很快从对力的研究追溯到分子，又从分子到原子，再从原子到电子，当他的全部研究已扩展到无限的空间领域时，他却仍然在那里追根溯源。
不用说，贾金斯从未获得过什么学位，他所受过的教育也始终没有用武之地。
但这无关紧要。他有的是钱，可以拿出10万美元的资本直接开厂兴业。起初，他将这笔钱投资办一家煤气厂，可他发现造煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他以9万美元的售价把煤气厂转让出去，开办起煤矿来。可这又不走运，因为采矿机械的耗资大得吓人。因此，贾金斯把在矿里拥有的股份变卖成8万美金，转入了煤矿机器制造业。这样，他本来可以赚些钱的，偏偏用作工厂动力的是煤气，耗费巨大。于是贾金斯又以7万元的价卖掉他的制造业。从那以后，他便象一个倒行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了。
每年他都要亏损一大笔钱，尤其是在生意兴隆的好年头。倒是在生意萧条、商品卖不出的晦气日子里，他干得挺不错。
贾金斯的家庭生活说得上风平浪静。
当然他从未结过婚。但说实话，他也恋爱过好几次，虽然每一次都毫无结果。
我还清楚地记得他的初恋故事，当时我和他过从甚密，无话不说。他对一位姑娘一见钟情，十分坦率地向她表露了心迹。“我想请求她做我的妻子。”他对我说。
“什么时候？”我问他，“就办喜事吗？”
“不，”他回答说，“我首先得使自己匹配得上她。”
为此，他开始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日学校教了一个半月的课，这时他意识到，假如一个人不打算首先系统地学习巴勒斯坦历史，休想在教书这样神圣的职业中干出一番事业。他还认为，当一个人对以色列的历史还只是一知半解，想去追逐一个女人，那真是无赖之徒。因此，贾金斯自动逃遁了。当他认为问心无愧、无妨启齿求婚之日，整整将近两年的光阴已经流逝了。这时，那位姑娘早已嫁给一个愚蠢的家伙，脚上穿着漆皮长靴。
自然，贾金斯又再次坠入情网。无论如何，这一回他的思想品德是满够格的了。
这一次他如痴如醉地爱上了一位迷人的、有5个妹妹的姑娘。无论哪位名副其实的男子汉，准会一见钟情地爱上象她这样的姑娘。既然如此，贾金斯一定会向姑娘求婚的。可是当他上姑娘家时，遇见的却是她家的二妹。当然这位妹妹更年轻，这样贾金斯便喜欢上了二妹。可是一天晚上，当他去姑娘家拜访时，开门的是一位更小的妹妹。这一来，贾金斯只好倒回去逐个地将众姐妹衡量了一番，到最后一个也没上手。”“也许贾金斯从未结成婚倒是件好事，因为贾金斯的情形每况愈下，越来越穷，结了婚会陷入更困难的境地。你知道，他卖掉了最后一项营生的最后一份股份后，便用这笔钱买了一份逐年支取的终生年金。可是这样一来，支取的金额将会逐年减少，因此他要是活的时间长了，早晚得饿死。
与此同时，他的形象大变，看上去既老又古怪，上衣短了一截，裤子悬在破靴上，活像个瘪三，他那张脸也像个小老头，布满了道道皱纹。
而且他一谈起话来总是回忆过去，他老是没完没了地给别人讲述自己在往昔的快乐时光所经历的故事，提到各式各样的人。
譬如，他讲道——“我想起一桩相当古怪的事情：那天我在火车上遇到——”假如这时候你问：“那是什么时候的事了，贾金斯？”那么，他会用一种迷惘的目光瞅着你，好象正在推算时间，接着说道：“是1875年，也许是1876年，就我记忆所及，大致差不多是——”我还注意到，当他回忆这些往事时，总是往回追溯，越追越远。有一段时期，他讲的都是他年轻时候的往事，而今他讲的故事更加遥远了。
不久前的一天，他告诉我一个有关他和其他两位他称作哈普尔弟兄的故事，这兄弟俩一个叫勒德，一个叫乔，他说勒德这老兄力大无比。
我问勒德有多大岁数，贾金斯回答我说三岁。他还补充说另一位兄弟年龄更小，但却是个十足的机灵鬼，大约——讲到这里，贾金斯停歇下来推算，大约有18个月吧。
于是，我才明白贾金斯缅怀往昔到了何种地步。他已经从童年退到了婴儿期。
而现在，当他的年金枯竭，到了山穷水尽的地步，他也就退到了生命的底线，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生却向我揭示了一个我所体验过的最富有启发性的寓言。

Ⅹ 请问那位知道"贾"姓的来历和历史谢谢!~

一、 贾氏来源有二：

1、 出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地区（今山西夏县北），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

2、 出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。

二、 迁徙分布 贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵（今陕西咸阳西北）人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。

三、 郡望堂号

【郡望】武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧（今甘肃武威）十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。

【堂号】 “至言堂”：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至》。此外还有“武威堂”

四、 家乘谱牒

山西：平定州东会都贾氏家谱（卷数不清） 辽宁：本溪贾氏谱书一卷 江苏：赣榆贾氏家谱一卷、镇江润洲开沙贾氏宗谱十三卷、常州毗陵贾氏宗谱八卷、常州毗陵贾氏宗谱十卷、无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷浙江：海宁贾氏家乘十卷、东阳真定贾氏宗谱二十三卷、义乌洋川贾氏宗谱十七卷 安徽：合肥贾氏宗谱十四卷、太湖县东乡秦梅园贾氏宗谱五卷首一卷 山东：益都贾氏族谱不分卷、楼霞贾氏族谱世系考一卷、黄县贾氏族牒（卷数不清）、黄县贾氏族谱（卷数不清）、泰安贾氏族谱六卷首一卷末一卷、临沭贾氏支谱（卷数不清） 湖北：光化均阳贾氏家乘六卷

五、 历史名人

贾谊（前200-前168）：洛阳（今洛阳）人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所着政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

贾思勰（472-499）：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡（治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。 贾逵：东汉初年扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，学者。他不仅精通经学，而且深究天文学。在天文方面，提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动，并阐发月球的运动是不等速的。

贾岛（779-843）：范阳（今河北涿县）人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

贾似道：台州（治今浙江临海）人，南宋理宗贾贵妃之弟，淳佑九年（1249年）为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年（1259年）以右丞相领兵救鄂州（今湖北武昌），私向忽必烈求和，答应称臣纳币，兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将，推行“公田法”，大量贱价收购土地。度宗时权势更盛，封太师、平章军国重事。