1. 意大利多所监狱因疫情发生暴动,为何他们不效仿伊朗先释放囚犯
意大利监狱里面发生暴动,不是为别的,就是因为在这种特殊时期禁止探亲。就因为这事儿监狱里面的,和监狱外面的感觉就好像受到了莫大的侵犯,甚至因为这事还跟人权组织扯上了关系。
对于疫情,许多意大利人不以为然,他们还认为这个新型冠状性病毒是跟流感一样小事,不戴口罩都是小事,在这种大规模的疫情下,还在争论犯罪人员的人权问题,不知该说佛系还是无知了。
2. 伊朗有个风俗,处女犯罪被处死刑之前,为啥要和监狱长洞房
因为伊朗有个风俗习惯,就是处女不应该受到惩罚。所以处女犯罪的时候,就必须和监狱长发生关系,之后她就不是处女了,就可以执行死刑了。这是伊朗的传统文化所决定的,处女不能被处死,只有让她破了处,才可以被处死。
所以说我们就不要去犯罪,犯罪之后是很受苦的,每个国家的处罚不一样,每个国家对待犯人的刑罚也不一样,每个国家对待犯人的态度也不一样。所以想要有自由的身体,想要和爱的人共赴美好的未来,就不要犯罪。
3. 疫情当下的伊朗,为何突然释放54000名囚犯
为了增加可调配人手,应对新冠肺炎病毒在伊朗的流行造成的不乐观局势,特殊时期采用的特殊方式。
伊朗人口相对介绍——释放囚犯,增加共同克服病毒的国民劳动力。
既然这条政令能在伊朗公布实施,就证明伊朗民众和执政者已经做好了应对一切最坏结果的措施,毕竟相比于伊朗在病毒肆虐下可能一蹶不振,国家可能发生混乱的结果还是更好一点,而且犯人也是伊朗群众,会尽全力保护自己的国家的。
4. 为什么伊朗监狱规定处女不能被执行死刑
伊朗,全名伊朗伊斯兰共和国,是中东国家,位于亚洲西部。是一个很特别的国家,仿佛与这个世界相脱俗一样,与世界格格不入。伊朗法律规定处女不能处死刑,但这难不倒聪明的伊朗公仆,对于想杀的处女,只要在行刑前夜由狱卒帮她破身,使她变成“非处女”,然后再行处决,这就绕过了法律上的难题。伊朗一个狱卒18岁时被选当破身人。据他说,这些处女对破身比行刑还怕,常拼命反抗,哀号惨叫,个别烈女需在食物中掺加催眠药才能行事。
按照我国的律法,追究刑事责任是14周岁后,但是伊朗不尽然,女孩9岁就可以被追究刑事责任了,18岁后,犯了一些重大伤害罪,例如贩毒,谋杀,持械抢劫等,会被处以绞刑。以一种毫无自尊的方式死去。
伊朗的女性习俗是戴帽子,所以当女性因犯罪而被判处刑罚时,仍旧要戴上帽子以保证习俗被沿袭。
我们都知道伊朗对女性非常严苛,女孩不会随便与男孩发生关系,所以不少女孩子直到在监狱里也是处女之身。
在伊朗,9岁女孩就可以被处以刑罚了,但要在监狱呆到18岁后行刑,但是伊朗又是一个神权至上的国家,规定处女不能被处以死刑,那么那些以处女之身进入监狱的女囚应该如何是好呢?
为了解决这一难题监狱里会在女性被行刑的前一晚,为少女死囚举办临时婚礼,由男狱卒充当临时新郎,待到两人水到渠成后,次日执行死刑。
看到这里,大家想必心里都为这些少女感到悲哀吧。
5. 伊朗监狱为什么规定处女不能被执行死刑
说起伊朗大家想起的肯定是古波斯,没错它的前身就是波斯古国。伊朗是亚洲主要经济体之一,经济实力较强。伊朗经济以石油开采业为主,为世界石油天然气大国,地处世界石油天然气最丰富的中东地区,石油出口是经济命脉,石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位,是石油输出国组织成员。
伊朗,全名伊朗伊斯兰共和国,是中东国家,位于亚洲西部。是一个很特别的国家,仿佛与这个世界相脱俗一样,与世界格格不入。伊朗法律规定处女不能处死刑,但这难不倒聪明的伊朗公仆,对于想杀的处女,只要在行刑前夜由狱卒帮她破身,使她变成“非处女”,然后再行处决,这就绕过了法律上的难题。伊朗一个狱卒18岁时被选当破身人。据他说,这些处女对破身比行刑还怕,常拼命反抗,哀号惨叫,个别烈女需在食物中掺加催眠药才能行事。
关于这个法律,跟伊朗的社会背景有很大的关系,大家都知道,地位平等对伊朗妇女来说是一个很重要的话题。根据伊斯兰教法,她们并非成熟的国家公民,所有重要的决定必须由其父亲或者是丈夫做出。作为成年人,伊朗妇女在做决定的时候经常是必须与自己的丈夫坐下来商量。妇女婚后能否出去工作,完全由其丈夫来决定。还有住在什么地方,甚至连自己的妻子能否出国或者是离开某个城市,都取决于丈夫的态度。
6. 伊朗已临时释放7万名囚犯,为了抗疫伊朗释放囚犯是何意
我觉得这是讲究人权的意思吧,囚犯也是人,他们虽然是犯人但是也有权利要求医疗保护,犯罪可以服法,但是一定要在安全的环境中接受改造。
伊朗也好、美国、意大利、日本、韩国地区疫情都非常严重,期望他们能早日与我国建立友好沟通,早日消灭这个病毒。莫大个世界,这么多科学家怎么还打败不了一个病毒啊!我相信,只要同心同德办法总会比困难多,没有过不去的火焰山。
只要方法对了,疫情是可以控制的,我国就是一个很好的例子,现在已经不是孤军奋战了,是全球一起战斗了,我国在各界人士也会一同和他国共同努力,一起消灭这个可恶的病毒。伊朗释放囚犯这事情看是很“荒唐”,其实不是,他们这样做是非常正常的方法,这是战胜疫情的一种牺牲精神,希望这些囚犯也能因为政府这种善举感化,为疫情出把力。
7. 巴列维已经抓住了霍梅尼,为何关了3天就不得不放人
巴列维虽然已经抓住了霍梅尼关了三天不得已才放了人,真正的原因就是因为巴列维压根就不敢对霍梅尼怎么样。不但不敢对霍梅尼怎么样,还得客客气气的把霍梅尼给放了,所以霍梅尼在监狱里也就待了三天就出来了,出来的时候都还是派了当时的总理亲自接出来的,场面别提多气派了。
出了国之后霍梅尼依旧对控制着伊朗的教师信徒们,甚至还推翻了巴列维王朝。
在伊朗宗教信仰是很大的一件事,霍梅尼能够那样也正是因为有着自己的教士信徒,所以在伊朗啊权力最大的并不是王。
8. 1979年伊朗人质事件怎么解决的
1980年底,美国国内政局发生了变化。在11月举行的美国大选中,里根当选为新总统。他在竞选时就严厉谴责伊朗扣押人质的行为。伊朗政府感到,里根上台后很可能采取比卡特更为强硬的政策,如果在新总统上任前解决这一问题,可能会减少一些麻烦。
在这种形势下,伊朗和卡特都渴望在卡特离开白宫之前解决人质问题。后来,美国与伊朗经多次接触,双方同意由阿尔及利亚出面调解。
美国立即派出一个秘密使团前往伊朗进行谈判,双方终于在1981年1月19日达成协议,持续一年多的人质问题最终得以解决1月20日,一架阿尔及利亚飞机载着被获释的人质离开德黑兰前往阿尔及利亚。
人质们立即飞往位于西德法兰克福的美国空军基地。前总统卡特以现总统里根特使的身份在那里接待了他们。在进行了身体健康检查和事件汇报后,他们飞回华盛顿并受到英雄般的欢迎。对于某些人而言,这个仅仅是为这个国家对里根就职典礼的庆祝增添了一丝喜庆气氛。
(8)伊朗放犯人为什么扩展阅读:
伊朗人质危机历史背景:
数十年来,美国一直是伊朗国王穆罕默德·礼萨·巴列维的主要支持者。随着民主进程发展,1953年改革派穆罕默德·摩萨台当选上伊朗首相。在阿贾克斯行动中,美国中央情报局帮助巴列维国王和保守派发动政变推翻了摩萨台。
前后八位美国总统为巴列维国王提供了大量的军事和经济援助,用以换取伊朗的石油供应,以及在中东的战略存在。那些反对巴列维国王的人(因为他20世纪60年代早期曾许诺自由及改革,后却食言)对于美国的做法非常反感乃至愤怒。
而巴列维国王及其亲信中饱私囊,奢侈地按照西方的生活方式生活,让国内的宗教保守人士十分愤怒。社会及宗教人士的不满情绪汇合在一起,最终爆发了伊朗革命将巴列维推翻。1979年1月他流亡国外。
“伊斯兰革命”运动结束了巴列维家族对伊朗长达半个世纪的统治,取而代之的是以霍梅尼为代表的神职人员执掌政权的“伊斯兰共和国”。
新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗:神权统治,均衡贫富,扶持弱势群体,禁止西方文化,严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化,美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。
“伊斯兰革命”带来的另一方面的压力与影响是,大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决,王室财产被没收,富人们纷纷出逃,象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳连同酒吧、咖啡馆、电影院、红灯区、赌场被一扫而光。
伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍,街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。但是当人们走过市中心最繁忙的高架桥旁,却不能不想起美国。
体制的改变,再加上与美国的势不两立,伊朗一时间几乎成为国际社会的弃儿。
美国曾想减少伊斯兰革命对自身的影响,并也曾尝试与伊朗的新政权建立关系。但是1979年10月,巴列维前往美国治疗淋巴瘤,此事激怒了伊朗的革命者。
9. 伊朗为什么会出现如此大规模的示威
可以看到的资料显示,伊朗的示威还是很少的,这种大规模的示威只在2009年的时候出现过一次,然后就是这次。示威是干什么的?主要是表达诉求,与表达不满,肯定是对现实的不满,达到了一定程度。而示威的规模,是有对现实不满的人群来决定的。比如这次,首先是抗议食品价格上涨;其次年轻人找不到工作,10个年轻人就有4个找不到工作;第三,女人也参与进来,凭啥我的头发就得给自己的男人看,凭啥我们就得围头巾。
这是这次示威的诉求点,诉求的都是民生权利方面,出现如此大规模的示威,伊朗主要城市都有。说明的问题是什么呢?不满的情绪已经蔓延到整个社会了。
那么有这样的诉求不满,那么就要有矛头,是谁导致了这是示威人群的不满。矛头指向了伊朗宗教领袖哈梅内伊以及总统鲁哈尼,一个是神权领袖,一个是政府首脑。现在还没有看到有消息,这些示威人群没有喊出打到政教合一的体制。而这只是示威的初级阶段,是以发泄不满,矛头对准宗教领袖及政府首脑为主,达到的目的就是要求改变。
从伊朗政府来看,一方面采取安抚的政策,比如总统宣布民众有示威的权利;同时采取强硬的手段,那就是不能够破坏公共财物,这也就有了12个人被打死的事情;另一方面,转移矛盾,把此次示威游行定性为美国支持的反伊行动,这样伊朗政府就站在了道德的制高点上,可以轻易镇压这些示威人群,而能给其他伊朗人交代。
那么这次示威会给伊朗的政局带来什么变化,起码一点,人们能够走上打街,去为了自己的权利奔走呼喊时,这就是伊朗发生的进步。无论此次示威会是政府妥协,还是示威人群被血腥镇压,这都是一个开端。
人们不再相信,天天满嘴跑火车的那些神权领袖以及政治人物。如果政府妥协,那么这是伊朗社会进步的一个标志,是改变的一个标志;如果示威被镇压,那么神权和政府人士可以继续他们的生活,但是伊朗人会慢慢积压下一次的反抗力量,同时这种镇压会受到国际社会的制裁,使得伊朗的整个经济环境更加的恶化,直到更多人都不能够承受,那么到来的反抗就会更加的猛烈。
不同国家对政府的容忍是不同的,比如说美国,容忍程度就小,动不动就示威游行;比如像伊朗这样的国家容忍度就比较高,能过下去谁还出头露面,但是容忍小与容忍大所带来的力量是不同的。容忍小,有不满就发泄出来;容忍大。有不满就压在心底,直到有天忍无可忍的时候,爆发出来的力量会呈几何倍的释放。比如叙利亚的示威游行,被政府军强力镇压,但是结果呢?看似强大的政府军等一众暴力机构,居然被打的毫无还手之力,还差点送了命。
而像中东北非这些国家发生的所谓颜色革命,都是自二战以来,从殖民地也好半殖民地也好独立出来。然后学了一些现代的政治形势,来包装这些国家的独裁体制。自二战后,整个国际社会的经济发展,带给这些国家的同样是经济发展,而这种经济的发展就是这些独裁政权合法性的基础。因为这种独裁体制,本质上还是少数人分配了大多数利益,多数人能够找到一碗饭吃。
但是但这种经济发展遇到国际社会的经济停滞也好,危机也好的时候,其制度带来的副作用必然是低效且不可持续的。那么其合法性就存在问题,那么其分配多数利益也就为大多数人所不能够容忍。既然大多数人没有一晚饭吃,那么导致的结果就是打破少数人的饭碗,重新分配利益。
如果没有外部势力的干预,那么这些国家会重新回到少数人分配大多数的情况,也正是国际社会对于这种独裁体制的深恶痛绝,才能够使这些国家建立少数人同多数人之间的利益博弈可以展开的体制。尽管还不完美,但是这也是前进道路上必须走的一步。