伊朗是什么意识形态

㈠ 伊朗跟以色列为什么有那么大仇恨有什么渊源吗

伊朗跟以色列都是属于中东国家他们两个是属于宗教之间的冲突。

㈡ 伊朗是个什么样的国家

伊朗是一个以伊斯兰教为意识形态的民主国家，其国民的自由度不比中国差，也比美国差不到哪里。因为国民的宗教意识比较强烈，外界感到神秘和难以理解。

㈢ 以色列为什么这么恨伊朗呢

都是宗教惹的祸，事实上伊朗和以色列没有什么深仇大恨。

伊朗是古代波斯人的后代，以色列人则是古老犹太人的传承，波斯人和犹太人都是中东的古老民族，而且两个民族很早就有很深的渊源，并一度十分的友好。

犹太人在公元前6世纪被新巴比伦王国给征服，犹太人被全部迁往现在伊拉克地区接受巴比伦人的统治和压迫，这在犹太人的历史上被称作是"巴比伦之囚"，后来波斯人崛起后，建立了世界上第一个横跨亚欧非的大帝国—波斯帝国，波斯人摧毁了新巴比伦王国，并拯救了犹太人，因此犹太人对波斯人感恩戴德，心甘情愿的接受波斯人的统治，而波斯人也比较尊重犹太人的生活传统和宗教信仰，两个民族相安无事。

伊朗的宗教意识形态终于让伊朗和以色列彻底交恶

在伊朗当前这种意识形式的指导下，美国、以色列是敌人，逊尼派的阿拉伯人比如沙特等国也成为伊朗的敌人，而什叶派则是兄弟。当国外什叶派势力受到影响，比如叙利亚政府、黎巴嫩真主党等受到威胁，伊朗则全力以赴的支持，也门的什叶派势力崛起（胡塞武装）伊朗也全力以赴的支持。特别是伊朗接入伊朗内战后，使得伊朗势力直接渗透到以色列的后院，对以色列形成巨大威胁，于是以色列一方面军事打击叙利亚境内的伊朗势力，另一方面鼓动美国老大哥加大对伊朗的制裁，要断伊朗的财路，而伊朗与以色列、美国关系更趋恶化。

当什叶派伊斯兰教的意识形态作为伊朗的唯一对外政策标准后，伊朗和以色列的仇恨就开始不共戴天了。

㈣ 伊朗为什么要暴发伊斯兰革命

在中国是儒教作为统治阶级统治人民的正统思想但他不是一个宗教，不能影响到政治，但在外国如英国政教是合一的，皇帝的加冕必须由教皇来完成，教皇的影响力往往大与皇室，甚至在教皇势力较大的时期必须由教皇来保护皇族的权位，在伊朗皇室与宗教领袖本来是一致为伊朗服务的。但随着美援的进入，伊朗皇室开始接受基督教义和所谓的美式民主，导致了政教的矛盾。由于矛盾无法缓和，再加上教派实力的强劲和穆斯林对美国的由衷厌恶（由十字军东征就开始延续千年的厌恶）导致了民众进而对皇室所采取政策的厌恶，最终促成了这次革命，进而形成了另一种社会模式，并由伊朗开始向外输出，既政教合一的伊斯兰神权社会。

㈤ 伊朗是怎样的国家咋美国这么反感啊！伊朗是个流氓政权吗！非诚勿扰

将“国家”前冠以“流氓”本身就是一种政治污蔑，国家无所谓好坏，好坏的是政权。“流氓国家”也是一种模糊语言，用的最多的恐怕是美国前国防部长拉姆斯菲尔德，用这一模糊语言，很多说不清理由的甚至没有理由的指责、制裁和外交问题，都可以轻松通过国会的批准。此语类似与中国国代的“莫须有”，不管你干没干，先扣你个“流氓”的帽子，想翻身都难。在加上美国强势的传媒占据主流地位，被西方国家称作“流氓国家”的国家形象整的都好不到哪去，比如伊朗，朝鲜。简单说来，“有幸”被叫做流氓国家的国家有四种。1、实力强大，对西方集团有直接战略威胁的国家，如俄罗斯（中国也在逐渐归入此类）2、实力虽若，但敢于叫板西方，尤其是敢打核武器牌的国家，如伊朗、朝鲜；3、潜在的竞争对手，如南美和非洲一些发展起来的新兴国家，最典型的，委内瑞拉；4、经济落后，民主化较差，种族宗教冲突严重的国家，如索马里。总的说来，就是不符合西方意识形态的国家，都不会受到多么公平的看待。 追问： 美国不是有人权报告咋解释！！ 回答： 国美对国内人民讲人权，对别的国家是不讲人权的。现在在世界上讲的是谁的拳头硬。 追问： 朝鲜人民水深活热咋解释！！ 回答： 那是那里的民主意识还没觉醒。

㈥ 为什么伊朗只选择向中国靠拢

因为伊朗虽然不是社会主义国家，但是其也是由意识形态建立的国家，不是自经济基础形成的上层建筑的国家，而是用一种伊斯兰革命理论缔造的国家。因而不被资本主义国家所接受 ，当年因为伊斯兰革命， 美国鼓动伊拉克 入侵伊朗，打了八年的两伊战争，伊朗人顶住了，但依旧为美国所敌视，被逼到中俄一遍。

㈦ 伊朗的实际控制人和最高领导人并不是总统，这是怎么回事

这和伊朗独一无二的政治体制有着分不开的关系，因为伊朗是一个政治和宗教二合一的国家，从他们国家全名“伊朗伊斯兰共和国”就可以看出来了，所以他们的政治是绝对离不了宗教的，因此伊朗实际控制人是他们的精神领袖而非总统。每一个国家的国情不同，其体制当然也会不同，我们要尊重每个国家的宗教文化，因为有着相同的宗教信仰所以他们在关键时候也会异常团结。

不过像他们这种宗教信仰太过根深蒂固就很容易限制国家发展，尤其是精神领袖的终身制是很危险的。或许这也是伊朗拥有那么好的资源却发展不是特别好的原因吧，表面跟随现代社会发展现代政治而根本上还在守着以前那样的体制那样固有的思想。

㈧ 伊朗为何选择政教合一

因为伊朗是一个宗教多元化的国家，光靠政府很难在群众中设立权威。伊朗是着名的文明古国之一，有着丰富历史底蕴，经过多年的历史演变与周边地区的文化交流，伊朗成为一个众多文化碰撞的国家。1979年成立共和国。实行政教合一制度。官方语言为波斯语。

为了搜集社会资源，最有效的办法之一就是用意识形态体系引导社会群众，让他们自愿出钱出力。带有原教旨主义色彩的保护意识形态，一方面可以打造崇尚简朴的社会氛围，另一方面可以利用中兴伊斯兰的宗教狂热激发人民的圣战情节，所以伊朗采用政教合一的治国方法。

㈨ 伊朗伊斯兰革命的革命起因

民粹主义、民族主义以及随着事态发展而牵涉进来的什叶派催生了这一次革命。在某种程度上，这是保守派对西方化和受到西方支持而在国家进行世俗化的国王所作出的强烈反弹，非保守派的人士也对社会不公和旧制度的缺失作出回响。国民认为国王负有不成为非穆斯林西方势力（美国）傀儡的义务，他们认为这些西方势力的文化会沾污伊朗。
国王政权被视为压迫性、残暴、腐败及奢侈。政府的权责失职，其过于雄心勃勃的经济计划使经济面临瓶颈、短缺并出现通货膨胀，保安部队也无法应对抗议示威。当时的伊朗奉行皇权极度集中的制度，规模如此庞大的反国王运动意味着“实在有太多的示威者”，使保安部队不知所措。
伊朗伊斯兰革命令伊斯兰教取代了君主政体，而霍梅尼及伊斯兰意识形态能够推翻国王巴列维在某程度上关乎什叶派所宣扬的伊斯兰复兴具有反西方化的意识。霍梅尼追随了他所爱戴的什叶派伊玛目侯赛因·本·阿里的足迹，而国王就像是侯赛因的仇敌暴君耶齐德一世。国王政权及反国王的世俗主义者低估了霍梅尼领导的伊斯兰运动，同样要为此负上责任。国王政权认为霍梅尼的威胁不及伊斯兰社会主义者，而世俗主义者则误以为霍梅尼会持观望态度。

㈩ 介绍一下伊斯兰革命

1979年2月11日，伊朗2500年的君主制寿终正寝，建立世界上唯一的政教合一国家，赢得了伊斯兰革命胜利的穆斯林们最终选择并在伊朗历史上开创了一个国家政权、法制法律以及社会生活三方面彻底伊斯兰化的共和国时代。

[编辑本段]概览
伊朗是一个有五千年历史的文明古国。地理上北邻俄罗斯，南扼波斯湾通向印度洋的出海口，东连南亚次大陆，西接阿拉伯世界，并拥有丰富的石油资源(储量122亿吨，是世界第五位)。从19世纪起，伊朗就沦为英、俄两大帝国角逐的场所。而在二战结束后的冷战时期，伊朗被纳入美国的势力范围。
[编辑本段]革命！
20世纪70年代初，国际石油价格上涨，波斯湾产油国财富陡增。巴列维王朝第二代君主冀望用石油美元买一个高速发展的工业化国家。然而，随着经济的膨胀，伊朗社会各种潜在矛盾空前激化，经济高速发展尚未走完十年的路程，伊朗就爆发了规模空前的倒巴列维群众运动。
1979年1月26日，巴列维被迫出走。首都德黑兰万人空巷，男女老少一齐涌上街头载歌载舞，马路上行驶的汽车打开大灯，不断鸣笛以示庆祝。街道、广场上大大小小的巴列维父子的塑像和画像，几小时内就被群众推倒砸碎和焚烧。这次规模空前的社会动荡后来被称为“伊斯兰革命”。
[编辑本段]革命的影响
这场“伊斯兰革命”运动结束了巴列维家族对伊朗长达半个世纪的统治，取而代之的是以霍梅尼为代表的神职人员执掌政权的“伊斯兰共和国”。新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗：神权统治，均衡贫富，扶持弱势群体，禁止西方文化，严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化，美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。
“伊斯兰革命”带来的另一方面的压力与影响是，大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决，王室财产被没收，富人们纷纷出逃，象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳连同酒吧、咖啡馆、电影院、红灯区、赌场被一扫而光。伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍，街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。但是当人们走过市中心最繁忙的高架桥旁，却不能不想起美国。
体制的改变，再加上与美国的势不两立，伊朗一时间几乎成为国际社会的弃儿。25年来，曾经石油滚滚，梦想做世界第五大强国的伊朗，经济发展速度骤然下降，甚至有人推算，它足足倒退了有三十年。
埃及、沙特、约旦、摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚等阿拉伯国家，先后与伊朗断绝了外交关系。伊朗伊斯兰共和国成立第二年就与邻国伊拉克开战，打了一场耗时8年的战争（即“两伊战争”）。这场战争耗尽了伊朗的国力，它的国际处境也十分孤立。
[编辑本段]伊朗躲的掉全球化吗？
世界在变，伊朗也在变。20世纪90年代下半叶，信息技术飞速发展，全球化浪潮席卷世界，伊朗作为位居要冲的产油大国已经不可能置身世外了。古老的伊朗库姆神学院用上了计算机和互联网，占伊朗人口15%的新生代成长起来，强烈要求跟上时代的步伐，改变现状。在这一背景下，温和、开明的宗教人士哈塔米在1997年的总统选举中以压倒优势当选，支持哈塔米总统的改革派议员又占据了多数席位。伊朗国内的政治气氛逐渐宽松。
伊朗与许多阿拉伯国家恢复了正常的关系。20世纪80年代，伊朗曾对创作《撒旦诗篇》的英国作家拉什迪发出追杀令。为此，欧盟冻结与伊朗关系达10年之久，20世纪90年代末期，这一关系终于解冻。
1997年12月，伊朗作为东道主成功举办了伊斯兰国家首脑会议，会上哈塔米总统提出了“文明对话”的倡议，主张世界上各种不同的文明相互交流和包容。1979年伊朗的伊斯兰革命，建立的是一个神权高于一切，十分意识形态化和政治化的一元化社会。现在，伊朗不得不在革命与发展、大炮与黄油、一元化与多元化、“输出革命”与“文明对话”之间做出抉择。