伊朗拿血之爪怎么拿

❶ 查一种食血昆虫——蜱

蜱
蜱
tick
蜱螨亚纲(Acarina)后气门亚目(Metastigmata)无脊椎动物。有850种。世界性分布。计三科：软蜱科(Argasidae)、纳蜱科(Nuttalliellidae，只有一非洲种，罕见)和硬蜱科(Ixodidae)。后两科的种类统称硬蜱。多数成体在15公厘以下，大的可达30公厘(1吋)。与螨的区别是在第1足跗节有一感觉窝(哈勒氏器〔Haller's organ〕)，眼有或无。
蜱是野生或家养大动物的重要寄生虫，也是人和动物一些重要疾病的传播者。虽然不是主要人体寄生虫，但有几种偶尔可侵袭人类。
硬蜱(如美洲狗蜱〔Dermacentor variabilis〕)附在宿主身上连续取食数天。雌蜱饱食后从宿主身上掉下，寻找适当的地方栖息，产卵一团后死去。孵出的幼体有足3对，爬到草上，等候宿主(通常为哺乳类)。Boophilus属的牛蜱哺乳类散发出的丁酸气味刺激幼虫吸附于宿主。吸饱血后，幼虫落地并蜕皮，成为8足的若蜱。若虫也等待适当的宿主，吸饱血后又掉下来蜕皮变为成虫。成虫可耐饥3年之久。
多数硬蜱生活在田野和森林中，但有少数种类(如褐狗蜱〔Rhipicephalus sanguineus〕)生活于人类居室。软蜱与硬蜱的区别在于∶间歇取食，产几窝卵，发育期在家中或宿主窝中度过而不是在田野里。
硬蜱大量吸血，分泌神经毒(有时使宿主麻痹或死亡)，并传播德克萨斯牛热、微粒孢子虫病、落矶山斑疹热、Q热、兔热病(tularemia, 图莱里热)、出血热和脑炎等疾病。软蜱传播回归热等疾病。
蜱(ticks)属于寄螨目(Parasitiformes)，蜱亚目(Ixodida)，蜱总科(Ixodoidea)，包括硬蜱科(Ixodidae)、软蜱科(Argasidae)和纳蜱科(Nuttalliellidae)科，世界已知约850余种。我国已记录硬蜱科有102种(亚种)，软蜱科10种。硬蜱科的蜱种通称为硬蜱(hard ticks)；软蜱科的蜱种通称为软蜱(soft ticks)。美洲狗蜱(Dermacentor variabilis)
【形态】 成虫体分假头和躯体两部分。躯体椭圆形，表皮革质。未吸血时背腹扁平，体长2～10mm，雌性硬蜱饱血后有的可达30mm。螯肢长杆状，外围螯肢鞘，其末端具齿状的定趾和动趾，用于切割宿主皮肤。口下板较发达，其腹面有纵列的逆齿，有穿刺与附着作用。须肢可见4节，末节有感受器，当吸血时须肢起固定和支柱作用。气门1对，有气门板围绕，位于足基节Ⅳ的前外侧或后外侧。足分基节、转节、股节、胫节、后跗节和跗节，跗节末端具爪1对及爪垫(pulvillus)1个。足跗节Ⅰ背缘近端部具有哈氏器(Haller's organ),具嗅觉功能。
1. 硬蜱 假头位于躯体前端，从背面可见。假头基背面形状呈矩形、三角
形、六角形或梯形，因蜱属而异。雌蜱的假头基背面有1对孔区(porose area)，在产卵时
其分泌物附在卵表面起抑制氧化作用。口下板的逆齿较发达。须肢第1节很短；第2、3节较长，形状各异；末节短小，嵌生于第3节腹面亚前端的小凹陷内，其顶端有感觉毛。各节活动均不灵活。
躯体体表光滑。背面有盾板。雄蜱盾板覆盖着整个背面；雌蜱、幼蜱和若蜱的盾板仅覆盖背面的前部。盾板上可有刻点或色斑。有些蜱属具眼1对，位于盾板的侧缘。有的蜱属在躯体后缘具方形的缘垛。躯体背面尚有各样的陷沟。躯体腹面有围绕生殖孔向后延伸的生殖沟。在肛门之前或之后有肛沟。前者称前沟类硬蜱，如硬蜱属；后者称后沟类硬蜱，如其他蜱属。雄蜱腹面可有骨板，其数目因蜱属而异。气门板宽阔，位于足基节Ⅳ的后外侧，其形状因蜱种而异。足基节上通常有距刺，爪垫通常较发达。
2.软蜱 假头位于躯体腹面前部，从背面看不见。假头基较小，一般为方形。雌蜱假头基背面无孔区。口下板的逆齿不发达。须肢各节均为长圆柱形，各节活动均灵活。躯体背腹面无大块骨板。体表呈皱纹状、颗粒状、乳突状或有盘窝。多无眼，有的有眼1～2对,位于足基节Ⅰ、Ⅱ的外侧。躯体腹面有生殖沟，肛门前后可有肛前沟、肛后中沟和肛后横沟。气门板小，位于足基节Ⅳ的前外侧。雌雄性外观不易区分，雌蜱生殖孔呈横沟状，雄蜱为半月形。足基节无距刺，跗节爪垫退化或无。成虫和若虫的足基节Ⅰ、Ⅱ之间有基节腺的开口，基节液的分泌，有调节血淋巴水分和电解质的作用。
【生活史】 发育过程有卵、幼虫、若虫和成虫4期(图19-4)。卵呈球形或椭圆形，直径0.5～1.0mm，淡黄色至褐色，常堆集成堆。在适宜条件下卵经2～4周孵出幼虫。幼虫饱食后经1～4周蜕变为若虫。硬蜱若虫只1期，软蜱通常为3～4期，多者可达5～8期，因种类或生活条件而异。若虫饱食后经1～4周蜕变为成虫。在自然条件下，硬蜱完成生活史所需时间可为数月、1年、2年或3年，因蜱种而异。当遇到不良环境产生滞育时，可使生活周期延长。如全沟硬蜱由3年延长至4～5年。多数软蜱完成生活史需1个月至1年，在不适宜条件下延长至3～5年或更长。硬蜱寿命为几个月至1年。吸血后寿命较短，雄蜱活月余，雌蜱产卵后1～2周内死亡。软蜱的成虫由于多次吸血和多次产卵，一般可活5、6年，有些种类可活十几年以至二十年以上。
【生态】
1.宿主和更换宿主的类型 宿主包括许多陆生哺乳动物和鸟类，少数爬行类和极少的两栖类。其中一些种类可侵袭人体。对宿主的专性程度因种类而异，有的仅限于1种宿主，有些种类限于某类群宿主，多数蜱种的宿主较广泛，如全沟硬蜱的宿主包括206种哺乳动物和鸟类。蜱类在生活史中有更换宿主的现象，根据其更换宿主的次数可分为4种类型：①一宿主蜱：各活动期都寄生于同一宿主，雌虫饱血后落地产卵，宿主为大型哺乳动物，如微小牛蜱；②二宿主蜱：幼虫与若虫寄生于同一宿主，而成虫寄生另一宿主，有的蜱种各活动期都寄生在大型哺乳动物，如囊形扇头蜱；有的成虫寄生于大型哺乳动物，而幼虫和若虫多寄生于中小型哺乳动物，如残缘璃眼蜱；③三宿主蜱：幼虫、若虫、成虫分别寄生于3个宿主。多数种类的成虫寄生于大、中型哺乳动物，而幼虫、若虫寄生于中小型哺乳动物，如全沟硬蜱、草原革蜱和亚东璃眼蜱等。有的种类各活动期均寄生于大型哺乳动物，如血红扇头蜱；另一些种类的各活动期均寄生于中小型哺乳动物，如草原硬蜱。90％以上的硬蜱为三宿主蜱；④多宿主蜱：幼虫不更换宿主，各龄若虫及成虫需多次更换宿主。宿主多为中小型哺乳动物，软蜱多为多宿主蜱。
2.吸血习性 硬蜱各活动期仅吸血1次，多在白天侵袭宿主，吸血时间较长，通常幼虫、若虫和雌虫吸血时间分别约需2～5、3～8和6～15天，饱食后增加体重分别为10～20、20～100和50～250倍，而雄虫为1.5～2倍。
软蜱幼虫吸血1次、各龄若虫需多次吸血。有些种类的幼虫或1龄若虫不吸血，而成虫除少数蜱种不吸血外，需多次吸血。多在夜间侵袭宿主。吸血所需时间，幼虫为数分钟或数天，因蜱种而异；若虫和成虫为数分钟至1小时左右。饱食后雄虫体重增加为2～3倍，而幼虫、若虫及雌虫为6～12倍。
蜱在宿主的寄生部位常有一定的选择性，一般在皮肤较薄，不易被搔动的部位。如全沟硬蜱寄生在人的颈部、耳后、腋窝、大腿内侧、阴部和腹股沟等处。草原革蜱多寄生于牛的颈部肉垂处，绵羊的耳壳、颈部及臀部。波斯锐缘蜱多寄生在家禽翅下和腿腋部。
3.交配和产卵 蜱类的聚集和交配的行为靠分泌的信息素来进行。多数后沟类雌性硬蜱在吸血时由盾窝腺释放的性信息素来吸引雄蜱，哈氏器为感受器。雌、雄性硬蜱和软蜱通过肛门排出聚集信息素，使蜱增加接触机会，硬蜱对信息素的感受器为哈氏器，而软蜱为须肢。
前沟类雄性硬蜱和软蜱，由于精子细胞在若虫期已发育成熟，故蜕出的雄蜱不需要吸血在栖息场所可进行交配；而多数后沟类雄性硬蜱需吸血后，待精子发育成熟方可在宿主体上进行交配。雄蜱一生可交配多次。
硬蜱一生只产一批卵，饱血后在4～40天内连续将卵全部产出，一般产卵数百至数千个，有些蜱种可产卵2万个以上，如亚东璃眼蜱产卵最多可达25388个。软蜱一生产数批卵，每批产卵连续数日，每批可产卵50～200个，一生产卵可由数百至千余个。蜱类除进行有性生殖外，某些硬蜱和软蜱有孤雌生殖现象。
4.栖息与活动 蜱类栖息在陆地各样的自然景观，不同蜱种的分布与气候、地势、土壤、植被和宿主等有关。硬蜱栖息与活动因种类而异，如全沟硬蜱，栖息于低温高湿的针阔混交林带，多聚集在小路两旁的草尖及灌木枝叶的顶端等待宿主，每天在午后12～2时和下午6～8时活动；草原革蜱栖息在干旱的半荒漠草原地带，多攀登在草茎顶端等待宿主，整个白天均见活动；亚东璃眼蜱栖息在高温低湿的荒漠地带，多在地面活动，靠视觉主动寻觅宿主，整个白天均见活动；草原硬蜱栖息在洞穴内，在栖息场所寻觅宿主；而微小牛蜱栖息在农耕地区的牲畜圈舍中，多爬上墙壁、木桩寻觅宿主。软蜱多生活在半荒漠和荒漠地带，如乳突钝缘蜱，通常栖息在中小型动物的洞穴、岩窟及住房的缝隙中；波斯锐缘蜱栖息于窝巢；拉合尔钝缘蜱栖息于畜舍等。软蜱多于夜间活动。蜱的活动范围不大，一般为数十米。宿主的活动，特别是候鸟的季节性迁移，对蜱类的播散起着重要作用。
5.季节消长与越冬 蜱在不同季节的活动，取决于其本身的发育类型以及自然条件。完成1代需时较短（2～3个月）的种类，其发育周期的季节现象不明显，如微小牛蜱成虫活动高峰为5月上旬、8月上旬和9月中、下旬。1年1代的种类，其活动期是随着季节而变化，如草原革蜱和亚东璃眼蜱的活动高峰，成虫为4～5月，幼虫和若虫为6～8月。2年发育1代的种类，其季节的表现为成虫和若虫同时间大量出现，如嗜群血蜱的活动高峰，成虫为5～7月，幼虫6～7月，若虫7～8月。3年发育1代的种类，各活动期的大量出现在季节上是相似的,如全沟硬蜱各活动期从4月中旬开始出现，成虫5月达高峰，幼、若虫活动为双峰型(6月为主峰，9月为次峰)。同一蜱种的季节消长也因其分布的地理纬度不同而有差异。软蜱中多数种类栖息在宿主的洞巢内，终年都可见活动。
当蜱遇到不良环境时出现滞育。其表现形式有：饥饿蜱不活动；成蜱在冬季叮咬在宿主体上不饱食；雌蜱在冬季饱食后到来年才产卵；秋季饱食的幼、若蜱延至来年春季继续发育；秋天产的卵到来年才孵化等。影响滞育的因素主要有光周期、温度等。
蜱多数在栖息场所越冬，硬蜱可在动物的洞穴、地表缝隙、土块下、枯枝落叶层中或宿主体表越冬。软蜱主要在宿主动物住处越冬。越冬虫期因种类而异，有的各活动期均可越冬，如全沟硬蜱；有的以成虫越冬，如草原革蜱和亚东璃眼蜱；有的以若虫和成虫越冬，如长角血蜱；有的以幼虫和若虫越冬，如残缘璃眼蜱；有的以幼虫越冬，如微小牛蜱。
【重要传病种类】
1.全沟硬蜱(1xodes persulcatus) 盾板褐色。躯体背面有缘褶。须肢为细长圆筒状，假头基腹面的耳状突钝齿状。肛沟在肛门之前呈倒U字形，雌蜱足基节I具1细长内距，末端达到基节Ⅱ前部1/3，而雄蜱略超过基节Ⅱ的前缘。分布于东北、内蒙古、河北、山西、宁夏、甘肃、新疆、西藏等地。
2.草原革蜱(Dermacentor nuttalli) 盾板有珐琅样斑，有眼和缘垛；须肢宽短，假头基矩形，足转节I的背距短钝。足基节Ⅳ外距末端不超出该节后缘。分布于东北、华北和西北等地区。
3.亚东璃眼蜱(Hyalomma asiaticum kozlovi) 体型较大，盾板红褐色，有眼和缘垛，须肢为长圆筒状，第2节显着伸长；足各关节的淡色环带及背缘淡色纵带较宽而明显；盾板上刻点稀少。颈沟较深较长呈斜沟形，雄性盾板后中沟与后侧沟之间的刻点稠密。气门板呈烟斗状。分布于吉林、内蒙古、山西、陕西和西北地区。
4.乳突钝缘蜱(Ornithodoros papillipes) 躯体椭圆形，前端逐渐细窄，体缘圆钝，背面边缘有缘褶。体表呈颗粒状，前部及中部有几对盘窝。肛后横沟较直，与肛后中沟相交处几乎成直角。分布于新疆。
【与疾病的关系】
蜱在叮咬吸血时多无痛感，叮咬部位可造成局部充血、水肿，还可引起继发性感染。某些硬蜱和软蜱在吸血过程中涎液分泌的神经毒素可导致宿主运动性纤维的传导阻滞，引起上行性肌肉麻痹，可导致呼吸衰竭而死亡，称蜱瘫痪(tick paralysis)。山东等地曾有人体病例报道。
蜱传播的疾病主要有：
1.俄罗斯春夏脑炎(Russian spring-summer encephalitis) 又称森林脑炎。病原体是远东型脑炎病毒(Far-east strain encephalitis virus)。多种哺乳动物和鸟类是其贮存宿主，硬蜱为传播媒介。病毒可经变态、经卵和经精细胞传递。人、兽因被感染性蜱叮咬而受染。我国北方传播媒介主要是全沟硬蜱，其次是嗜群血蜱、日本血蜱、森林革蜱和边缘革蜱，云南传播媒介为卵形硬蜱。本病分布于黑龙江、吉林、内蒙古、新疆和云南的林区。
2.克里米亚-刚果出血热（Crimean-Congo hemorrhagic fever） 又称新疆出血热。病原体是克里米亚-刚果出血热病毒。大型草食性动物和野兔是其主要宿主，亚东璃眼蜱是主要传播媒介，可经变态和经卵传递，经叮咬而感染宿主。该病分布于新疆。此外，在云南、青海、内蒙古、四川等省、区的家畜血清中也检出抗体。
3. 北亚蜱媒斑疹伤寒(North-Asian tick-borne typhus) 病原体是西伯利亚立克次体(Rickettsia sibirica)。多种啮齿动物为其贮存宿主,硬蜱和软蜱为传播媒介。能经变态和经卵传递，还可经精细胞传递。人被感染的蜱叮咬或蜱粪便污染皮肤伤口而感染。我国有黄鼠、田鼠等20余种小型啮齿动物为其主要贮存宿主。草原革蜱是内蒙古和新疆的主要传播媒介。边缘革蜱、森林革蜱、粒形硬蜱和微小牛蜱等约10种蜱为个别地区的传播媒介。此病分布于黑龙江、内蒙古、新疆、福建、广东和海南等地区。
4. Q热（Q fever） 病原体是贝纳柯克斯体(Coxiella burnetii)。牛羊为主要传染源。主要感染途径是经呼吸道或经消化道感染。硬蜱和软蜱可为传播媒介。在我国曾发现亚东璃眼蜱、铃头血蜱和微小牛蜱有自然感染。前2种蜱能经变态和经卵传递并经叮咬或经蜱粪传播。我国有十几个省、市、自治区证实有Q热存在，内蒙古、四川、云南、新疆及西藏等地区曾发生过暴发流行。
5.人粒细胞无形体病（Human granulocytic anaplasmosis，HGA）是由嗜吞噬细胞无形体（Anaplasma phagocytophilum，曾称为“人粒细胞埃立克体，Human granulocytic ehrlichiae”）侵染人末梢血中性粒细胞引起的，以发热伴白细胞、血小板减少和多脏器功能损害为主要临床表现的蜱传疾病。
6.莱姆病（Lyme disease） 病原体是伯氏疏螺旋体(Borrelia burgdorferi )。一些哺乳动物和鸟类为贮存宿主，硬蜱为其传播媒介，能经叮咬传播，可经变态和经卵传递，但以经变态传递为主。我国有黑线姬鼠、大林姬鼠等十余种野生啮齿动物及牛、羊、狗等为其贮存宿主。全沟硬蜱确定为主要传播媒介。国内有29个省、市、自治区有本病分布，内蒙古、新疆以及东北林区存在莱姆病自然疫源地。
7. 蜱媒回归热(tick-borne relapsing fever) 又称地方性回归热。多种啮齿动物为其贮存宿主，钝缘蜱为传播媒介。病原体可经变态或经卵传递。通过蜱叮咬或基节液污染受损皮肤而感染。新疆有该病流行，病原体有两种，南疆为波斯疏螺旋体(Borrelia persica)，乳突钝缘蜱为传播媒介，北疆为拉氏疏螺旋体 (B.1atyschevi)，特突钝缘蜱为传播媒介。
8.细菌性疾病 有些细菌性疾病是非专性蜱媒疾病，如土拉弗氏菌病、布鲁菌病和鼠疫等，前两者可通过蜱的叮咬或蜱粪污染伤口感染人。蜱能长期保存一些病原菌，并能经变态、经卵传递。如土拉弗氏菌，在边缘革蜱体内可保存710天，草原革蜱可经变态传递。布鲁菌在草原硬蜱体内可存活200天以上，银盾革蜱能经变态和经卵传递。鼠疫耶氏菌可在草原硬蜱体内保存509天，并能经变态及经卵传递。故蜱在保存这些病的自然疫源地中起一定作用。
【防制原则】
1.环境防制 草原地区采取牧场轮换和牧场隔离，清理禽畜圈舍，堵洞嵌缝以防蜱类孳生；捕杀啮齿动物。
2.化学防制 蜱类栖息及越冬场所可喷洒倍硫磷、毒死蜱、顺式氯氰菊酯等，对家畜进行定期药浴杀蜱。在林区使用烟雾剂灭蜱。杀虫剂中加入蜱的性外激素与聚集激素可诱蜱而提高杀灭效果。
3.生物防制 白僵菌、绿僵菌及烟曲霉菌等对蜱有致死作用。跳小蜂产卵于蜱体内，待发育为成虫致使蜱死亡。
4.个人防护 进入有蜱地区要穿防护服，扎紧裤脚、袖口和领口。外露部位要涂擦驱避剂(避蚊胺、避蚊酮、前胡挥发油)，或将衣服用驱避剂浸泡。离开时应相互检查，勿将蜱带出疫区。

❷ 蜱虫用什么药杀死

确邦生物喷射剂。

某一种药剂长时间使用后，会使蜱虫产生抗药性，药剂应混合使用或者轮流使用。

消灭畜体上的蜱虫，主要有两种方式，一种是直接捕捉，另一种则是用化学药物灭蜱虫。而用化学药物消灭蜱虫，常用的有确邦生物喷射剂等。发现蜱虫时应该将其拔掉，然后集中灭杀。

拔的时候，还要蜱虫体与皮肤垂直，然后往上拔，以避免蜱假头断在皮肤内，引起炎症。不过，这种方法只能在畜少、人力充足的前提下。

可以根据季节和应用对象，选用喷涂、药浴等方式。不过要注意的是，这些药剂长时间使用后，会使蜱虫产生抗药性，药剂应混合使用或者轮流使用。

(2)伊朗拿血之爪怎么拿扩展阅读

防制原则

1、环境防制

草原地带采用牧场轮换和牧场隔离办法灭蜱。结合垦荒，清除灌木杂草，清理禽畜圈舍，堵洞嵌缝以防蜱类孳生；捕杀啮齿动物。

2、化学防制

蜱类栖息及越冬场所可喷洒敌敌畏、马拉硫磷、杀螟硫磷等。林区用六六六烟雾剂收效良好，牲畜可定期药浴杀蜱。

3、个人防护

进入有蜱地区要穿五紧服，长袜长靴，戴防护帽。外露部位要涂布驱避剂，离开时应相互检查，勿将蜱带出疫区。

❸ 慈母造句-用慈母造句

1. 大自然是善良的 慈母 ，同时也是冷酷的屠夫。

2. 和煦的春风，轻抚大地，像是 慈母 ，抚摸着孩子的脸颊。春风，带给我们春天的气息。春天，不同于夏的热情，秋的伤感，冬的沧桑。春天的温暖，吸引着每一个人的加入。

3. 以 慈母 般的爱心，博得孩子的真心；以高度的责任心，赢得家长的放心；以艺术家的匠心，激发学生的创新。

4. 你是一条雄性的河，又是一条 慈母 般的河。你那静谧的江水，拍岸的惊涛，像一首深情的母亲摇篮曲，像一部悲怆的命运交响乐，回旋在故乡的红土地上。

5. 四季的风，最可爱的要算是和暖的春风了。春风像 慈母 的手扶摸着大地，小草被春风吹翩翩起舞，好看极了；小动物也被春风吹得浑身舒服；农民们在春风吹拂下开始撒播种子，为将来美好的收获而工作。

6. 温暖的春风就像 慈母 的双手，为人们脱下那厚厚的寒衣。

7. 黄河是民族的 慈母 亲，它哺育着千千万万的好儿女。

8. 秋风是一位 慈母 ，她轻轻地吹着，像用梳子梳理着翠绿的秀发。

9. 老师有一双明亮的眼睛，饱含着 慈母 般的深情。

10. 亲情是 慈母 手中绵长的线，织出儿女高飞的梦；亲情是严父眼里饱含的泪，映出儿女成长的路。感受亲情，就是聆听绝唱，自然会情到深处泪自流了。

11. 孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢 慈母 前；孝心是天之经也，地之义也。

12. 亲情不仅是孟郊的“ 慈母 手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……

13. 和煦的春风，轻抚大地，像是 慈母 ，抚摸着孩子的脸颊。

14. 慈母 的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？雨果

15. 失去了 慈母 便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

16. 慈母 手中那根为游子缝补过衣衫的线，是世界上最长的线。

17. 盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像 慈母 轻拍着将睡未睡的婴儿似的。

18. 慈母 手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

19. 慈母 手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。

20. 让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同 慈母 冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。

21. 慈母 的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？

22. 慈母 泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

23. 胡笳曲的旋律是那么悦耳动听，又是那么哀伤凄婉，就像是年老的 慈母 在呼唤久别的孩子，就像是年轻的妻子在思念在外的丈夫。

24. 有时候，我很羡慕马小跳有一个漂亮的宝贝儿妈妈，羡慕静香有一个开明的妈妈。而我的母亲，外形胖胖的，年龄只有三十多岁，看上去却四十多岁了。而且她不是 慈母 ，是一个严厉的母亲。但是，她在我心中，是美好的。

25. 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位 慈母 ，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

26. 五月的微风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，有如 慈母 的双手。

27. 母亲是儿女远行时的句句叮咛；母爱是雨天里的花纸伞；母爱是 慈母 的手中线；母爱是游子的身上衣；母爱是对儿女成功的期盼；母爱是过早变白的双鬓。

28. 感动，是父母一句句亲切的叮咛；感动，是朋友一次次患难中的援助；感动，是陌生人一声声紧张的问候。感动，是 慈母 手中线，游子身上衣；感动，是感时花溅泪，恨别鸟惊心；感动，是忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

29. 初夏是那样多姿多彩，又是那样热情奔放，让地球上的万物生灵都感受着火一样的激情，享受着夏天如 慈母 般的抚摸疼爱。

30. 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有 慈母 之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。

31. 一个好妻子，除了处理家务外，她必须兼有 慈母 、良伴、恋人三种品质。

32. 雨果 慈母 的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

33. 老师，您似人梯，又似春蚕，如 慈母 ，又如园丁，人们衷心地祝福您：永远年轻，永远幸福！

34. 生有淑质，夙丧其父，幼被 慈母 三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

35. 曾参岂是杀人者，谗言三及 慈母 惊。

36. 老舍说的：失去了 慈母 便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

37. 自然是善良的 慈母 ，同时也是冷酷的屠夫。

38. 我向来的意见，是以为倘有 慈母 ，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。鲁迅

39. 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是 慈母 ；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。雨果

40. 慈母 的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

41. 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却也是 慈母 ；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的乳汁。雨果

42. 失去了 慈母 便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

43. 呵！ 慈母 的爱！这种爱谁也不能忘怀！

44. 家中没有严父 慈母 之别，若说严，父母都严；若说慈，父母都慈。全家相处有如朋友一样。福泽谕吉

45. 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭 慈母 。

46. 在民法 慈母 般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠

47. 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了 慈母 便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。老舍

48. 梦里依稀 慈母 泪，城头变幻大王旗。鲁迅

49. 慈母 的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？

50. 哀哀父母，生我劬劳让我想到了 慈母 手中线，游子身上衣同样是赞美母亲的话语却有这么多表达方式啊。

51. 慈母 手持针线，为即将远行的儿子赶制衣衫，一针一线都是母亲的关爱。

52. 地球娴淑如昔，像是一位期待游子的 慈母 ，星群却耀武扬威，一个个张牙舞爪，恨不得蜂拥到母亲的怀抱里。

53. 为了找幸福，离家千里外。 慈母 在家乡，思儿心慌慌。日夜心相随，流泪数千行。慈母恩情重，恩深报实难。闻儿远行去，怜儿夜卧寒。在外不怕苦，惟愿亲幸福。母亲节传祝福，天下母亲皆幸福！

54. 五月的夜风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊勺发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，犹如 慈母 的双手。

55. 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原 慈母 的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

56. 女人的悲剧不是因为男人都不好，而是你甘心选择待你不好的男人，盲目为他斯守一生，无了期等待浪子回头。这是 慈母 的迷信，和软弱女人自甘堕落的假无知。

57. 天涯咫尺，寸草春晖，漂流在外的游子走得再远，也走不出 慈母 的关怀。

58. 慈母 手中线，游子身上衣。

59. 太阳一如 慈母 般，和蔼地注视着大地，花儿悄悄的绽放了笑容，是的，她听到了母亲的呼唤。

60. 我们被这革命家庭清贫的生活和她那 慈母 的心深深地感动着。

61. 都说 慈母 多败儿，都说严父出孝儿，您的教育、您的辅导、您的支持、您的鼓舞、您的训斥…陪伴我度过岁岁年年。今天父亲节，祝福所有父亲节日快乐。

62. 温暖的春风，轻抚大地，像是 慈母 ，抚摸着孩子的脸颊。

63. 头脑迟钝而善良的女人都有个愿望，极力要把病痛和死亡说成些小有不适，说成是为了得到 慈母 般的照料而生的一些小病。

64. 人生短，岁月长。念亲恩，最难忘。乳汁甜，饭菜香。臂弯里，风雨挡。 慈母 心，像月亮。多呵呼，暖心房。母亲节到，愿母亲健康平安。

65. 尊前 慈母 在，浪子不觉寒。

66. 老师是蜡烛，是园丁，还是 慈母 。

67. 教师节到，送您三束花，一束康乃馨，您像 慈母 教我做人；一束百合花，感谢您不求回报纯洁的爱；一束满天星，那是您的桃李满天下。祝您教师节快乐！

68. 中秋赏月，丝软满园，如此传统千古流传。游子归乡， 慈母 收线，如酥月饼团团圆圆。中秋佳节，桂树飘香，幸福美满地久天长。中秋快乐！

69. 大地是生化万类的 慈母 ，她又是掩藏群生的坟墓。莎士比亚

70. 春风化雨 慈母 心，夏日光辉洒桃李，秋色浓郁硕果甜，冬雪凌寒梅花香。四季在变，感念师恩的心永远不变！祝天下老师：节日快乐！

71. 一声嘱托一声叮咛，声声入耳带着母亲的心声；一句问候一句祝福，句句真心表达儿女的心情；一种血脉一种通灵，种种真爱期盼母亲的轻松。母亲节，愿天下所有 慈母 健康长寿，四季平安。

72. 我知道，你爱我如上帝爱着羔羊， 慈母 爱着婴儿，你这种仁慈而善良的情感，简真使我受着万种温馨，万种沉醉。

73. 我也想住在一个有严父 慈母 的家外面，由于这样可以使我人格健全。

74. 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，――我都得感谢我的 慈母 。胡适

75. 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母 方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！李商隐

76. 澳门回归纪念日，吉祥喜庆的日子，我采撷“阳光的温暖，荷花的温馨”，把“ 慈母 的关怀，妈祖的佑护”，统统送给你，祝福你身体健康、事事顺利、天天开心、永远幸福。

77. 一半是老师，一半是 慈母 ；一半是培养，一半是呵护；一半是辛苦，一半是幸福。教师节来了，想抱着你，说：我爱你，老师您受累了，祝福您家庭美满，桃李满天。

78. 妇女节日今来临，送献鲜花康乃馨。表达儿女爱母心，一生幸劳 慈母 情。今生敬孝难补平，喜逢节日儿孝敬。祝天下母亲千万岁，愿三八妇女节快乐！

79. 严家无悍勇， 慈母 有败子。韩非子

80. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，只见青丝变白发，两鬓斑白已成霜；半世蹉跎为子女，父母已然不当年，自古百善孝当先，养育亲恩永难报，只愿慈父 慈母 永安康，一生平安佑爹娘。

81. 慈母 手中针线长，游子身上衣与装，临行密密缝绣忙，盼望早日回家乡，古人游子已吟唱，母爱伟大代代扬。母亲节到了，祝：妈妈节日快乐！

82. 岳母剌字，孟母三迁，母爱如山，亘古不变；乌鸦反哺，羔羊跪乳，恩情似海，永铭心间；游子远行，万水千山， 慈母 心牵，春晖延绵。母亲节，祝妈妈康安！

83. 你的 慈母 关爱让我健康成长，你的辛苦教育让我思想茁壮，你的辛劳付出给我树立了最好榜样。我以你自豪，今天是三八妇女节，祝我最亲爱的母亲节日快乐，幸福安康！

84. 教师节到了，送你三束花，一束康乃馨，您像 慈母 教我做人；一束百合花，感谢您不求回报纯洁的爱；一束满天星，那是您的桃李满天下。祝您教师节快乐！

85. 你总是无怨无悔的付出，像 慈母 教我们做人；你总是不求回报的关怀，像好友给予我们鼓舞。人生之路有你是福。教师节来临，只想告诉你：谢谢你，老师！

86. 平安是 慈母 手中线，游子身上衣；平安是劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；平安是此情无计可消除，才下眉头却上心头。平安是最美的语言，平安夜快乐。

87. 慈母 手中线，母子心相连。为您敬杯茶，愿您如意绵；为您敬碗酒，愿您福运连。对您常思念，孝心不改变，亲爱的妈妈，愿您度过温馨的母亲节！

88. 白云回归天晴朗，万流终须入海洋，游子远行 慈母 系，香港回归祖国强。在七一香港回归日之际，愿你我共同努力，让我们的祖国更加繁荣富强！

89. 为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“ 慈母 败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。司马光

90. 忘不了您善意的鞭策，忘不了您严厉的神情，忘不了您细心的教诲，忘不了您 慈母 的关怀，更忘不了您神圣的节日。教师节，短信真诚的道一声，您辛苦了！

91. “ 慈母 寻子”的故事在伊朗已经数见不鲜.

92. 慈母 手中线，穿着游子身上的衣，穿越年年岁岁，穿过万水千山，线的发端连着母亲的心。母亲节，无论多忙，多远，都别忘了那个最爱我们的妈妈。

93. 717，亲一亲：亲得 慈母 笑开颜，亲得老爸更健康，亲得帅哥更勇敢，亲得美女更妩媚，亲得老公更迷你，亲得老婆更恋你，亲得小孩更快乐。717，我们都来亲一亲，更让世界充满爱！

94. 慈母 手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。熟悉、感人的诗语，使我潸然泪下，儿行千里母担忧，哪知儿行千里心思归？妈，生日快乐！

95. 君问脱光未有期，雷声阵阵雨倾盆。严父变幻雷公脸， 慈母 化身雨婆婆。东边日出西边雨，道是无晴还有情。何时相聚光棍节，共话成功脱光计。

96. 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了 慈母 就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。老舍

97. 慈母 有败子，小不忍也。桓宽

98. 喝水不忘挖井人，涌泉难报 慈母 恩。日日操劳为子女，一心一意为家庭。万千辛苦自己扛，只愿子女都安康。妈妈，你是世界上最无私的人。母亲节到了，祝您节日快乐！

99. 他乡思亲难入眠，不及倚门 慈母 心；病榻侍亲尝汤药，怎逮幼时跪乳情。一生难报唯母亲，碧海长天鉴我心！天下母亲安康！吾母安康！

100. 人生短，岁月长。念亲情，最难忘。乳汁甜，饭菜香。冷与暖，放心上。臂弯里，风雨挡。春光美，百花香。 慈母 心，像月亮。多呵呼，暖心房。母亲节快乐！

101. 一颗仁爱孝悌心，二行感恩父母泪，三迁孟母择善美，四海承风尚德惠，五洲游子 慈母 线，六方义鸦反哺衔，七彩文化慈孝颂，八面来风美德弘！

102. 慈母 手中线，慈父肩上担。母爱是贴心的背心，父爱是温暖的外衣。远隔千山万水，他总把你念叨，你在天涯海角何时把家想起。父亲节到，给父亲打个电话吧。

103. 慈母 倚门情，游子行路苦。寒衣针线密，家书抵万金。见面怜清瘦，嘘寒问苦辛。母亲节来临之际，献出寸草之心，报母亲三春晖。祝愿天下所有母亲快乐！

104. 一个人不可能完全洞察他自己的历史，每个人都依靠别人做他的史官，那人一定是他最亲近的人，也是最关心他的人。 慈母 贤妻良师益友，也下过都是尽责称职的史官罢了。人生得一史官，可以无恨。王鼎钧

105. 慈母 心中情，为子永不移。母爱最贴心，处处显温情。明月当空照，难忘守护影。成长坎坷路，浸润教导音。从未想回报，默默护犊深。母亲节到来，愿母亲身体健康，笑口常开！

106. 敬爱的老师是园丁，质朴无华；是 慈母 ，真情感人；是蜡烛，温馨动人；是春蚕，呕心沥血；是春雨，润物无声；是人梯，无私奉献。祝您教师节快乐！

107. 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈母 依堂前，不见萱草花。在这个特别的日子里，我想对妈妈您说声：妈妈节日快乐！愿妈妈在今后的日子里更加健康快乐！

108. 慈母 手中线，关爱一大片，亲情浓浓现，相伴一生在心田，游子身上衣，挂念两相系，真爱聚一起，相约一世爱传递，母亲节，祝你节日快乐。

109. 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母 倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。王冕

110. 不断浇灌的情，是养育情；不断倾注的爱，是 慈母 爱；不断守侯的心，是母亲心；不断叮嘱的话，是母爱话；母亲节到了，感恩的同时，送上最真的祝愿，愿母亲快乐常伴，天天欢颜，健康平。

111. 教师节到了，送您三束花。一束康乃馨，您像 慈母 教我做人；一束百合花，感谢您不求回报纯洁的爱；一束满天星，那是您的桃李满天下。祝您教师节快乐！

112. 人们都说 慈母 多败儿，都说严父出孝儿，您的教育、您的辅导、您的支持、您的鼓舞、您的训斥…陪伴我度过岁岁年年。今天父亲节，祝福所有父亲节日快乐。

113. 乌鸦反哺，羊羔跪乳，做人之本，孝敬父母。谁言寸草心，报得三春晖！但愿此短信，传达 慈母 情。母亲节到，愿天下所有的母亲节日快乐，一生平安！

114. 慈母 手中线，游子身上衣，无论我们到哪里，母亲的关怀会时刻陪伴。母亲节了，无论我们在哪里，别忘给母亲一声问候，一句关怀，愿你生活和谐美满！

115. 小鸿痛失所爱,又逢 慈母 见背,伶仃孤苦,忧伤成疾.

116. 慈母 手中线，游子身上衣，临行密密逢，意恐迟迟归；每逢佳节倍思亲，儿行千里母担忧…今天是母亲节做儿女的应该为母亲祈祷，愿天下母亲平安康健！

117. 母亲节，感恩忙。念亲恩，最难忘。乳汁甜，饭菜香。冷与暖，放心上。舔犊情，暖心房。春光美，百花香。 慈母 心，像月亮。祝母亲，福绵长！

118. 记得临走前， 慈母 手中线，缝我身上衣，灯下密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。妈妈，我不在您身边，要好好照顾自己。我想您了！

119. 慈母 心，手中线，百善敬老孝为先。桃园情，三结义，千古传颂兄弟篇。恐踩蚁，轻下足，万载流芳仁爱延。国文明，人和谐，亿万炎黄不可撼。

120. 她将儒家所推崇的 慈母 、贤后形象作为一种道德典范，一生都在努力使自己的言行合乎那些经典里的教诲。

❹ 世界杯用各国的语言怎么说！

汉语：世界杯
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（1）日耳曼语族：
Afrikaans(南非荷兰语):Wêreldbeker
Alemannisch(阿勒曼尼语):Wältmaischter
Deutsch(德语):Weltmeisterschaft；Weltcup
Dansk(丹麦语):Verdensmesterskabet
Nederlands(荷兰语):Wereldkampioenschap
Norsk[(nynorsk)新挪威语]‬:Verdsmeisterskapen
Norsk[(bokmål)博克马尔语]:Verdensmesterskapet
Svenska(瑞典语):Världsmästerskapet
West-Vlams(西佛兰芒语):Weireldkampioenschap
Frysk(弗里斯兰语):Wrâldkampioenskip
Íslenska(冰岛语):Heimsmeistaramótið
English(英语):The World Cup
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（2）罗曼语族：
Català(加泰罗尼亚语):Copa del Món
Español(西班牙语):Copa del Mundo
Français(法语):Coupe Monde
Italiano(意大利语):Coppa del Mondo
Português(葡萄牙语):Copa do Mundo
Română(罗马尼亚语):Cupă Mondială
Galego(加里西亚语):Copa Mundial
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（3）乌拉尔语族：
Eesti(爱萨尼亚语):maailmameistrivõistlused jalgpallis
Suomi(芬兰语):Jalkapallon maailmanmestaruuskilpailut
Magyar(匈牙利语):labdarúgó-világbajnokság
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（4）斯拉夫语族和突厥语族
Српски / Srpski(塞尔维亚语):Светско првенство
Українська(乌克兰语):Чемпіонат світу
Татарча/Tatarça(塔塔尔语):буенча дөнья чемпионаты（突厥语族）
Azərbaycan(阿塞拜疆语):Дүнја Кубоку；Dünya Kuboku（突厥语族）
Türkçe(土耳其语):Dünya Kupası（突厥语族）
Русский(俄语):Чемпионат мира
Македонски(马其顿语):Светско првенство
Български(保加利亚语):Световно първенство
Беларуская(白俄罗斯语):чэмпіянат свету
Беларуская[旧白俄罗斯语(тарашкевіца)]: Чэмпіянат сьвету
Polski(波兰语):Mistrzostwa Świata
Ślůnski(西里西亚语):Mistrzostwa Śwjata
Slovenčina(斯洛伐克语):Majstrovstvá sveta
Česky(捷克语):Mistrovství světa；Světový pohár
Bosanski(波斯尼亚语):Svjetsko prvenstvo
Hrvatski(克罗地亚语):Svjetsko prvenstvo
Slovenščina(斯洛文尼亚语) :Svetovno prvenstvo
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（5）凯尔特语族：
Cymraeg(威尔士语):Cwpan y Byd
Gaelg(马恩盖尔语):Cappan y Theihll
Gaeilge(爱尔兰盖尔语):Corn an Domhain
Brezhoneg(布列塔尼语):Kib vell-droad
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（6）其他语言：
Ελληνικά(希腊语):∏αγκόσμιο Κύπελλο ∏οδοσφαίρου（独立语种）
Euskara(巴斯克语):Munko Txapelketa（独立语种）
Kurdî(库尔德语):Yeketiya Navneteweyî(印度-伊朗语族,西北伊朗语支)
Malti(马耳他语):Tazza tad-Dinja tal(闪含语系,闪语族)
Shqip(阿尔巴尼亚语):Kampionati Botëror；Kupa e Botës （独立语种）
Latviešu(拉脱维亚语):Pasaules kauss(波罗的语族,东波罗的语支)
Yorùbá(约鲁巴语):Ife Ẹyẹ Àgbáyé
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（7）亚洲语言：
Bahasa Indonesia(印度尼西亚语):Piala Dunia
Basa Jawa(爪哇语):Piala Donya
Bahasa Melayu(马来语):Piala Dunia
Basa Sunda(巽他语):Piala Dunia
Tagalog(他加禄语):Pandaigdigang Laro
Tiếng Việt(越南语):Cúp bóng đá thế giới；Giải vô địch bóng đá thế giới
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（8）南岛语系：
日本语:ワールドカップ
韩国语:월드컵

❺ 维克多雨果:革命,用民众的刑木，上帝打造了九三木履

革命，喧嚣而来，赤膊，
光脚，走出酷刑、困惑
的恐怖世纪；
胜利后的她仍在流血；
用民众的刑木，上帝
打造九三年的木靴。
——雨果《一千五百年为人类织就了夜幕》
虽然早有“小资看法国，特资看伊朗，农民伯伯奥斯卡”的谐语，但这部两亿法郎精工打造的《狼妖》（Lepactedesloups，又译《狼族盟约》）在国内面市后却一直乏人叫好，甚至还被斥为“对好莱坞的盲目模仿”、“完全没了法国人的精髓”云云。其实，并非影片不好看，而是他们看不懂。怎能指望会有多少从小浸淫于阶级斗争论基础上的历史观教育的国人能有足够的人文积淀看透这部绚丽夺目的法国大片后深藏的黑色历史反思呢？
《狼妖》取材自真实事件，其背景——大革命前的法国很悲惨。18世纪一开始，西班牙王位继承战争的失败就彻底粉碎了太阳王光耀欧陆的梦想，柯尔培尔辛苦蓄积的巨大财富尽为一扫而空，1707年一位经济学家在谈到1698年时说:“那时侯，国家的情况仍然很好，还没有到山穷水尽的地步。可是如今由于物资匮乏，一切都完结了。”
太阳落山后的法国急需持久和平以恢复经济，可是战神——它的名字与其称为“国家利益”还不如“王族利益”更确切——难道会容许？于是，路易十五无可避免地被卷入波兰王位继承战争、奥地利皇位继承战争、七年战争……王朝战争多么华丽！羽饰、花边、丝袜、百合花旗、披着金流苏红毡毯的阿拉伯骏马、镀金镀银的宝剑、小提琴手、鼓手、唱诗班、诗人、彬彬有礼的战前致辞、骑士簇拥的观战贵妇、纸醉金迷的战地晚会，在这般种种极富娱乐性的风雅外衣下包藏的却是国库下的无底洞和整个民族竟然必须为一个家族而战的荒谬义务！
国王需要战争，国王需要淫乐，国王需要统治，他只有向特权阶层要钱。路易十五一手压制贵族和法官，一手解散了不可一世的耶稣会，气急败坏的贵族和教会不顾一切地反弹，新的叛乱迅速酝酿。然而，早已为太阳王慑制的贵族哪还有力反叛深得民心的路易十五？于是他们不择手段地造谣毁谤这位“受爱戴的国王”，图谋进行攫取权力的“贵族革命”，吃人的热沃当狼妖由是出世！这便是《狼妖》一片，也是法国大革命的历史背景。
路易十六何其不幸！他的滔天罪孽，无非继承了先王们留下的这份不祥遗产，以及从小所受的君主专制观教育。他没有路易十四、路易十五的威信和强力，原因却是他不如他们一般骄奢淫逸。他也许是一个天才的锁匠，却在政治上生性淡漠。他的软弱个性使得他无法拒绝轻率的王后、骄横的王族和野心勃勃的特权阶层无休止的非分索求。于是，宫廷的所有罪恶、贵族的所有罪恶、特权阶层的所有罪恶，一千五百年封建制的所有罪恶都被算在了这个患有神经性迟钝的人头上。他在遗嘱中写下了这句令子孙后代反思长叹的话:“我最后，在上帝面前，并准备站在上帝面前，我不认为自己应对任何提出来的罪行负责。”
如果你还以为大革命前的法国是一个以路易十六为核心的中央集权专制政体的话就错了。还有特权阶层呢！路易十六在《随想录》中曾记着:“一切权力皆是国王个人意志的体现，任何团体和个人都不能独立于他的权威之外。”为此他力图打压特权阶层，建立起一个“大臣专制”而不是贵族专制的崭新君主政体。如果他拥有太阳王宣布“朕即国家”那般的魄力，或保有“受爱戴的国王”那般的民望，那么他是能够象普鲁士、奥地利和俄罗斯等那样成功推行“绝对专制主义”的，从而架构起一个君王之下万民平等的开明君主制。这对当时的法国和法国人民难道不是最好的出路？
正如马基雅维里所说:“当民众对君王从心底里心悦诚服的时候，君王对于那些有阴谋企图的人无须担忧。但是如若民众对君王也抱有敌意和怨恨，君王在做任何一件事时，都是那样忧心忡忡，这就不足为怪了。”不幸的是，每当开明大臣们的改革刚刚迈开大步时便会遇上天灾人祸，一次次的失败导致民怨沸腾，促使公众舆论反对改革派，威信扫地的国王不得不向特权阶层低头。1778年2月6日，法国和美国正式签定同盟条约共同抗英（拉法耶特早于1777年就率领志愿军与华盛顿并肩作战），法兰西为了美利坚的独立又背负了20亿利弗尔（法古货币单位）巨债。破产的宫廷决心改革税制，要求贵族和平民公平纳税，深受损害的特权显贵们激烈反弹，1788年5月3日巴黎高等法院发布《民族权利和君主制根本法》，声称国民应通过定期举行的三级会议自由地向国王纳税，并要求未经正式审判不得逮捕任何人，以图限制王权。“贵族革命”迅速蔓延到全国各地，贵族、法官（他们的别名是“穿袍贵族”）、教士和本来就不喜欢王公大臣的民众们群起反抗王权，路易十六被迫同意召开三级会议。就这样，在国家饥荒、政府破产、王权改革和贵族顽抗等诸多偶然巧合下，第三等级的宣传鼓动家们终于看到了争取权力的时机，大革命由是拉开帷幕。
没有人能够否认法国大革命创世记般的伟大意义，却也很少有良心未泯的历史学者能够象中国的历史教科书一样对革命的滔天罪恶轻描淡写。初期，英雄的拉法耶特和人民的米拉波协力勒制着革命，使它不致偏离正道；而当米拉波病死后，独力难支的拉法耶特很快便被掀下驭座。在马拉、丹东、罗伯斯比尔们的轮番煽动下，革命侧滑向无底深渊，他们驱策的狼妖张开血盆大口又要吃人了！
完全可以说，1792年8月10日是大革命的分水岭。8月10日前的革命光芒四射，巴士底狱监狱长德．洛内和那32名老弱残兵的血并未令它失色分毫；8月10日后的大革命在吉约坦娜的裙下血流成河，罗兰夫人对它做了最好的总结:“自由，多少罪恶假汝之名以行！”
什么才是永不黯淡的光荣？要知道，英国的光荣并不在“残缺议会”和《处置爱尔兰法案》，而在再不流血的《权利法案》；美国的光荣并不在《独立宣言》——它所控诉英王的种种罪行山姆大叔以后也没有少对自己的仆从国这么干——和《门罗宣言》，而在不可侵犯的“人权法案”（即10条宪法修正案）；普世教会的光荣并不在十字军、裁判所和《牧羊通谕》，而在彻正前愆的“梵二大公会议”和光耀千秋的《走向全球伦理宣言》！大革命的法兰西曾经拥有过比这些人类历史中最璀璨的瑰宝更为夺目的圣经，这就是伟大的拉法耶特珍藏了十年之久，终于1789年7月11日在制宪会议上宣读的《人权宣言》，然而，8月10日的血、9月2日的血、93年的血和94年的血一次次将它淹没。
1792年8月10日，巴黎28个区的代表成立了巴黎公社，公社随即指挥武装民众血洗了杜伊勒里宫，并逼迫立法议会废黜了逃来避难的路易十六。尽管彻底推翻君主制的本身非但不是罪恶，甚至还堪称为莫大功绩，但8月10日的“起义”令山岳派控制的巴黎公社僭越了议会，国家落入了前夜还准备出逃到避难而次日却无耻地以胜利者的身份攫取权力的马拉魔爪之下。
这位高踞神坛的驱狼天使肆无忌惮地疯狂叫嚣大屠杀，他开始要求5万颗头颅，随即加码到10万，接着增加到20万，不久又开出了27万3千颗头颅这么个带零头的古怪数字！他的理由是多么的高尚和不容置疑——为了拯救国家和保证人民的幸福！
一位名叫格雷古瓦的神父如是总结一千五百年君主制的罪恶:“国王是魔鬼思想在肉体上的体现，宫廷是一切罪恶的制造所，国王的历史就是国家受难的历史！”然而，在应如何清算王朝罪恶的问题上，纵观英、法、俄等各国革命史，会发现一个鲜血写就的规律——弑君的屠刀不久便将落于整个民族的头上，而驱逐他、放逐他、将他终身监禁则要好得多。这并非君王们真有什么会为其复仇的守护天使，而是弑君极度地刺激了民众天性中邪恶嗜血的魔种，令其急遽膨胀，从而主宰和毁灭一切，非经大量的放血不能使他们重归冷静。在断头台前，路易十六高呼:“我因别人指控我的一切罪行而无辜死去，我宽恕那些造成我死亡的人，我祈求上帝使你们将要造成的流血永远不落在法国头上！……”人们用喧嚣和鼓声压制了他的话语，路易十六的祈祷不幸落空。
自由、平等、博爱，这三位一体的最可爱词汇密不可分。一旦脱离了博爱，自由和平等便将异变为暴政和恐怖。“人民意志”曾被粉饰为不容置疑的正义代名词，而实际上在很多时候，尤其是在“广场效应”的催化下它却往往会异变为恐怖和屠杀的叫嚣。一个真正为人民造福的勇士决不能以头颅喂饲阿谀人民，而当警醒他们，引导他们学会宽恕和宽容。山岳派、巴黎公社和主教宫的人民代表们却以人民意志为驱动滥行恐怖，以“立法者无权宽大”的神圣籍口拒绝仁政，结果却最残暴、最邪恶地剥夺了每一个人的幸福和安宁。
狄更斯在《双城记》中为我们如临其境般地描绘了一个难忘的情景——坐在断头台前的妇女们一边打毛线一边数着掉下的头颅:“二十二、二十三……”当断头台的速度跟不上“时代发展的需要”时他们恢复了绞刑，还不足以填饱狼妖的血盆大口时他们就用排枪射杀、用大炮轰击，甚至发明了底舱可以活动的船将“罪犯”们集体溺毙！不要以为这些头颅都属于贵族，据统计，在业已查明身份的死者中，贵族仅占8.5％，教士仅占6.5％，而属于原第三等级的则占了85％——这是一场不折不扣的面对全民的大屠杀！也不要以为这些头颅都属于“反革命”，他们的名字中有巴伊、韦里奥、佩蒂翁、巴尔巴鲁、罗兰夫人……这些最正直和最忠诚的革命者，恐怖结束后一位原雅各宾派议员深深反省:“大革命中，多少人为了保全自己而极力掩饰其真实的感情，又有多少人因为襟怀坦荡而被送上断头台！”更不要以为埃贝尔、丹东[7]、罗伯斯比尔和圣茹斯特最终也被送上断头台是革命的失败，热月后摆脱了罗伯斯比尔的巴黎纵情狂欢，革命的战车终于停止了侧滑！
不可否认的是，罗伯斯比尔是不可腐蚀的，圣茹斯特是坚韧不拔的，马拉是坚定不移的，这些驱狼的恐怖天使们无私地投身于伟大的革命事业，无畏地为人类的幸福而呐喊奋斗。然而，他们的美德、他们的信仰、他们的狂热使得他们无视于每一个具体的人，他们充血的眼睛里看不见一个个活生生的人不可侵犯的神圣权利！在上月于多伦多举办的世界青年节上，82岁的教宗约翰-保罗二世向来自全球各地的青年热忱呼告:“我即使不认识你们每个人，但是我在祈祷中经常把你们一个一个地介绍给上主，他一向认识你们，而且一个一个地爱你们！”圣人和天使有着本质的区别——圣人为每一个人，也就是所有的人带来真实的福音；而天神和天使们则要动辄洪水灭世、雷暴焚城，他们为了拯救人类不惜毁灭人类！
二百年后，7月14日，艾菲尔铁塔下，一个充满着怜悯、哀悼和悔意的声音在悲鸣:“啊，国王，我们可怜的国王！”这是历史的声音。
二百年来，每时每刻，直至永远，一个震人肺腑的声音在回荡:“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义！”这是天上的声音。
千万不要忘记大革命的恐怖，千万不要将国家和人民的福祉系于那些不知宽容的“无畏斗士”。请看清他们横眉的面目下潜藏的那对嗜血的獠牙，请看清他们美德的外衣内包裹的那付铁石的心肠。他们所要建立的人间天国正是我们的地狱。

❻ 关于星坐.它的来源

1.星座的由来:
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
2. 星座的来源传说
星座起源的美丽传说：水瓶的眼泪
伊是一位王子。
伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。
伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。
天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。
这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。
在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。
宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光
华。于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前。 眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯变将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。
伊夜夜在遥远的天际流泪，人们抬头看时只见一群闪光的星星仿佛透明发亮的水瓶悬于夜空，于是叫它水瓶座
星座起源的美丽传说：双鱼的浪漫
鱼也有眼泪，只因在水中哭泣，我们看不见罢了。
爱神丘比特也有自己的爱情。只不过，那是一段很远很远的往事了，没有人记得，也没有人提起。
故事要从美神维纳斯说起。当维纳斯还很年轻的时候，她爱上了大卫——这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的，而维纳斯是残缺的，她是一个断臂美女，她的残缺在大卫眼中却是如此的完整。他们的结合是神界里最伟大的爱情，正因如此上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物，那就是他们的孩子丘比特。
丘比特是一个长着双翼的可爱男孩，他有一把玲珑的神弓，凡是被他的箭射中的人们都会相爱，而且会永远幸福。但是，同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福，因为他无法用箭射中自己。
就在那次神的宴会上，维纳斯带着心爱的儿子丘比特去参加，一个神情特别的女孩闯进了丘比特的心。这个女孩很漂亮，却一脸的黯然神伤，丘比特走上前询问原因，原来这个女孩是预言家所罗门的女儿，所罗门曾经预言这是一场灾难的宴会，而她，血石，将成为这场灾难的祭献。丘比特听后非常的伤心，因为他不仅同情女孩的遭遇，而且已经不知不觉间爱上了她。
就在这个时候，可怕的百眼怪出现了！它呼风唤雨，将宴会搅得一塌糊涂。百眼怪是专门与众神为敌的，它本领很大，众神拿它都没有办法，除了拼命的逃离。血石说：“不能再这样下去了，我们终究要除掉这个恶魔。”她似乎忘记了父亲的预言，勇敢的冲向了怪物。而丘比特万分担心血石的情况下，竟慌乱的朝怪物射了一箭，他只想击退他，却忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是这只箭不仅射中了怪物，还射中了奔向怪物的血石！与此同时，维纳斯找到了心爱的儿子，拉起他跳进河里，他们变成两条鱼来脱险。丘比特无法挣脱母亲的手，他含泪回头望着，望着血石和怪物一起离开，消失在茫茫的宇宙中……
后来，天上就有了一个星座叫双鱼，可是丘比特不在上面，他一个人孤独的坐在木星上，有的时候会向着地球的方向射上一箭。于是，浪漫的双鱼座女孩就会在世界末日与陌生人共舞，爱上他，然后移民到另一个星球去结婚生子
星座起源的美丽传说：牡羊的嫉妒
在一个遥远而古老的国度里，国王和王后因为性格不和而离婚，国王再娶了一位美丽的王后。可惜，这位新后天性善妒，她看到国王对前妻留下的一对儿女百般疼爱，非常的恼火。日积月累，她决定除掉王子和公主，夺回国王的爱。
春天来的时候，新后将发放给百姓的麦种全部炒熟，这样，农民们无论怎么浇水施肥都不可能使麦子长出新芽。这时候，新后开始散布谣言，说庄稼颗粒不收是因为国家受到了诅咒，而受到诅咒完全是因为王子和公主邪恶的念头！因为邪恶的王子和公主，全国的人民都将陷于贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！善良而淳朴的百姓轻易的相信了王后的话，很快地，全国各地不论男女老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。国王众怒难犯，虽心有不舍，但还是下令处死王子和公主。
这个消息传到了王子和公主生母的耳中，她于是向宙斯求救，日日祈祷。宙斯很快知道了这件事情，就在行刑的当天，他派出一只长着金色长毛的公羊将王子和公主救走。王子一直没有感到恐惧，因为他的天性乐观；而公主顽皮粗心，就在飞跃大海的时候，一个不小心掉下羊背摔死了。宙斯为了奖励公羊将它高高悬挂的天上，也就是今天大家熟知的牡羊座，而王子的乐观和公主的粗心就是牡羊座人的最大特点。
星座起源的美丽传说：金牛的诱惑
在非常遥远的古希腊时代，欧洲大陆还没有名字，那里有一个王国叫腓尼基王国，首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳有一个美丽的女儿叫欧罗巴。
欧罗巴常常会梦到一个陌生的女人对自己说：“让我带你去见宙斯吧，因为命运女神指定你做他的情人。”那时候宙斯还只有赫拉一个妻子，而且宙斯并不爱他的妻子，他整日处在郁郁寡欢之中，命运女神克罗托觉得帮助宙斯找到幸福。她知道火神有一件长襟裙衣，淡紫色的薄沙上用金丝银线绣了许多神祗的生活画面，价值连城，而且美不胜收。克罗托把这件衣服要过来，让宙斯去送给欧罗巴。起初宙斯兴致不大，但当他见到欧罗巴时，不禁为她的美色深深吸引，宙斯无可自拔的爱上了这个欧陆公主。他以一位邻国王子的身份去提亲，并把神衣送给了欧罗巴。但是欧罗巴并没有答应他，她心里一直想着命运女神的承诺。
一天清晨，欧罗巴像往常一样和同伴们来到海边的草地上嬉戏。正当它们快乐的采摘鲜花、编织花环的时候，一群膘肥体壮的牛来到了片草地上，欧罗巴一眼就看见牛群中那一只高贵华丽的金牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，额前闪烁着一弯新月型的银色胎记，它的毛是金黄色的，一双蓝色的眼睛燃烧着情欲。那种无形的诱惑让欧罗巴难以抗拒，她欣喜地跳上牛背，并呼唤同伴一起上来，但是它们没有人敢像欧罗巴一样骑上牛背。正在这个时候，金牛从地上轻轻跃起，渐渐飞到了天上。同伴们惊慌的喊着欧罗巴的名字，欧罗巴也不知所措，金牛飞跃沙滩，飞跃大海，一直飞到一座孤岛上。这时候紧牛变成了一个俊逸如天神的男子，他告诉她，他是克里特岛的主人，如果欧罗巴答应嫁给他，他可以保护她。但是欧罗巴没有答应他，她心里一直想着命运女神的承诺。
一轮红日冉冉升起，欧罗巴被一个人撇在了孤岛上，她向着太阳的方向怒喊到：“可怜的欧罗巴，你难道愿意嫁给一个野兽的君王做侍妾吗？复仇女神，你为什么不把那头金牛再带到我面前，让我折断她的牛角！”突然，她的背后传来了浅笑，欧罗巴回头一看，竟是梦中那个陌生的女人。美丽的女人站在她面前说到：“美丽的姑娘，快快息怒吧，你所诅咒的紧牛马上就会把他的牛角送来让你折断的。我是美神维纳斯，我的儿子丘比特已经射穿了你和宙斯的心，把你带到这里来的正是宙斯本人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，这块土地就叫做欧罗巴。”欧罗巴这才恍然大悟，终于相信了命运女神的安排。而十二星座中的金牛座也由此得名，成为爱与美的象征
星座起源的美丽传说：双子的情义
在遥远的希腊古国，有一个美丽动人的传说。温柔贤惠的丽达王妃有一对非常可爱的儿子，他们不是双生，却长得一模一样，而且两兄弟的感情特别深厚，丽达王妃觉得十分幸福。
但是有一天，希腊遭遇了一头巨大的野猪的攻击，王子们召集了许多勇士去捕杀这头野猪。其间，勇敢的哥哥杀死了野猪，但是也受了伤。凯旋归来，举国欢庆的时候，丽达王妃为了安慰受伤的哥哥，偷偷向他吐露了实情。原来，哥哥并不是国王与王妃所生，而是王妃与天神宙斯的儿子。所以，他是神，拥有永恒的生命，任何人都伤害不了他。哥哥知道以后再三保证不会告诉任何人这个秘密，哪怕是他最亲爱的弟弟。 然而，不幸的是，勇士们因为争功而起了内乱，竟形成了两派，彼此看对方不顺眼。后来他们开始打了起来，场面一发不可收拾。两位王子立即赶去阻止，但是没有人肯先停手。就在混战之中，有人拿长矛刺向哥哥，弟弟为了保护哥哥，奋勇扑上，挡在哥哥的身前。结果，弟弟被杀死，哥哥痛不欲生。其实哥哥有永恒的生命又怎么会被杀死呢？只怪不知情的弟弟太爱他的哥哥了。
哥哥为此回到天上请求宙斯让弟弟起死回生。宙斯皱了皱眉头，说到：“唯一的办法是把你的生命力分一半给他，这样，他会活过来，而你也将成为一个凡人，随时都会死。”但是哥哥毫不忧郁的答应了。他说，弟弟可以为了哥哥死，哥哥为什么不能为了弟弟死呢？宙斯听了非常感动，以兄弟俩的名义创造了一个星座，命名为双子座。
星座起源的美丽传说：巨蟹的母爱
在很久很久以前，赫五力大战蛇妖许德拉的时候，从海中升出一只巨蟹为帮助蛇妖咬了赫五力的脚踝，后来这只巨蟹被赫五力打死，落在了爱琴海的一座小岛上。巨蟹没有完成女神赫拉的任务，因而被诅咒，这诅咒便波及到了雅典王后的身上。在雅典公主美洛出生的时候，就有一位预言家预言，公主结婚的时候就是王后死亡的时候。为着这个预言，王后一直没有叫公主嫁人。
直到美洛二十岁的时候，雅典城来了一位王子，名叫所飒。所飒是慕名而来，他一心想娶美洛为妻，而美洛在第一眼见到所飒时也深深的爱上了他。然而诅咒是可怕的，公主也不希望只为了自己的幸福去牺牲母亲的生命。于是她想尽办法阻止所飒也阻止自己的欲望。他定下了九关，就如同九个不可能完成的任务一样，除非所飒一一做到，他才可以迎娶美洛。然而，英勇无比的所飒竟一一做到了！公主陷入了两难的境地。伟大的母亲为了女儿的幸福，毅然决定把美洛嫁给所飒。
在美洛和所飒举行婚礼的这一天，王后并没有到场，她不希望宴会上出现什么意外来破坏气氛。王后一个人悄悄走向海边，迎接着爱琴海的浪涛，蹈水自尽了。当人们怎么也找不到王后时，在海上发现了一只巨大的蟹，它的双臂环绕在胸前，仿佛缺乏安全感，又像是一位善于保护的母亲。
拉知道这件事情以后也有些后悔，于是让那温柔而敏感的母亲在天上成为一个星座，它的形象就是一只巨蟹
星座起源的美丽传说：狮子的勇敢
尼密阿是巨人堤丰和蛇妖厄格德的儿子。当人与妖相爱的时候，尼密阿就从月亮上掉了下来，是上天赐给这对夫妇一个漂亮的宝贝，家人都叫他阿尼。
阿尼实际上是个半人半妖的怪物。白天他是一头凶猛的狮子，全身的皮毛闪着太阳的颜色；到了晚上，他才变成人形，是一个金发蓝眼的少年。阿尼的妹妹许德拉是一个九头蛇妖，她的上半身和人一样，而且十分美丽；下半身是蛇，月光一样的银色。阿尼从小就深深爱着许，他们虽然有同样的父母，但阿尼是从天上掉下来的，而许是母亲厄格德自产的。许一直认为阿尼是天上的某颗星星，终归是要回到天上去的，而阿尼说，在回到天上以前愿意为许做任何事，包括死。他们于是相爱了。
然而幸福的日子很快被厄运撕碎。英雄赫五力按照神谕昭示，接受了国王的十项任务，其中两项就是杀死阿尼和许。阿尼不明白为什么神界的争斗要波及到他们，宙斯犯下的错要他们来承担。阿尼本不愿与赫五力为敌，但为了保护心上人许，他决定将赫五力挡在尼密阿大森林外。许想要阻止他前往，阿尼安慰到：“除了你，没有人能杀死我！你放心吧，我一定可以战胜这个宙斯与凡人的儿子。”说完，他只身前往去会赫五力。
许很爱阿尼，他不会让阿尼去送死，她决定在阿尼之前击退赫五力，哪怕是同归于尽。许来到阿密玛纳泉水旁迎战赫五力。然而，尽管她可以变出九个头形成咄咄逼人之势，但赫五力毕竟是一个伟大的英雄，他勇敢而果断的杀死了蛇妖许，并把随身带的箭全部浸泡在剧毒蛇血里。 傍晚，阿尼也终于找到了赫五力，他现在是一头浴血的雄狮，朝赫五力猛扑过来。赫五力拔剑与狮子战在一处，但狮子的皮毛似乎任何利器也穿不透，赫五力根本没法杀死他。天色渐渐暗了下来，赫五力想到那些浸毒的箭，于是瞄准狮子射了过去。一支、两支没有射中，第三支箭射中了狮子的心脏。那浸着许的毒血的箭一下子射进了阿尼破碎的心。狮子倒在地上变成了人。赫五力惊诧的看着阿尼，而阿尼一句话也没有说就死去了。
后来宙斯让阿尼回到了天上变成了星星，就是那个灿烂如太阳的狮子座。而属于狮子座的人类也被赋予了勇于为爱情而牺牲的性格
星座起源的美丽传说：处女的冬天
泊瑟芬是一个纯洁的女神。
她是人间的大地之母、谷物之神狄蜜特的独生女儿，是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。
有一天，泊瑟芬和同伴们在山谷中的草地上摘花，她惊奇的发现一朵银色的水仙，美的光彩照人。她渐渐远离了同伴，伸手去采摘那朵水仙。就在她摘下它的一瞬间，水仙化作一团紫色的烟雾，一股淡淡的阴间的香气弥漫开来。烟雾渐渐散去，眼前出现了一个一身黑色，有着紫色眼眸的俊逸非凡的男子。
泊瑟芬惊的后退了一步。只见那男子嘴角边流露出一丝可怕的笑，说到：“女神，你破除咒语救了我，那就履行我的誓言嫁给我吧！”泊瑟芬还没有弄明白是怎么一回事，地上就裂开一道缝，一股强大的力量把她卷了进去……
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷里，狄蜜特抛下手中的谷物，飞跃千山万水去寻找女儿。人间没有了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类面临巨大的灾难。这一切很快传到了宙斯的耳中，他知道劫走泊瑟芬的是冥王海地士，便下令再一次诅咒他。海地士终究敌不过宙斯的法力，但他是真的爱着泊瑟芬。他知道自己马上就会再次陷入长长的昏睡，于是对泊瑟芬说：“我身上的香气应该属于人间，请你把它带走吧！”说完，海地士闭上眼睛，再也看不见心爱的春天女神泊瑟芬了。
泊瑟芬从地府回到人间的时候正是春天，她把百花的香气撒在大地上，把灿烂的阳光带给每一个人。然而，她却忘不了在地府长眠的海地士，那双紫色的眸子在女神的心里挥之不去。夏天，女神疲惫的思念着；秋天，女神又沉甸甸的思念着。到了冬天，女神终于忍不住跑到了地府看望海地士。这时候海地士就会奇迹般的醒过来，等到春天泊瑟芬一离开他，他又陷入睡眠。年复一年，这个纯洁美丽的处女发现自己是真的爱上了阴郁的冥间幽灵。
于是宙斯便规定一年之中有四分之一的时候可以让他们相会。从此以后，大地结霜，寸草不生的冬天就是泊瑟芬到地府去见海地士的日子。宙斯感动于这份特别的爱情，将天上的一个星座封为处女座以纪念泊瑟芬为人间所做的一切。
星座起源的美丽传说：天秤的心愿
正义女神是宙斯的女儿，海神波塞冬是宙斯的弟弟。
在极为遥远的年代，人类与神一起居住在地上，过着和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情，他们彼此尊重，互相爱慕。正义女神有着男子一样的气质，坚毅而热情；波塞冬像海一样深邃，冰冷。宙斯有无数的妻子，因此也有数不清的儿女，而波塞冬是他唯一的兄弟，是他和天后赫拉用泪水造出来的。不仅宙斯和天后疼爱他，神殿里所有的神祗都视如掌上明珠。正义女神却十分独立，有自己的思想。
人类很聪明，他们逐渐学会了建房子、铺道路，但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延，许多神无法忍受纷纷回到天上居住，只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望，她认为人类终有一天会觉悟，回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心，他悲观的劝女神回到天上去。女神自然不听，于是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈，从人类的问题上不断升级，最后竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一滩咸水，而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实。正义女神受到极大的侮辱，找到父亲宙斯评理。天后赫拉建议两人比赛，看谁能更让人类感受和平，谁输了谁就向对方道歉。赫拉偏爱波塞冬，又嫉妒正义女神的母亲，她知道水是生命的源泉，一定会让人类感到和平。
比赛的地点设在天庭的广场，由海神先开始。只见波塞冬朝墙上一挥，裂缝中就流出了非常美的水，晶莹剔透，让人看了以后感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，任何人看了都感受到爱与和平。波塞冬朝女神微笑着，他知道女神的心愿终于实现了。
人类认识到和平的重要，女神与波塞冬和好如初，宙斯为了纪念这样的结果，把随身带的秤往天上一抛，就有今天的天秤座
星座起源的美丽传说 天蝎的无奈
世上原本是没有沙漠的，没有沙漠也没有琥珀。
太阳神的宫殿，是用华丽的圆柱支撑着，镶着闪亮的黄金和璀璨的宝石，飞檐嵌着雪白的象牙，两扇银质的大门上雕着美丽的花纹，记载着人间无数美好而又古老的传说。
太阳神阿波罗的儿子法厄同，女儿赫莉就居住在这个美丽的宫殿里。法厄同天生美丽性感，冲动自负；妹妹赫莉温柔善良，却没能得到父亲的恩赐，拥有一张太阳神那样美丽的面孔，这使得她很无奈，因为她深深爱着的是法厄同。同样喜欢法厄同的还有绝美的水泉女神娜伊。
日复一日，年复一年，在无尽的相思与失望之中赫莉渐渐变得忧郁而敏感，自负的法厄同并不理解她，依旧与娜伊成双成对。每当赫莉有所表示，法厄同总是以他们是同一个父亲为由将赫莉挡在门外。赫莉再也无法忍受他的绝情和冷漠，终于，一个无知的谎言在她的脑海中诞生了。
有一天，她找到法厄同，对他说：“亲爱的哥哥，我不能再隐瞒你了，虽然她是我们的母亲，我本不该嘲笑她什么，但我不得不告诉你，你并非天国的子孙，而是克吕墨涅，也就是我们亲爱的母亲，和一个不知名的凡人所生。”冲动的法厄同轻易的相信了一向不说谎的妹妹，跑到父亲阿波罗那里问个究竟。但是无论阿波罗怎样再三保证，他就是不相信自己是父亲的亲生儿子。最后，太阳神无奈，指着冥河起誓，为了证明法厄同是自己的儿子，无论他要什么，他都会答应。然而法厄同选择的却是太阳神万万没有料到的太阳车！要知道法厄同根本不会驾驶太阳车，如果不按照规定的航线行走，那必将酿成大祸。可是，自负的儿子完全听不进劝告，跳上太阳车，冲出了时间的两扇大门。
星星一颗颗隐没了，金色的太阳车，长着双翼的飞马，无尽的天空，魔鬼一样的幻象……法厄同根本控制不了太阳车，任由它在时空里毁灭性的穿梭。草原干枯了，森林起火了，庄稼烧毁了，湖泊变成了沙漠！地上的人们不是冻死就是热死，天昏地暗，人世间充斥了无数的怨气。赫莉眼睁睁看着惨剧的发生，知道是这一切都是自己的错，她无奈的叹着气，狠心放出一只毒蝎，咬住了法厄同的脚踝，众神这才欲趁机阻止他，但是一切都为时太晚了，燃烧着的法厄同和太阳车一起从天空坠落到广阔的埃利达努斯河里。水泉女神娜伊含泪将他埋葬。而赫莉绝望的痛哭了四个月，最后变成了一棵白杨树，她的眼泪变成了晶莹的琥珀。
宙斯为了警示人类自负的弱点，以那只立了大功的蝎子命名了一个星座，叫天蝎座
星座起源的美丽传说：射手的善良
在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半马的族群，这是一个生性凶猛的族群。“半人半马”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是人马部落。部落里唯一的例外射手奇伦，是一个生性善良的男子，他对人坦诚真挚，谦逊有理。因此受到大家的尊敬与爱戴。
有一天，英雄赫五力来拜访他的朋友奇伦。赫五力早就听说人马族的酒香醇无比，便要求奇伦给他拿来享用，可是，他喝光了奇伦的酒仍不尽兴，执意要喝光全部落的酒。奇伦非常耐心地解释给他听，酒是部落的公共财产，不是任何一个人可以独自占有的，希望赫五力不要因为一时的兴致而犯众怒。赫五力向来脾气暴躁，怎么能听得进奇伦的话，他把这个善良的朋友推到一边就闯进了人马部落。果不出奇伦所料，暴躁的赫五力和凶猛的人马族碰在一起，冲突不可避免的发生了。
赫五力力大无穷，幼年即用双手扼死巨蟒，他完成国王的十项不可能完成的任务都游刃有余，连太阳神阿波罗都惧他三分，人马族虽然厉害，也并不是赫五力的对手，他们纷纷落逃。赫五力手持神弓紧紧追赶，借着酒劲，大肆进攻。人马族被逼的走投无路，只好逃到了奇伦的家中。人们惶惶不安，赫五力站在门口大声呵斥，如果再没人出来，他就把这个部落毁掉。奇伦听到这里，为了部落，为了朋友，为了化解这场争斗，他奋不顾身的推开门，走了出来。就在那一刹那，赫五力的箭也飞了过来！赫五力惋惜又痛心的看着自己的朋友被神箭射穿心脏，而奇伦则用尽最后的力气说到：“再锋利的箭也会被软弱的心包容；再疯狂的兽性也不会泯灭人性。”
这时候，奇伦的身体碎成了无数的小星星，飞到了天上，它们聚集在一起，好象人马的样子，那只箭还似乎就在他的胸前。为了纪念善良的奇伦，人们就管这个星座叫射手座。
星座起源的美丽传说：魔羯的幸福
牧神潘恩长得很丑。他日日看管着宙斯的牛羊，却不敢与众神一起歌唱；他一直爱慕

❼ 关于《我在伊朗长大》

何处是我家：文化流浪之惑——《我在伊朗长大》
我第一次知道《我在伊朗长大》，是因为今年法国选择了这部电影而不是大获好评的《潜水钟与蝴蝶》去角逐奥斯卡最佳外语片。（我承认我跟赵子翰同志一样，是一个奥斯卡中毒者，汗。）不过直到提名名单出来以后，我才知道原来这竟是一部动画长片，不免有些诧异。在我的概念里，动画片一直停留在迪斯尼的童真和史莱克的恶搞上，象“我在伊朗长大”这样敏感的争议性题材怎样用动画来表达，是一个令我既困惑又颇感兴趣的问题。

影片改编于旅居法国的伊朗女插画家玛赞·莎塔碧的同名连环漫画。很遗憾，我还没有看过漫画书，通过一些背景简介，我对影片有了一些模糊的概念。这使我联想到另外一本也是“在伊朗长大”的女作家阿扎尔·纳飞滋的书《在德黑兰读洛丽塔》，描写了上世纪80年代，作者和自己的女伴们在宗教政权的背景下，如何秘密阅读《洛丽塔》、《了不起的盖茨比》等被禁的西方名着。纳飞滋的生活经历与本片的作者玛赞颇有相似之处：她们都因为家庭的缘故从小受到西方教育，玛赞的父亲是高级知识分子，母亲出身贵族家庭；一场轰轰烈烈的宗教革命，忽然将她们的生活带回了严厉教条下的“中古时代”，在这类教条下——宗教老师教育玛赞们“纯洁的女人就是为男人服务的女人”——受制最深的当然就玛赞和纳飞滋这样受过西式教育的女性。

由于这种背景，《在伊朗长大》果然也不乏此类描画：小女孩玛赞面对推翻巴列维政权的那场革命，先是兴趣盎然，继而困惑疑问，然后因为叔叔的死亡而愤怒，最后则是无奈，她将一切不满无奈地发泄到疯狂的摇滚乐、秘密舞会、酒和写着“朋克永远不死”的罩衫上。应该说这一切是沉重的，但是漫画和影片却并选择了一种黑色幽默、犀利嘲讽的风格，活灵活现的玛赞感觉真的很亲切，很可爱，在这个10岁女孩的眼里，荒谬的成人世界也许很是好笑吧，所以对我来说，这一段的观感其实是很轻松且有些搞笑的。甚至那些反抗也充满了普世共有的青年时代的叛逆，例如小玛赞在黑市买打口带的情节，相信可以引起很多中国青年的会心一笑。

某种程度上说，所有的阅读和观影都是私己的。复杂的革命（宗教革命，或者共产主义革命）与战争这样的宏大主题，虽然是本片不可或缺的背景，但电影并没有局限在意识形态和宗教压迫的创伤上，甚至我觉得这些并不是本片的重点。真正使我感受到沉重和无奈的，是14岁的玛赞独自一人在奥地利的生活。如果说在伊朗的玛赞是聪明、勇敢、生机勃勃的，那么到了开放自由的西方，长成了大女孩的玛赞却遇到了文化失根的困惑，她参加了更疯狂的摇滚舞会，与艺术家朋友们一起吸大麻，她谎称自己是法国人，谈了几场失败的恋爱，她不断地搬家，疯狂地吸烟，流浪街头......这时的玛赞迷茫、彷徨，过程令观者心酸。于是她又回到了伊朗。但是在自己的国家，她不但不能找到归宿感，甚至更加格格不入，最后解除了一场失败的短暂婚姻，她不得不再次出走异国，投奔了法国。

可以说玛赞的前半生都是精神上的流离失所。幼年时既受过西方教育，又因为家庭原因醉心于共产主义，在家中扎头巾喊口号，在梦中斗志旺盛地与笛卡尔和马克思辩论（有趣的女孩！），成长过程中受制于原教旨主义的清规戒律，与宗教老师辩论抗争，继而又亲身见识了西方物质文化、后现代主义文化以及颓废主义文化，在东西方、在开放与封闭的两极间游走、反复，在哪里都与环境发生冲突，在哪里都是“非我族类”、格格不入的外来者，“对过去无法释怀，对现在和未来满怀悲苦”。时代的巨大突变就这样无情折磨着转折时刻的人们，使他们无措。俄罗斯女诗人茨维塔耶娃在十月革命后流亡法国，因为难耐去国离乡的苦楚而冒生命之危返回苏联，（几年后她和她的家人们果然......）是什么促使她即使明知危险也要返国？就是因为“流亡是最悲惨的命运之一”（爱德华·W·萨义德-美籍巴勒斯坦学者）。而身份的缺失是流亡者们共同的话题，本片的开头和结尾也符合这样的述说，在机场这个世界的连接点，玛赞和萨义德一样，被习惯性问到了他们难以释怀的护照和国籍问题，他们沉默了。

但流亡也并非毫无裨益，同样也是萨义德说：在哪里都不要有太多“家”的感觉。因此“格格不入”成为他的主动选择，这也是萨义德回忆录的书名。而如今旅居巴黎的玛赞·莎塔碧也说“法国就像是我的妻子而伊朗则像是我的母亲。我的母亲，哪怕她是失常的或者是发疯的，并不会改变她是我母亲的事实。我当然可以选择自己的妻子但是我可能会选错或者离婚......”错置的生活境遇使他们身份迷茫的同时，也使他们获得一般人很难拥有的批判距离感和此地与彼方的双重视角。今天的玛赞在法国安居乐业，为什么选择巴黎，反对强权的玛赞说，因为巴黎不禁烟，而且巴黎人不平则鸣，经常罢工、偶尔没车可搭的巴黎是她所爱。

本片为什么没有选择真人拍摄？我也一直在想这个问题。当然即使是动画片，伊朗政府也已大加批判。动画（漫画）的形式也许更具有某种自嘲和嘲讽的力量吧，而且本片选择了简约质朴的黑白手绘风格，很亲切，还有一种回归本源的力量感，特别是大量黑色块的巧妙运用，凸显了黑色幽默的氛围，在3D风行的今天，感觉似乎也只有这种风格才配合得上这样成人化的体例和题材了。

❽ 如果美国一旦发生债务违约，会是什么后果

美国国债债务违约是全球性的，即使美国还是世界第一，美国也不是世界霸主了，因为世界各国对玫瑰已经彻底失去了信心。美国的美联储就像世界的中央银行，美国违约了相当于中央银行违约了，美国将滚回北美洲，然后很可能是美国解体。

所以美国宁可打贸易战，发动战争也不会进行违约，那是与世界为敌，美国无论如何也不会傻到那个地步。

就像一个国家或一个大家族或者一个大公司，违约就是破产，这是最后一步，无论如何也尽量避免。

中国有一个特别典型的例子，就是巨人集团。当年巨人集团虽然倒下了，但史玉柱没有违约，还清债务，巨人又站起来了。

相对于美国对其他国家的打压，贸易战，退群，甚至战争都不是全局性的，当违约美国国债，美国是真的完了，基本上往后也没有美国再次崛起的机会了，美国彻底完了，就这么简单。

中国的人民币国际化，就是学美国人那一套那，世界上半国家使用人民币结算，中国就烈害了，中国就是费点蜡费点纸，印出来拿着上外国把吃的喝的用的都买回来了？ 汽车 ，飞机，货轮，机床，铁矿石，都运进来，钱是自己印的有的是！学老美，来个空手套白狼啊！中华民族伟大复兴彻底实现了！中国老百姓到外国去 旅游 都使人民币结算多牛逼啊！风水轮流转啊！该我大中华立崛了！

违约之后是破产！美国政府现在实际上已经破产了：美债的百分之七十是美国企业、财团、个人持有，将近十五万亿美金，加上世界各国持有的七万多亿美金，共二十二万亿之多债务，这些钱都让美国政府“打水漂了”，血本无归！美国民众和世界各国实际上手上拿的都是“白纸”。美国从政府到选民从来没有人想过“还债”问题，也从来没有人担心“违约”、“还不起”，根本没打算还！只有借多少，花多少的问题，与欺、诈、盗、骗、抢没有多少区别！美国靠什么能做到这一点？军事霸权、金融霸权支撑着他！教育与科学技术也起到一定程度支撑作用，但根本上还是军事与金融作用最大。

1、美元贬值

由于投资者放弃持有美元，转而持有币值更稳的货币，美元将迎来大量的抛售。一般而言，欧元被认为是可能的替代货币。但是欧元区目前正陷入债务危机。所以这就解释了为什么黄金价格创了纪录，超过了1600美元的阻力位。

这些资金会转向投资黄金还是加元还是瑞士法郎，已经不重要了。一旦发生债务违约，美元对大多数主要货币将贬值。美国的消费者将为几乎所有的进口产品———从玩具到汽油———付出更大的成本。

2、利率升高

一旦被冠以“违约国”的称号，美国就将失去其特别希望得到的3A评级，今后美国将被迫为借债支付更高的溢价。目前，联邦政府已经预计本财年的开支要比收入高1.5万亿美元，这意味着美国在可以预见的将来要被迫依赖赤字财政。获得贷款并支付利息的成本将大幅上涨。

首先，美国几乎不可能发生债务违约。因为美国现在是最大体量的经济体，其货币美元又是全球结算货币，地位十分稳固，信用评级最高，所以违约的概率几乎为零。

如果面临可能得债务违约，大不了开动印钞机大量印钞还钱就是了，不过这种概率也不大。

退一万步说，美国依然是世界上最强大的军事力量，真要还不起钱，还不能出来抢吗？

好了，下面简单说一下。

如果美国真的出现了债务违约，首先到来的就是评级下降，美国赖以为生的低融资成本环境破灭。其次是美债的大跌和美元的大跌，这可能带来美国资本市场的抛售，从而引发新的金融危机。

这应该可以导致美国的经济帝国的衰落。而金融危机中，由于美国处于全球金融市场的核心地位，美元是全球货币，这样的危机会迅速蔓延全球，引发系统性风险，恐怕经济衰退从此发生。

当然这都是建立在假设基础上的，即使美国衰退，债务违约也很难发生。

特朗普已经感到威胁了，如果美国在国际地位，联合国地位，只要有一点摇动，可能就会产生蝴蝶效应，美国经济完全和美国在世界上的地位紧连在一起，美国又是全球外债最多的国家，而且经济对军事的依赖很高。

也就是说：没人打架，老娘舅没事干，地位下降，要债的人增多，而自己最强的经济支柱：“武器”又没人要，你说他“特朗普”能睡的安稳吗？

欠钱的就是大爷...它不会不还，征服伊朗，换傀儡政权，扼制了石油，还是以美元结算，到时候，继续印钞，继续借债...现代战争，基本都是以掠夺石油资源为前提...虽然美国清楚，美伊之战可能会引起第三次世界大战，但为了维持以美元体系为主导，掠夺石油美伊战争不可避免，否则就会经济崩溃...俄罗斯更需要战争，俄罗斯的国家经济正在崩溃，卢布已经一文不值，美元是以石油为基准的一种资源货币，以前美元是以黄金挂钩，自从“布雷顿森林体系”崩溃后，更确切地说是美国向中东拓展势力范围之后... ...

美国一旦发生债务危机，后果惊人:开动机器狂印美元是必选项，但失去信任的庞大美元市场可以使整个地球经济遭受十级地震，美国偿债后将片瓦不存；近23万亿外债再加上医保社保长期负债将达到惊天地的70-80万亿美元；危机加疯狂就是战争和毁灭，这届疯子特朗普张牙舞爪，下届再出狂人＃＃＃，世界危矣!联合国安理会应紧急讨论:后美国时代怎样应对地球危机？……

只要人家还保持着军事霸主与金融强权，就不可能会违约，因为随时可以发新债来还旧债，无非是印多印少的问题。

自黄金脱钩，美元和石油挂钩后，美国的一哥地位就牢固无比，轻易不会被打破了。所以，其才会一直针对中东，千方百计要挑起事态，引发纷争，原因就源自于此——那里的石油太充足，军事力量却很弱小。为了维持霸权，不下死手狠掐才怪。

因此，在没有新的国家，或是政体，能够彻底取代美国前，市场就会认可，也只能认可其存在与地位；美元的流通与使用，也不会有任何质疑。

美国不会违约。