伊朗怎么又最高领袖和总统

‘壹’ 伊朗最高领袖怎么选举的

伊朗最高领袖是宗教领袖

不是总统

伊朗精神领袖（ولی فقیه；波斯语：رهبر）又称为伊朗革命领袖、伊朗最高领袖。他不是国家元首或政府首脑，但根据伊朗宪法，他是伊朗在宗教上及中央政治的最高领导人。伊朗精神领袖由专家会议选举产生，并终生任职，不过理论上可以由同一个会议弹劾。虽然专家会议是由公众选举产生，不过在选举前，一个由伊朗精神领袖任命的宪法监护委员会将对候选人的资格进行审查。

‘贰’ 伊朗的最高领袖哈梅内伊与总统内贾德

伊朗政权的性质与我们现存的国家都不同。 伊朗的正式国名是伊朗伊斯兰共和国，属政教合一政体。 这一政权最显着的特征就是以神权作为统治的基础，神权高于政权。 哈是精神领袖，内是政治领袖。所以哈梅内伊在一切问题上都具有最高决定权。 内贾德是政策的最高执行人。一旦两人发生冲突，政治领袖必须屈服于神权。 最恰当的参照就是中世纪是教皇和欧洲各国国王关系，国王再往国内有最高统治权，但是教皇是其统治合法性的唯一来源，一旦失去教皇的支持，国王将立刻失去其统治地位。所以说，在政教合一政体中，神权对政权享有指导地位，但神权在世俗问题方面（如经济，军事等）对政权存在依赖。 所以哈梅内伊与内贾德相互依存，在具体事务上哈不会发表与内贾德向左的意见，但在大方向上内必须尊重哈的意见。

‘叁’ 伊朗最高领袖和总统的关系谢谢！

最高领袖——伊朗国家最高领导人，也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令，有宣战和停战的权力；可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；协调国家三权机构领导人之间的关系；罢免总统等。
总统——是最高领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生，任期四年，可连任两届。
等于是最高领袖和总统就相当于总@书记和总理的关系，一个制定大政方针，另一个具体执行。

‘肆’ 伊朗的最高领导人，总统权利分配如何/

根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖哈梅内伊是一言九鼎的一把手，其权力在行政、立法、司法之上。而总统则是表面上的二号人物，他也必须按照最高领袖的意见行事。

最高领袖才是三军统帅

伊朗伊斯兰革命1979年获胜后，以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖，在伊朗建立起了一种独特的“伊斯兰共和制”。其中，必须解释一下以下几个关键词：

◆最高领袖——伊朗国家最高领导人，也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令，有宣战和停战的权力；可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；协调国家三权机构领导人之间的关系；罢免总统等。

◆总统——是最高领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生，任期四年，可连任两届。

◆专家会议——选举最高领袖的最高权力机构。专家会议共有成员86人，只有什叶派教士才能成为成员。专家会议可在最高领袖不称职或失去最高领袖的必要条件时废黜领袖。值得注意的是，专家会议中有为数不少的阿亚图拉。“阿亚图拉”是伊斯兰教什叶派的高级职衔，获得阿亚图拉称号的教士对伊朗民众的影响力比总统要大。

◆确定国家利益委员会——实际上凌驾于行政和立法的权力之上。为了保证伊斯兰议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则，宪法规定成立了宪监会，议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。确定国家利益委员会是为了裁决议会和宪法监护委员会的分歧而设立的。目前，该委员会凌驾于行政和立法机构的权力之上，前总统拉夫桑贾尼是其主席。

由此可见，伊朗的政治体系分为两大系统：宗教领袖系统和政府系统。宗教领袖系统是监护系统，由宗教统治集团内部指派产生，拥有绝对的权力，凌驾于政府系统之上。据估计，伊朗最高宗教领袖在各种机构的代表达到2000人之多。

宗教领袖很有权力

阿亚图拉·哈梅内伊，是伊朗伊斯兰共和国创始人、首任最高领袖霍梅尼的学生，也是参加过伊斯兰革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世后，被专家会议选举为最高领袖。哈梅内伊出生在宗教世家，在政治上坚持神权至上，而且作为霍梅尼的继承人倾向于保守派，但他也认为伊斯兰政权应该适应时代的要求进行一些变革。

阿亚图拉·拉夫桑贾尼，是伊朗政坛的重量级人物。他曾经当过议长和两届总统，目前是确定国家利益委员会主席。拉夫桑贾尼实际拥有的势力比表面看来更加强大，因为他本人是一个很有号召力的宗教领袖，此外，拉氏家族是一个权势很大的商业家族。他曾经说服霍梅尼结束了两伊战争，并通过贸易开放打破了伊朗在国际上的孤立。

总统艾哈迈迪-内贾德，被西方媒体称为伊朗政坛的“新保守主义者”，坚决主张回归伊斯兰革命传统与价值观，反对与西方妥协。有西方观察家指出，哈梅内伊对艾哈迈迪-内贾德的精神导师、被誉为原教旨主义“精神之父”的阿亚图拉雅兹迪也存在戒心。不过目前，哈梅内伊仍坚决支持艾哈迈迪-内贾德。

伊朗的传统主义势力是以什叶派宗教领袖和巴扎(集市)商人的联盟为基础的，它们(两者曾是霍梅尼推翻巴列维王朝的主力军)是伊朗一支强大的宗教、政治和经济力量。复杂的政治架构导致了伊朗决策机制的复杂性。由于机构和权力的重叠，往往会有不同的人物发挥着影响，导致伊朗的政策呈现反复的状态。但在对待核问题上，伊朗领导人还是采取基本一致的立场。

‘伍’ 伊朗国内,为何既有'总统'又有"最高领袖"它们之间,谁的权力更大一些

伊朗是伊斯兰宗教体制的总统制共和国国家，总统享有最高行政权利，但是伊斯兰最高领袖的精神力量不可估量，不能说谁的权力更大
国外有些总统权利不是最大的，议会制共和制和总统制共和制的国家的总统权利不同。议会制共和制的总统只有虚位，没有实权，比如德国、印度，这些国家的最高行政权归总理；议会制共和制的总统才有最高权利，比如美国、墨西哥等

‘陆’ 伊朗既然有最高领袖，为什么还要选总统

最高领袖是精神领袖、宗教领袖，掌管意识形态大方向的；而总统是办理国家具体事务的最高行政官，掌管最高行政权力，所作所为要符合精神领袖所倡导的方针。在我国，党的总书记有点相当于精神领袖，国家主席是国家最高元首，总理是政府最高首脑。在天庭，如来佛是精神领袖，玉皇大帝是最高行政官。比喻不够恰当，大概意思吧。

‘柒’ 伊朗总统和最高领袖有什么区别求大神帮助

1979年2月，伊朗前宗教领袖霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝，成立了伊朗伊斯兰共和国。当年12月，伊朗举行公民投票通过新政权成立后的第一部宪法。根据宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制，最高宗教领袖霍梅尼为伊朗国家最高领导人。1989年4月，伊朗对宪法进行了部分修改，强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的权力不容更改，同时对领袖的产生以及行政、司法和立法部门等方面的规定作了修订，使伊朗的行政、司法和立法具有相对的独立性。 根据宪法，领袖是伊朗国家最高领导人，也是伊朗政教合一的象征。领袖的权限包括任免宪法监护委员会（宪监会）宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；宣战或宣布停战；协调国家三权机构领导人之间的关系；颁发总统委任状，在总统有渎职行为或议会认为总统政治上无能的条件下罢免总统等。 领袖通过专家会议选举产生。专家会议是选举伊朗革命领袖的最高权力机构，共有成员86人，每年举行一次年会，讨论国家大事及领袖的行为。专家会议可在领袖不称职或失去领袖的必要条件时废黜领袖。1989年6月霍梅尼逝世后，通过专家会议推举，哈梅内伊当选为伊朗最高领袖。 伊朗政府实行总统内阁制。总统是继领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首，又是政府首脑。总统可授权第一副总统掌管内阁日常工作，有权任命数名副总统，协助主管专门事务。总统由直接选举产生，任期四年，可连任一届。伊朗内阁部长由总统提名，需要议会审议通过。 为了保证议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则，宪法规定成立宪监会。宪监会有权审查议会通过的一切决议和提案，监督总统选举、议会选举和公民投票。 伊斯兰议会是伊朗最高立法机构，实行一院制。议会有权批准同外国签订一切条约、协议和合同，随时对总统和部长进行质询和弹劾，批准政府需要采取的紧急措施等。但是，议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。议员由选民直接选举产生，任期四年。议长一年一选，可以连选连任。 司法部门是伊朗政坛的一支重要力量。司法总监是司法方面的最高首脑，由领袖任命，任期五年。最高法院院长和总检察长由司法总监任命，任期五年。司法部长由司法总监推荐，总统任命，负责协调政府和议会间的关系。在司法总监领导下，还设有行政公正法庭和国家监察总局，分别审理民众对政府机关的诉讼和监督国家机关的工作。 伊朗伊斯兰共和国的政治体制是根据霍梅尼“教法学家统治”理论构建的，其特色是包括最高领袖职位在内的一系列独特制度。“最高领袖”在伊朗宪法中的正式称呼是“领袖”。宪法规定，领袖由1名伊斯兰教什叶派教法学家担任，领导国家的立法、行政和司法三个权力部门，事实上行使国家的最高权力。根据宪法的明文规定，伊朗伊斯兰共和国总统的位置在最高领袖之下，但他是国家正式的最高领导人，即国家元首。因为伊朗实行总统内阁制，所以总统也是国家的政府首脑。 最高领袖只能从什叶派教法学家中产生，即必须是专职宗教学者；而总统则只要是信仰伊斯兰教什叶派、有伊朗国籍的伊朗人即可。伊朗的第一任最高领袖是霍梅尼，此后的领袖由“专家委员会”选举产生，任期终身，除非辞职或被罢免。现任最高领袖是哈梅内伊。伊朗总统由大选产生，每届任期4年，最多连任两届。 最高领袖拥有广泛的权力，职权包括制定国家大政方针并监督其执行，担任武装部队统帅，宣布战争、和平和总动员令，下达全民公决令，可任命或罢免总参谋长、伊斯兰革命卫队总司令、广播电视局局长和司法总监等官员，总统经选举产生后必须经领袖批准方可生效，领袖可根据议会或最高法院的裁决罢免总统。而总统则主要是行政部门的首长，向人民、最高领袖和议会负责，如辞职则需向领袖递交辞呈。 伊朗实行立法、行政、司法三权分立的原则，但是三权都受最高领袖领导。伊朗的最高立法机构是伊斯兰议会，四年一届，议员由选举产生。但是议会的所有立法必须经“宪法监护委员会”批准方能生效。宪法监护委员会由12名成员组成，任期6年。其中包括由最高领袖指定的6名教法学家，以及由司法总监推荐、经伊斯兰议会投票的6名穆斯林法学家。司法总监是伊朗的最高司法首脑，由最高领袖任命，任期5年，最高法院院长和总检察长都由司法总监任命。 所以说，实际最高权力是掌握在以最高精神领袖为核心的宗教势力手中，因此自由不多也就很好解释了，哪个总统想要改革估计自己立马就先被改革下台了。

‘捌’ 伊朗最高领袖，为何能凌驾于总统之上

伊朗是政教合一的国家，国家的最高权力是在最高领袖的手里。伊斯兰革命卫队不受总统管辖，其次，伊朗最高领袖可以代表穆斯林的根本利益，授予神的旨意。所以总统并没有实权。

作为一个政教合一的国家，最高领袖凌驾于总统之上还是主要取决于伊朗的国情，最高首领也是掌握着国家的很多的权利。伊朗宗教领袖掌控国家的命脉，总统并没有那么高的权力，伊斯兰革命卫队却不受总统管辖。就是总统的选举也是最高首领选举出来的。

‘玖’ 伊朗的实际控制人和最高领导人并不是总统，这是怎么回事

伊朗的最高领导人就是伊朗的最高领袖，是各个专家和人民选举产生的。这个领袖可以任职一生，领袖权利是最大的，总统主要是管理政治方面，总统的任用和罢免辞职都需要经过领袖的认可和同意。

虽然领袖是地位最高的人物，是全伊朗人民的信仰，但是领袖和总统原则上都是可以被弹劾的，当然弹劾也不是说要分成两个会议去弹劾。领袖和总统都是国家的最高层领导人物，他们的弹劾和罢免通过同一个会议就可以的。虽然说总统的弹劾必须经过领袖，但是领袖的弹劾只要有很多人同意也是可以执行的。

通过伊朗的领袖和总统制度，我不得不说他们是把信仰和政治分开的，是让信仰的层次高于政治治理，让信仰制约着政治行为，听上去还是很有道理的。

‘拾’ 伊朗最高领导

伊朗伊斯兰共和国的政治体制是根据霍梅尼“教法学家统治”理论构建的，其特色是包括最高领袖职位在内的一系列独特制度。“最高领袖”在伊朗宪法中的正式称呼是“领袖”。宪法规定，领袖由1名伊斯兰教什叶派教法学家担任，领导国家的立法、行政和司法三个权力部门，事实上行使国家的最高权力。根据宪法的明文规定，伊朗伊斯兰共和国总统的位置在最高领袖之下，但他是国家正式的最高领导人，即国家元首。因为伊朗实行总统内阁制，所以总统也是国家的政府首脑。