伊朗文化为什么倒退

⑴ 伊朗文化与其他阿拉伯国家的差异

阿拉伯-伊斯兰文化的简称。7世纪，随着伊斯兰教的诞生和传播，萌生了阿拉伯-伊斯兰文化。经过阿拉伯人的倭马亚、阿拔斯、法特梅和西班牙后倭马亚诸王朝各时期的持续发展，阿拉伯文化趋于成熟，并达到了世界的前列。阿拉伯文化通过西班牙和西西里岛传入欧洲，曾对14世纪欧洲掀起的文艺复兴运动产生过有益的影响。大马士革、巴格达、开罗和西班牙的科尔多瓦被认为是世界着名的阿拉伯文化城市；麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺和格拉纳达的红宫被喻为阿拉伯文化遗存的典范。

⑵ 美国击杀伊朗高官后，为何现在还没有任何一个国家表态支持伊朗

首先，有些大国是想要维护地区和平，并不希望中东地区爆发动乱。比如像综合这样的国家都在第一时间发表了自己的立场，希望伊朗与美国之间不要过分冲动，更希望他们以地区局势为重，避免双方之间可能爆发的战争。这样的立场，自然是维护地区和平，不希望中东地区爆发大规模战争。

因此，对于世界主要国家来说，显然是不希望伊朗和美国之间爆发军事冲突等。虽然这件事情主要是由美国方面挑起的，但是也不希望伊朗展开对美国的对等报复。毕竟中东地区的大乱，卖单的却是全世界。这不符合世界主要大国的利益，当然，世界主要大国就不能强烈支持伊朗，担忧伊朗会因为更多的支持而选择对美国进行更强的报复。毕竟美国需要这样的理由，来达到自己背后阴险的目的！

⑶ 阿拉文化就是穆斯林文化吗伊朗人也信伊斯兰教为什么不承认自己是阿拉伯人

阿拉，你说的是阿拉伯文化吧，阿拉伯是一个民族，有自己的文化，但受到伊斯兰文化的强烈影响。但还不能称为伊斯兰文化，因为伊斯兰教文化是世界性的，不是一个民族的。你说的穆斯林文化，就是伊斯兰文化，穆斯林是信仰伊斯兰教的人，通俗的说法都是以伊斯兰文化为准。
伊朗：是信仰伊斯兰教的，但伊朗本身就不是阿拉伯人啊，是两个不同的民族。当然不承认自己是阿拉伯人，但他们是穆斯林，都是穆斯林。
而且伊朗一直是一个非常骄傲的民族，和国家，他们有灿烂的文化，相比同时代的阿拉伯，要比阿拉伯先进的多，这也是伊朗和阿拉伯国家一直不和的原因。

相比呢，韩国和中国，韩国的文化大多是中国的，包括节日，语言等等，但韩国人干嘛还极力让自己摆脱中国的影响呢，还把自己首都汉城的名字改了。 为什么呢，呵呵， 伊朗不会摆脱伊斯兰文化，但绝不会和阿拉伯一样的。

⑷ 伊朗80年代前非常发达，如今却倒退了，谁应该为此背锅

应该是美国。因为美国对伊朗进行经济制裁，伊朗没有办法发展起来，经济一直在倒退，伊朗没有办法之下就选择妥协了。

接着，除了美国的经济制裁的之外，还有一个很重要的原因就是伊朗本身的问题，要是伊朗会想办法跟美国周旋，而不是一味选择跟美国投降，把自己的底气弄足，直接跟美国叫板，美国也拿伊朗没有办法，要知道当时伊朗军事实力也是不差的。还有伊朗是有核武器，要知道世界上就没有几个国家有，伊朗就这样妥协了，把核武器销毁，选择把自己国家的安全送给美国保护，这也是伊朗自己造的。

最后，伊朗无论是经济还是军事实力会倒退，没有80年代的发达，无非就是伊朗太听美国的话，怕了美国会对伊朗制裁，事事都以美国为先，自然就倒退。

⑸ 如何看待伊朗伊斯兰革命

幸与不幸共存，巴列维王朝的覆灭很大程度上属于咎由自取，当时巴列维王朝的情况和民国十分相似，皇室以及相关利益集团占据了国家大部分的资源，而底层的农民生活十分的平困，巨大的贫富差距造就颠覆国家政权的矛盾，也给了宗教势力可乘之机。伊斯兰革命之后，虽然经历两伊战争和国际社会的经济封锁，但是相对来讲，伊朗的阶级矛盾得到了一定程度上的缓解。但是另一方面，旧的利益集团被打倒，新的利益集团重新被竖起，以毛拉为首的宗教利益集团现在成为了伊朗新的吸血鬼。从现代化进程来讲，伊斯兰革命也使得伊朗的现代化开了历史的倒车，虽然现在伊朗的政体类似于君主立宪，行政权力归属于世俗政府，并不是传统意义上的政教合一，但是宗教的回归，世俗化的褪去对于一个国家来说，绝对是倒退的，这是不可否认的，并不能因为伊朗能够实行全民选举就认为这是相对于君权制的进步，政教合一对于一个国家的影响不仅仅是国家的政治组织形式，还影响了国家其他的方方面面，可以肯定的说，伊斯兰革命让伊朗的教育、男女平等、社会意识都开了历史的倒车，总的来说，站在旁观者的角度来讲，伊斯兰革命对于伊朗这个国家来说是不合时宜以及失败的，巴列维王朝的覆灭不值得同情，但是取代它的应当是世俗化的政权，而不是回归政教合一，尤其是有着灿烂波斯文化伊朗来说，去波斯化，从新回归侵略者强加的伊斯兰的回报，实在是历史开的一个玩笑。。。。。

⑹ 政教合一都知道是历史的倒退，那为何伊朗直到今天还在搞政教合一

因为伊朗除了政教合一之外没有更好的选择，在国内外局势日渐迫切的情况下，伊朗也只能开始政教合一了。说起伊朗这个国家，其实很多人第一时间想到的就是这个国家的女性地位极其低下，但是之所以造成这样的结果，就是因为他们国家实行了政教合一。

一方面，当时的统治者骗取了百姓们的信任，在需要百姓的时候给予他们很多承诺，但是当他真正上位的时候却反悔了。而这个时候统治者掌握大权，百姓们也没有再次推翻教士阶层的力量。另一方面，教士阶层的洗脑能力实在是太强悍了，他们在控制了国内教育机构的情况下，向这些知识水平不高的伊朗人民们灌输一些腐朽的思想。久而久之，这些百姓们也丧失了革命的斗志，开始接受教士阶层的统治。

那段时间，伊朗国内没有其他更好的领导者，而伊拉克战争又使得国外局势十分紧张，因此在没有选择的情况下，伊朗人民对于政教合一也只能接受了。

⑺ 亚历山大消灭波斯之后为什么放弃用希腊文化同化波斯

如果要说实话的话，说希腊并未试图同化波斯，这是不确切的。确实亚历山大没有这么做，但是那也只是他并没有精力这么做而已。而他死后，“继业者”塞留古王朝是希腊化的，只是其没有能够统治整个希腊，在多个敌人的打击下逐渐消亡，最终波斯的希腊化失败了。

至于整个详细的过程，上面那位“夜光都市”同学说得实在是似是而非，咱们重新理一下：

亚历山大一生只想着“打到陆地的尽头”，实在是没有心力去下力气搞内政，因此波斯地区希腊化的开始，是始于其逝世后，继业者之一的波斯地区总督塞琉古建立希腊化的塞琉古王朝，对波斯地区进行统治和同化。

然而，我们知道这之后，继业者们之间也为了自己的利益和身份开打，塞琉古王朝的主要敌人，是同为继业者的马其顿和埃及托勒密王朝。就在西线胶着的时候，波斯本土部族“帕尼”的首领阿尔沙克一世借着塞琉古的帕提亚总督叛乱之机，征服了帕提亚地区建立起了一个波斯文化主导的政权（虽然也有些希腊文化的痕迹），日后这个政权不断壮大，就是我们所知的“安息帝国”。

这之后，塞琉古的日子越发不好过，在各家势力的冲突中风雨飘摇。虽然也有一段中兴期，让安息等波斯地区反对势力名义上臣服于自己，但是在托勒密和后发崛起的罗马这两家势力向东方的不断冲突之下，塞琉古帝国再度衰落，于是安息帝国再次成为波斯地区本土势力的急先锋，一方面推倒了塞琉古，另一方面和罗马帝国议和，最终成为了那个时代的世界四大强豪之一（那三个是罗马、汉、贵霜）。

也由此，以安息帝国推倒塞琉古为标志，波斯地区的希腊化彻底失败，波斯文明再一次主宰了自己的土地。

——顺便可见，上面那位童鞋对这段历史还是有些了解的，只是有点张冠李戴，外带时间混淆而已。

⑻ 为何土耳其世俗化成功，而伊朗却失败了

为何土耳其世俗化成功，而伊朗却失败了？土耳其和伊朗是两个完全不一样的国家，他们有很多不同之处，其实大家对于土耳其和伊朗历史情况，以及民族具体性质，完全不是很明白，所以才会有混淆在一起，下面给大家具体介绍一下，朋友们就能够明白里面的不同：

三、土耳其和伊朗在政治道路上不一样，因此会有不同结果：

土耳其和伊朗完全不一样的政治理念，也是世俗化在土耳其成功的原因，因为土耳其政治上，比较亲西方阵营，伊朗更接近阿拉伯民族，虽然伊朗也不是阿拉伯族群，可是他们更伊斯兰化。

⑼ 为什么同样是中东世界世俗化改革，土耳其成功了而伊朗失败

土耳其当年改革是从执政和意识形态为先，首先建立世俗的共和国，凯末尔基本把宗教分子，传统知识分子，巴扎商人，大地主全部清算了一遍而且严格的用宪法将这些保守势力排除在土耳其的政治生活之外。但是应该说土耳其的改革在经济方面并没有具体纲领，因此虽然土耳其共和国建立并保证了世俗化的前提，但是经济发展和工业化一直不是很顺利，毕竟土耳其那里一没有石油，二没有矿藏，投资条件也一般。即便到现在土耳其人均GDP才勉强过了10000美元大关。因此土耳其一直想搭上欧共体（后来欧盟）的顺风车。当时土耳其近年来宗教极端势力逐步抬头，再加上土耳其现政府的不作为，凯末尔建立的体系可能被打破。
伊朗巴列维王朝上台不是以意识形态为先的改革，而是以民族主义和经济发展工业化为先的改革策略。巴列维王朝建立过程中，吸纳了大量的保守势力，比如开明地主，包括宗教人士，而且很长时间宗教集团对王权还是比较支持的。巴列维王朝改革的特点主要在于利用石油收入进行贷规模的进口替代性工业化，尤其在1960-1970年代达到了高潮，一度是西亚的经济奇迹。巴列维王朝通过石油美元大量引进西方技术，建立了现代化大工业，至1974年伊朗基本建成了涵盖 机械制造，石油化工，钢铁冶金，信息电子，核工业，轻纺工业等门类较为齐全的工业体系，这在伊斯兰国家是第一个。1978年伊朗的人均GDP可达2500美元（当时日本人均GDP4500美元左右），工业产值世界排名第9，GDP总量世界第10.在当时中东可以算是首屈一指的大国了。。巴列维王超倒台其实跟快速工业化后一些列的问题（中等收入陷阱），比如国王专制，收入分配不均衡，政治参与度不高，社会不满情绪严重。。。在左派分子，自由派，宗教极端分子都反对过往的大潮中，巴列维倒台了。但是不幸的是最后最反动最极端的宗教分子上台，极大地影响了伊朗的经济发展和社会进步。革命30年以来，伊朗的基础设施基本没有多大变化，人均GDP现在仅有6400美元，而如果折算通货膨胀和币值影响，现在伊朗GDP仅相当于1978年的1200美元左右，可以说是大倒退。

⑽ 伊朗为什么反美

伊朗是一个有五千年历史的文明古国。地理上北邻俄罗斯，南扼波斯湾通向印度洋的出海口，东连南亚次大陆，西接阿拉伯世界，并拥有丰富的石油资源(储量122亿吨，占世界第五位)。从19世纪起，伊朗就沦为英、俄两大帝国角逐的场所。而在二战结束后的冷战时期，伊朗被纳入美国的势力范围。

20世纪70年代初，国际石油价格上涨，波斯湾产油国财富陡增。巴列维王朝第二代君主冀望用石油美元买一个高速发展的工业化国家。然而，随着经济的膨胀，伊朗社会各种潜在矛盾空前激化，经济高速发展尚未走完十年的路程，伊朗就爆发了规模空前的倒巴列维群众运动。

1979年1月26日，巴列维被迫出走。首都德黑兰万人空巷，男女老少一齐涌上街头载歌载舞，马路上行驶的汽车打开大灯，不断鸣笛以示庆祝。街道、广场上大大小小的巴列维父子的塑像和画像，几小时内就被群众推倒砸碎和焚烧。这次规模空前的社会动荡后来被称为“伊斯兰革命”。

这场“伊斯兰革命”运动结束了巴列维家族对伊朗长达半个世纪的统治，取而代之的是以霍梅尼为代表的神职人员执掌政权的“伊斯兰共和国”。新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗：神权统治，均衡贫富，扶持弱势群体，禁止西方文化，严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化，美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。

“伊斯兰革命”带来的另一方面的压力与影响是，大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决，王室财产被没收，富人们纷纷出逃，象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳连同酒吧、咖啡馆、电影院、红灯区、赌场被一扫而光。伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍，街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。但是当人们走过市中心最繁忙的高架桥旁，却不能不想起美国。

体制的改变，再加上与美国的势不两立，伊朗一时间几乎成为国际社会的弃儿。25年来，曾经石油滚滚，梦想做世界第五大强国的伊朗，经济发展速度骤然下降，甚至有人推算，它足足倒退了有三十年。

与此同时，美国的势力范围从伊苏边界退到了波斯湾南岸，失去了对波斯湾石油运输线的咽喉霍尔木兹海峡的控制权；美国在中东波斯湾失去了一个盟友和宪兵，相反增添了一个敌人；美国的石油财团被迫退出伊朗，从此失去了一个极富潜力的大市场。这就是美国视伊朗为“邪恶”国家的深层次原因。

人质事件导致美伊交恶

直接导致美伊交恶的导火索是发生于1979年11月4日的美国驻伊使馆人质案。当天，伊朗学生冲入并占领了美国大使馆，50多名美国外交官被作为人质扣押长达444天。

人质事件被认为是美国自越战后在国际上遭遇的最大挫折。为此，当时的美国总统卡特导演了一场空中入境奇袭围困使馆的伊朗学生，并营救被扣使馆人员回国的“蓝光”行动。因行动失败，卡特付出了落选的沉重代价。最终，当52名美国人质获释返回美国，这件事在美国公众心目中至今仍是个挥之不去的梦魇。1987年，里根任总统期间发生的“伊朗门”事件，使得此后的美国历届总统对伊朗采取强硬政策时在国内极少遇到阻力。

伊朗的伊斯兰革命从一开始就是外向型的。新政权热衷于输出伊斯兰教什叶派的意识形态，并将周围一大批阿拉伯国家的政府称为“反动腐朽政权”，引起邻国的一片恐慌。

埃及、沙特、约旦、摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚等阿拉伯国家，先后与伊朗断绝了外交关系。伊朗伊斯兰共和国成立第二年就与邻国伊拉克开战，打了一场耗时8年的战争。这场战争耗尽了伊朗的国力，它的国际处境也十分孤立。

改革风潮的兴起

世界在变，伊朗也在变。20世纪90年代下半叶，信息技术飞速发展，全球化浪潮席卷世界，伊朗作为位居要冲的产油大国已经不可能置身世外了。古老的伊朗库姆神学院用上了计算机和互联网，占伊朗人口15%的新生代成长起来，强烈要求跟上时代的步伐，改变现状。在这一背景下，温和、开明的宗教人士哈塔米在1997年的总统选举中以压倒优势当选，支持哈塔米总统的改革派议员又占据了多数席位。伊朗国内的政治气氛逐渐宽松。

伊朗与许多阿拉伯国家恢复了正常的关系。20世纪80年代，伊朗曾对创作《撒旦诗篇》的英国作家拉什迪发出追杀令。为此，欧盟冻结与伊朗关系达10年之久，20世纪90年代末期，这一关系终于解冻。

1997年12月，伊朗作为东道主成功举办了伊斯兰国家首脑会议，会上哈塔米总统提出了“文明对话”的倡议，主张世界上各种不同的文明相互交流和包容。

25年前伊朗的伊斯兰革命，建立的是一个神权高于一切，十分意识形态化和政治化的一元化社会。25年后，伊朗不得不在革命与发展、大炮与黄油、一元化与多元化、“输出革命”与“文明对话”之间做出抉择。