伊朗神秘面纱是什么

A. 最近的新闻六条（寒假，春节……）

2007.02.25 英国列车出轨80多人死伤
07.2.24伊朗重申继续实施核计划
07.2.24治理垃圾短信办法即将出台
07.2.24昆明6岁女孩与老虎合影被咬死
07.2.23年初五“破穷日” 北方饺子卖得火
07.2.23渡轮起火烧死17人 出自<广州日报>

2007.02.25
英国列车出轨80多人死伤

据新华社电 一列高速火车于英国当地时间23日晚在英国西北部出轨，至少1人死亡、多达80人受伤，至少22人伤势严重。受事故影响，出事铁路将关闭6天。事故原因正在调查中。
这趟火车当地时间23日下午5时15分（北京时间24日凌晨1时15分）从英国首都伦敦尤斯顿车站出发，开往西北部格拉斯哥中央车站。

当地时间23日晚8时15分（北京时间24日早晨4时15分）左右，列车行驶到坎布里亚郡奥森赫美和蒂贝之间出轨。

劫后余生的乘客在接受英国媒体采访时说，他们好像乘坐在一架颠簸的飞机上。

女乘客露特•科尔顿说，火车出轨前异常颠簸，像遇到大风，“我们仿佛在一架飞机上”。火车翻倒，瓶子和提包等物品到处乱飞。53岁的乘客杰拉勒•易卜拉欣身受重伤，说话非常困难。他说：“列车出轨像一部灾难电影，乱成一团。我把儿子伊萨搂在身边，我庆幸他仍然活着。”

60岁的乘客布赖恩•摩根说：“我们离开普雷斯顿大约15分钟后，火车开始摇摆晃动，行李四处乱飞，我开始担心。我们就像在一架一侧过于倾斜的飞机上。”

乘客互助 铁路关闭

事故发生后，英国空军派遣3架“海王”直升机把伤者送往附近医院。12辆救护车和80名消防队员也赶到出事地点。受大雨影响，救援工作进展缓慢。

坎布里亚郡警司约翰•拉什在距出事现场大约8公里的肯德尔镇举行新闻发布会说，一名老妪遇难，22名重伤者被送往医院抢救。

英国媒体报道说，出事列车属维京列车公司，为“摆式”列车，有9节车厢，全部出轨。这种列车高速行驶时可在拐弯处左右摇摆，抵消强大引力，让乘客感觉旅途更加舒适。列车出轨时，时速高达150公里。至于乘客人数，英国媒体先前报道说，车上有180人到200人。但拉什说车上有约120人。

英国广播公司（BBC）主管卡罗琳•汤姆森女士坐在列车中部。她说：“大家互相帮助，许多人寻找手机，互相支持。”

事故原因目前还无从得知。英国媒体起初报道说，铁轨断裂、山体滑坡、列车撞上不明物体等可能是出事原因，但坎布里亚郡警司拉什说，报道无法得到证实。当局从24日上午开始着手调查事故原因。

家住出事路段旁的波特说，出事区域非常偏远，他从未看到有人破坏铁轨。“造成这起事故的原因是个谜，我不知道这起事故是怎么发生的。”

美民主党议员要废布什战争授权

民主党人称战争授权已“过时” 白宫随后对这一行为表示反对

07.2.24
伊朗重申继续实施核计划
据新华社电 美国媒体23日披露，国会的一些民主党人计划推动一项议案以废除2002年时国会参众两院给布什发动伊拉克战争的授权，这些议员计划限制部队在伊拉克的行动，并让战斗部队准备撤离。

民主党人积极行动

“我们授权总统摧毁伊拉克的大规模杀伤性武器，如果需要，还要推翻萨达姆政权，”参议院外交关系委员会主席约瑟夫•拜登上周在一次演讲中说，“那里没有大规模杀伤性武器，萨达姆也不在了，2002年的授权已不符合伊拉克当前局势。”

约翰•克里是反战派中的知名人物。他说：“2002年我们给总统的授权彻底过时了，与我们当前面临的形势不相称。”

在共和党人的阻挠下，民主党参议员反对布什向伊拉克增兵的决议案最近在参院两次受阻。面对共和党人设置的障碍，参院多数党领袖哈里•里德表示，他将致力于通过一项有约束力的新议案。

白宫在观望

面对民主党人的“限权”意图，白宫目前还显得镇定自若。白宫发言人托尼•弗拉托23日对记者说，2002年通过的授权至今有效并可行。“它是由美国国会通过的，还没有日落西山。”

弗拉托说，民主党人还没有正式推出这项议案，所以他不会去讨论“假定的议案”。“我们不知道他们（民主党人）想干什么，唯一清楚的是民主党人好像在他们要打算做的事上分歧严重。”

白宫官员显得镇定有其理由，因为民主党人间的分歧确实存在，而即使新议案得到党内大多数人支持，也还要在国会面对共和党人的阻挠。这份议案能否最终出台，能否获得通过，目前都还是未知数。
据新华社德黑兰2月23日电 伊朗总统艾哈迈迪•内贾德23日说，伊朗决不屈服于西方国家的压力，将继续坚定地发展和平利用核能计划。艾哈迈迪•内贾德当天在伊朗北部省份吉兰对当地民众发表演讲时说，伊朗人民在捍卫合法核权利的问题上不会有丝毫后退，如果伊朗作出让步，那么西方国家只会进一步向伊朗提出更多的非法要求，因此伊朗决不会屈服于一些西方国家的威胁和恐吓。
伊朗原子能组织副主席穆罕默德•赛义迪22日重申，伊朗不能接受联合国安理会第1737号决议要求伊朗停止铀浓缩活动的相关规定，将继续实施自己的核计划。
赛义迪在国际原子能机构总干事巴拉迪向安理会提交伊朗核问题的报告后表示，停止铀浓缩活动的要求有悖于伊朗应该享有的权利，有悖于《不扩散核武器条约》，也有悖于相关的国际准则，因此伊朗不能接受这一要求。
赛义迪说，伊朗计划在近期安装3000台用于生产浓缩铀的离心机，并已把相关计划告知国际原子能机构。伊朗将继续实施这项计划，预计这些离心机可以在5月份投入运作。
国际原子能机构外交人士22日向新华社记者证实，巴拉迪当天向机构理事会和联合国安理会提交了有关伊朗履行安理会第1737号决议情况的报告。报告认定伊朗未能在安理会规定的60天限期内停止其有争议的铀浓缩活动。
据新华社北京2月23日电 对伊朗未履行安理会决议，国际社会普遍表示忧虑，美英等国表示，希望寻求对伊朗实施进一步的制裁。
美国副国务卿尼古拉斯•伯恩斯证实，他将于26日前往伦敦，与中国、英国、法国、俄罗斯和德国的代表会晤。美国希望，能够草拟出另一份制裁伊朗的决议草案。有报道说，美国正在拟订安理会有关伊朗核问题的新决议草案要点。预计与第1737号决议相比，新决议的制裁措施将更加全面和严厉，涵盖与伊朗核工业有关的能源、经贸、军工、金融以及人员旅行等各个方面。
新华社北京2月23日电 中国外交部长李肇星23日与伊朗外长穆塔基通电话，就伊朗核问题和双方共同关心的问题交换了看法。李肇星重申了通过外交努力和平解决伊核问题的原则立场。 （相关报道见A5版）
本报“亚洲记者”揭开伊朗神秘面纱
春节前夕，本报采访组抵达核危机笼罩下的伊朗，在这“危险”的地方不停地走了七天。七天里，记者所见到的伊朗人都友好地说着“SALAM（波斯语：你好）”，稍懂英语的人还会说“Iran Qin（波斯语：中国） friends!（朋友）”。
波斯帝国的文明遗址、戴着头巾的波斯美女、还有中国制造的“总统一号工程”德黑兰地铁，一切都离我们那么近，空气中没有一丝火药的味道……

07.2.24治理垃圾短信办法即将出台
据新华社电 许多手机用户都受到过垃圾短信的骚扰。记者了解到，信息产业部正与相关部委加快制定短信息服务管理办法，这一管理办法2007年有望出台。
信息产业部有关负责人说，随着域名和IP地址管理的完善，目前从网络上发送的垃圾短信可以找到源头。信息产业部建立的互联网信息服务提供商（SP）监测举报机制，对SP

的行为有了一定约束。
07.2.24昆明6岁女孩与老虎合影被咬死

本报讯 据《春城晚报》报道，前天下午，在昆明圆通山动物园，一名6岁女孩在与老虎合影时，被兽性大发的老虎咬伤，后经抢救无效身亡。
当天下午，6岁女孩瑞欣随母亲，以及叔叔、阿姨、两个堂姐一起到圆通山动物园游玩，并观看动物表演。14时左右，动物表演结束后，表演队组织者开始安排老虎与游客合影。当时，瑞欣

和她的两个堂姐排在第三位，她们进去后，3人一排地站在老虎屁股后面，等待她叔叔照相。谁知相机的闪光灯一闪，老虎突然将爪子按在瑞欣的头上，随后张开血盆大口把瑞欣的脑袋都咬在虎口中。她母亲见此情景，立刻伸手去营救，被老虎咬伤左手。
5个驯兽员见状拿着木棍、板凳不停向老虎砸去，直到板凳都砸烂了，老虎才松开嘴巴。此时，小瑞欣的小脑袋被老虎咬在嘴里整整一分钟。等老虎松开口后，瑞欣已生命垂危。120救护车赶紧将母女二人送往医院，一个小时后瑞欣经抢救无效身亡。医生说，瑞欣头颅开放性损伤，血流过多、窒息死亡。

07.2.23年初五“破穷日” 北方饺子卖得火

据新华社电 在有着数千年历史的春节里，被称为“破穷日”的正月初五可谓是一个充满了“规矩”的节日，祭财神、吃饺子、不串门、扫房子等，这些习俗传承至今。
“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。昨日，京城的各大饺子馆出现了拿号等座的火爆场面。
大年初五为何叫“破五”
2月22日是今年农历正月初五,俗称“破五”。民俗专家解释说,“破五”是送年的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态。
大年初五这天,北方民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏，据说,这样可以规避周围谗言。此外,妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆,谓之“拆小人”。据说,这样可以免霉运。 此外,有些地方饺子里还要包上钱、枣、糖等,寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
春节趣闻

07.2.23渡轮起火烧死17人

据新华社电 印度尼西亚官员22日说，一艘印尼渡轮当天在雅加达湾起火，至少17人遇难。
印尼海军西部舰队中校亨德拉•巴坎说，“勒维纳1”号渡轮22日凌晨从首都雅加达出发前往西北部邦加岛。22日天亮后，渡轮在距离雅加达戈戎不碌港以北大约80公里处起火。
雅加达搜救队负责人达当•阿库尼告诉当地一家电

台记者，8具遇难者遗体和205名幸存者已被带到戈戎不碌港。搜救队在事发海域附近的克拉帕岛发现另外7具遇难者遗体和63名幸存者。戈戎不碌港发言人哈姆巴•威亚迪说，火灾发生数小时后，浓烟仍在空中翻滚。当局正试图确定火灾起因，并派遣3架直升机、一艘拖船和9艘货船前往事发海域营救。

B. 伊朗妇女外出时为什么要戴面纱,披黑袍

因为伊朗和阿拉伯那些中东国家大部分都是穆斯林，戴面纱是穆斯林的风俗。

穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰宗教的人，就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。

穆斯林信仰古兰经中的真主（造物主），在穆斯林看来，眼睛看到的，仪器检测到的，都在真主掌控的范围内。穆罕默德是真主的使者，是传达经典《古兰经》的圣人。

(2)伊朗神秘面纱是什么扩展阅读：

礼拜内容

每一个礼拜动作又有六项仪则，称为“六仪”，或称“拜内六件天命”。“六仪”是“抬手、端正、诵经、鞠躬、叩头、跪坐”等。由于教派、教法学派的不同，在礼拜的某些细节上也有差异。

礼拜使穆斯林身心同时受锻炼，对修身养性、保持心灵纯洁、提高思想和认识境界，具有积极意义。

当时，北风凛冽，寒风刺骨，而会礼的回族都席地而坐，静听宣讲，没有丝毫浮动现象，上万人自动排班，有条不紊，行列整齐，动作一致，没一人喧哗早退。

C. 国家元首一般都要出国访问，为何伊朗最高领袖哈梅内伊不曾前往他国访问

压力太大。并不是哈梅内伊他不想出国访问，因为政治格局等等一些信息，而是他现在的形势不利于他出国去其他的国家访问，也没有什么权力出国访问别国，因为美国对他们国家施加的压力太大，所以就不访问其他国家了。

在伊朗，神权监护者是代表安*拉统治万民的，是监护者的角色，是很重要也很厉害的，也就是说，最高领袖并不是直接统治万民，不是直接的方式就不是很方便了，而是用间接的方式，不方便直接监管什么的，因此需要有一个执行机构，以及最高执行官来执行、落实最高领袖的决策，这个执行机构就是民选政府，而总统则作为政府的代表属于最高领袖的首席执行官，在最高领袖的领导下治理国家。

D. 我在伊朗长大面纱象征什么

面纱就是一个地方的风俗，所有的妇女都要戴着面纱，从生到死都不可以以真面目在外面走

E. 伊朗为什么要带面纱

进入伊朗的女性都必须带上头巾而并非面纱，是受到伊斯兰教特色文化影响的产物，为的就是尊重宗教的信仰。或许对于游客是无法理解，为何作为游客的外国女性进入伊朗也必须佩戴头巾，其实这是当地的特色宗教文化；对于当地居民来说，伊斯兰教的宗教习俗就是他们的生活方式，无论是游客还是当地的女性都不应该打破。

因为伊斯兰教文化的影响，因为政府文件的规定，导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。

F. 伊朗妇女为什么戴面纱

这是伊教教法的规定，其意义为：
1、不许炫耀美色。
2、维护妇女的尊严。
3、尊重妇女的权益。
4、端正社会风气。
5、保护妇女的身心健康。
1979年以后，伊朗最高精神领袖霍梅尼提出了既不要东方，也不要西方，只要伊斯兰的主张。其中一个重要的举措，是在伊朗国内执行严格的宗教政策。
霍梅尼对妇女面纱十分重视，曾经说过：“伊斯兰革命最伟大的成就就是恢复了面纱——如果除此之外没有其他成就，对革命也就足够了。
”20世纪80～90年代，伊朗政府对面纱的长度与颜色，以及身体必须被遮盖的部分都有明确规定，黑色之外或者过短的面纱被称为“不完美面纱”，穿戴“不完美面纱”者要遭受舆论攻击或者被处罚。在当今世界，像伊朗这样严格执行伊斯兰教法、对妇女面纱作严格规定的国家已属少数。

G. 伊朗妇女的面纱是什么布料

聚酯纤维。
聚酯纤维材质不透且不易有折痕，所以一般都会采用这种材质作为面纱。伊朗全民信奉伊斯兰教，伊斯兰教认为女人全身是羞体，不得在家人以外的男子面前露出羞体，女子外出必须穿长袍、戴面纱。

H. 伊朗的女性是什么时候开始带面纱的

那是一个民族的习惯，我们不该过多的去怀疑，就象我们以前封建社会女人缠脚一样，这是一个民族的自己的选择。

伊朗女性为什么要戴面纱？据悉，这是伊教教法的规定，其意义为： 1、不许炫耀美色。 2、维护妇女的尊严。 3、尊重妇女的权益。 4、端正社会风气。 5、保护妇女的身心健康。

伊朗女性戴上盖头，穿上长袍，即庄重又大方。 不对外人显示装饰，不许坦胸露背，浓妆艳抹的出游。 这分明是对妇女的尊重和保护。 因为女人的漂亮是短暂的，而男人漂亮，潇洒，成熟感都比女人长久的多。 女人由于怀孕。 分娩。 哺乳和生理上的变化等原因容易衰老。伊朗女性为什么要戴面纱？古人云：“粉正浓。 脂正香。 即刻两鬓就带霜。” 当女人的娇艳随着时光的风雨冲刷掉了的时候， 再看女人的丈夫， 还象女人花季时那样喜欢她吗？ 所以伊教的规定纯是尊重和保护妇女。

从35年前的伊斯兰革命以来，伊朗妇女一直被要求在公共场合佩戴面纱，违者将面临从罚款到监禁的惩处。报道称，戴面纱在伊朗一直饱受争议，社交媒体近日曾暗讽戴面纱的妇女就像被包裹起来的巧克力。然而，德黑兰却在上周举行游行支持妇女戴面纱，并希望政府采取更严厉措施。

I. 古代两河流域文化是如何发展的

西亚的幼发拉底河和底格里斯河，由西北流向东南，注入波斯湾。它们所流经的地区叫做两河流域，又称美索不达米亚平原。古代两河的定期泛滥，给这一区域带来了适宜农耕的肥沃泥土。这里有优越的自然环境，并地处东西交通要冲，因此，在公元前5000年以前，苏美尔人就开始在这里定居繁衍，并逐步开创了两河流域文化的先河。此后，这里成为民族融合。商业贸易和文化碰撞的热点地区。来自不同区域的不同民族，交替统治这一地区，他们互相借鉴、融合，共同创造了具有多元文化特色的古代两河流域文明。

自然科学与艺术社会生产和生活的需要，是自然科学发展的主要原因。古代两河流域农耕文明的发展，需要比较准确的历法。人们通过对月亮盈亏规律的长期观察和研究，制定了太阴历。即把两次新月出现的间隔期作为一个月，一个月29天或30天，一年分12个月，全年共354天。这与地球绕太阳一周的时间差六天多，于是，他们又设置闰月来解决。即有些年份为13个月。太阴历的制定和实施，进一步促进了两河流域农业文明的发展。

古巴比伦时期，人们不仅能将恒星和五大行星区别开，还绘制了星象图，把天上的星体按方位划分星座，共12站，每站30度。现在我们说的黄道带，就是由此产生的。这些星座的名称如天蝎座、狮子座、巨蟹座、双子座、天秤座等一直沿用至今。

新巴比伦时期，两河流域的人们确立了星期的概念。他们把一个月分成四周，每周七天，每天由一个星神主管，即日、月。火、水、木、金、土。这种计日的方法，广为流传，沿用至今。

由于地处交通要道的地理位置，两河流域的人们很善于经商。商业贸易要求精确的计算，河流泛滥需要每年丈量土地，这些都离不开数学，数学也因此发展起来。

古代两河流域的人们运用10进位法，同时兼用60进位法。10进位法为圆和时间的计算提供了便利。当时，人们把圆分为360”肥一天分为12时，每时30乌斯，一天共360乌斯。他们不仅掌握了四则运算、分数、三元方程，还能测算不规则多边形面积和梯形面积，并求出圆周率为3。

当时，王室还规定并公布了长度、重量和容量的标准。

古代两河流域的雕刻艺术成就非凡，其中，圆柱印章是他们的杰出成就之一。

所谓圆柱印章，是在名贵的圆柱形小石材的表面刻上阴文，在胶泥上滚转以留下印记的一种印章。现在我们所知道的最早的圆柱印章，刻于公元前3400—前2900年。印章的内容丰富多彩，有几何图形、符咒图案、神话故事等。印章的用途，由驱凶避邪，逐步发展为私有财产的标记。

体现古代两河流域石雕艺术成就的，还有《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕和着名的猎狮浮雕。

文字与文学得天独厚的自然环境和优越的地理位置，为两河流域多元文化的产生和发展提供了客观条件。

公元前3500年左右，苏美尔人在石头上刻下了图形文字，到公元前3000年左右，他们创造性地用声杆或棒把简化了的图形文字压刻在半干的泥板上，或晒干或烧干，其笔划由粗到细，很像木楔，所以，我们称其为楔形文字。楔形文字发明后，在两河流域不同时期的不同民族中得到承袭和改造，在西亚地区广泛流行，形成了以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。不仅如此，它还直接或间接影响了古代埃及文字和腓尼基文字，为腓尼基文字过渡为世界通用的字母文字，提供了一定的条件。历经3000多年的风风雨雨，楔形文字被两河的泥沙覆盖，公元前后，更先进的字母文字取代了楔形文字。1835年，英国学者罗林生在伊朗发现《贝希斯敦铭文》，并于1857年释读成功，楔形文字的神秘面纱才被揭开，从而诞生了亚述学。

1621年，意大利商人瓦拉在伊朗高原古波斯帝国柏塞波里斯王宫的遗址中，发现了楔形文字并把它拓了下来带回欧洲，但这并未引起学术界的重视。1764年，丹麦人尼布尔出版楔形文字的拓片，并作了释读，从此，学术界的研究和破译工作开展起来。19世纪初，德国学者格罗特芬释读取得重大突破，确认了波斯楔形字的9个字母。1835年，英国驻波斯外交官、着名东方学者罗林生，在伊朗西部的悬崖上发现了《贝希斯敦铭文》，并冒着生命危险把它制成拓片。经过长期艰苦的研究，1857年，罗林生在格罗特芬研究的基础上，首先释读了古波斯文，继而与巴比伦文相对照，最后释读了西亚和巴比伦的楔形文字。同时，英国的塔尔波特，法国的奥波特、爱尔兰的辛克斯也分别破译了楔形字，从此，楔形文字的神秘面纱被揭开了。

复杂的地理环境、民族构成和经济样式，频繁的民族冲突和多变的政治格局，使两河流域积淀了丰富的文学素材，智慧的两河流域的人们利用成熟的文字，创造了许多脍炙人口的寓言、神话、诗歌和箴言。着名的如《埃努玛·埃立什》、《洪水的故事》等，文学成就最高是的《吉尔伽美什》。

史诗《埃努玛·埃立什》是一部关于世界起源的神话故事。它叙述了马尔都克与女妖决战后，创造了日、月、星座以及江河湖海和万物，又创造了为神服务的人。《旧约》中创世纪说，基本上源于这个神话故事。《洪水的故事》就是《圣经》中“洪水灭世”和“诺亚方舟”的故事蓝本。《吉尔伽美什》起源于苏美尔时代，经过历代传诵，成书于约公元前2000多年。该史诗共3000余行，用楔形文字分别记述在12块泥板上。该史诗文字泥板，现今藏在英国大英博物馆里。史诗描写了英俊勇武的乌鲁克国王吉尔伽美什，为修筑城墙和神庙而引起民怨，遭天神使者思启都暴力干涉。交战中，二人不仅结成生死之交，而且在除暴安良时，救女神伊什塔尔于困厄中。之后，吉尔伽美什拒绝了女神的爱情，遭因爱成恨的女神的报复。英雄杀死女神的使者后，众神为惩罚他，使恩启都染病身亡。为救朋友，他历尽艰辛求得复生仙革，却不慎被蛇吞食。史诗故事曲折动人，它既反映了两河流域的多神观和神的拟人化，也反映了人类与命运抗争的精神，在世界文学史上占有重要地位。

宗教与法律由于地域环境、民族构成的复杂和政治格局的多变，两河流域及周围地区的宗教信仰呈现出地方性、狭隘性和时代性的多样性特征。这一特征，决定了这一地区的宗教不可能发展为世界性的大宗教，但这并没有妨碍它为世界性大宗教的形成提供丰富的养料。

两河流域的人们关于世界起源、上帝造人、洪水灭世、诺亚方舟等传说，成为犹太教和基督教经典《圣经》的来源，也为伊斯兰教的创立提供了丰富的素材。

两河流域的宗教特点，还使这一地区形成了完备的占卜体系，西方的很多占星术源于两河流域。

两河流域的地理位置、民族构成和商品经济发展的特点，决定了这一地区的统治者为保障国家安全和社会稳定而注重立法的习惯，这也是两河流域的人们为人类文化事业作出的一项特别重要的贡献。公元前3000年代中期，苏美尔人首先跳出习惯法的圈子，制定了人类历史上的第一部法典，可惜的是，这部法典只有片断流传至今。此后的历史岁月中，两河流域的人们制定了《乌尔纳姆法典》、《苏美尔法典》、《俾拉拉法典》、《汉谟拉比法典》、《亚述法典》等等。其中，影响最大保存最完整的就是《汉漠拉比法典》。

1901年，J·摩尔根指导的法国考古队在伊朗埃兰古都苏萨遗址发掘时，发现了刻在石碑上的《汉谟拉比法典》。据考证，埃兰人入侵巴比伦时，将石碑作为战利品运回了苏萨，并磨刮了其中部分碑文，日后史学家根据其他泥板文字上的法典抄本片断，大体补上了磨损的部分。现在，该石碑藏于法国卢浮宫博物馆。

《汉漠拉比法典》由三块黑色的玄武岩合成，高2．25米，顶部周长1．65的米，底部周长1．90米。法典是由楔形文字书刻，共3500行，282条，由序言、正文、结语三部分组成，内容广泛，涉及社会的各个方面，充分体现了奴隶主阶级的意志。《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明发达的重要标志之一，它不仅对以后两河流域乃至古代希腊、罗马法典的发展产生了巨大影响，还成为研究两河流域和西亚社会状况十分珍贵的资料。

城市与建筑古代两河流域是西亚商路的必经之地，优越的地理环境和发达的社会经济，使这一地区率先由城邦进化为城市。但由于战乱频繁，城市一再被毁。两河流域最着名的城市代表，是新巴比伦王国（前626—538年）第二位国王尼布甲尼撒二世投人巨大力量重建的千年古城巴比伦城。城市规模宏大，设施齐全，宫殿、庙宇无数，最着名的就是“空中花园”。

巴比伦城建有3道城墙，城墙分别厚为7米、7．8米、3．2米，城墙上能四匹马并行。主城墙长达74公里，内侧两道砖砌城墙略呈方形，方圆16公里，共有3000多座塔楼。城外挖有深沟，还有一套复杂的水利建筑工程，平时作灌溉交通用，战时可淹没城周围地区。

所谓的“巴比伦空中花园”，实际上是尼布甲尼撒二世为取悦他的米底宠妃而在土台上建造的假山花园。假山每边长120米，高25米，用石柱和石板一层层向上堆砌，直达高空。远远望去，像是空中花园，故名。假山共分上中下三层，每层都用大石柱支撑，层层盖有官室。为防止渗水，每层铺上浸透柏油的柳条垫，上面再铺两层石砖，还浇铸一层铅，然后在上面培上肥沃的土壤，种植奇花异草，并设有灌溉的水源和水管。

文化影响两河流域多变的政治格局、复杂的民族关系和地处西亚商路要冲的地理位置，不仅使这一地区成为人类文明最早的发祥地之一，而且还使这一地区成为周边地区文化的集汇地和中转站。

古代埃及和古代印度的建筑艺术，明显受到两河流域的影响。古代埃及的早期建筑几乎全用石料，后期出现了砖，而砖的大小和形制与两河流域几乎完全一样，有些建筑的扶壁也像苏美尔的样式。晚于两河流域的古代印度城市文化，在很多方面与两河流域相似。

处于两河流域边缘的波斯（今伊朗），无论是城市建筑、政治机构，还是宗教、文字、教育制度等，都深深地受到两河流域文化的影响。

两河流域的宗教信仰，对犹太教和基督教的影响尤其巨大，《圣经》中的很多故事、神话传说和教义，大多源自于两河流域。

两河流域的文学、天文学、法律、数学以及商品观念等，对西方世界也具有深远的影响。

这里应当指出的是，两河流域的文化在形成、发展和传播的过程中，一方面基于自身文化的特点，也吸收和借鉴了一些外来文化，这是不容置疑的。另一方面商人的商业联结和文化联结，起到了相互促进的作用。因此，早期的商人在商业活动中，客观上起到了文化交流的作用。

J. 头巾是伊朗人的服饰之一，不戴头巾的都是哪些人

在伊朗，不戴头巾的主要以男人为主。 在伊朗有种习俗是非常要人命的，那就是女士要裹头巾，简直可以说是不包头巾寸步难行。而且法律规定去伊朗旅游的女性也必须戴头巾，这让很多人特别不习惯。 而在伊斯兰教认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶，所以传统流传下来，女人要以头巾、面纱这面，不过该传统已受到外界开放思想潮流的冲击。他们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们，不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。