‘壹’ 《小鞋子》的结局为什么不完整
因为电影《小鞋子》现在的结局,在不经意间,告诉了我们许多生活中真实的东西:
伊朗影片《小鞋子》虽然是一部儿童片,但其能从小孩生活中,拍出大道理,特别是匠心处理好电影的结尾等都是很值得我们中国电影工作者虚心学习的。
有的体育比赛是为了荣誉,为了第一;但有的体育比赛不是,他可能是为了一个愿望,为了某些物质利益,甚至仅仅是为了一双鞋。而这些也是很高尚的。
还有,当你的希望落空时,你能象那个小男孩那样平静地接受现实吗?小男孩想获得第三的愿望却因为戏剧性获得第一而落空。这就是现实生活的另一面,我们应该学会面对生活的另一面。
这些发人深省的启迪,绝不是大团圆的结局所能给予我们的。
相关介绍:
电影《小鞋子》的这个结尾,应当说既是意料之外,又在情理之中,给观众留下了充分的想象空间。
特别难得的是,这个意料之外很自然,没有故意人为的痕迹。
在跑五千米的最后阶段,小男孩一直控制着自己处在第三的位置上。但到了终点冲刺阶段,突然有两个男孩冲到了小男孩阿里的前头,为了保住第三名,小男孩必须奋力冲刺。几个男孩几乎同时冲过了终点,并倒在了地上。
小男孩问道,我是不是第三名?当老师告诉他,你何止是第三,而是第一时,小男孩眼中的泪水一下子涌了出来。人们以为这是激动的泪水,其实这时只有观众知道,这是失望、痛苦的泪水。
这是一个真实的结局。
这个结局是那样的合情合理,毫无杜撰之嫌。这样的结局令人生出许多感慨,生出几分伤感,也生出一些思考。
‘贰’ 伊朗电影 别离 剧情解析
Termeh和Razieh的女儿一起玩桌上足球,生活在一个用童话与课本堆砌出的世界里。当她们的父母不约而同地选择用说谎来应对时。
她们被迫承担起了不该由她们承担的重负,保守着一个昏暗浑浊的秘密,她们成了各自父母沉默的同谋。而后,Termeh迫不得已在法官面前不动声色地帮着父亲圆谎,转眼又在汽车后座上泪流满面。她的童年时代从此崩塌,而在它的废墟之上隐约出现了一个不可捉摸的成人世界。
(2)伊朗电影结尾为什么都留有遗憾扩展阅读
《别离》演员表
1、蕾拉·哈塔米饰演西敏
1972年10月1日出生于伊朗,伊朗电影演员,代表作《纳德和西敏:一次别离》,并因此荣获第61届柏林国际电影节(银熊奖)最佳女演员。
蕾拉·哈塔米是伊朗导演阿里·哈塔米(1944-1996)和演员Zari Khoshkam的女儿。她的丈夫是演员 Ali Mosaffa。
2、佩曼·莫阿迪饰演纳德
在2000年后期初涉剧本创作,由此开始了他的电影生涯。他曾担任多部伊朗电影的编剧。2009年,在阿斯哈·法哈蒂的电影《关于伊丽》(2009)中莫阿迪开启了他的演艺生涯。两年后,他凭借电影《一次别离》(2011)中的主要角色纳德一角的精彩表演。
‘叁’ 伊朗电影《黑板》影评
这是一部以悲剧收场的电影,也可以说是老师的悲哀。当无法继续生存下去时,影片中的老师只能把知识当商品来出售换取食物。但战争年代人们能活下去都不错了,所以影片中的老师很难招到学生。这部电影以黑板为名,影片中也多次着重刻画着黑板除了可以写字之外,还有很多其他用途。比如说:可以做隐蔽用,可以当夹板用,可以当嫁妆用,可以当衣架用,最后那个老师跟那个女子离婚后,黑板还可以当赡养费用。当那个老师把村名都带到了他们的国界后,不想更他们一起走,就只能跟那个女子离婚,而他也必须把他唯一的财产——黑板留个那个女子。所以说那个老师的悲哀之处就在于到最后连自己的教学工具都没有了。
‘肆’ 求两部伊朗电影的影评
http://www.avfan.cn/movie/ShowNews.asp?table=t_moivecomment&Id=953
影评:《橄榄树下的情人》--伊朗原野上的陷阱
(2005-07-09)作者:菲林橙子
这样朴白单纯的电影,在伊朗就是有人排队买票去看,不知道阿巴斯选演员的时候,有没有利用网站去搜索。反正片中的女演员---蓝布裹头的德里兰几乎没有一个清晰特写,如果张艺谋这样拍《幸福时光》,那些大小媒体要伤心死了,因为他们将找不到一张合适剧照让观众先睹巩利第三章子怡第二的风采。美丽的脸庞,情人间火热的亲吻,怀着对美妙片名的憧憬来看,幻想要烟飞云灭了,因为这些根本没有。
罗兰·巴尔特曾写过一本关于照片的书《明室:论摄影》,他认为,照片所吸引他的,往往不是照片所展示的可以交流和象征的"知性空间"(studium),而是它让之感到莫名震撼的局部细节,也即让人为之着迷和疯狂的地方,称之为"刺点"(punctum)。
阿巴斯的"刺点"在哪里?
情节:
《春风吹又生》摄制组在伊朗当地选演员拍戏,有点"戏中戏"的意思。开头即是片中的导演直视镜头,直楞楞地说:我是导演,现在我要就地选演员。随后走到背后的一群等待的女孩子中,每个人都包裹着重重的深蓝头巾,脸孔模糊。镜头摇啊摇,一直到那个女主角德里兰出现,镜头也未在她身上过久停留,倒是她和导演的对话给人印象深刻,那么多个期待的女孩中,只有她质问:为什么你拍的东西没有在电视台播放?后来她的奶奶也说,这是个很"硬头"的女孩,从小固执。德里兰被选中了,她的父母在大地震中死去了,她还在读书。导演认为她非常适合这个角色,但是配戏时发现她拒绝和男演员--当地的泥瓦匠荷辛说话。
荷辛原来一直向德里兰求婚,因为他是个文盲,没有自己的房子,早被德的父母家人一再拒绝了。荷还是不死心,想和德里兰说句话,问问她自己的意思,这个固执的女孩却从未开口。
德里兰终于和荷辛对台词了,但摄影机一停,她又紧闭双唇。荷辛将德开口和他说话视为打开两人关系的一扇门,却一再失望。
场景:
有一半的戏是在路上,在开着的汽车上,开头一段非常长的镜头是导演助理舒太开车去接演员,先接到了男演员,在去女演员家的路上,是长长的一段路,机位一直停在车的前面,只听到两人的对话,画面是晨雾未散的绿色原野,大片大片的灰色丛林,褐色的绵羊。这段之长让我想起宁瀛《民警故事》开头骑车去派出所的那一长路,就是颇有纪录片的意味。
影片主要有两个场景,一是在拍摄现场,一是离开或要去拍摄现场的路上。阿巴斯很擅长用画外音,画面和声音制造了两个空间,汽车侧面的反光镜也得到很好利用,有一次导演和荷辛坐车回家,路上遇到一群迁徙的妇女,停车让她们上车,反光镜里折射出她们欣喜上车的情景。平淡中制造情趣,很欣赏阿巴斯的这个特长,舒太驶车在路上,车窗映出外面浣浣绿树,车突然停下,往后略倒,车窗映出两个小男孩的生动的脸,手上捧一盆鲜红的花。原来画面是静的,深色的树,黑色包裹的舒太冰冷静默的脸,突然冲进(那效果很象是冲进来)画面的红花笑脸。从冰到艳,镜头之间因此有了激情。
风景:
车行路上,一路淘尽伊朗的风土物貌。运砖车的工人抱怨"从外省来,做牛做马,才仅够养活妻儿。"另外是意外的那几个搭车的外省妇女,"放弃树木、稻田、乌蝇,为了来到这里""没有地址,什么都没有,就住在树的后面"。
茫茫的绿色原野,对的山川大喊:你好!这是向居住在这里的灵魂问好,这是导演告诉摄影师的话。两人站在丛林之中,风吹过,山林无语。《情书》上博子也在山谷中向死去的藤井树问候,在人与自然的应和之中,生命如水流动。
伊朗人互相之间是这样问候的:你好吗?/我很好,有心。
现场:
有两段戏(戏中戏)是反复拍摄的,《春风吹又生》的两个场景,一是因为德里兰拒绝和荷辛说话,所以拍了好几条。另外一个镜头是荷辛和德里兰扮演一对于大地震后第二天结婚的小夫妻,这段非常有意思。开拍时德里兰依着台词和"丈夫"说话,荷辛问"妻子"白袜子在哪,"妻子"告诉了"丈夫"。云遮住了太阳,停拍。荷辛隔着一扇门的距离向看书的德里兰说,结婚以后我会继续让你读书,不会让你这样的(即让她为他做琐碎家务)"德里兰你要是愿意,就翻一下手里的书吧。"德里兰欲翻不翻,太阳确在这个不该出来的时候出来了。
德里兰扮演的"妻子"在把丈夫的包丢给他的时候,始终不肯按台词说"荷辛先生,你拉了这个"只是说"荷辛",重复拍了五条都是如此。最后荷辛跑到导演身边,"导演,我们这里有的地方的风俗便是如此,妻子不用管丈夫叫先生",这条便过。
荷辛知道固执的女孩不肯用妻子称呼丈夫的叫法,便帮她搪塞过去。
拍摄拍片现场的片段做得很质朴,摄影机用布捆上,看拍片的孩子用细线拦在外头。拍片的间隙,大家喝茶,和孩子聊天。
面孔和身影;
女孩的语言极少,正面的镜头也少。印象深的是在坟场,她温柔痛楚的眼神一掠,就因为一看,荷辛后来一直跟着她了。拍得更多的倒是荷辛那张脸,朴实的,微胖的圆脸。很深情的眼睛和蓬乱的卷发。他的话很多,对导演说他对女孩痛苦而欲罢不能的感情,对德里兰诉说他的钟情"德里兰,我会在那儿开扇窗,你早晨起来打开窗,对面的高山会令你心旷神怡""我斟茶,你倒水,生命就是这样。"他的语言很抒情而幽默。在车上,导演劝他娶那个漂亮的牧民女儿"两个文盲在一起也合适"。他不要,"一定要找个有文化的,不然将来有了孩子,谁来辅导孩子做功课?"他独有一套自己的逻辑,纯朴又可爱。
阿巴斯的"刺点"不是平白显露的,是一点点出来的,通过语言,通过人物的平实交往,一点点的呈现,不显山露水,却让人砰然心动。好象是伊朗草原上的陷阱,无意之中掉了进去。
没有想到会以这样的方式结尾:荷辛追着德里兰,电影已经拍完,如果不问到女孩的一句话,可能是再也没有机会了。一望无际的草原上,德里兰顾自走去,荷辛追在后面。镜头停在大全景,两人成为绿野上小小的白点,后面的小白点追上了前面的,过了一会,一小白点又狂奔回来。音乐起,影片结束。荷辛是得到了女孩的话,幸福地狂奔吧?影片含蓄又让人会心一笑。
http://www.filmsea.com.cn/movie_review/200206260018.htm
《何处是我朋友的家》——有些事与电影无关
来源:银海--天堂影院 作者:化身为海 2002-06-26 11:04:16
闲极无聊的时候,自己一个人看电影。
阿巴斯的片子,《何处是我朋友的家》。
没出字幕的之前,这个画面上只有一扇斑驳的门吱吱呀呀的响着。
然后就出现了一张张淡黄色的面孔,轮廓很深的五官,尤其是那一双双眼睛,仿佛隐藏着他们的灵魂。
整个故事简单的不能再简单,阿默拿错了同桌加尔马扎的练习簿,如果在明天早上之前不能还给他的话,加尔马扎就会被严厉的老师“踢出学校”。
于是一个瘦瘦小小的孩子为了自己不小心的过错固执的寻找。
在这个过程中他经历了茫然、无措、惊喜甚至恐惧,任何人的存在都对他的行为造成障碍,包括妈妈的责怪,爷爷的惩罚,陌生人的姓氏甚至是好心的帮助。他唯有不停的奔跑,直到不得不放弃努力。
他快要哭了,不仅是因为父亲无声的威严,还有难过。
我想要说的是,他真的很难过。
其实他可以为自己找出很多辩解的理由:我不是有意的……你的本子和我的一模一样,所以才……我找了整整一个晚上,你可以问某某某某……
这是我们现在惯有的思路。不是吗?
其实本来我是想讨论这部片子里关于阿巴斯的一些特点:比如说故事的不确定性,影像的纪实风格等等。但我放弃了。
有一些东西在我们成长的过程中永远的流失了,比如说童真。
孩子应该是接近上帝的人,我们只不过是一群迷失的羔羊。
‘伍’ 天堂的孩子的观后感
天堂的孩子的观后感
当观看完一部影视作品后,这次观看让你有什么体会呢?这时候十分有必须要写一篇观后感了!千万不能认为观后感随便应付就可以,下面是我帮大家整理的天堂的孩子的观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
看了天堂的孩子这部电影后脑海中就对何为身处天堂,何为幸福有了新的定义,明白天堂其实并不是遥不可及,而在无意识中自己已身处天堂。
因为家里穷,阿里不慎丢失妹妹的鞋子以后无法直接告诉父母所以只能拜托妹妹瞒着父母穿自己的鞋子上学,在他们穿一双鞋子上学的期间,阿里和妹妹都不让父母知道,正常上学而遇到了很多麻烦。妹妹先是很害羞穿那一双大的,又脏又旧的球鞋,后来又因忙着换鞋给哥哥在奔跑中把那双过大的球鞋掉落在急流的水沟中,幸好被好心人帮忙捞了起来。她每次经过卖鞋的橱窗我都能从他的眼睛里看到对鞋子的渴望,这使得在看电影的自己也涌生出一种无力感,仿佛自己就是她,多希望能得到一双新鞋子或者找到旧鞋子也好啊!而哥哥阿里这是接二连三的迟到,差点面临退学叫家长的处境,每天都焦急的等待着妹妹,希望妹妹下课后能快点赶回来和自己换鞋子……
我一直就在为他们纠结担心着看着电影中看到了一丝希望,父亲因为听说别人到城里当园丁而赚到了钱于是他打算带着阿里去碰一下运气,那时我就在想,妹妹的新鞋子有希望了,可是事实终不如人所愿,他们没赚到钱,爸爸反而还受伤了。无奈之下我只好继续祈祷希望奇迹发生,所幸后来“奇迹”终于发生了,不过是阿里自己创造的奇迹,他求老师让他参加跑步比赛并向妹妹承诺一定拿到第三名从而把奖品鞋子送予妹妹,在比赛中阿里拼尽全力,最终得到了第一名,这结果真让人哭笑不得,不过看着阿里那快哭的脸,心里还是一阵失落,我知道他没做到对妹妹的承若,他很难过。
阿里回去了,妹妹看阿里的样子也知道没新鞋子他很生气,而阿里也垂头丧气到的脱鞋并泡在水里,突然奇怪的事发生了,鱼儿都涌向阿里,我想,鱼儿是在安慰阿里吧。影片最后还是没让自己失望,我看到阿里的爸爸已经买了新鞋子给他们兄妹俩,虽然很遗憾看不到阿里他们兄妹俩看到新鞋子的表情,但是也已经足够了。
而自己看完影片以后也在反思,他们所追求的的东西是那么简单,他们所追求的的幸福也那么简单,而我们随时处于他们所追求的幸福中却从不满足,总觉得幸福离自己太遥远,要求总是过高,从而使自己过的很不快乐,其实幸福就在自己身边,简单就是幸福!因为不过于奢求,所以容易获得快乐!
天堂,不是遥不可及的理想世界,而是心灵的彼岸。
——题记
伊朗,一个战火纷飞的国家,一个人民饱经磨难的国家,我无法将它与天堂联系在一起,可当我看完《天堂的孩子》后,我相信片中的伊朗孩子来自天堂,因为,天堂不仅仅是人们对物质生活的追求,更是对纯真、善良、快乐的无限向往。
阿里弄丢一了妹妹的鞋子,为了不让父母知道,也为了有鞋去上课,兄妹俩开始一交一换鞋子,为了按时到达一交一换地点,他们每天在狭窄的巷道里狂奔,期间意外频发,迟到、草草答卷、误会……可为了一双鞋,兄妹俩无悔地做着这一切。
当鞋子掉进水里时,莎拉奋力追逐,我从她眼里看到了我从未有过的渴望,我突然明白,我眼中的尘土对他人来说或许是无尽的宝藏,也是那真切的目光,使我重新思考那些曾被深埋的尘土应有的价值。当莎拉向路人求助时,没有我所熟悉的中国式冷漠,取而代之的是真诚的帮助,我的心里涌一出一股暖意,我仿佛看到了在贫寒和战争的硝烟中,也有圣洁的光芒。
阿里与父亲来到城里打工,置身城市的高楼大厦和雇主的宽敞豪宅中,阿里固然有羡慕,可他没有埋怨自己的出身,抱怨生活的不公。和富家子弟一起玩时,两人没有自卑和高傲,除了衣着的极大反差,他们的灵魂完全平等。能够正确认识和包容自己与他人,这是一种多么可贵的品质,就像阿里曾对莎拉说,他(父亲)不会给你买鞋,他买不起。不让父母知道鞋子的丢失,不是害怕责备,更多的是对父母的理解。兄妹俩找到了拿走莎拉鞋子的女孩,可当他们发现她的父亲是一个盲人后便放弃了追究,这是对他人的包容。面对同样贫穷的自我时,仍然有对他人的关怀。影片向我们传达的,就是这样的正确价值观和满满的正能量。
一双鞋让阿里经历了努力寻找、进城打工、参加比赛的过程。最后,他得到了第一,却没有得到鞋子,他和莎拉都有些许失望,但失望的背后任然充满了对生活的希望。
不可否认,阿里一家的确贫寒,但在观影后,我并没有对他们这样的社会底层人民给予廉价的同情,而是反思自己是否真的比他们富有,或许,这就是影片想传达给我们的东西,它告诉了我们,这个世界上总有比金钱更重要的东西。
影片的最后一个镜头里,阿里将伤痕累累的脚放入水池,鲜血随水波化开,带走了伤痛和贫困,留下的,是如水般清澈纯净的灵魂。
我们在影片的序幕中不仅看到了早已破旧不堪却被孩子们熟悉并喜爱的小鞋子,而且看到了小阿里显然不是第一次,也显然不会是唯一一次在菜店里赊账,因此他不能从货架上挑选蔬菜而是只能在抛弃在地上的次等品中选择,也是在第一幕我们目睹了房东对母亲的呵斥。阿里在愤怒中对萨拉所说的话,无疑是一种真实。影片中两个重要片段,则相当温和而节制地呈现那贫富分化的世界的鲜明参照,一幕是父子外出打工背景父亲的自行车载着阿里在居住生活的大城市里穿行,高楼林立车水马龙,让阿里目不暇接,他不仅在视觉上呈现了一个与阿里生活的世界完全不同的世界,而且以一种沉默的方式告诉观众,阿里所居住的贫穷的近乎前现代的世界就在高度现代化进程的世界的旁边,尽管阿里的世界尚且不是在第三世界大城市近旁举目可见的贫民窟而仅是现代化进程较少涉及的部分,真正形成鲜明的贫富对比的则是导演以喜剧风格勾勒的父子二人在富人区的历险。那无疑是一次尊严的父亲暴露了他的卑鄙和寒酸也是影片中唯一一次父亲无保留的称赞自己的儿子以他为荣并细心呵护他。事实上导演同时也暗示了其父即使在所在社区中也只是处于社会地下层。
至少在影片中导演所试图打出的高光区尚不是社会问题与社会苦难自身而是底层社会的善良美好,他们的单纯朴实的心灵、他们的小小的欢乐与忧愁,而小孩的形象永远是有效地拨动人们间或麻痹的心灵的钥匙。就故事主题而言,失而复曾复得的鞋子的故事无疑是影片中一个心酸苦涩的故事但影片描述故事的方式,孩子们的内心,影片为这对小兄妹小鞋子的悲喜剧所提供的底景却如同一片暖意盈盈的透影,为这贫穷苦涩的世界洒下柔情或含泪的微笑却同时拒绝着任何俯览,阿里无疑是影片中平凡世界的小英雄。
这部影片所诉求的正式上流社会准确的说是中产阶级社会群体的良心唤起他们的同情赢得他们的泪水让他们做出某些善行以安慰自己的身心,影片以小鞋子为主线通过丢鞋找鞋来贯穿整部影片,没有任何主观视角,只是小朋友讲述他们自己的故事,是一种纯洁一种美丽。
听说是伊朗电影,不是太感兴趣,看了才知道是那些所谓的大片不能相比的。《小鞋子》是心灵逐渐感受温暖的过程,是灵魂得到洗礼的过程。因为影片中不管是阿里、莎拉,还是他们的父母,在贫穷的家庭条件下还保持着自尊、淳朴、善良的品性,这是何等的可贵啊!当莎拉知道自己的鞋子在哪里时,本想和哥哥一起去要回她的鞋子,可是当兄妹俩看到女孩的`父亲是个盲人时,她们犹豫了,因为她们想到或许那位小女孩比自己更需要那双补过的旧鞋子。虽然影片里将阿里和莎拉的家庭情况描绘得特别贫寒,但是在如此拮据的现实面前,他们的父亲对教会的糖果也毫无私心,这充分反映出了他们纯洁的宗教信仰。电影很单纯、很干净也很温暖,柔缓的音乐伴着明亮的阳光照在孩子们纯真的脸上,显得那样动人温馨。从阿里和莎拉的小脸上,我们丝毫也看不出他们对贫穷的抱怨和自卑,让我们心灵为之震撼的是他们在自身处境贫困的情况下还体谅关心他人。这就是这部影片的亮点之一。
《小鞋子》描绘得是一个纯净温暖的世界,淳朴善良的人性,宛如天堂。是的,在许多人面前贫困是可怕的,可怕得就像浩瀚的海洋,无法跨越。当然,有些人在贫困面前却充满了雄心壮志,因为他们坚信只要有信念、有梦想,真诚的对待生活,希望和幸福就会敲响你的大门,使我们生活在阳光之下。阿里和莎拉的童年是不幸的,但他们同时也是幸运的,因为现实给了他们贫穷的生活,可这也给了他们为人生打拼的动力。对阿里和莎拉而言,贫穷或许就是一堂课,教会他们如何真诚的面对生活,迎接希望!一位伟人曾说过“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候,才具有真正的力量”,影片中正是阿里和莎拉的纯真和善良才让这个略嫌沉重的电影变得温馨和动人。《小鞋子》它是一部民族电影,因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力;它也是一部人文电影,因为它强烈的注入了人性价值的关怀。
《小鞋子》不禁使我联想到了自己。现实中的我曾无数次被困难挫折打击,曾无数次怀疑坚持是否应该继续,今天这部电影回答了我的疑惑。它告诉我不要轻易说放弃,无论社会如何物欲横流、灯红酒绿,人生如何坎坷多舛、风雨如晦,都要紧紧守护心中的一片纯净,追寻心中的天堂。
最近,我看了一部令人深思、感动的电影——《天堂的孩子》。
故事是这样的:九岁的伊朗男孩阿里,母亲双目失明,父亲奔波辛劳,家庭贫穷。
一天,他拿着妹妹萨拉缝了又补,补了又缝的鞋子去补,可是在回家的路上,不小心把鞋子弄丢了。为了减轻家庭负担,不让爸爸为买鞋的钱而发愁,阿里决定隐瞒此事。于是,他让妹妹穿自己的球鞋上上午的课,自己去上下午的课。这样都可以穿鞋上学,又不让父母发现。从此,兄妹两个每天都慌慌张张地上下学。但也因为换鞋的原因,阿里上学总是迟到,差点被老师赶出学校。这期间,两个孩子受尽了辛苦和折磨。多么渴望能再拥有一双鞋子啊!
终于,希望降临到阿里头上。马拉松比赛就要开始了,第三名的奖品就是一双运动鞋。阿里决定报名参赛,但是因为时间晚了,老师不同意,经过阿里苦苦哀求,老师才勉强答应。
在赛场上,阿里明明可以得第一名,可他却不停地提醒自己一定要得第三名,后来他跌倒了,但为了胜利,他又不顾一切地爬起来跑向终点,一不留神得了第一名,当人们都向他祝贺时,他却流下失望的泪水。
阿里小小的心里充满了沮丧。他很自责,也很内疚,自责自己为什么把鞋弄丢,为什么得不了第三名,他内疚自己对不起妹妹,泪水终于夺眶而出。
阿里脱下了那双已经磨破的球鞋,把磨了泡的小脚放在水池中,任小鱼们啃咬。让人欣慰的是,这时爸爸去了鞋店,给两个孩子都买了鞋子。
看完了这部电影,我心里久久不能平静,一直无法忘记阿里那双忧伤的大眼睛。他小小的心灵是那么纯洁,令人怜爱。他小小年纪就承担那么多事。丢鞋并不是他的错,但他却为了让父母不为金钱发愁,自己担起了后果。多么可爱的孩子啊!他是天堂的孩子,是天使,多么令人敬佩的天使。他是一个具有良好品质和很强责任心的孩子呀!
与他相比,我们太幸福了,天天还对父母要这要那,不知节俭。
欣赏这部电影,让我找到自己的差距,以后我要节俭度日;把多余的衣物送给更需要的孩子;不再乱花钱;多关心贫困儿童,给他们力所能及的关爱。
对我而言,这部电影并不精彩,没有跌宕起伏的剧情,没有扣人心弦的故事,没有离奇古怪的事件,这是一部一句话就能把事情说透的电影,但是这些并不能代表这部电影不是一部好电影。
电影的节奏非常舒缓,就像一名老者给孩子们讲故事一般娓娓道来。委婉的叙事,节奏浅浅流淌,不时在某个时刻用一个片段一个细节挠动观众的心。就像小时候在看一本儿童故事,简单,但是好像永远也看不够。哥哥弄丢了妹妹的鞋子,为了逃避责罚,两个人约定了一个几乎每个孩子小时候都会做的类似“拉钩上吊一百年不许变”的只属于两个人的秘密。我们感觉这部电影温馨,可能就是因为我们能够在电影中的片段中找到自己童年的影子。
但是同他们相比,我们大部分人的童年毕竟要幸福太多。贯穿着整部电影的线索就是奔跑,他们上课在奔跑,下课在奔跑,出门打工在奔跑,参加比赛还是在奔跑。如果说,一开始他们的奔跑是为了赶时间“被奔跑”,那么后来哥哥为了赢得鞋子而参加比赛则是“主动奔跑”。但他们的确过早承担了生活的压力,奔跑是他们的生活态度。
在此我不想上纲上线扯什么孩子长大了成熟了懂得承担了之类的套话。这样的行为我们每个人其实都非常熟悉,小时候我们的想法就是简单,单纯而直接,一旦真心期待某件事或者某样东西,不遗余力去争取是正常的。可我们还是会感动。哥哥毕竟不是为了自己。他的奔跑他的拼搏,脑海中回想的,正是他跟妹妹的约定。而这部电影的点睛之笔,则是点在了妹妹身上。之前我们已经了解了,妹妹因为没有鞋子,受了多少委屈。可当她知道自己的鞋子穿在了一个盲人小姑娘的时候,却悄悄跑开了。那双渴望、不舍,但是毅然决然的眼睛给我留下了太深刻的印象。或许这部电影最为独特的地方,就是用这样的镜头语言而不是台词,来打动观众。
结尾依然是无声的。讽刺的黑色幽默,哥哥那到了第一,却没有带来鞋子。妹妹因为婴儿的哭声转身而去,没有说一句话。下午的阳光依旧明媚,疲惫不堪的哥哥坐在水池旁边,脱下了那双已经磨得不能再穿的鞋子,将两只红肿的脚放在了水池里。俯拍的镜头中,哥哥同圆形的水池融为一体。鱼儿围在他的脚边,荡起微微的水波,哥哥默默低着头,小小的脸庞上依旧挂着失望和愧疚。
淡淡的忧伤,完美的意境,诗意的结尾。然而一切又是如此的合乎逻辑,真实,而美丽。
很久前就听过这部影片的另一个名字,朴实又简单——《小鞋子》;看过这部影片的那张别致的海报,湛蓝的天空,漂游的金鱼,手拉手的两个孩子的背影。让我想起了一个词:简约主义。对,简单的,脉脉的,但可能是直指人心的感动。再没有看之前,这部影片给我了这样的第一印象。
之前很少接触伊朗的电影,换句话说习惯了好莱坞的光影斑驳的我,似乎对这种“草根文化”有点淡然了。但是,“天堂里的孩子们”拯救了我的默然,呼唤出了隐藏在我心底很长时间的那份性灵。
一双已经破的不堪入目的粉红色的小鞋子,在一双粗糙的手中,一针一线的缝补着。开头的这一系列动作干净利落却给人以压迫的冗长。当鞋匠把缝好的鞋子递给那个叫阿里的小男孩后,我知道了原委:他替妹妹来补那双破旧的已经补过不知道多少次的小鞋子,原因,显而易见:贫困的家庭,生病的母亲,只有父亲的微薄的工资支撑着这个看似破败的家庭。当导演把这些情节都娓娓道来的时候,我的心头涌上了一丝担心,看过太多这样的情节,这样雷同的故事,并不是我缺乏同情。只是这样普通的故事,稍微脱轨便会落入俗套,陷入单纯赚人眼泪的表象漩涡,直到让人麻木。
但是,接下来的发生的事情,让我完全打消了顾虑。不,应该说让我完全陷入了故事当中,没有一点闲暇去考虑别的事情。
阿里在帮大人买菜的时候不小心弄丢了那双鞋。他妹妹唯一的鞋子,被捡垃圾的人“收入囊中”。他不敢告诉爸爸,开始我以为是害怕挨打,他也是这样告诫妹妹的:千万不能告诉爸爸,家里没钱给你买鞋的,他知道了你也会挨打的。到后来我才知道,阿里,一个11岁的学习优异的伊朗小男孩,不单单是害怕父亲大发雷霆,他害怕的是忧郁的母亲的眼里再添上一层困苦,他担心浮躁的父亲的头上再添一根白丝。他不想让本来就困难的家里因为他的原因再添上一丝负担。或许小小年纪的他想不到这么具体这么深远这么细腻,但当阿里看着妹妹嗔怪的表情急得已经哭出来的时候,从他天真的面庞和晶莹的泪珠里,我升华出了这一切,提炼出了小孩子的天真善良独特性灵的想法里蕴涵的最天然的特质。
为了解决只有一只鞋的难题,兄妹俩悄悄达成了一个协议,每天妹妹穿着哥哥的旧球鞋去上课。等放学后,妹妹快速飞奔回家,哥哥换了鞋子再飞奔的去上学……
今天,黎老师兑现承诺,给我们看完了伊朗电影《天堂的孩子》(又名“小鞋子”)。我久久不能平静,有了一些体会:真正的好电影也许不需要任何噱头、特效、巨资等等,只需要一台机器记下最真实的画面,恰恰是这种真实最能打动人。
电影中有几个画面,深深印在我心里。
妹妹穿着哥哥的大鞋子很不合适。放学时,尽管她已经跑得飞快,却还是导致哥哥阿里多次迟到。阿里说了几句重话,妹妹委屈极了,扬言要把哥哥弄丢自己鞋子的事情告诉妈妈。几天后,阿里兴奋地给了妹妹一支笔,那是老师刚刚给他的奖品。妹妹的脸上露出了欢喜的笑容:“我没有告诉妈妈!”“我就知道你不会告诉妈妈!”哥哥也开心地笑了,露出了全身上下可能最干净也最洁白的牙齿。兄妹俩的笑容是那样纯朴、纯真和美好,让我内心感慨万千。
兄妹俩共穿一双鞋使这双本就破旧的鞋子更破更脏了。他们决定一起清洗鞋子,这时,画面的光似乎明亮了一些,兄妹俩边洗鞋子边玩泡泡,两个人吹出一个又一个泡泡,或大或小,轻飘飘地飘荡在空气中,很快又消失掉……他们脸上满是开心的笑容。也许,这就是天堂的孩子吧。无论生活有多艰辛,他们总能找到自己的快乐,不失掉对未来的希望。
电影的最后,阿里为了得到三等奖的奖品——一双崭新的运动鞋,在马拉松比赛中努力地奔跑着。他既不能跑得太慢,那根本得不到奖品,又不能跑得太快,以免失去自己最想要的鞋子。看到这里,我们全班同学的心都提到了嗓子眼儿,直勾勾地盯着屏幕,我的手甚至不自觉地攥成了小拳头。当其他声音消失不见,只听得到阿里的破鞋子拍击地面的踏踏的声音,以及他脑海中重现的妹妹在他赛前信任的话语,好多同学情不自禁地拍打着桌面,“砰砰砰砰,砰砰砰砰……”嘴里“嗯嗯——”大家好像也卯足了力气,想陪着阿里一起冲过终点。这样的孩子,值得上天对他仁慈一点!
在我眼中,阿里和妹妹虽然没有舒适的鞋子,却有着最美好的童真。在别人眼中,电影中的阿里一家就是贫穷的代名词,但他们从不因为贫穷而自暴自弃,他们的眼睛里有着世人眼里没有的东西,闪烁着独特的、迷人的光芒。
《天堂的孩子》讲述了伊朗一个底层家庭里有一个9岁的小男孩阿里和他的妹妹莎拉有着深厚的感情,哥哥在去取鞋子的路上把妹妹的鞋子弄丢失了,但小阿里知道家里的经济条件很差,而且一妈一妈一还生病了,暂时买不起鞋子,也怕自己受挨打,于是叫妹妹不要告诉爸爸鞋子丢失的事,于是央求妹妹和他轮流穿自己的就球鞋去上学,就这样,阿里和莎拉每天都奔跑在小巷里······后来阿里发现参加长跑比赛的季军可以获得一双新球鞋作奖励,于是流着泪央求老师让自己参加长跑比赛。为了获得季军的球鞋给妹妹一双漂亮的鞋子,阿里他每天努力训练,不停地奔跑,奔跑······比赛那天,阿里想着妹妹因自己的失误而天天穿着自己的大球鞋焦急的奔跑,想着妹妹的善解人意和自己的承诺,他就充满了奔跑的动力。阿里只想获得季军,因为它需要那双鞋子,所以当他跑到了第一就立刻放慢脚步,回到第三,可是不幸阿里被别人拽到地,落后于第三,为了再次回到第三的名次,他爬起来闭上眼睛拼命地向前跑,有一个不小心,他成了长跑冠军。终点线上的阿里倒在了地上,当他老师扶起他时,阿里问的第一句话却是:我拿到季军了吗?阿里站在领奖台上,望着那崭新的球鞋,那一刻,伤心的泪水滑落面颊,因为他只想要那双球鞋,如此简单的愿望在现实面前却如此天边的星星遥不可及。回家后阿里不敢面对妹妹莎拉的眼睛,因为妹妹满怀期待的等着自己的好消息,。
这个告诉我们,虽然你很优越,但不是你想要什么就会得到什么,努力了坚持了可能会有奇迹出现的时候。
一个优异的伊朗小男孩,不单单是害怕父亲,大发雷霆,他害怕的是忧郁的母亲的眼里在天上一层困苦,他担心浮躁的父亲的头上再添上一根白丝。他不想让本来就困难的家里因为他的原因再添上一丝负担。
一个普通的故事,稍微脱轨便会落入俗套,陷入单纯赚钱人眼泪的表现漩涡直到让人麻木,这个故事讲述了很感人的兄妹情感和一个底层家庭里的好孩子《天堂的孩子》,同样是一双鞋,可它带给人们不同的命运。我对兄妹俩的遭遇感到同情,更被他们的执着打动、欣慰的是,父亲给妹妹买了一双新球鞋,这也是一个完美的结局。
‘陆’ 伊朗和印度电影特点
伊朗电影最大的特点是纪实性。大多启用非职业演员,露天拍摄,自然光照,不矫情,不雕琢,真实得像生活本身,不掩饰生活的阴暗与悲伤。我们在看电影时好像不是在看电影,而是亲临伊朗社会本身。其次是开放式的结尾。伊朗电影不是那种封闭式的大团圆结局,也不把结论告诉观众,而是留下思考想象的余地,令观众去建构银幕外的现实。如《生命在继续》中的汽车冲上山坡,《天堂的颜色》中莫曼那只被阳光沐浴成金黄色的手,《当我成为女人时》中的老太太坐在婚床上向波涛汹涌的大海驶去。尤其是《橄榄树下的爱情》最后胡笙追赶塔荷,穿过橄榄树林,翻过山坳,奔走在远处青葱的田野上。在长达四分多钟的长镜头(从全景到大远景)中,只看见一前一后两个白点渐渐靠近,合为一起,激越而浪漫的音乐声响起。但突然后面那个白点却折身返回,而且不走正路,长焦镜头那么耐心地紧跟着他,我们不知道胡笙是得到满意的回答还是失望而归。
当代伊朗电影以其独特的影像风格而独树一帜。在世风喧嚣浮躁,在我们的感官被充满暴力、色情的电影刺激得迟钝麻木的今天,伊朗电影却返璞归真,以近乎手工作坊式的制作,以清新质朴、恬淡温暖又充满哲理的影像风格,以友谊、宽容、爱、和睦相处这些久违的主题重新拨动我们的心弦。它的兴起印证了一句名言:越是民族的便越是世界的。
印度电影之所以多传奇性质的题材和载歌载舞的表现形式,是因为印度人收入水平低下,电影是他们唯一的消遣方式,是他们摆脱生活重压寻求心灵慰籍的工具。印度各地影院林立,票价极其便宜,在大城市里一般是1—2美元,而在许多农村地区只有10美分。电影在印度是穷人都能够承担得起的大众化的消费。在许多电影里那些传奇故事,有浪漫的爱情而没有现实的残酷,有歌舞升平的幻像而没有追求生存的竞争,为普通大众带来的娱乐,也带来了暂时的逃避之所。
而且,印度是个教育水平尚且落后的国家,民众接受和理解的能力较为欠缺。电影里多采用歌舞的表现形式与印度人的日常生活经验接近,因此更容易为普通大众所理解和接受。不象中国也不象许多西方国家,歌舞只是节庆或娱乐的形式,在印度,歌舞是日常生活的一部分,印度人随时随地都以唱歌跳舞的形式表达自己的情绪。然而,诸如西方大片《芝加哥》这类的歌舞片在印度是没有市场的,因为它纯粹地是表达歌舞的艺术魅力。印度电影则用歌舞表达情节和人物情感,歌舞的艺术魅力在这里不是终极目的,而只是用以表达情节的一种手段。
‘柒’ 伊朗电影《分居风暴》的结局到底是什么意思男主角的官司怎样了女儿后来跟谁了
结局是什么,正是影片丢给观众的思考。不用明说,你大概也可以想象的到一个辛酸答案。
个人觉得女儿后来可能是跟了母亲,整件事情毁掉了男主角Nader在女儿心目中的形象和地位。
整部影片主要是从看似简单的生活小事影射出当代伊朗的社会人情,所以结局到底是怎样已经不是那么重要了;这也是影片过人之处。不像传统的电影剧本,好人坏人分的清清楚楚,故事开场,高潮,结局一目了然。
从一个普通小事上挖掘出了无限的可能性与秘密。无论是相信法律和现代道德的人,还是那些虔诚信仰伊斯兰教的人,都在现实面前,在压力面前说了谎。家庭中妇女地位的低下,尤其观念较为保守的伊斯兰教家庭。两个家庭之间的对立,也可以看做是伊朗不同阶层之间的分化和板结,接受了西式熏陶的伊朗精英阶层与传统的伊斯兰教家庭之间的互相看不起与严重的心理冲突。
人们亦善亦邪的处事方式同样体现出了人性的复杂面。
‘捌’ 伊朗电影《小鞋子》大结局,为什么没让买新鞋的爸爸先回家
作者|桨小嗯
有网友评论,电影《小鞋子》的结局是一个败笔,为什么不让爸爸先回到家,让兄妹先穿上新鞋,而是让比赛得第一,不是第三名,没有球鞋奖励的哥哥,愁眉苦脸地先回到家?
可能, 没有类似的经历,真的很难理解这部电影的结局 ,不明白导演为什么要这样安排。
1
《小鞋子》让我想起自己的一些童年往事。小时候,我们家和电影里阿里的家差不多,物质条件可能稍微比他家好那么一点点,就是虽然可能一年或半年才买一双新鞋,倒也不至于换着穿鞋去上学。
那时候上小学,除了羡慕有新衣服、新鞋、新书包、新文具、新发夹的同学, 我还羡慕有零花钱,上学可以买零食吃的同学,特别特别羡慕。
因为家庭条件限制,我的童年里基本上没有零花钱。别的孩子,听说父母上街买东西,可能会欢呼雀跃。但我不会,因为我知道,爸妈上街,通常都是买生活用品、猪饲料、化肥、种子之类,很少买好吃的回家。
因为没有期待,所以每次爸妈上街,我都感觉很平常。
因为知道家里没钱,所以虽然很羡慕别人,但不会问爸妈要零花钱买东西吃。
记得有一年,一个夏天。学校小卖部在卖棒冰、果冻。老板把大果冻、小果冻放进冰箱里,冻成奶香奶香的碎冰,很好吃。下课,或放学后,同学们就跑到小卖部去买冻过的果冻,在操场上、教室里、放学的路上,一边走一边吃。
我当时特别特别羡慕,也特别想买一个冻过的果冻尝一尝。
和阿里一样,明知家里没钱,所以不主动要。因为知道爸妈不会给零花钱,也没钱,我便没问他们。
那段时间,家附近在收生竹竿。 刚上四年级的我拿着弯刀,一个人跑到家后面的竹林里砍竹子卖。几根竹子,卖了一两块钱。
第二天放学,我揣着钱,兴奋又激动地跑去小卖部,买了一个五毛钱的大果冻。
那天,我走在回家的路上,像只快乐的小鸟,一边走一边吃好吃的果冻。
刚吃时,奶香奶香的冰化在嘴里,我感觉幸福极了。可是吃着吃着,果冻的奶没了,剩下一大块无色无味的冰块,越吃越没劲,跟喝水差不多。
还没吃完,还没到家,我就把果冻扔了,内心还有点小失望。
后悔吗?好不容易挣到钱,买了自己最想吃的东西,结果那东西并没有想象中的好吃。
按理说,我应该后悔的。
可是,这么多年过去了。 每当想起时,却偏偏没有后悔的感觉,反而闻到了幸福的味道。一种,通过努力得到了想要的东西的幸福。
2
我特别能理解电影里阿里跑了第一名,却为没跑第三名,没赢得运动鞋而一筹莫展,愁眉苦脸,甚至想哭的心情。
在大人的世界观里,当然,拿第一名比拿第三名开心多了,两周度假游和一套运动服,比一周度假游和一双运动鞋更值钱。
但是,在三年级阿里,这个小男生的世界观里不是这样的。 因为买薯仔时弄丢了妹妹的鞋,因为知道爸爸月底才会有钱,所以连续好多天和妹妹换着穿家里唯一一双又破又旧的运动鞋去上学。
换鞋穿给他和妹妹带来了极大的不便。每天,他只能等到妹妹放学后,才能换上鞋,飞快地跑去学校上课。而妹妹,每天都要算准时间,放学后以最快的速度跑回家,把鞋换给哥哥穿。
因为换鞋,阿里经常迟到。妹妹有一次跑的时候,因为鞋子是哥哥的,码子大,不合脚,掉进了排水沟里。她拼命地跟着水流跑,想捡起鞋子,还急哭了。
对于阿里和妹妹来说,一双鞋比其它任何东西都重要。阿里刚开始并没打算参加长跑比赛,只是看到通知上说,比赛获得第三名的同学能得到一双新的运动鞋时,他才哭着央求老师让他参加比赛。
他的参赛目标不是第一名,第二名,严格来说,也不是第三名,而是那双运动鞋。如果第一名的奖品是运动鞋,那么得第一的他,一定是非常高兴的。但事与愿违,第一名的奖品不是运动鞋。两周度假游和一套运动服固然重要,但不是此时此刻没鞋穿的阿里的必需品。
比起度假游和运动服,他更需要一双鞋子。阿里难过,失望,和当年的我一样,即使拼了命努力,还是没得到自己最想要的东西。
他的小鞋子童年故事,虽然有些遗憾,却是一段难忘的,对其成长有着极大影响的经历。成年后的阿里,当回忆起这段经历时,一定和我一样,能闻到幸福的味道。
“想要什么,就得自己努力争取。即使最后结果没有想象中的好,但努力的过程会是一辈子难忘的幸福。” 这大概就是电影结尾,导演为什么没让爸爸先回家,而让愁眉苦脸的阿里先回家的原因。
有遗憾的结局,比直观的Happy Ending更耐人寻味。
3
第一次看伊朗的电影,发现挺有意思的。这个地处西亚的中东国家,拥有自己独特的表述方式和视角。 电影《小鞋子》“以小见大”,用再平凡不过的一双小鞋子,一双又破又旧的鞋子来表达努力和幸福的主题,而且向观众展现了伊朗文化、教育、经济、生活方式等。
看过《当幸福来敲门》的救济所、《小鞋子》的富人区后才明白,原来贫富差距这个问题是全球共有,不只是我们中国的问题呀!
最后,影片中,阿里兄妹从右到左写字那一幕,挺有趣的。所以……孤陋寡闻,没出过国门的我,还是想向各位读者确认一下, 伊朗人民的阅读习惯真的是从右到左么?
‘玖’ 求一篇伊朗电影《白气球》的影评
昨夜看了《白汽球》,令我在深切期盼中再一次得到无限的满足。《白汽球》沿袭了阿巴斯影片一贯朴素的风格(虽然在本片中他只是出任编剧),带我们进入琐屑的日常生活,正是阿巴斯的电影令人们在儿童的世界中,才看到了自己。
片中的妹妹有悖于家长的告诫去看耍蛇人骗人的把戏,为了满足心中的好奇。可这种小小的欲望却让她上当受骗,在阿巴斯的影片中,孩子的泪水总是有效的,它足以使人善心大发,于是她拿回了五百土曼大钞;哥哥差一点便要达成妹妹的愿望了,却没有偷偷拿走盲人售卖的口香糖。我们知道,当潘多拉神秘的盒子一被打开,人世间便充满了诱惑。可是,在现实中无论孩童,还是成熟的人,有几个能够抵制欲望的诱惑呢?而那些为之所付出的代价,值与不值又从何而定呢?每个人都心怀不同的欲望,无论大小,而欲望则像是躲在白汽球里的水和肥胖的金鱼,若盛的过满过重,最终只会破裂。我们在自己的白气球里藏了多少欲望呢?白气球是不是早已不堪重负了呢?这一切只能自问自答了。
我深爱阿巴斯的电影,常令我感悟至深,隐隐约约的触动令人久久的思索,甚而有一些问题百思不得其解,似乎答案藏于影片中,却似乎又隐匿于影片之外,这是一般的影片所不能给予的。在他的影片中,普通人的生活从不加以丝毫的粉饰与修葺,正因为如此,才还原了生活本身所具有的厚重的质感,犹如双手轻轻触摸刚刚涂抹了水泥的墙,湿漉漉的,细小而粗糙的沙粒还不时的簌簌而落。
阿巴斯总是聪慧的,他以独具的风格呈现了生活的表象,却在人物的日常言语中赋予本质且广博的意义,他没有强加给观者主观化的镜头,抛开了封闭的叙事结构,在无形中使本来有限的电影空间与时间得以无限的扩展,而这恰恰让人们的想象得到了最大发挥。细细想来,中国本来也有些影片是可以令我们为之叫好的,可偏偏总有些失意之处,如杨德昌的《一一》在结尾处,孩子说了一句话,“我感觉我好象也老了”,一个尚未成熟的小孩能发出如此成人般的感慨,实在是令人费解,时值今日,我仍不能体会出这句话在此影片中究竟起到何种作用,以此来告知随情节逐渐的推进已然向众人昭示的影片内涵?还是不经意间泄漏了电影创作者的主观意识?还是不信任观者足以能够认知一些情理的智慧?还有刚刚“浮出水面”的贾樟柯的《世界》,其中花哨的电影元素使他的影迷颇为感伤。而我觉得就电影本身而言,遗憾却在结尾处男女主角的对白,“我们死了吗?”“没有,我们才刚刚开始——”真让我迷惑,难道不可以只用一句话做结尾吗?就是前一句“我们死了吗?”,我认为这种有问无答的方式,更拓深了《世界》的内在,给人以更深及更多的感触。世界本是万变的,人的思维也何尝不是呢?如非要在桃树上嫁接李枝,那么最后结出的果,只能是李非李,桃非桃了。
相比之下,我们不得不说阿巴斯是成熟而老练的,他不但轻车熟路的掌握每一部电影的节奏,而且在平静的镜头之下,看似信手拈来的素材在这平静之中却富有了生动的情绪。这使得无奇的小故事在简单而平淡却又安排紧凑的叙述中变得充盈无比了。
阿巴斯从来不会低估人们的智商,在他的影片中,甚少的说教总会令人有种被尊重的感觉,他愿意人们能更自由的、以不同的视角去解读电影,以不同的心态去理解与体会生活。我想,他完全的清楚这一点,即真实是永远超乎于人们所能感知之外的,因而,在影片中他没有妄下什么结论或断言。
我以为,阿巴斯的电影确是趋于完美的。人们不是常常感叹吗?“灿烂之极归于平淡”而阿巴斯的电影正是如此,无需煽情,无需纷繁情节,却已经做到了极致——于一种超然的平淡之中。
‘拾’ 电影《小鞋子》的结尾有什么寓意啊
《小鞋子》的结尾就是表达一种安慰吧。其实结局还是美好的,因为爸爸在最后还是给兄妹俩各买了一双鞋。鱼在小男孩脚边游来游去,体现一种和谐与宁静,与小男孩生活的贫穷困窘呈反差。
(10)伊朗电影结尾为什么都留有遗憾扩展阅读:
伊朗电影《天堂的小孩》又名《小鞋子》,
它是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片(提名)的影片,讲述一对兄妹与一双小鞋子的故事,是献给成人的童话,唤醒人们对童年遥远的记忆,进而想到贫穷生活与单纯、天真、善良、快乐之间的关系。
剧情梗概
小阿里取回为妹妹修理的小鞋子时,不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了,为了免除父母的惩罚,他央求妹妹与他达成协议:每天妹妹上学时穿他的鞋子,然后下学后再换给他去上学。于是
《天堂的孩子》(11张)兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着,能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着,因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚,又要承受换鞋带来的种种不便,还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。
阿里试图和父亲去城里打工挣钱,父亲却意外受伤,治病花去了本来答应给妹妹买鞋的钱。后来,阿里看到全市长跑比赛的通知时,苦苦哀求老师批准他参加比赛,因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。
在比赛中,阿里奔跑着,他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步,他要取胜,他要获得那双鞋子,他在奔跑,在极度疲劳中奔跑,后来他跌倒了,为了胜利,他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。
当人们向小冠军表示祝贺时,阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。他的父亲正在回家的途中,在他的自行车上,放着买给阿里和妹妹的新鞋子……,而此时,阿里回到家中,妹妹难过地走开了,阿里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨烂了,阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中,散出一阵阵淡红色,一群鱼向他游来。