中世纪伊朗兴起了什么思想

⑴ 伊朗的政教合一是怎么来的，是百姓的选择还是谁的选择

我觉得伊朗也比较神奇，人家的国家都是不断的发展进步，从那些旧政权变成了新的政权，变得更加的民主。而伊朗却恰恰相反，他本来可以成为发达国家，但是后来却走上了政教合一的道路。主要的原因还是因为在教士的教唆和指挥下，伊朗有大批的男性穆斯林发动了政变取得了政权。而他们之所以选择政教合一很简单，因为他们不想被世俗化，如果世俗化的话，自己就要被杀死，只有不世俗化，他们才能够拥有自己的一席之地。

还有就是家庭的破坏，男人群体的失落。世俗化的伊朗也开启了西方的价值观，男女平等，一夫一妻。这个使得那些一夫多妻的男性群体，也非常的失落。尤其是那些中下层的男性，可能连妻子都没有。所以他们不愿意自己的权力失去，所以他们也成为社会不稳定力量。正是因为传教士和那些男的穆斯林最终才导致本来可以成为发达国家的伊朗变成现在的这个样子。

⑵ 政教分离，对伊朗来说有多难

伊朗本来就是一个政教合一的国家，政教分离对应来说是非常难的。所以伊朗在这么多年来都实行政教合一的国家，这样合一国家对于以国家的领袖来说有了绝对的权力，但是这样的统治也制约了伊朗的发展。政教合一对于伊朗的领袖说是领袖，可以很好地巩固自己的统治。

对于伊朗来说，这个国家的宗教传统非常的浓厚，并且伊斯兰军队中大多数也都是信仰宗教的，伊朗的领袖有着非常大的权力，可以很好的巩固自己的统治，在思想上他们的思想高度统一。

⑶ 为什么伊朗在七十年代那么开放，现在却越来越封闭

因为伊朗的宗教阶级推翻了君主立宪政体，推行了伊斯兰教法。所以伊朗整个国家在宗教阶级的治理下国家经济倒退几十年，整个国家给外界的感觉就是又封闭又落后。

最后，霍梅尼等教士们成功上台之后，他们没有想着把国家往更加好的方面带领，而是建立封建迷信的政教合一政权，推行伊斯兰教法，一下子国家从开放慢慢过渡到了封闭落后。比如我们现在看到伊朗国民都是清一色的黑袍，还有宗教阶级发动这次革命，就把国家从前挣下来的家底都打没有，国家经济一下就倒退几十年，慢慢就变成中东最落后、最封闭的国家。

⑷ 伊朗政治派系分野，主要分为哪几个派呢

伊朗现在的政治派别主要分为世俗派以及保守派。不过现在保守派的实力非常的强大，成为了现在伊朗的政治力量的主导体系。因为现在伊朗的宗教势力主要趋于保守派，虽然世俗派也进行了很大的改革，但是却并没有得到保守派势力的支持，反而和保守派之间经常会发生冲突。这也导致伊朗国内的世俗派力量非常的弱小。

当然伊朗最主要的目的就是为了能够成为中东地区最有影响力的国家，但是这也遭到了美国的强烈反对，因为沙特和以色列根本不会同意伊朗成为中东地区最强大的国家。而伊朗国内的保守主义势力非常仇视沙特和以色列。

⑸ 伊朗为什么要暴发伊斯兰革命

在中国是儒教作为统治阶级统治人民的正统思想但他不是一个宗教，不能影响到政治，但在外国如英国政教是合一的，皇帝的加冕必须由教皇来完成，教皇的影响力往往大与皇室，甚至在教皇势力较大的时期必须由教皇来保护皇族的权位，在伊朗皇室与宗教领袖本来是一致为伊朗服务的。但随着美援的进入，伊朗皇室开始接受基督教义和所谓的美式民主，导致了政教的矛盾。由于矛盾无法缓和，再加上教派实力的强劲和穆斯林对美国的由衷厌恶（由十字军东征就开始延续千年的厌恶）导致了民众进而对皇室所采取政策的厌恶，最终促成了这次革命，进而形成了另一种社会模式，并由伊朗开始向外输出，既政教合一的伊斯兰神权社会。

⑹ 伊朗这个国家为何要放弃波斯文化而改信伊斯兰教呢

波斯是公元前这个时期的一个大帝国，但是它仅仅留下了一个建筑文明，幸运的是这个建筑物里包含了许多当时的文化，工艺等等，保留在了伊朗这个国家。所以，当“波斯文化”让这个词被提起的时候，我想很多人都会想起一个国家，这个国家它就是'伊朗'。

就是因为上述的这一些原因，导致了伊朗这个国家从此改信伊斯兰教。

⑺ 伊朗伊斯兰革命前因后果

伊朗伊斯兰教革命远因起于1963年伊朗巴列维国王宣布施行之白色革命。该革命依照美国的蓝图来进行伊朗的农业与工业改革。例如土地改革、给予妇女选举权、森林水源收归国有、工人参加分红并限制宗教势力等措施。另外还签下了在伊朗的美国军事人员可以享受许多特权和司法豁免权的不平等条约，例如犯罪不受伊朗法庭审判，而是交给美国人处理。

该改革遭到伊斯兰教宗教领袖赛义德·鲁霍拉·霍梅尼大力反对，批评说：“我们面临的所有问题都是美国和以色列造成的！”鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼是伊朗什叶派宗教学者（大阿亚图拉【阿亚图拉，伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派乌苏勒学派高级神职人员的称号，意为“神迹”。】），霍梅尼的祖父和父亲均为什叶派宗教领袖。20世纪50年代被公认为阿亚图拉。1962年移居库姆。1979年伊朗革命的政治和精神领袖。

为了使改革顺利，巴列维国王逮捕了霍梅尼，将他移送到监狱、军事基地等地，伊朗人民为此发生了大规模抗议与暴动。巴列维国王在强大的民众压力下只有释放霍梅尼，最后于1964年11月4日将霍梅尼强迫驱逐出境。其后他后定居伊拉克什叶派圣城纳杰夫。1978年10月6日移居巴黎郊区，宣传推翻国王和建立伊朗伊斯兰共和国的主张。

伊朗巴列维国王只注意经济改革的“白色革命”，最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节，伊朗社会贪污盛行，造成整个社会道德的颓败；贫富悬殊与日加剧。但国王拒绝政治体制改革，最后导致各种社会矛盾激化。巴列维王朝的专制现代化造成的令人窒息的政治专制、触目惊心的腐败和惊人的经济两极分化，老百姓对“白色革命”的失望和不满是显而易见的。霍梅尼把握住了机会，教士集团和占人口绝大多数的中下层群众结成了联盟。在伊斯兰革命中，以霍梅尼为领袖的教会理所当然地成为众望所归，终于引发“黑色革命”，巴列维王朝自此终结。

在推翻巴列维国王的改良运动的过程中，霍梅尼把伊斯兰原教旨主义从一个抽象的神学意识转变为一场使伊斯兰在政治、文化上具有新生力量的生气勃勃的运动。伊斯兰教这种从游牧部落诞生出来的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔诚为特点，提倡善行，把真主的恩惠施之于众生。然而，与其它大宗教不同的是，这个宗教从不隐瞒它的政治意图和对权力的浓厚兴趣。当初，为了推翻巴列维国王，霍梅尼宣称，“伊朗的贫富悬殊，贪污腐败，社会不公与道德失序，都是受西化毒害的结果；唯有回归真正的伊斯兰教教义，才能建成一个更美好，更高尚，更和谐的伟大社会。”可以想见，在充满着失望和危机四伏的伊朗，这种诉诸自身光荣传统并唤起憧憬理想美好社会的呼吁会产生多么大的感召力。霍梅尼在伊朗上台后提出“不要西方，也不要东方，只要伊斯兰” ，“用伊斯兰的思想和知识‘教育人民’”。的口号，以显示其对真主和教义的无上尊崇。巴列维王朝垮台后，伊斯兰原教旨主义在伊朗粉墨登场了

1979年，以人民为主的革命，推翻了巴列维王朝，同年，霍梅尼回国并举行公民投票，废除君主制度，改国名为伊朗伊斯兰共和国，建立了伊斯兰教共和制度，并在翌年修改国旗。

http://ke..com/view/1537177.htm

⑻ 伊朗原来信奉的是明教，为何后来改信了伊斯兰教

因为当时伊朗的很多教徒发现，信仰明教并不能为自己的生活带来幸福和快乐，因此就换了自己的宗教信仰

⑼ 伊朗爆发的“立宪运动”对文学创作产生什么影响

1905至1911年伊朗爆发了资产阶级反帝反封建的民主主义革命，史称“立宪运动”。它的基本目标是实行君主立宪，进行民主改革。随着革命形势不断高涨，文学创作也出现了繁荣景象。着名诗人巴哈尔称这一时期为革命时期，他认为“标志着这一时期特点的是革命思想和革命文学”。