A. 伊朗这个国家为何要放弃波斯文化而改信伊斯兰教呢
波斯是公元前这个时期的一个大帝国,但是它仅仅留下了一个建筑文明,幸运的是这个建筑物里包含了许多当时的文化,工艺等等,保留在了伊朗这个国家。所以,当“波斯文化”让这个词被提起的时候,我想很多人都会想起一个国家,这个国家它就是'伊朗'。
就是因为上述的这一些原因,导致了伊朗这个国家从此改信伊斯兰教。
B. 伊朗是如何伊斯兰化的阿拉伯人是如何用伊斯兰取代拜火教的,他们采取了哪些措施
伊朗被ysl侵占后拜火教受到严酷迫害才消退的,信奉ysl教的塞尔柱突厥、伊尔汗国、萨法维王朝、恺加王朝都对拜火教严厉打击和政策性歧视。比如,拜火教徒不能穿新衣服,也不能穿白衣服。
C. 是不是对祆教有一些误解
肯定有误解。要不为什么信仰祆教的人越来越少?
祆教,也称作拜火教,是古波斯宗教,。目前信仰人群只有两处,一个是伊朗边远山区部分民众保留了拜火教信仰,他们没有加入伊斯兰教,信奉胡祆之神并在庙里保留了圣火,不过人数比较少;另一个人群是在波斯接受伊斯兰教后有一部分拜火教徒出走印度,形成印度拜火教群落——帕西人,实际帕西就是印度发音的波斯,这部分人也是非常少。
火祆教传入汉族地区的时间当在516~519年间,后曾受到北魏、北齐、北周、南梁等统治阶级的支持。唐会昌五年(845)武宗在禁传佛教和其他外来宗教的同时,火祆教也受到排斥,景教、摩尼教和祆教的许多祠庙都被拆毁,僧侣被勒令还俗。至大中(847~859)年间即弛禁。以后经五代、两宋犹有残存,民间仍有奉祀火神的习俗,在汴梁、镇江等地还有祆祠。南宋以后,很少见诸中国典籍。以后,在中国内地基本绝迹。(资料参考网络tps://ke..com/item/琐罗亚斯德教/1814225?fr=aladdin&fromid=1378957&fromtitle=祆教#7)
D. 拜火教现状
首先,拜火教,又称为祆教,琐罗亚斯德教,是发源于古波斯的古老宗教,但是和明教是两个不同的宗教,明教是摩尼教,也是发源于波斯,那么,摩尼教在现代已经完全灭亡了,而拜火教现在还存在,波斯也就是现在的伊朗,伊朗地区是后来接受伊斯兰教的,在伊朗的北方偏远地区,依然还有一些人坚守拜火教传统,但是人数比较少,另外,在波斯接受伊斯兰教时,一部分拜火教徒不愿改变信仰,就离开波斯,迁徙到了印度,这部分人员一直信守拜火教,在印度称为帕西人;
其次,要说的是摩尼教的教法非常的接近辩证法,是相当超前的宗教,不懂的人不要信口胡说,太肤浅了,至于说摩尼教的灭亡也和它的超前性有关,摩尼教宣扬为了正义光明,是需要斗争来争取的,所以,主张反抗的宗教不受封建社会的任何王国的欢迎,这才被政府禁止而消亡了,最好的例子就是中国明教,宋元时期的明教一直都是反抗起义者,如方腊,韩林儿等。
E. 伊朗为什么不信拜火教伊朗信奉什么教拜火教是什么
伊朗信奉伊斯兰教,拜火教是拜物教的一种,以火为神圣。
F. 伊朗还能恢复拜火教吗
能。伊朗还能恢复拜火教。在库尔德爱国阵线的首都,库尔德爱国阵线已经在暗地里支持拜火教复兴,苏莱曼尼越来越多的库尔德人退教,这就是库尔德的民族信仰的变化。
G. 拜火教是什么时候消亡的
拜火教发生于中亚,后随古代波斯及后来萨珊王朝的扩张,而影响于欧亚各地。其势力最盛时,东达中国,西至希腊,南入印度,北渐近高加索一带。
拜火教起源争论较多,根据现有经典《圣特阿维斯陀》(Zent-Avesta),以及今天发掘的文物与文献中,专家考证:祆教大概源于公元前1100年左右。肯定早于阿黑门尼德王朝时期。
拜火教在阿黑门尼德时期既被尊为国教,实际上阿黑门尼德诸王长期奉行宗教宽容政策,祆教地位虽尊,但没有对国家政治起着影响。继古代波斯后起的安息,本为波斯帝国行省,后脱离亚历山大部将塞琉西独立,信奉祆教已成固习。然此两朝,皆实行宗教宽容,政教分立之政策,祆教仅为其多宗教之一种。
萨珊王朝,其王朝先世历来为法尔斯省伊斯泰赫尔城阿娜希袒水神祆寺的主持。故祆教步入将世俗权利与精神权利结合阶段,即政教合一之阶段,发展到后来,其最高职位只僧侣大穆贝德(mobed)尽然可随意废立诸王。是为祆教权力之最高峰。
公元651年,伊斯兰阿拉伯人杀伊嗣侯三世(632-651年),萨珊朝灭亡。因受伊斯兰教影响与压力,祆教大批信徒改宗,不复拥有既往之权势,渐趋于势微。今全世界仍有10余万名左右祆教徒。主要分布在伊朗东部边境与印度西北部边境一带
H. 伊朗原来信奉的是明教,为何后来改信了伊斯兰教
因为当时伊朗的很多教徒发现,信仰明教并不能为自己的生活带来幸福和快乐,因此就换了自己的宗教信仰