伊朗西部是什么文字

‘壹’ 伊朗文化的语言文字

伊朗从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国至今，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯语时期（公元前250年至公元651年）和近波代斯语时期（公元9世纪初至今）。
古波斯语是楔形文字，有36个字母，从左至右书写。现在古币、图章、石碑及崖刻上仍有留存。最详细的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。这一崖刻共420行18900个字，记述了大流士皇帝内征外讨、开疆扩土、当政治国的情况和对天神的颂赞（天神是琐罗亚斯德教即拜火教的主神）。
中古波斯语即巴列维语。分安息巴列维语和萨珊巴列维语，两种语言大同小异。安息巴列维语有25个字母，一个字母代表数个不同的音素。萨珊巴列维语多存留于宗教、历史、文学着作当中。当代普通伊朗人已读不懂巴列维语着作，只在伊朗大学中讲授。我国新疆出土的不少摩尼教经文着作残片（现存德国）是用安息巴列维语写成的。
近代波斯语又称达里波斯语（宫廷波斯语），是伊朗当今通用的语言。它源于东部霍拉桑的方言，于8世纪末至9世纪初开始普及。据传阿拉伯人占领波斯西部后，当朝末代皇帝耶兹德卡尔德率众东逃至霍拉桑，其宫廷用语就是这种语言。近代波斯语采用阿拉伯字母（32个字母）。

‘贰’ 伊朗在被阿拉伯人征服以前是否一直使用楔形文字

古波斯楔形文字使用时期，公元前525年 － 前330年。波斯征服巴比伦王国后也从后者那里学用了楔形文字。

由于波斯帝国的疆域极大，伊朗高原的波斯人由于商业的发展需求，于是对美索不达米亚的楔形文字改变为较方便使用的字母文字 。

公元前一千纪开始时，阿拉米亚语作为批注，出现在楔形文字的泥板书上。

阿拉米亚语（又译为亚兰语丶阿兰语丶阿拉姆语丶亚拉姆语丶阿拉美语）

公元前5世纪，，是古代近东的通用语言和波斯帝国的官方语言, 近代通常指叙利亚的一种方言。阿契美尼德帝国的大流士一世把亚拉姆语订立为帝国西部的官方语言。

亚拉姆语曾经用过两种文字来书写，而这两种文字都有共同的源头。现时我们所描述的亚拉姆字母其实源自腓尼基字母。亚拉姆字母的独特“方角”亦影响了希伯来字母的发展，使它从最初与腓尼基字母差不多的式样发展至今日的样貌。

阿拉米语文字是一种十分古老的文字, 它是亚洲许多文字的基础,其发展可分为两个主要时期:①早期。 公元前9～前7世纪；②“黄金时期”，即阿拉米语成为近东的通用语时期，当时阿拉米语文字是波斯王国的官方文字。

亚拉姆语也被带进了北非和欧洲，波斯丶印度，甚至唐。从7世纪中叶起，亚拉姆语被阿拉伯语所取代成为中东的通用语言。

巴列维语（Pahlavi），或称为钵罗钵语丶帕拉维语，是中古波斯语的主要形式。通行于3～10世纪，是萨珊帝国（226～652）的官方语言。
此种语言文字见于袄教经典丶钱币及铭刻中，使用一种源于阿拉米字母的巴列维字母。拜火教圣书《阿维斯塔》就是用巴列维字母的一种变体阿维斯塔字母写成的，其经文的译文及注释是研究巴列维语的重要文献

萨珊王朝（226年-650年）是波斯在公元3世纪至7世纪的统治王朝，亦是波斯自阿契美尼德帝国之后的首次统一，被认为是第二个波斯帝国。

‘叁’ 伊朗人用得是阿拉伯文字吗

是
的
伊朗和阿拉伯
同属于
同一文明
因此
伊朗也使用的是阿拉伯文字

‘肆’ 伊朗那边的人用的是什么语言

伊朗官方语言为波斯语，波斯语已有超过2500年的使用历史，留下了可观的文献记录。波斯文学举世都予以很高的评价。波斯语诗韵和歌词的优美，也获得全世界的赞叹。

波斯语是一种在伊朗、塔吉克斯坦斯坦和阿富汗斯坦等国家使用的具有悠久传统的语言。伊朗和塔吉克斯坦斯坦的官方语言，也是阿富汗斯坦境内两种主要语言之一(另一种是普什图语)。随着移民从这些国家流入到周边国家，很多国家都有说波斯语的社群。

在波斯语中有大量的阿拉伯语借词，但是波斯语中有四个阿拉伯语所不具有的字母及发音。由于阿拉伯语是一种与伊斯兰教紧密结合的语言，所以在很多以伊斯兰教为国教的国家或伊斯兰信徒都要使用阿拉伯语。由于以上原因，现代波斯语中，有近40%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。

(4)伊朗西部是什么文字扩展阅读：

伊朗是着名的文明古国之一。勤劳、勇敢的波斯人创造了辉煌灿烂的文化，特别是在医学、天文学、数学、农业、建筑、音乐、哲学、历史、文学、艺术和工艺方面都取得了巨大成就。大医学家阿维森纳在公元11世纪所着的《医典》，对亚欧各国医学发展有着重大影响。

伊朗人修建了世界上最早的天文观测台、发明了与当今通用的时钟基本相似的日规盘。伊朗学者的许多数学着作达到了很高水平。波斯诗人菲尔多西的史诗《列王记》、萨迪的《蔷薇园》等不仅是波斯文学珍品，而且也是世界文坛的瑰宝。

波斯语 亦称帕尔斯语，属于印欧语系—伊朗语族—西支，是伊朗和塔吉克斯坦斯坦的官方语言 ，也是阿富汗斯坦境内两种主要语言之一(另一种是普什图语)。波斯语还分布于中亚其他地区，波斯语在塔吉克斯坦斯坦称为“塔吉克斯坦语”。全世界使用波斯语的人口约有1亿。

说波斯语的人口约1亿人，大部分在伊朗（5500万），此外还分布于阿富汗斯坦1100万、塔吉克斯坦斯坦700万、巴基斯坦、美国、土耳其、伊拉克、沙特、阿联酋、卡塔尔、中亚其他地区。波斯文用阿拉伯字母拼写。

波斯语的语言特点：

波斯文为拼音文字，共有32个字母，其中28个是阿拉伯字母，4个是波斯语新创的波斯字母。波斯语有8个元音，长元音和短元音各为3个，双元音2个；有辅音22个，其中8个清辅音，14个浊辅音。单词的重音基本上落在最后一个音节上。

句法特点是词序相对固定，基本词序是主语—宾语—谓语。修饰语在中心语之后。动词有人称、数、时态、语态和语气等语法范畴，时态共有 9 个，通过动词的词尾，或者加助动词来体现。名词和代词没有明显的格和性的范畴，领属关系由一个连接符（波斯语称伊扎菲）表示。

‘伍’ 伊朗说的是什么语和我们新疆的维吾尔语是相同的吗还是在写法上或者是读法上有所不同

伊朗语属于印欧语系，维吾尔语属于阿尔泰语系，大不相同。
“写法”指的是文字的写法，文字和语言是两回事情，语言接近，文字可能差的很远。比如马来人说马来语，但是却用拉丁字母书写。

‘陆’ 伊斯兰文字中阿拉克三个字怎么写

伊斯兰文字中阿拉克是：اراك或اراک。前者是阿拉伯语拼写，后者是波斯语拼写。

阿拉克是伊朗中西部城市，旧称“素丹阿巴德”。位于扎格罗斯山区一个山口的东侧，古姆西南120公里。为伊朗南北纵贯铁路与向西通往伊拉克的公路的交叉点。附近为农业区，产葡萄、水果、谷物。有地毯、毛纺织、火柴、甜菜糖等厂。

‘柒’ 波斯帝国的文化

将迦南人使用的22个符号，转变成便利书写学习的表音字母，西传后成为希腊字母，拉丁字母等欧洲各国字母的共同基础，为其文化上最突出的贡献。
早在公元前6世纪，伊朗法尔斯地区的波斯人部族酋长居鲁士就建立了统一的奴隶制大帝国阿契美尼德国家。公元3世纪以前，在伊朗西南部通用的是古波斯语（楔形文字），在伊朗西部克尔曼沙阿附近山上雕刻的关于国王大流士（公元前521～公元前485在位）业绩的文字就是古波斯语；在伊朗东北部通行的是阿维斯陀语，在祆教经书《阿维斯陀》中，已经有了萌芽状态的诗歌。 不过，在被征服的民族中，有三个民族表现出与波斯统治势不两立，即巴比伦人、埃及人和亚洲希腊人。在公元前522年这个关键时期，巴比伦人不只进行了一次起义，而是两次。公元前484年，他们再度起义。不过，这一次，波斯人毫不手软地将起义镇压下去，从此以后，直到他们最终被亚历山大解放时为止，巴比伦人一蹶不振。波斯人不能放手让巴比伦人脱离他们的控制，巴比伦是波斯帝国的粮仓和工厂，也是帝国内陆交通网上的枢纽。而在另一方面，占领埃及不啻是波斯帝国的一大负担，正如它曾成为亚述人的负担一样。埃及距离法尔斯比离亚述更远。在反抗其大陆上的亚洲主人时，它可以接受来自海上的希腊人的增援。虽然埃及在公元前522年一败涂地，但是，它在大流士一世统治末期再度揭竿而起，公元前464－前455年，公元前404或395－前343年，他们曾两度取得独立。当它再度被波斯人征服时，距波斯帝国自身的倾覆已仅仅只有十几年时间。
波斯帝国是短命的帝国，但是它的宗教宽容政策产生了历久不衰的效果。这一政策顺应了宗教上不同信仰相互调合这一趋势，亚述人和巴比伦人的放逐政策促进了这一趋势的形成。一个征服者可以流放被征服国统治集团的成员，却放逐不了它的神祗。留在当地的农民仍会继续供奉它们，外来移民也不可能忽视它们。在前以色列王国主要宗教圣地伯特利崇拜耶和华的礼仪被向东带入巴比伦尼亚，向南带到埃利藩蒂尼，此地是尼罗河第一瀑布下面的边防要塞。公元前5世纪，在这个地方，一支为波斯人服务的犹太驻军同时供奉着爱希慕恩、安娜特和耶和华，这支军队的士兵都是为逃避被尼布甲尼撒放逐到巴比伦的厄运而躲入埃及的犹太人后裔。
在埃利藩蒂尼的犹太社区与撒马利亚区酋长珊巴拉特保持着友好的通信往来。在波斯人统治时期，在尼希米行使使命之前，耶路撒冷属于撒马利亚区。从珊巴拉特的姓氏（西努巴利特）上判断，他是巴比伦流放者的后裔，如果从他儿子的名字（达拉亚和谢勒迈亚）上看，他们都是耶和华的信徒，而不是月亮神的崇拜者。此时，撒马利亚的居民已严格地专一信奉耶和华，除《摩西五经》外，他们不承认任何手写文书为经典，也不承认有非手写经典存在。但是，当巴比伦尼亚犹太人社区的代表尼希米奉圣旨到达耶路撒冷时，珊巴拉特与他发生了冲突。为使尼希米和以斯拉进行其决定性的工作，波斯帝国政府不明智地彻底改变了它的普遍宽容的政策。这个不寻常的讨好态度破坏了波斯政府本身最重要的一条行为规范。这是一次被动的国家行为，可是，比起波斯政府的任何主动行为来，这个被动行为却造成了更为严重的后果。这不能不说是一次历史的嘲弄。

‘捌’ 古埃及铭文与伊朗西部山崖壁上的铭文分别是什么文字

主要是象形文字。

‘玖’ 伊朗说什么语言

伊朗官方语言是波斯语。
北部德黑兰口音很好听。
东北部说普什图语。
南部和巴基斯坦交界的地方通用乌尔都语。
西部库尔德地区说库尔德语。
西北部说阿塞拜疆语。

‘拾’ 伊朗在被阿拉伯人征服以前使用什么文字楔形文字吗

是的，古代波斯帝国用的是楔形文字
1472年，一个名叫巴布洛的意大利人在古波斯也就是今天的伊朗游历时，在设拉子附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上，见到了一种奇怪的、从未见过的字体。这些字体几乎都有呈三角形的尖头，在外形上很像钉子，也像打尖用的木楔，有的横卧着，有的则尖头朝上或者朝下，还有的斜放着，看上去像是一只尖利的指甲刻上去的。巴布洛非常诧异。这是文字吗？还是别的什么？他带着这种疑惑回到了意大利。但是，当时没有人对他在西亚的这个发现感兴趣，人们很快淡忘了这件事。欧洲人并不知道，这就是楔形文字。
楔形文字
一百多年后，又有一个意大利人造访了设拉子，他就是瓦莱。瓦莱比巴布洛要勤奋，他把这些废墟上的字体抄了下来。后来，他在今天伊拉克的古代遗址，又发现了刻在泥板上的这种字体，因此他断定这一定是古代西亚人的文字。瓦莱把他的发现带回了欧洲。他让欧洲人第一次知道了这样一种奇怪的文字。

通过近两百年对美索不达米亚的考古发掘，以及语言学家对大量泥版文献成功的译读，人们终于知道楔形文字是已知的世界是最古老的文字。它是由古代苏美尔人发明，阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。巴比伦和亚述人也先后继承了这份宝贵的文化遗产，并把它传播到西亚其他地方。西方人最先看到的楔形文字，是伊朗高原的波斯人加以改造了的楔形文字，与苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人以及亚述人使用的楔形文字有很大的不同。