伊朗人怎么看伊斯兰革命

A. 伊朗伊斯兰革命是精英的胜利还是庶民的胜利，如何看待伊朗革命中的民粹主义

hh呵呵，是伊斯兰的胜利，是伊朗民族的胜利，也是民众的胜利，因为当时是国外政权左右伊朗。他们是推翻了傀儡政府的啊

B. 伊朗为什么要暴发伊斯兰革命

在中国是儒教作为统治阶级统治人民的正统思想但他不是一个宗教，不能影响到政治，但在外国如英国政教是合一的，皇帝的加冕必须由教皇来完成，教皇的影响力往往大与皇室，甚至在教皇势力较大的时期必须由教皇来保护皇族的权位，在伊朗皇室与宗教领袖本来是一致为伊朗服务的。但随着美援的进入，伊朗皇室开始接受基督教义和所谓的美式民主，导致了政教的矛盾。由于矛盾无法缓和，再加上教派实力的强劲和穆斯林对美国的由衷厌恶（由十字军东征就开始延续千年的厌恶）导致了民众进而对皇室所采取政策的厌恶，最终促成了这次革命，进而形成了另一种社会模式，并由伊朗开始向外输出，既政教合一的伊斯兰神权社会。

C. 伊朗伊斯兰革命的革命背景

经济背景国王礼萨·巴列维为巩固其王朝的统治，利用石油收入和美国的援助，推行以土改为核心的“白色革命”及社会经济发展计划，就是按照美国的模子去重塑现代化的伊朗，其最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节。由于计划片面追求高速度，超过了国力的可能，加之军费开支过大，造成经济严重失调，通货膨胀，使社会生产和人民生活水平下降。未完全实施的土改政策使农民大量流入城市，大批工人失业。以国王为首的特权阶层巧取豪夺，奢侈腐化，贪污贿赂风行。社会贫富悬殊加剧，各种社会矛盾激化。
政治背景国王实行专制独裁统治，在美国支持下扩充军备，设立秘密的警察机构（即萨瓦克），特务肆意横行，镇压政治反对派，监狱人满为患。一切言论、集会和组织政党的自由都被取消。一些宗教领袖因反对国王的专权和世俗化政策，被监禁或驱逐。各阶层人民积怨日深。
文化背景王朝推行所谓开放型文化政策，使西方腐朽文化和生活方式大量涌入，色情、淫秽、凶杀书刊和影视泛滥，赌场、妓院公开活动，西方式酒吧、夜总会争利于市，社会风尚败坏，冲击着伊朗固有的伊斯兰文化传统和生活方式，引起穆斯林的普遍不满。
宗教背景王朝推行世俗化的政策，实行政教分离，限制宗教上层的政治活动，取消宗教领袖的特权。禁止寺院征收天课，将清真寺、宗教学校和圣地的瓦克夫土地大部分收归国有；关闭大量宗教学校，代之以世俗教育；制定《家庭保护法》，给妇女以一定自由（并不代表伊斯兰革命后的伊朗妇女没有自由，只是对穿着进行了要求）；撤消沙里亚司法机构，代之以世俗司法机构等，从而招致宗教上层的强烈反对。
在这种背景下，伊朗各阶层的人民群众及各种政治力量联合起来，形成反国王的群众运动。因伊朗人口95%为什叶派穆斯林，反对国王的斗争便以什叶派宗教势力同国王政权之间的矛盾为表现形式而展开。什叶派宗教上层则利用人民的强烈不满情绪成为反国王运动的一面旗帜，什叶派伊玛目霍梅尼取得了反国王运动的领袖地位。他在60年代初曾因反对“白色革命”而获得声誉。

D. 巅峰时代的伊朗，到底为何发生伊斯兰革命

伊朗这个国家拥有拥有比较光辉灿烂的历史。比我们国家，多了至少要3000年的历史，历史悠久，文化繁荣，而且伊朗对应的古代波斯国家，在当时世界上也是非常强大的国家。但是到了近代以后，随着过各方力量的强大，伊朗国力逐渐衰弱，失去了像古代波斯一样的霸主地位。

发展过程中，嗯，由于存在贫富差距，人民和政府的矛盾更是愈演愈烈。使得伊朗内部动乱不团结，有心之人和外部殖民国家趁机挑逗挑逗人民，发动伊朗政变。颠覆巴列维政府。西方资本主义国家发展都会遇到贫富差距这个问题，但是由于伊朗没有制定相应的政策，并且平均人民和政府之间的矛盾使得伊朗最终爆发战争。

E. 伊朗的伊斯兰革命是甚

伊斯兰革命
1979年4月1日，伊朗伊斯兰共和国宣布成立。美国相信此前在巴黎与霍梅尼达成的密约，对伊斯兰政权还心存幻想，甚至企图借助霍梅尼的力量共同对付苏联入侵阿富汗，美伊维持正常的外交关系，美国大使沙利文留驻德黑兰。
1979年10月形势急转直下。被废黜的国王巴列维离开伊朗后辗转到了摩洛哥、墨西哥和巴哈马。由于受到伊朗伊斯兰政权的强大压力和追杀令的威胁，世界上几乎没有国家愿接纳他定居。在此期间，巴列维罹患淋巴癌，他的家属通过洛克菲勒和基辛格等人向美国政府申请赴美治疗。卡特政府犹豫再三，于1979年10月2日宣布，出于“人道主义”同意巴列维赴美治病，引起伊朗公众的愤怒。伊朗伊斯兰政权怀疑美国爽约转而支持巴列维杀回马枪。10月29日，霍梅尼在库姆市发表演说时宣称，“美国在伊朗的统治是我们一切不幸的根源”，谴责美国政府支持巴列维，表示伊朗人民将给予回击。伊朗国内掀起反美浪潮。当时正在阿尔及利亚与美国代表谈判关系正常化的伊朗临时政府总理巴扎尔甘回国后就被赶下了台。
1979年11月4日上午，在伊朗首都德黑兰，数百名伊朗男女学生占领了美国大使馆，扣押66名使馆人员当作人质，要求美国政府立即引渡巴列维。美国政府断然拒绝伊朗方面的要求。伊朗方面表示，若不引渡巴列维，则不释放人质。
11月4日当天，我正好陪同林兆南临时代办到伊朗外交部办事，我们当时还不知道美国大使馆被占领，结果到了伊朗外交部门口的时候看到美国临时代办的专车停在那里。后来一打听才知道，美国代办带领两个随员到伊朗外交部进行抗议伊朗学生占领美国驻伊大使馆，他们没有想到，在他们提完抗议之后，伊朗外交部的官员就告诉他们：不得离开伊朗外交部。这样美国大使馆的52名人质被扣押在使馆，美国代办和两名随员被扣押在了伊朗外交部的一个房间里，在那里呆了444天。
事件发生后，美国积极展开外交活动，希望人质获释。11月18、19日，伊朗方面释放了人质中的13名妇女和黑人，其余53名人质仍被扣押在美国使馆里。伊朗方面坚持将引渡巴列维作为释放人质的条件。美国卡特政府见外交斡旋努力难以奏效，遂采取强硬手段，驱逐了183名伊朗外交官和不符合在美居住手续的伊朗留学生。伊朗立即还以颜色，宣布停止向美输出石油，准备提取在美的存款，不接受以美元作为石油交易的支付货币，不偿还巴列维政权欠下的债款。美国针锋相对，采取反措施，下令停止进口伊朗石油，冻结伊朗在美资产，上诉海牙国际法庭。
这次人质事件引起国际社会的极大关注。许多国家以不同方式表示希望遵循国际法准则尊重外交人员豁免权，释放人质，和平解决美伊两国争端。12月1日，联合国安理会通过决议，呼吁伊朗释放美国外交人员。伊朗拒绝接受安理会决议。人质问题迟迟得不到解决，美国决心采取更加强硬的措施。1980年4月7日，美国政府宣布，与伊朗断绝外交关系，并正式对伊朗实行经济制裁。美国还要求西欧盟国采取同样措施。
4月22日，卡特总统下令执行武装秘密营救人质的“蓝光”计划。结果机毁人亡，美国在世人面前丢尽了面子。
当年9月两伊战争爆发，美国人质遂成为伊朗的包袱。11月2日，伊朗议会经过激烈辩论，通过了释放人质的4项条件：美国作出不干涉伊朗内政的保证，解除伊朗在美国资产的冻结，撤消美国对伊朗的一切要求与制裁措施，将前国王巴列维的财产归还伊朗。11月11日，美国表示原则上接受上述条件作为解决人质问题的基础。经阿尔及利亚等国斡旋，美伊双方终于在1981年1月19日在阿尔及尔签署了关于解决人质问题的协议：美国分三次归还伊朗140亿美元的资产，取消对伊朗的经济制裁；伊朗释放全部美国人质。次日，被扣押14个半月的美国人质全部获释离开伊朗。
旷日持久的美国人质问题虽然得到了解决，但是，它为日后的美伊关系打下了难以解开的结。在美国人心目中，人质事件是美国人自越战以后遭受到的最大的耻辱。美国这个超级大国面对伊朗竟然束手无策。美国外交官被蒙上眼睛反绑双手遭伊朗学生羞辱的照片和图象在美国传媒反复刊登和播放，伊朗人进入美国大使馆之后把里面所有的秘密文件拿出来示众，对美国公众的刺激极大。1980年2月，当52名人质获释返回美国时，美国各地公众在树上和家门口挂满黄丝带，可见此事在美国影响之大。这个事件也成了美国公众对伊朗的一个仇恨点，此后美国历届政府不管采取如何敌对伊朗的政策，在美国国会没有阻力，美国公众也都能接受。
人质事件加上新政权公然宣传 “输出革命” 极大损害了伊朗伊斯兰革命的形象，因此在日后爆发的两伊战争中，尽管伊朗是被侵略的一方，但是世界上没有一个国家谴责萨达姆，也没有一个国家同情伊朗。

F. 如何看待伊朗伊斯兰革命

幸与不幸共存，巴列维王朝的覆灭很大程度上属于咎由自取，当时巴列维王朝的情况和民国十分相似，皇室以及相关利益集团占据了国家大部分的资源，而底层的农民生活十分的平困，巨大的贫富差距造就颠覆国家政权的矛盾，也给了宗教势力可乘之机。伊斯兰革命之后，虽然经历两伊战争和国际社会的经济封锁，但是相对来讲，伊朗的阶级矛盾得到了一定程度上的缓解。但是另一方面，旧的利益集团被打倒，新的利益集团重新被竖起，以毛拉为首的宗教利益集团现在成为了伊朗新的吸血鬼。从现代化进程来讲，伊斯兰革命也使得伊朗的现代化开了历史的倒车，虽然现在伊朗的政体类似于君主立宪，行政权力归属于世俗政府，并不是传统意义上的政教合一，但是宗教的回归，世俗化的褪去对于一个国家来说，绝对是倒退的，这是不可否认的，并不能因为伊朗能够实行全民选举就认为这是相对于君权制的进步，政教合一对于一个国家的影响不仅仅是国家的政治组织形式，还影响了国家其他的方方面面，可以肯定的说，伊斯兰革命让伊朗的教育、男女平等、社会意识都开了历史的倒车，总的来说，站在旁观者的角度来讲，伊斯兰革命对于伊朗这个国家来说是不合时宜以及失败的，巴列维王朝的覆灭不值得同情，但是取代它的应当是世俗化的政权，而不是回归政教合一，尤其是有着灿烂波斯文化伊朗来说，去波斯化，从新回归侵略者强加的伊斯兰的回报，实在是历史开的一个玩笑。。。。。

G. 巴列维时期，伊朗是更加自由的世俗化社会，为何却爆发了革命

许多人提起如今政教合一的伊朗，感情十分复杂，一方面，敬佩其敢公然对抗美国的胆量，另一方面，对于其严密到苛刻的宗教专制的统治感到十分的不满，并一厢情愿的认为，如今的伊朗人后悔革命，更加怀念巴列维时代。

伊斯兰革命

因此，伊朗革命的发生，并不是一个霍梅尼领导的什叶派穆斯林的宗教狂热运动，而是由于巴列维国王统治时期，世俗领域种种社会矛盾激化和宗教矛盾共同作用的结果。

以巴列维统治时期伊朗国内激烈的矛盾来看，即便没有霍梅尼，即便没有伊斯兰革命，伊朗最终也会爆发推翻巴列维的运动，区别只在于谁领导这场运动罢了。

H. 伊朗知识分子和年轻人为啥那么讨厌伊朗的革命卫队

因为革命卫队与民争利，垄断了伊朗很多经济领域。其次，花费本该用来改善民众生活的资金，给自己购买武器装备，自然引起了民众的抵触情绪。

革命卫队在伊朗是有特殊代表性的，伊朗也是少数拥有两支革命武装的国家。这支卫队的特殊性体现在，每次伊朗与外界发生矛盾和战争之时，都会在战场看到他们的身影。并且由于革命卫队的特殊性，使得他们在国内其他武装力量面前，总是显得高人一等，这也引起了伊朗国内很多将领的不满。
伊朗国内对这只武装力量的看法各有不同。社会上层人员对革命卫队更多的是依赖。相比之下，伊朗的青年一代以及底层民众对这支武装力量更多的是反感。

此外，由于革命卫队的高规格，使得他们的武器装备更加的先进。而购买这些武器装备，消耗了本该用来建造基础建设，改善民众生活的资金，所以百姓自然不会拥戴这样的军队。直至前段时间，这个矛盾彻底爆发。起因是由于革命卫队的防空力量误伤了乌克兰的客机。导致了170多人的死亡。这一负面影响，更加重了民众对革命卫队的看法，爆发了大规模的游行抗议。

I. 伊朗伊斯兰革命是进步还是倒退

倒退，和信仰无关，但是由民主自由到独裁甚至政教合一一定是倒退，而且由富裕到了贫穷这更是倒退

J. 伊朗伊斯兰革命的革命影响

伊斯兰共和国以"既不倚东，也不靠西"的口号将自身定位为革命明灯，号召中东以至全世界推翻资本主义、美国的影响力及社会上的不公。伊朗革命领袖在第三世界支持与穆斯林无关的革命团体，也寻求他们的支持，如尼加拉瓜的桑地诺民族解放阵线、爱尔兰的爱尔兰共和军及南非的反种族隔离运动，甚至有些已达到支持非穆斯林革命更多于伊斯兰革命(阿富汗圣战者)的程度。

伊朗革命派明确地号召波斯湾地区推翻君主政体，建立伊斯兰共和国(即伊朗)，使由逊尼派主导的阿拉伯邻国伊拉克、沙特阿拉伯、科威特及其他波斯湾阿拉伯国家响起了警钟，这些国家都是君主政体，国内又有为数不少的什叶派民众。在接下来八年的两伊战争使伊朗和伊拉克有数以百万计的伤亡。
伊朗伊斯兰革命使伊朗和美国由盟友变成仇敌。伊朗革命派希望把国王引渡回国行刑，美国总统卡特不再支持国王和帮助他重返权力宝座。身患癌症的国王要求入境美国就医，德黑兰的美国使馆人员反对这个请求，他们坚持要稳定美国和过渡革命政府之间的关系。卡特虽然同意美国使馆人员的意见，但碍于基辛格、洛克菲勒及其他支持国王的政治人物施加压力，他只得答允了国王的请求，这使得伊朗革命派更坚定地认为前君主政权是美国的傀儡，导致霍梅尼阵营里的激进学生攻击美国大使馆。
伊斯兰共和国政府在改革后，依照伊斯兰教的原则下，识字率进一步得到提升。到2002年，文盲率已下跌了超过一半。产妇及婴儿死亡率亦显着地下跌。人口增长在起初受到鼓励，在1988年后则不再受到鼓励。总括来说，伊朗的人类发展指数由1980年的0.569攀升到2002年的0.732，与土耳其处于平等水平。