为什么伊朗自称雅利安人

❶ 伊朗 阿富汗 塔吉克斯坦 巴基斯坦人都是雅利安人

目前已经没有纯种的雅利安人了；你说的这四国人因为同阿拉伯人、印度土着、蒙古人混血杂居，更不能称之为雅利安拦银人了。目前只有欧洲的日耳曼人自称是并迟纯种绝衡李的雅利安人，而那也不过是纳粹说给自己听的。

❷ 纳粹的“雅利安人”是怎么来的，然后印度人的“雅利安人”是怎么回事二者可有共同的祖先

是高加索以及中亚的古代部落，使用印欧语系的语言。历史雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，雅利安人分成若干支从这里向欧洲和亚洲迁移。其中，一支雅利安人在中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来，这支雅利安人称为印度－伊朗人。大约在公元前14世纪，印度－伊朗人中的一支南下进入南亚次大陆，称为印度－雅利安人，这就是印度古代文献中所称的雅利安人；另一支印度伊朗人则进入伊朗，称伊朗－雅利安人。 在伊朗，他们和古代的融为一体，形成了后来的波斯人、米提亚人、斯基泰人等等。 在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。 希特勒掌权后，德国纳粹改变了“雅利安”原来的定义，用这个字眼指“高尚的纯种”，宣扬金发碧眼的日耳曼人是雅利安人的典范， 实际上，将日耳曼人归为雅利安人仅仅是纳粹毫无科学依据的宣传手段，而“金发碧眼”这种纳粹所谓的“最完美 最纯种的雅利安形象” 其实是只能在北欧和俄罗斯北部等靠近北极圈的地区经过长期进化筛选才能形成的外貌，与历史和生物学家经过长期研究论证的雅利安人发源地差之千里，作为游牧民族的雅利安人可能在德国人占据相当的血统，但是给雅利安人带扣上一幅金发碧眼的面孔的确是作为世界一流科技大国的德国在疯狂时期闹出的一次“张冠李戴”的笑话 。

❸ 雅利安人是什么人历史上有没有两个民族都叫这个

在古波斯语楔形铭文中有这么一段：

adam Dārayavau�0�8 x�0�8āyaθia vazarka… Haxāmani�0�8iya Pārsa… Ariya Ariyaci�0�4a (DNa 8-15)

其中，有三个专有名词Haxāmani�0�8iya、Pārsa、Ariya我们经常能在古波斯语文献中读到，而且至今仍常闻于耳，习惯上我们将它们分别译为“阿赫门尼德”、“波斯”、“雅利安”。于是，这段铭文可以译为

“我，大流士，伟大的君王……系阿赫门尼德族人，波斯人……雅利安人，属于雅利安族系。”

“波斯”这个族称似乎很早就存在，至少我们在公元前500年前后的楔形铭文中已经能看到，而希伯来文《旧约》在记述巴比伦为囚那一段历史时也已经明确称呼取代迦勒底巴比伦人统治两河流域的民族为波斯人。波斯帝国是居鲁士在米底帝国的基础上建立起来的。居鲁士属于波斯族的阿赫门尼德家族，所以，波斯帝国也被称为“阿赫门尼德王朝”，一度称霸西亚，建立了世界古代史上前所未有的大帝国，直到公元前四世纪马其顿帝国兴起才亡于亚历山大的东征。

希腊的主流历史纪录似乎对波斯帝国非常不利，在长期的希波战争中，希腊诸城邦也确实表现出了前所未有的高尚的团结与勇气，其中雅典的表现尤为突出并因此一跃成为希腊的霸主，直到在之后接踵而至的伯罗奔尼撒战争中败于斯巴达而一蹶不振——这不是我们在这里要详加讨论的。我们想借此指出的是，因为希腊对后世西方的决定性影响以及近代世界对西方的膜拜情结，波斯帝国的一般面貌似乎总是负面的——这与事实存在很大的差距。我们将在后面对这个历时两个多世纪的波斯帝国作专门的探讨。

另一个词“雅利安”因为纳粹“第三帝国”的滥用，如今已是臭名昭着。单就本身的涵义“高贵的，优越的”来说，希特勒倒也没有用错这个词，只是，不论是对自己民族自豪感的表达抑或是人皆有之的对外族的歧视或反感情绪的发泄，借一个古词的名义有恃无恐、为非作歹都是为上帝所不容许的，而且，从这个词原初的用途上看，“雅利安”指的也绝对不是日耳曼人。二战时期德国以“都是雅利安人”的名义与波斯交善以对抗英、苏的举动就像“大东亚共荣”一样不足以为据。

古代历史上自称雅利安人的名族有两个，一个是我们这里提到的伊朗民族，另一个就是大约在公元前1500年渗透进印度次大陆北部的那部分印欧人。也就是说，“雅利安”是操印度-伊朗语的民族的自称，用以同其他土着民族相区分。这在印度根深蒂固的种姓制度中更容易看出：印度的印欧人（白人）在控制北印度之初视当地土着的达罗毕荼人及澳大利亚人为低等人，更称后者为“小黑人”，而将白皙高大的本民族定为最高的等级，土着为低等级，各等级不得通婚，甚至不得接触、不得相见，这在一定程度上倒是保存了各民族的语言与文化——在这种情况下，“雅利安”的本义确实得到了充分的体现。

即便没有文献或实物的证据，我们也能从语言上得出伊朗人与印度雅利安人同属一个族系（即上引铭文中所提之Ariyaci�0�4a“雅利安族系”）的结论，考察古代伊朗诸语言（阿维斯陀语、古波斯语）与古代北印度语言（吠陀语、梵语），我们完全可以不用凭借语言学知识就看出两者的互通性，尽管差异已经明显存在。如今的伊朗诸语言与现代印度语言不管是在词汇还是在语法上都存在很大的差异，这不能排除其他民族语言的影响，尤其是阿拉伯语及突厥语对伊朗诸语言的影响，同时印度语言几十个世纪来走的也是有别于其他印欧语的相对独立的发展道路。

现在大体推测印度雅利安人进入印度是在公元前2000纪中叶，则印度与伊朗应在更早之前分道扬镳。如果再探求更早的源流，我们似乎还可以将雅利安民族归入某个更大的族系，就像将意大利语族与凯尔特语族归入一个假定的超语族那样。可以肯定的是印度-伊朗民族来源于最初的印欧共同民族，而有人觉得印欧人至少应该与闪含语系诸民族（希伯来、阿拉伯、埃及、柏柏尔等）有共同来源，只是尚处于猜测阶段，至于体貌相似的乌拉尔语系诸民族（匈牙利、芬兰等）则尚无深入探讨。在这里我们只是打算在印欧民族内部寻找印度-伊朗人的源流，印欧语诸语族中，我们可以初步将意大利、凯尔特、日耳曼、波罗的、斯拉夫、希腊、伊利里亚等语族归入西方的一个大体系中，而东方的印度-伊朗、亚美尼亚、安纳托利亚、吐火罗等语族则表现出了各自的有别于西方的特征。印度-伊朗语族与西方的同源性是显而易见的，相似或同源词比比皆是；亚美尼亚语因为长期受外族影响以及其相对独立性，表现出与其他印欧语的巨大差别；曾用于吐鲁番地区的吐火罗语在辅音的独特性上据说与安纳托利亚语相似，而某些特征又有别于整个东方而与西方相似；从赫梯（又称“希太特”，在古埃及文献及西亚闪米特文献中都有明确记载，《旧约》汉译中称为“赫”）语铭文所显示的语言特征上看，有人将安纳托利亚语族与印度-伊朗语族视为同出一源。

安纳托利亚语族使用于小亚细亚（今土耳其），其民族曾建立过强大的赫梯帝国，其国亡于公元前12世纪左右，之后安纳托利亚语也渐趋消亡。其时为以色列大卫王时代，应是印度雅利安人进入北印度之初，当时属于伊朗族系的米底人也早已建立帝国。应该说，安纳托利亚民族与印度雅利安民族以及伊朗民族在一个时期是并存的。赫梯语是现今发现的最早有文字记录的印欧语言，使用从两河流域借鉴来的楔形文字。

我们还不能确定雅利安人——即印度-伊朗民族——从印欧人中分化出来以及它内部的一分为二分别发生在什么时候，当他们进入我们的视线时，伊朗与印度就已经在扮演不同的角色，之后几千年的潮起潮落，人类的目光再也没能从他们的耀眼光芒中移开片刻，而接下来我们就将顺着伊朗民族的藤蔓开始一段独特的历史文化之旅。

❹ 佛学（教）中雅利安人是什么意思

在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中，国王费里顿（Ferin）有三个儿子，大儿子图尔（Tuirya）、二儿子萨勒姆（Sairima）和小儿子雅利安（Airya），国王在年迈之际三分帝国，大儿子图尔（Tuirya）统辖东部，演化成了图尔人（图兰人），是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆（Sairima）统辖西部，是罗马人的祖先；小儿子雅利安（Airya）执掌中南部，演化成了伊兰人（伊朗人），是雅利安人的祖先。当然这个传说在古波斯的文化中要比拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》所记载的更为久远。

在近代，纳粹错误地将金发碧眼的日耳曼人定义为雅利安人，实际上两者毫无关系，相距甚远。

印度的古典文明是从早期吠陀文明[Vedas Civilization]发展而来，而吠陀文明则是雅利安人[Aryans]创造的。雅利安人是一个侵入的民族，他们最初来到印度次大陆的时间大概是公元前1500年左右。或许在这个估计年代之后约200年，一些宗教颂诗开始被收编成集，结果就编成了《梨俱吠陀》[Rig Veda]，该诗集的最后编成大约是在公元前1000年以前。我们关于这一最早时期里印度境内雅利安人的知识，主要得自这一着作。《梨俱吠陀》展现出关于当时情形的相当清晰的画面：一系列有亲缘关系的部落，主要定居在旁遮普及其邻近地区，使用共同的语言，信仰共同的宗教，自称为“雅利安”（arya-）。据说，他们与许多被称作“达萨”（Dasa）或“达休”（Dasyu）的敌对民族处于持久的战斗状态。从有关这些战斗的多处材料表明，战斗结果是雅利安人大获全胜。在后来的《吠陀本集》和《梵书》[Brahmanas]等典籍描述的时期里，可以看到雅利安人主要是向东方扩张领土，一直到达恒河流域；而关于与达萨作战的记述则很少。象“蔑戾车”和“尼沙德”等其他名称，被用来称呼非雅利安人部落，而“达萨”则成为通用的“奴隶”一词。

“雅利安”不仅与外部的野蛮人相对立，也与四种姓中最低的首陀罗相对立。“雅利亚”是“高贵的”、“尊敬的”之义。这两个含义一直沿用到古典时期。北印度被称为“雅利亚伐尔塔”（Arya-varta）－－“雅利安人居住的国土”，或巴利文的“雅利安·阿雅塔南”（ariyam ayatanam）。耆那教经典也经常提到雅利亚和蔑戾车之间的差别；在泰米尔文献中，北印度的国王是指雅利安人的国王。另一方面，佛教的“八正道”（ariyam atthangikam maggam）是这个词用于道德伦理意义的例证。在这里，这个词毫无种族的意义。

雅利安人（其出现于印度西北部已为《梨俱吠陀》所证实）从印度次大陆之外，通过一次或连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远，但同时也必定过去了一段足够的时间，人们对迁徙的清晰回忆已经消失，因为那些诗歌中没有关于这一事件的确切资料。雅利安人之入侵印度，没有书面文献的记载，人们也未能从考古发掘中发现它的踪迹，但是，以比较语言学为依据，它仍被确凿地认定为一件历史事实。印欧语系起源于欧洲，吠陀形式的梵语就是这一语系最古老的语言之一。要将一种属于这个语系的语言从远道带往印度，唯一可能的途径是说该种语言的民族的迁徙。以有关语言的相互关系为依据，可以在一定程度上说明这一过程的概况。

除了在总体上属于印欧语系，梵语即古印度-雅利安语伊朗语族也有着较为密切而特殊的关系。伊朗语族中最古老的代表是古波斯语和阿吠斯塔语。实际上，古印度-雅利安语和伊朗语族语言的关系十分密切，因而这两个都自称雅利安人的民族在更早的时期里必定曾经是同一个民族，讲着同一种语言（尽管适当许可方言之间的差异）。这一通常被当作原始印度－伊朗语的早期雅利安语，是后来的伊朗语和印度－雅利安语得以衍生出来的语源。在雅利安人侵入印度以前的时期里，他们很可能居住在中亚草原地区，以中亚奥克苏斯河（阿姆河）、雅克萨尔特河（锡尔河）、咸海和里海为界。可以假定，雅利安人的各个分支就是从这个基地推进到帕米尔高原西部和喀喇昆仑山脉一带的阿富汗高原，然后从这个基地到达南亚次大陆西北部的旁遮普平原。从这一地区，另一些雅利安部落朝着相反的方向，西向移入伊朗高原东部地区。在那里，他们第一次出现在亚述记载中是在公元前9世纪中叶。一般认为，他们开始占领伊朗不早于公元前1000年。如果上述估计的时间是正确的，那么雅利安人占领伊朗的时间就比其迁入印度晚得多。伊朗人保留了对其最初的家乡的记忆，称之为“雅利安人故乡”。这一地区一直为伊朗人所占领，到突厥人侵入时为止。

雅利安人在他们早先的家园开创的共同文化和宗教，仍然分别反映在伊朗人和印度－雅利安人最早的典籍中。在后者的文献中，查拉图士特拉【查拉图士特拉（Zarathustra）意为“骆驼的驾驭者”，即古波斯语的琐罗亚德斯，古波斯的宗教改革者。】的宗教改革带来了一些引人注目的改变，其结果例如，原有的单词“神”（梵语为deva-）获得了“魔鬼”（阿吠斯塔语：daeva-）的词义。同时，吠陀经中某些重要的神（如因陀罗），在阿吠斯塔中则被降到魔鬼的地位。有相当数量的共同遗产保留下来：虽然因陀罗这个名称变为指魔鬼，但其称号“杀弗栗多者”（Vrtrahan-）的伊朗语形式Vrthragna仍指一尊重要的神祇 ；与吠陀经中的密多罗（Mitra，婆罗门教、印度教神名。《吠陀》中的昼神）相应的伊朗的密斯拉（Mithra，古代波斯神话中的光与真理之神，后成为太阳神），仍为他们最重要的神祇之一，后来在罗马帝国有过一番不寻常的经历；崇拜火和苏摩祭是印度和伊朗两者的共同遗产；吠陀中的毗伐斯万特之子耶摩[Yama，太阳神毗伐斯万特（ViVansvant）之子，死者之王]和阿吠斯塔中毗伐赫万特之子伊玛[Yima，伊朗古代神话中也为太阳神之子，人类始祖]这样一些人物也说明有一种共同的神话。印度和伊朗还有着共同的基本宗教术语，例如，吠陀中的“霍塔尔”（hotar），意为“祭司”，“雅吉纳”（yajna）意为“献祭”，“利塔”（rta-）为“真理、神规”，在阿吠斯塔中分别为“扎奥塔尔”（Zaotar）、“雅斯纳”（yasna）、“阿夏”（asa-）（古波斯文为“阿尔塔”（arta-）。同样，共有的专门名词也出现在政治（“统治权”，梵文中为ksatra-。阿吠斯塔文为x‘sathra-），军事（“军队”，梵文为sena，阿吠斯塔文为haena，古波斯文为haina）以及经济（“田野”梵文为ksetra-、“可耕地”urvara-，阿吠斯塔文“家园”为So1thra，“庄稼”uruara）等领域中。

在印度，社会阶级的划分具体表现为四种姓制度，与伊朗的情况极为相似。

释迦族

释迦族，旧传雅利安人，印度甘蔗王之后。初居印度河侧，东下立国于雪山之麓，即释种所自起。甘蔗王族出瞿昙（即乔达摩）仙之后，因以瞿昙为氏云。然以近人之考证，颇不以此说为然，而以释种为黄色之蒙古人种。

玄奘‘西域记’，谓迦毗罗卫以外之释族，凡四国∶一、梵衍那国，在雪山中，即今兴都库斯山脉之西部。二、呬摩呾罗（雪山下）国，在巴达克山南。三、商弥国，在葱岭西南境，与印度、阿富汗接壤。四、乌仗那，在今印度西北边省之北部，其故都直逼葱岭下。此四国悉非雅利安人也。

‘杂阿含经’载∶释尊尝入婆罗门家，被呵为“领群特”，且拒其入室。使释尊而为雅利安人，则不当如此。舍卫国之波斯匿王，雅利安人，而释种拒不与婚嫁，其种族之不同，固灼然可见。从地理之分布而考之，则可见其为山岳民族而南望大陆者。释族以孔武有力称；其东邻拘尸那，称力士生地。迦毗罗卫之释族，盖雪山中之游牧民族，卜居平地而渐农业化者。

自葱岭东来，沿喜马拉雅山分布之居民，如西藏、尼泊尔、不丹，及（印度）阿萨密省，悉为黄种。释族非雅利安系，其为黄种无疑也。毗舍离民族为离车子，摩竭陀与之通婚嫁。玄奘传尼泊尔为离车子。毗舍离跋耆比丘，以“佛出波夷那”为言，疑释种同此。──印顺《印度之佛教》

❺ 波斯人和雅利安人的关系

雅利安人,或译为亚利安人（梵文：âryâ,“高尚”）,属高加索人种（白色人种）,该人种身材较大,皮肤浅白,面长多毛,鼻骨高,瞳孔颜色浅,发色多变.原居于今天俄罗斯西南部乌拉尔山脉附近的古代部落,使用印欧语系的语言,被认为印欧语系民族的共同祖先.（除了印欧语系民族外,世界上其他民族俱是黑发、深棕色眼睛的相貌特征.关于雅利安这一名称的由来,据考证是此民族在入侵印度与伊朗的一些部落时,曾自称雅利安人.除此之外,并没有留下其他任何名称,而古印度传说中,那些雅利安人正是金发、碧眼,所以普遍认为雅利安人是印欧语系民族的共同祖先.）
公元前3000年代,雅利安人还是一个部落联盟,其生产力发展已进入铜器和青铜器时代,他们本来就是一个游牧部落,所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位.他们畜养公牛和乳牛,牛粪则被做成圆饼,充当燃料,驯养的动物有山羊、水牛、绵羊、马等,他们选用马和马车作为交通工具,过着以游牧为主的生活.其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期.
为了寻找新的水源和牧场,雅利安人的部落开始不断向外迁徙,向西进入欧洲大部分地区,向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚,在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮.
公元前3000年代末至公元前2000年代初,居住在黑海沿岸的一支,从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚.这些人和当地原居民杂居、融合,被称为卢维人、帕来人、赫梯人、吕底亚人.同一时期,居于黑海沿岸的另一支,进入巴尔干半岛的东北部,接着陆续分批进入希腊,被称为希腊人.
公元前2000年代初,居于东欧草原西部（大约在今天的罗马尼亚）的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺进,他们翻越阿尔卑斯山进入今天的意大利一带,被称为拉丁人.拉丁人是这些迁移民族中最着名的一支.与此同时,另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移,形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人.
也是从公元前2000年代初开始,又一支雅利安部落从里海东岸分批南下进入伊朗高原,称为伊朗雅利安人,早期进入伊朗高原的雅利安人,先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国,居民被称为米坦尼人和加喜特人.后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部,分别建立了米底王国和波斯帝国,被称为米底人和波斯人.
而最先进入伊朗高原的一部分雅利安人则继续向东南方向移动,在公元前1200左右越过阿富汗兴都库什山脉约于公元前1200年来到印度河流域.在印度河流域,他们遇到了当地土着达罗毗荼人的顽强抵抗,这使得雅利安人不得不放慢征服的脚步,经过约6个世纪的漫长战争,雅利安人最终把大量土着达罗毗荼人赶走,有的则变成了印度雅利安人的奴隶.印度北部也叫雅利安·伐尔塔,巴利文的“雅利安·阿雅塔南”（ariyam ayatanam）(雅利安人的国土).耆那教经典也经常提到雅利亚和蔑戾车之间的差别；在泰米尔文献中,北印度的国王是指雅利安人的国王.种姓制度把人分成雅利安瓦尔那与达斯瓦尔那.
在20世纪,纳粹分子改变“雅利安”原来的意义,用这个字眼指“高尚的纯种”,认为以德意志人为代表的日耳曼人是雅利安人的典范.但从人种学的角度来看,在尼泊尔及印度属于婆罗门与刹帝利种姓的深肤色的族群也是雅利安人.
纳粹德国曾经打算建立以祖先雅利安族为统治阶级的世界帝国,并以此为纲领对其他民族（如犹太族、斯拉夫族等）屠杀并奴役之.
另有一说,中国古代西北部塞种,即是斯基泰人是继续东迁的雅利安人后代.
印度雅利安人有分为崇拜太阳与月亮的二支,日族是父系社会（摩奴来自此部）,月族是母系社会.
历史雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族,雅利安人分成若干支从这里向欧洲和亚洲迁移.其中,一支雅利安人在中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来,这支雅利安人称为印度—伊朗人.大约在公元前14世纪,印度—伊朗人中的一支南下进入南亚次大陆,称为印度—雅利安人,这就是印度古代文献中所称的雅利安人；另一支印度伊朗人则进入伊朗,称伊朗—雅利安人.
在伊朗,他们和古代的融为一体,形成了后来的波斯人、米提亚人、斯基泰人等等.
在印度,他们往南部驱逐德拉维达人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把印度-雅利安语族的语言带到了印度.
20世纪,纳粹分子改变“雅利安”原来的意义,用这个字眼指“高尚的纯种”,认为德国人是雅利安人的典范.实际上,欧洲的唯一一个雅利安民族,茨冈人遭到纳粹的迫害,这就说明了纳粹人的人类学概念有严重的矛盾.

❻ 伊朗人是什么人种

伊朗是一个多民族的伊斯兰国家，其中波斯人占66%，阿塞拜疆人占25%，库尔德人占5%，还有阿拉伯人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、俾路支人及土库曼人等少数民族。

波斯人主要居住在伊朗中部和东部诸省。使用波斯语，属印欧语系伊朗语族。标准波斯语起源于巴列维地区。使用这种语言的人常称之为法尔西语，有时也称为中古波斯语。

(6)为什么伊朗自称雅利安人扩展阅读：

伊朗是文明古国。公元前550年，建立了世界历史上第一个领土横跨欧亚非三大洲的帝国—波斯帝国。公元前247年建立安息帝国，7世纪后遭不同异族先后入侵。

18世纪前期，纳迪尔沙推翻外族统治建立阿夫沙尔王朝。19世纪后期起，英国和俄罗斯势力不断侵入。1925年建立巴列维王朝。1979年成立共和国。实行政教合一制度。2003年伊拉克被美英为主的联合部队占领。由于美军与伊朗相邻，加深双方矛盾，伊朗为了防范美军入侵而大举备战。

❼ 雅利安人是什么意思

雅利安人
雅利安人（梵文：âryâ，“高尚”）属高加索人种(白色人种)，他们身材高大，皮肤白皙，长头多须，高鼻子，蓝眼睛，浅色头发是原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落，使用印欧语系的语言，被誉为印欧语系民族的共同祖先。

西元前3000年代，雅利安人还是一个部落联盟，其生产力发展已进入铜器和青铜器时代，他们本来就是一个游牧部落，所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛，牛粪则被做成圆饼，充当燃料，驯养的动物有山羊、水牛、绵羊、马、猪等，他们选用马和马车作为交通工具，过着以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。

为了寻找新的水源和牧场，雅利安人的部落开始不断向外迁徙，向西进入欧洲大部分地区，向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚，在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮。

西元前3000年代末至西元前2000年代初，居住在黑海沿岸的一支，从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚高原。这些人和当地原居民杂居、融合，被称为卢维人、帕来人、西台人、吕底亚人。 同一时期，居于黑海沿岸的另一支，进入巴尔干半岛的东北部，接着陆续分批进入希腊，被称为希腊人。

西元前2000年代初，居于东欧草原西部的一批雅利安人，沿多瑙河向西挺进，他们翻越阿尔卑斯山进入意大利，被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最着名的一支。与此同时，另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移，形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。

也是从西元前2000年代初开始，又一支雅利安部落从里海西岸分批南下进入伊朗高原，称为伊朗雅利安人，早期进入伊朗高原的雅利安人，先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国，居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部，分别建立了米底王国和波斯帝国，被称为米底人和波斯人。

而最先进入伊朗高原的一部分雅利安人则继续向东南方向移动，在西元前1200左右越过阿富汗兴都库什山脉约于西元前1200年来到印度河流域。在印度河流域，他们遇到了当地土着达罗毗荼人的顽强抵抗，这使得雅利安人不得不放慢征服的脚步，经过6个世纪的漫长战争，雅利安人最终把大量土着达罗毗荼人赶走，有的则变成了雅利安人的奴隶。

另有一说，中国古代西北部少数民族塞种，是继续东迁的雅利安人后代。

在20世纪，纳粹分子改变“雅利安”原来的意义，用这个字眼指“高尚的纯种”，认为德国人是雅利安人的典范。实际上，同样属于雅利安民族的罗姆人(又名吉卜赛人，欧洲人普遍误认为他们来自埃及)却遭到纳粹的迫害，理由是他们是劣等混血种，生活习惯和日耳曼民族完全不兼容，丢尽雅利安人的脸、玷污德国人的纯洁，这就说明了纳粹的人类学概念有严重的矛盾。

❽ 民族，希特勒为什么却称之为雅利安人

德国是日耳曼民族，希特勒为什么却称之为雅利安人？
雅利安Aryan一词源自梵文,意为“高贵”.史前时期居住在今伊朗和印度北部的一个民族.他们的语言亦名雅利安语,南亚印欧诸语言就是源自雅利安语的.19世纪,雅利安语一名被用作印欧语的同义语,从狭义上说是指印度-伊朗诸语言(Indo-Iranian languages).现在此名在语言学中,仅用于印度-雅利安诸语言(Indo-Aryan languages)一支.
雅利安人（Aryans）是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称.从印度和波斯古文献的比较和研究中推知,远古在中亚地区曾有一个自称“雅利阿”（Arya）的部落集团,从事畜牧,擅长骑射,有父系氏族组织,崇拜多神.公元前2000至前1000年间,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南进入波斯,另一支迁入小亚细亚.自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日尔曼语、斯拉夫语等有共同点后,即用“雅利安语”一词概括这些语言.（现通称印欧语系语言.）
在20世纪,纳粹分子改变“雅利安”原来的意义,用这个字眼指“高尚的纯种”,认为德国人是雅利安人的典范.希特勒在其着作《我的奋斗》一书中曾提到,雅利安人,亦为现代的日耳曼人,是继承神志之民族,地球上最优秀的人种.
1933年,希特勒在德国掌权后,大肆鼓吹种族优越论,称人类每700年进化一次,最终目的是将雅利安人(在纳粹语言中,雅利安人有时指非犹太血统的白种人,更多是单指日耳曼人)这样的“优秀”人种进化为具有超常能力的新人类.
在欧洲,长期流传着一个关于亚特兰蒂斯（大西洲）的传说.在传说中,亚特兰蒂斯大陆无比富有,那里的人是具有超凡能力的神族.有关它的文字描述,最早出现在古希腊哲学家柏拉图于公元前350年撰写的《对话录》中.
柏拉图说,在一次大地震后,这块大陆沉入海底,一些亚特兰蒂斯人乘船逃离,最后在中国西藏和印度落脚.这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明,后来他们中的一部分人向西北和南方迁移,分别成为雅利安人和印度人的祖先.
于是一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在,并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力.纳粹党卫军头子希姆莱也对这个神话传说深信不疑,他相信,一旦证明雅利安人的祖先是神,只要借助选择性繁殖等种族净化手段,便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队.
1938年和1943年,经希特勒批准,纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队,他们深入西藏,寻找“日耳曼民族的祖先”———亚特兰蒂斯神族存在的证据,寻找能改变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”.1945年,苏军攻克柏林后,内务人民委员会（“克格勃”前身）军官在德国帝国大厦的地下室里,就曾发现了一名被枪杀的西藏喇嘛.成为二战中至今一个难解的谜团.
所以罗兹•墨菲在《亚洲史》中说：严格说,雅利安是一个语言学名词,但它已经被用于（而且广泛误用于）指一个民族或更不恰当地指一个人种.

❾ 伊朗人是什么人种

伊朗人的主体被称为波斯人：波斯人被相信是雅利安人（印欧人）部族的后裔，雅利安人在公元前约2000年由中亚移入伊朗。雅利安人分拆成两个主要族群，即波斯人及米底人，波斯语及伊朗语支始出现，他们与伊朗高原的原住民通婚，如埃兰。公元前九世纪出现了对波斯人的叙述，在亚述人的文献里，他们被称为“帕尔苏”（Parsu），居住在尔米亚湖的东南岸。公元前六世纪，古波斯人成为阿契美尼德王朝的统治，统合伊朗高原各部族，建立波斯帝国。多个世纪以来，波斯帝国受到多个王朝的统治，一些王朝由伊朗人统治，如阿契美尼德王朝、安息、萨珊王朝、白益王朝及萨曼王朝；一些王朝不是由伊朗人统治，如塞琉古帝国、倭马亚王朝、阿拔斯王朝及塞尔柱王朝。阿契美尼德王朝及萨珊王朝是在伊朗南部法尔斯建立的，而安息则是在伊朗北部建立。根据在伊朗发现的一些来自阿契美尼德王朝时代的楔形文字，证明波斯一词的当地用语在王朝建立时已用以指称伊朗。波斯人是指以波斯语作为母语的人们，波斯人一词具有超族群的意义，他们在历史上属于伊朗人的一部分。波斯人的来源可追溯至古代雅利安人，他们在公元前2000年至1500年抵达大伊朗地区。约公元前550年，古波斯人在伊朗南部波西斯地区（包含今法尔斯省）透过征服及同化当地的伊朗人及非伊朗人族群来向伊朗高原散播他们的语言及文化。即使面对希腊、阿拉伯、蒙古、突厥等势力的入侵，同化依旧持续进行，直至伊朗伊斯兰化。在1935年前，“波斯”一词是西方世界对伊朗的正式名称，但在萨珊王朝时期（公元226年－651年），波斯人已用“伊朗”来称呼他们的国家。居住在伊朗的人们也被西方世界以“波斯人”冠称。英国首相拉姆齐·麦克唐纳（1866年－1937年）及英国驻伊朗领事佩尔西·洛兰（Percy
Loraine）以“波斯”及“波斯人”来谈论伊朗人及伊朗政府。1935年3月21日，伊朗沙王礼萨汗颁布法令，要求外交使节在官方箴件里使用“伊朗”。自此，“伊朗人”及“波斯人”共通用于伊朗人口。在历史上，波斯人一词用以指明居住在大伊朗地区的伊朗人。伊朗是亚洲国家，1935年以前称为波斯，位于亚洲西南部，属中东国家，伊朗中北部紧靠里海、南靠波斯湾和阿拉伯海。伊朗相邻国家：东邻巴基斯坦和阿富汗，东北部与土库曼斯坦接壤，西北与阿塞拜疆和亚美尼亚为邻，西界土耳其和伊拉克。

❿ 伊朗人是什么人种

伊朗是雅利安伊朗亚人种。

欧罗巴人种中的一支，分布于安那托利亚（土耳其亚洲部分）、伊朗、阿富汗斯坦到巴基斯坦的部分地区，亦称西亚地域人种或划入地中海地域人种。肤色棕褐或暗褐、身材瘦高健壮、多髭须、发色黑、眼色深、鹰钩鼻。

雅利安伊朗亚人种也就是我们常说的雅利安人，但是这样说并不是很准确，应该说大部分伊朗人来自于欧洲的雅利安人，约占以朗人口的51%，因为，伊朗除雅利安人外，伊朗还据这种阿拉伯人、库尔德人等。

简介

伊朗Iran意指雅利安人的家园。在整个中东地区只有伊朗是雅利安族（Aryan），与属于闪族的阿拉伯族源迥异。西方人口中的“波斯”概念，其实远远小于伊朗。

波斯一词源于阿契美尼德王朝时期的波斯帝国，这是历史上第一次出现横跨亚欧非三洲的大帝国，波斯只不过是其中的一支部落，除此之外还有米底人和帕特人。