伊朗有什么传说

⑴ 古代伊朗为什么又叫波斯

基本上是，古代的波斯是个大帝国，远不止现在的伊朗高原等地，还包括中东阿拉伯等地。触角伸到了非洲和欧洲。着名的十字军东征就是针对波斯帝国的，只可惜东征失败了。

⑵ 请问一下关于"伊朗神话的特点"

与世界各民族神话的演变一样，伊朗神话在流传过程中经历
了漫长的岁月，随着社会的变化发展而不断被加入了新的因素。经过文人和宗教僧侣的利用和再创作，许多神话逐渐失去了天真、荒诞的原始面貌，而日益变得历史化、宗教化和道德化。保存到今天的波斯（伊朗）神话，大都具有这种经过加工和再创作的特点，只是程度和侧重点有所不同。在菲尔多西的《王书》中，神话已不再具有粗糙、原始的神奇色彩，而是与历史相结合，演变成情节曲折的传说，同时经过诗人的提炼和艺术加工，成为具有崇高审美价值的文学作品。拜火教的僧侣们则通过赋予神话众多抽象的哲学和道德内涵，使之更具有宗教说教的意味。此外，由于伊朗所处的地理位置比较特殊，东方有来自印度、中国文明的影响，西方又连结希腊、罗马的文明，东西方文明在这里交汇、撞击，这在波斯神话中也有所反映。

波斯伊朗神话传说有着较为系统完整的记载。拜火教经书
《阿维斯塔》是现存最早直接记有古代波斯神话的典籍，其中的二十一节《亚什特》颂歌，以虔诚的诗的语言赞颂了阿胡拉马兹达及诸神的懿行伟绩。它所反映的某些原始信仰，如对太阳神米特拉和胡麻神的崇拜，在公元前6世纪拜火教出现之前就存在于印度—伊朗的雅利安部落之间，这从古代印度教经书《梨俱吠陀》中可以得到证实。
中古伊朗语，特别是巴列维语文献中也保存了大量的古代神话传说。成书于公元8～9世纪，用巴列维语翻译和诠释拜火教经典的《本达赫什》一书，便是其中最重要的一部作品。它记述了上古时期有关世界和人类产生及复活的神话，风格朴素流畅，想象丰富，富于感染力。另外，成书于同一时期或稍晚的《丁卡尔特》、《佐多斯帕拉姆选集》、《巴列维语传说故事》、《巴列维语文集》以及《万迪达德译释》等作品，也都保存了伊朗伊斯兰化以前的神话传说。
其中某些传说，如《扎姆的故事》的产生时间甚至可以追溯到雅利安部落南迁至伊朗高原和印度河流域定居以前的时期。这些文献多属宗教作品。
谈到波斯神话传说，就不能不提及菲尔多西（公元940年～1020年）的不朽史诗《王书》。菲尔多西继承了前人的劳动成果，以大量历史传说为依据，用近四十年的时间创作出《王书》这部卷帙浩繁的史诗。它的内容，上及传说中的开天辟地、人类产生，下至有确切史籍记载的萨珊王朝（公元224年～651年）的覆灭，包罗万象，十分丰富。在记述古代波斯王朝的兴衰嬗变的同时，塑造了众多饱满生动的人物形象，一千年来对波斯语文学的创作产生了极其深远的影响。史诗中的俾什达迪扬和凯扬两个王朝都是传说中的朝代，菲尔多西在这里以雄奇瑰丽的笔法为我们描绘了一幅幅远古时代人与人、人类与自然之间相互斗争又相互依存的生
动画卷。

⑶ 波斯波利斯的传说

■将火奉为神灵的波斯人是否意识到，焚毁雅典神庙将会遭到神灵的惩罚？
然而，看着源源不断来朝贡的各国队伍，“全部大陆的君主”大流士一世并不知足，为了夺取爱琴海和东地中海的控制权，将海上贸易完全纳入自己的掌控之下，大流士一世发动了长达近半个世纪的远征希腊的战争，即着名的希波战争。但大流士一世并未能征服希腊人，薛西斯子承父业，公元前480年再次进行规模空前的远征。波斯陆军突破要隘温泉关，长驱南下，直取雅典。薛西斯为了洗雪其父在马拉松战败的耻辱，把雅典城抢劫一空。希腊联军退守雅典西南边的萨拉米海湾，于是波斯海军与希腊海军展开了世界战争史上着名的萨拉米海战———这场战役改变了人类历史进程，希腊的胜利迎来了希腊文明进入黄金时代的曙光。
波斯海军数倍于希腊海军，薛西斯似乎胜券在握，不想却出了内奸，波斯海军的部署情况全被密报给了希腊人，致使波斯海军遭遇惨败。希腊联军转入反攻，迫使波斯陆军退出雅典，临走前，他们放火焚烧雅典城，烧毁了着名的雅典神庙。信仰拜火教并将火奉为神灵的波斯人是否意识到，此亵渎神灵的野蛮之举将会遭到神灵的惩罚？
150年的时光转眼而逝，希腊人的另一支马其顿人的国家强大起来，公元前334年马其顿君主亚历山大大帝率领大军远征波斯，波斯国王大流士三世（公元前336~公元前330年在位）亲自率军迎敌，结果遭到惨败，大流士三世逃回波斯本土，其母亲妻儿却做了亚历山大的俘虏。公元前331年，亚历山大向波斯本土发动进攻，波斯军队再次惨败，大流士三世临阵逃跑，后在公元前330 中央大厅的72根擎顶石柱还残存13根，至今傲然挺立在波斯波利斯的石基上，见证着古波斯帝国曾经四海来朝的辉煌，曾经傲视寰宇的柱顶石雕动物们从高高的石柱上跌落下来，散落四方，无声地诉说着一个文明古国的沧桑。
古波斯文明盛衰的踪迹，倘若我们去寻觅，首先想到的无疑是坐落在伊朗南部法尔省省城设拉子东北约60公里处、现已被列为世界文化遗产的波斯波利斯（persepolis）。
波斯波利斯是古波斯帝国阿契美尼德王朝（公元前550~公元前330年）的王宫，波斯语名为塔赫特·贾姆希德（takht-e-Jamshid），可意译为“贾姆希德金銮殿”。贾姆希德为伊朗神话传说中的伊朗上古时期的着名君王，如同中国的黄帝。现今英语的“波斯波利斯（persepolis）”一词来自希腊语，是希腊人最早把伊朗人叫做波斯人，把“贾姆希德金銮殿”叫做“波斯波利斯”，意即“波斯之城”。窃以为，希腊人的意思更贴切，犹如中国的紫禁城，虽是统治者的宫殿，但其规模之大实在堪称一座“城”。年被自己部下擒杀，古波斯帝国阿契美尼德王朝告终。亚历山大占领波斯本土，进入波斯波利斯，将之洗劫一空，并为了报复波斯人烧毁雅典神庙之仇，下令烧毁了波斯波利斯，大火烧了几个昼夜，昔日一座宏伟壮丽的石头城变成今天的一堆残垣断壁。

⑷ 谁知道外国中秋节传说

受中华文化影响，世界上许多地方也衍生出了各具特色的中秋习俗。
比如日本的中秋被称作十五夜，要吃特制的月见团子，进行赏月和庆典等活动。越南则更侧重于儿童，孩子们在这天要看舞狮，提鲤鱼祈求幸福吉祥。朝鲜讲究归乡、扫墓、祭祖；新加坡由于华人数量多，庆典与内地十分相似。此外，马来西亚、菲律宾等国，也都有属于自己的中秋习俗。
日本关于中秋节的传说“竹取公主”。竹取公主的故事讲述了一对砍竹子做成竹篮的老夫妻，在一根发着光的竹子里发现了一个只有两手掌大的女婴，便将其领回家抚养。神奇的是自从老翁在发现了女婴后就时常在砍竹时发现竹子里有很多黄金，自然而然的他们成了富人。
而女婴更是在他们的抚养下以神奇的速度成长起来，三个月后已经从三寸长的小人长成了一个漂亮的姑娘。她越长越漂亮令屋子里充满光辉，没有一处黑暗。老翁决定找人给女孩取个名字，最后女孩得名“嫩竹的辉夜姬”，或可写作“赫映姬”，意思是夜间也光彩焕发。
辉夜姬的漂亮让天下的男人都想娶其为妻，但是他们都不曾能见到辉夜姬一眼。久而久之失去了信心的人们自行离去了，只剩下五个痴情的公子哥儿。他们一直不停地拜访，终于打动了老翁，老翁让辉夜姬在他们五人之中作出选择。
然而辉夜姬并不喜欢他们这些玩世不恭的人，她出了分别出了五条难题给他们的，分别让他们每人带回一件稀有的宝物。这五件宝物分别是：如来的石钵、蓬莱的玉枝、火鼠的裘衣、海龙的彩玉、燕子的子安贝。只要他们其中一人能带回辉夜姬想要的宝物，她便嫁给他。但他们五人各自都因为各种不努力或者懒惰纷纷都失败了，并而且落得了十分悲伤的境地。
后来辉夜姬的事情传到皇帝的耳中，皇帝召其进城，但辉夜姬却断言拒绝。于是皇帝与老翁决定借打猎发生意外为由闯进到辉夜姬家中，因此皇帝终于一睹其漂亮的相貌，但辉夜姬依然拒绝了他的邀请。无奈下皇帝只能回去皇宫中，但他却怎么样也忘怀不了辉夜姬，于是乎他便开始了写诗给她。辉夜姬也没有拒绝皇帝他们就这样凭借着诗歌互相联系着。
直到三年后，辉夜姬突然开始对着月亮悲伤的沉思、哭泣。这事让一直抚养她长大的老夫妇十分担心，在他们的追问下，他们得知了辉夜姬将于八月十五当日由月亮来的使者带回到月世界去。老翁听到如此不能改变的事情后悲痛万分，他们全家人一起痛哭起来。
此事传到皇帝耳中，皇帝派出使者访问老翁，老翁要求皇帝派兵去对付这些来来接走辉夜姬的月世界人。皇帝立刻派遣了两千多人的御林军去保护他们，他们将老翁的家重兵把守起来。然而到了八月十五当晚，月世界的使者真的出现了，就如同辉夜姬所说一样凡人们根本不能对付他们，他们全都如同喝醉了一般无力的躺倒在梦幻中。
老翁一直舍不得辉夜姬，但在万不得已的情况下辉夜姬只能留下了一封信与不死的秘药，穿上了天之羽衣乘上了飞车回到月世界去。老翁听了的辉夜姬留下的信后便一病不起了，但他拒绝服用辉夜姬留下的不死的秘药。辉夜姬离开了，留下了伤心的老夫妇与不能忘怀她的皇帝。皇帝最后将一首诗语不死的秘药一起带到离天最近的山的山顶上烧毁。
从此之后，这个山就叫做“不死山”即“富士山”。这山顶上吐出来的烟，直到现在还上升到云中，到月亮的世界里。

⑸ 波斯为什么改名叫伊朗原来这里有误会，伊朗人觉得是正名

公元1934年12月28日，英国驻波斯大使许阁森（Hughe Knatchbull-Hugessen，因为后来也做过驻华大使，所以有中式名字）突芹烂仔然向英国东方事务大臣乔治·伦德尔发来密信，说自己刚刚收到了一个“ ”古怪”的通知，波斯 *** 要求从（1935年）3月21日开始，不得再使用“ ”波斯”和“ ”波斯人”这两个称呼，一律改用“ ”伊朗”和“ ”伊朗人”。而在时限达到之后，尽管面临外国 *** 和民间的反对意见，波斯 *** 还是说到做到，废止了在全球使用千年的“ ”波斯”国名，改称伊朗。那么伊朗（波斯）人为什么要这样大费周章，非常把自己的国名给更改了呢？ 伊朗人说：改名了？不对，是正名！ 应该说当嫌汪时波斯改名“ ”伊朗”是面临了很大国内外阻力的，因为他们这一改名，会给自己以及其它所有国家产生许多额外的支出。比如所有已经发行的地图等于都失效了，必需提早发行新版地图。而且当时一些企业的名称也都要更改，一些企业商誉也都要重新建立。而这在当时还涉及到许多其它国家的利益。 一张欧洲古地图曾同时出现“ ”波斯”和“ ”伊朗”（雅利安纳）称呼现在伊朗所在区域 比如当时英国对波斯的影响还很大，波斯初生的石油工业主要是由英国控股的“ ”英国-波斯石油公司”所掌控，而波斯的国名一改，等于英国-波斯石油公司也得改名，在维持商誉方面会增加很多成本，而这在当时并不是个例。另外“ ”伊朗”（Iran）这个名字对于几乎所有的外国来说都很陌生，而且与其邻国，也是刚刚独立的伊拉克（Iraq）在很多语言里拼写非常相似，很容易造成混淆。所以总体来说国际上当时的反映是偏向负面的。 但这些负面反响却没有影响到伊朗人改名的决心。对于伊朗人来说，其实他们并没有改变自己的国名，而是在正名。因为“ ”波斯”这个名字从一开始就是外国人给伊朗人取的，而伊朗人其实从远古开始就自称“ ”伊朗人”了。 “ ”雅利安国”的名字变迁 要说清这个问题，我们还是先来看看“ ”波斯”这个名称究竟是哪来的。其实“ ”波斯”这个名称，最早是来自于希腊神话里的一个神仙，名叫珀耳修斯。这个珀耳修斯是希腊神话里的主神宙斯和他的一个情人达那厄所生的儿子。而在古希腊时代，不知怎么希腊人就认定波斯人都是珀耳修斯的儿子佩尔瑟斯的后代，而且这父子两人的名字类似，也就一起成为了希腊人给伊朗人确定的名字“ ”波斯”的词源。 希腊神话里的珀耳修斯 而伊朗早期曾一直致力于征服希腊，所以对于希腊人给自己安的这个传说也没有特别反对，相反为了便于征服，还接受了这个名字，并将其作为自己对外的正式国名使用。但这个名字却基本上始终是在其它语言里使用，而在伊朗人自己的语言里，却很少使用过这个名字。 古希腊石棺浮雕里的希腊人与波斯士兵作战场景（现代复原上色） 在伊朗人内部，从其文明最初开始发端的年代，就开始自称“ ”伊朗人”或者与其类似的其它称呼了，比如亚里亚、埃兰、伊朗沙阿、伊朗扎敏或者雅利安纳姆。所以看到这里很多历汪朋友也就发现了，似乎伊朗人的自称和雅利安也有关系。其实就是这样，“ ”伊朗”和“ ”雅利安”根本就是同一个词，只是拼写稍有差异而已。而伊朗人本来就是远古从中亚草原迁到今天伊朗地区的雅利安人的后裔，他们的这个族名其实始终是没有更改过的。而至少是从萨珊波斯（公元224年-651年）时代开始，伊朗人给自己确定的正式国名就是“ ”伊朗”，只是当时“ ”波斯”这个名称已经远播东西方，所以伊朗历代王朝对外的名称都还是波斯。而后来萨珊波斯被 *** 人完全征服， *** 人也把“ ”伊朗”称为“ ”波斯”，所以“ ”波斯”这个名称后来使用的就更加广泛了。但在伊朗人的语言里，“ ”伊朗”作为自己民族的名字却从来没有改变过。 为何要在1935年正名？ 因为波斯这个名字就像中国在欧洲语言里的名称China一样，很早就得到了世界各国的广泛使用，所以其实伊朗人也是接受的。对内称“ ”伊朗”，对外称“ ”波斯”后来也成为了伊朗历代王朝的惯例。并没有什么人提出异议。 但在进入20世纪之后，波斯的国际和国内形势却发生了很大变化。首先是在公元19世纪，印欧语系这个概念被提出之后，同样是雅利安人创立的印度文明的一些古籍被翻译到欧洲，而其中多次被提到的“ ”雅利安(伊朗)”一词在欧洲很快热门了起来，到20世纪初“ ”雅利安”这个词甚至成为了从印度到伊朗再到欧洲各国的所有印欧语系民族的代称。 伊朗国王礼萨也是“ ”波斯”改名“ ”伊朗”的主要推手 另外在波斯国内，1921年，当时任波斯哥萨克骑兵旅指挥官的礼萨沙赫·巴列维发动政变，推翻了此前统治了伊朗100多年的卡扎尔王朝，并在几年之后建立了巴列维王朝，成为了波斯的新国王礼萨汗。而礼萨汗成为伊朗的统治者之后，借着一战之后殖民势力衰落的东风，对卡扎尔王朝时期在波斯有强大影响的英国和俄罗斯势力进行了强力压制。他先是废除了与英国签订的《英波协议》，之后又与苏联签订了《波苏友好协定》，在其中约定波斯与俄罗斯之前签订的所有协议作废。通过这一系列举措，礼萨汗使波斯在很大程度上摆脱了英国与俄罗斯的控制，赢得了事实上的独立地位。 所以此时的伊朗，等于也翻开了历史新的一页，在国内也有了更改国名，向国际社会昭示新旧波斯不同的呼声。而在此时，希特勒的上台又给了伊朗更改国名一个强大的助推力。因为纳粹党以种族主义理念而着称，而其种族理论的核心就是“ ”雅利安人”这个概念。所以纳粹党上台之后，很快就开始利用这个概念，在亚欧各国寻找自己的盟友。而伊朗这个真雅利安国家自然成了纳粹建立盟友关系的天然目标。而在此时礼萨汗在伊朗境内肃清英俄影响也非常对德国的胃口，所以两国关系迅速热络了起来。 古代波斯武士，也就是雅利安武士 1930年代纳粹在德国上台之后，很快把“ ”雅利安”这个名称的知名度炒到了无人不知无人不晓的地步。而根据一些史料的记载，驻德国的波斯大使也感受到了这种热潮，认识到了“ ”雅利安”这个名称在当时能带来的巨大获益，并把这种情况传递回了国内。而德国这个跟“ ”雅利安”根本没关系的国家此时天天在利用“ ”雅利安”这个名称，波斯这个天天在国内自称“ ”雅利安（伊朗）”的国家很自然地感觉没法忍受。所以很快包括礼萨汗在内的伊朗 *** 就做出决定，一定要尽快正名，让世人知道，自己才是真雅利安国家。 所以尽管当时对波斯仍有很大影响的英国强力反对，但伊朗还是坚定地实施了更改国名的举措。不过在二战爆发之后，伊朗因为和德国关系良好，而且其境内的石油有可能为德国所用，所以很快被英国和苏联联合占领。之后应丘吉尔的要求，在二战结束之前伊朗曾暂时重新使用“ ”波斯”的国名。而在二战之后，伊朗也曾考虑过改回旧名，但最后只是同意在叙述历史时可以使用“ ”波斯”，正式国名仍然维持“ ”伊朗”，伊朗最终得以正名。

⑹ 为什么伊朗人自称雅利安人,纳粹也自称雅利安人到底哪一个才是真正...

伊朗人。

原因：首先希特勒的第三帝国说自己是纯种的雅利安人，其实就是无稽之谈，希特勒仅仅因为德国和北欧人金发碧眼的特征，就给自己认了这个祖先。

这种行为没有根据，但是很聪明，就像曹操说自己是曹参的后代，袁世凯说自己是袁崇焕的后代，现代欧洲的匈牙利说自己是匈奴后代一样。都已经被基因实验证实失实，但毕竟谁都希望自己的祖宗厉害。

其实德国人仅有18%的雅利安血统，甚至比不上我们20%血统的维吾尔族。而被他认为是劣等民族的东欧斯拉夫人，雅利安血统却超过了百分之五十。

伊朗人也说自己是雅利安人，要是谁说“你们阿拉伯人”他们一定跟你急。甚至伊朗国名IRAN就源自ARYAN雅利安。

的确伊朗人是当今世界上最纯种的雅利安民族。印欧语系就是起源自进入伊朗高原的雅利安人，他们祖先们的辉煌历史的确可以用来吹。

(6)伊朗有什么传说扩展阅读：

雅利安人（其出现于印度西北部已为《梨俱吠陀》所证实）从印度次大陆之外，通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。

这一迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远，但同时也必定过去了一段足够的时间。

印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。

波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。

历史上，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。正是由于雅利安人有一段辉煌历史，后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。

波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。塔吉克斯坦人也是如此宣称。波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。其实古代的波斯人并不信伊斯兰教。

在近代，纳粹错误地将金发碧眼的日耳曼人定义为雅利安人，实际上两者毫无关系，相距甚远。

⑺ 伊朗学者说：哪咤的原型可能是伊朗人 不然怎么巧合

哪咤是我国古代神话传说中的奇特人物。在绵长的前史岁月中，不论在《西游记》中仍是在《封神演义》中那个手持火尖枪小孩模样的哪咤这个形象被刻画的生动心爱，其故事极为的精彩。

哪咤这个姓名本来并不是我国本乡文明所发生的，而是一个来自异国舶来的神名。在绵长的岁月中，伊朗（波斯）人与我国人影响着亚洲的广阔区域，伊朗和我国在各个前史时期都彼此来往互易商货，这对两个民族的文明与文明发生了深入的影响。

一些伊朗学者曾估测哪咤也许来源于波斯语，伊朗神话传说中还有一位不太有目共睹的英豪值得我们留意，不只他的姓名与哪咤非常附近，并且其身份、宗族和一些阅历也同样与哪咤附近，这个人物即是伊朗传说中的王朝“皮西达德王朝”第七位国王努扎尔，首先在读音上与哪咤读音简直一样，身份也与哪咤相似。

努扎尔是伊朗国王玛努切赫尔的儿子，也是玛努切赫尔国王的太子。哪咤是后来变成托塔天王李靖的儿子，也被称为太子，但大家并不知道他为何变成太子。

根据着名得伊朗神话传说和史诗《列王纪》，在长达120年之久的玛努切赫尔在朝时期，作为太子的努扎尔一直四处交战；而哪咤作为《封神演义》中西周的交战前锋征伐商纣王的重要一角。

努扎尔终究在与图兰人的战役中被俘被杀，伊朗传说记载中有以为努扎尔在爸爸在朝时被俘被杀，史诗《列王纪》中说努扎尔在爸爸身后接过王位，在朝7年被图兰人俘虏被杀；《封神演义》中哪咤是自戮。哪咤除了儿时“剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母”，在交战商纣王的过程中也曾逝世然后复生。

努扎尔虽然身后没有复生，但他自己及其很多子孙都变成伊朗神话的圣人，将在世界末日再度复生，拯救世界，被称为努扎尔宗族；哪咤不只自己肉身成圣，并且其父、其兄金咤、木咤都变成圣者。

而我国文人发明的哪咤借莲花托生，自古我国人酷爱莲花，莲是道家和佛家所尊奉的至神至圣之物，在广阔信众的心目中莲花标志着神灵，有这至尊位置，他们孜孜以求与莲结缘的福份。哪咤有着深沉的佛家与道家血缘，而莲花又是圣物，传说中的哪咤以莲花为身意味着彻底脱凡去俗走向崇高与永生。哪咤凭借这莲花从世俗到崇高、从俗人到天神的身份变换得以圆满完成。

笔者以为，哪咤的传说即是在文人的极大爱好中纷繁取材，将一些四分五裂的情节连缀起来，加以丰厚而超现实的幻想，刻画了这样一个生动心爱的哪咤形象，完成了哪咤故事的精彩演义。哪咤的故事就这样代代相传，至今在台湾仍有传统的哪咤信仰和哪咤神庙，经过海峡两岸的一起考证，确定翠屏山的哪咤行宫为我国仅有的哪咤祖庙。

⑻ “世界的半边天”，伊朗为何会有这种称号

这是因为伊朗拥有伊斯兰世界重要的圣地伊斯法罕。虽然这座城市并不是伊朗国内最大的城市，但是这座城市在于整个伊斯兰世界的影响力却是非常深远的，这是因为这座城市里面拥有非常多的清真寺以及其他关于伊斯兰教的名胜古迹，所以每年都会有很多的伊斯兰教徒来到这座城市进行朝拜。

所以我们希望伊朗能够在扩大自己影响力的同时，也能够和周边国家保持一个和平共处的原则，因为只有保持一个和平共处的原则，才能够让中东地区的老百姓早日免于战火的困扰，虽然中东的教派冲突已经延续了上千年时间，但是现在社会毕竟和平共处才是最基本的共识，也希望有关国家不要随意的挑起战争以及冲突，这样对于自身以及他人都会带来巨大的伤害以及影响。