Ⅰ 土耳其“吞并”阿塞拜疆,为什么还要向伊朗索要领土
埃尔多安有点飘啊,阿塞拜疆已经被埃尔多安视为土耳其的势力范围了。近日,土耳其外交部长恰武什奥卢公布重磅消息,土耳其和阿塞拜疆一体化工程迈出了实质性一步,土耳其视阿塞拜疆为兄弟国家,两国达成协议,土耳其和阿塞拜疆两国居民只需要使用本国身份证,就可以在两国自由旅行,畅行无阻。
这是什么意思?很明显,这就是土耳其在撬墙角,在薅羊毛。现在来看,土耳其不仅仅要从俄罗斯手中把阿塞拜疆“夺走”,而且要替阿塞拜疆出头,向伊朗索要阿塞拜疆省(在伊朗西北部),埃尔多安认为,伊朗侵吞了阿塞拜疆部分领土,理应归还。近日,土耳其总统埃尔多安前往阿塞拜疆参加庆祝纳卡战争胜利大会。
对此,伊朗绝对不会答应,哈梅内伊就是阿塞拜疆人,对于阿塞拜疆省的分裂主义分子一向警惕,现在土耳其闹这么一处,伊朗会加紧步伐,防范土耳其动手。不得不说,埃尔多安确实强势,四处出击。现在的节奏是,撬俄罗斯墙角,通过一体化步骤“合并”阿塞拜疆,向伊朗索要领土。以后的历史不知道如何评价埃尔多安,埃尔多安以凯末尔自比,要恢复奥斯曼帝国的荣光,不过,一不小心就会弄巧成拙,由英雄变成小丑角色。关注本号,了解更多。
Ⅱ 阿塞拜疆族的历史
主条目:阿塞拜疆历史和伊朗历史
阿塞拜疆族被认为是根据波斯贵族阿特罗巴特斯所命名的。阿特罗巴特斯是米底亚的总督(satrap),统治了阿特罗帕特尼(今伊朗阿塞拜疆)[25][26]。阿塞拜疆曾见证了许多民族的栖息与侵略,其包括米底人、斯基泰人、波斯人、亚美尼亚人、古希腊人、罗马人、可萨人、阿拉伯人、乌古斯人、塞尔柱人、蒙古人与俄罗斯人。
古阿塞拜疆人使用古阿塞拜疆语,它属于印欧语系伊朗语族分支。 在公元11世纪,随着塞尔柱帝国的入侵,乌古斯土克曼人部族开始穿过伊朗高原达到高加索和安纳托利亚地区。乌古斯土克曼人的进入和另外一些土克曼人被蒙古人所入侵。现在乌古斯部族分成了许多的小部落,其中大多数逊尼派迁往到安那托利亚(如土耳其人)并定居下来,而另外的则继续留在高加索地区。随后由于萨法维帝国的影响,最后皈依于伊斯兰教什叶派。后者继续沿用土克曼语很长时间:在13世纪以前,他们逐渐形成了基于什叶派和使用乌古斯语支的新群体。然而很显然,阿塞拜疆人在19世纪后期才完全角成。古伊朗人仍然能够在偏远的高山区域或者是偏僻的地区(如哈尔兹山脉加林圭亚那)发现。而今使用突厥语的人也被称作为阿塞拜疆人。 高加索阿尔巴尼亚人被认为是现代阿塞拜疆共和国定国地区的最早居民。早期伊朗定居者包括公元前九世纪的斯基泰人(Scythia)(中国史书普遍称之为塞种人或萨迦人,是南俄草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族,其随居地从今日俄罗斯东部的欧洲部分一直到内蒙古和鄂尔多斯沙漠,是史载最早之游牧民族). 继西徐亚人人之后,米底人(古代亚洲西部。印欧人种之一,与波斯人有血缘关系)进入阿塞拜疆。
大概早在西元前17世纪进入伊朗东北部,定居于后来称为米底亚(Media)的高原地区统治了阿拉斯河(亚洲河流,由土耳其亚美尼亚的宾格尔(Bingol)山发源东流。河北为亚美尼亚,河南为土耳其和伊朗).南部地区米堤亚人公元前700-900年间建立帝国,公元前550年左右被并入阿契美尼德帝国(前550年-前330年,又称波斯第一帝国,是波斯首个征服大部份中亚领域的帝国。领土东至巴基斯坦,西北至土耳其、欧洲的马其顿、色雷斯,西南至埃及。)这一时期,琐罗亚斯德教(琐罗亚斯德教Zoroastrianism 是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教。曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”),传播到高加索地区和阿特洛帕特内地区。
阿契美尼德帝国 公元前330年被亚历山大大帝打败,但是米堤亚总督被允许继续执政。继亚美尼亚王国---波斯塞琉古王朝(亚历山大帝国分裂后亚历山大大帝的部将塞琉古一世创建的以叙利亚为中心,包括今伊朗和亚美尼亚在内(初期还包括印度的一部分)的王朝。塞琉西王朝是希腊化时期最主要的国家之一,有时也被叫做塞琉西王国或塞琉西帝国。)公元前247年衰亡之后,阿特罗帕提斯(Atropates)在公元前190年到公元387年间统治着高加索的阿尔巴尼亚部分地区。高加索阿尔巴尼亚人于公元一世纪建立帝国,该王国直到公元252年被波斯萨珊王划为诸侯国之前在很大程度上保持独立。
高加索阿尔巴尼亚统治者Urnayr国王于公元四世纪正式采用基督教为国教,阿尔巴尼亚直到公元八世纪一直是基督教国家。萨沙帝国于公元642年被穆斯林阿拉伯人打败,其统治随之结束。 阿拉伯穆斯林向高加索地区前进的过程中打败了萨珊帝国和拜占庭帝国。Javanshir王子领导基督教抵抗,公元667年基督教投降,之后阿拉伯人把高加索阿尔巴尼亚变成了自己的附属国。公元九世纪到公元十世纪,阿拉伯作者开始把库拉河(Kura)到阿拉斯河(Aras)流域地区称作阿兰岛地区(Arran)。这一时期,巴士拉和库法的阿拉伯人来到阿塞拜疆占领了当地人丢弃的土地;阿拉伯人成为该地区主要的土地所有者。由基督教向伊斯兰教的转变非常缓慢因为当地居民的抵制持续了几个世纪,并且随着一小撮阿拉伯人向塔布里兹(Tabriz,伊朗西北部城市)和马拉盖(Maragha)这些城市移民,人们的怨恨情绪不断上升。816到837年间,移民的大量涌入引发了伊朗阿塞拜疆人的大规模叛乱,叛乱由当地一名为Bābak的索罗亚斯德教平民领导。尽管一直存在小规模持续抵抗,大部分阿塞拜疆居民转向伊斯兰教。后来十世纪到十一世纪之间,Shaddadid和Rawadid的库德王朝统治力阿塞拜疆部分地区。
十一世纪中期,塞尔柱土克曼人推翻了阿拉伯统治建立了占据亚洲西南大部分地区的塞尔柱帝国。塞尔柱王朝时期标志着乌古斯游牧部落向这一地区的涌入,并且随着西乌古斯突厥语取代了早期高加索语和伊朗语,也就标志着阿塞拜疆突厥化的开始。
然而,当时同时代作家例如波斯诗人尼扎米Nezāmī Ganjavī的作品证明伊朗文化大规模保留下来。突厥化的出现被载入叙事诗和史诗,最早的一部作品是《先祖科尔库特书》书中提到了关于早期土耳其人高加索在和小亚细亚地区的寓言故事。突厥统治于1227年被蒙古人打断,之后蒙古人和帖木儿统治这一地区直到1405年。Sunni Qara Qoyunlū(黑羊王朝土克曼人)和Aq Qoyunlū (白羊王朝土克曼人)统治阿塞拜疆时期,突厥统治复辟,直到1501年萨法尔王朝夺取政权。 萨法维帝国起源于伊朗波斯族,存在至1722年,萨法维帝国建立了现代的伊朗形态,因其在国家建设,建筑学和科学上的成就而受到关注,萨法维帝国的崩溃是因其内部的腐朽和外部的来自沙俄和阿富汗人的压力。萨法维帝国鼓励并传播作为伊朗阿塞拜疆人的国家特征的重要一部分的什叶派伊斯兰教,此外什叶派伊斯兰教也对许多在阿拉塞胡北部的阿塞拜疆人具有同样的意义,萨法维帝国鼓励艺术和文化并且沙赫阿巴斯大帝开创了一个具有浓厚学术气息的氛围,根据一些学者所说,这一氛围是一段新的波斯黄金时期。阿巴斯对政府和军队进行改革并对人民的要求做出回应。
萨法维帝国之后是短暂的奥斯曼帝国的占领,随着一位自霍拉桑突厥族酋长纳迪尔沙·阿夫沙尔击败了阿富汗人并重新夺回这个国家之后,这位酋长试着通过平衡什叶派的权力以稳定内政。接下来是短暂的赞德王朝的统治,再接着是恺加王朝,这个统治着阿塞拜疆和伊朗的王朝始于1779年。在这个时期里,沙俄的逼近威胁着伊朗所掌握的高加索。18世纪,俄波战争开始,在19世纪初期,以1813年的《古力斯坦条约》和1822年的《土克曼恰条约》的签订而宣告结束。在《土克曼恰条约》中正式地将恺加王朝领土的高加索部分,割让给俄罗斯帝国。
伊朗阿塞拜疆族在伊朗(资产阶级)宪法革命中的角色不容小视,探索民主革命的伟大人物索塔汗, 巴尔汗两人都是伊朗阿塞拜疆族,1906-1911的伊朗(资产阶级)宪法革命动摇了恺加王朝,恺加王朝的皇帝实际上已将国家的烟草和石油利益出卖给英帝国并被俄罗斯帝国蚕食着领土,由于制宪主义者们的努力,议会得以成立。伴随着在一些地区农民开始反抗收税人和地主,是仅有的君主制的固有支持者。民主派报纸出现并且伊朗学者们开始享受来自巴黎和彼得格勒的现代主义和风。恺加王朝皇帝和他的英国顾问们镇压了宪法革命。但是这个王朝的灭亡不可能会来的太迟,恺加王朝的最后一位皇帝不久就在一场军事政变中退位,这场军事政变是由来自古老的哥萨克军团的一位军官,里扎汗所领导。该军团是由沙俄所建立并由俄国人担任军官,以保护恺加王朝的统治者和俄国的利益。为了在这个二分之一人口是由各少民族所组成的国家,追求庄严的全民的同质性,里扎汗迅速发布连续禁令,禁止在学校,戏剧表演,宗教仪式,并且最后,书籍的出版上使用阿塞拜疆语。随着1941年9月里扎汗退位,俄国军队以军事和战略的理由,占领了大不里士和波斯西北部。阿塞拜疆人民政府,一个由斯大林下达的命令而设立的附庸国,在赛义德·贾法尔·皮谢瓦里的领导下在大不里士宣布成立。但是,在西方国家的压力之下,苏维埃军队不久就撤兵了,并且到1946年为止,伊朗政府重新取得了对伊朗阿塞拜疆族的控制。
根据格里·R·赫斯教授所述:
11月11日,一支伊朗部队进入大不里士,皮谢瓦里政府顷刻间倒台。伊朗人受到阿塞拜疆人民热情地欢迎,阿塞拜疆人强烈地偏向受德黑兰的统治而不是莫斯科。苏联愿意放弃它在(伊朗所辖)阿塞拜疆的影响很有可能是源于几个因素,包括意识到其(寻求)自治的意见在扩大并且苏联更加渴望的长期目标是其石油开采权。
在伊朗的阿塞拜疆人很大程度地融入现代伊朗社会,阿塞拜疆人在今天被称为阿塞拜疆共和国度过了从俄罗斯帝国的统治到1918-1920年的短暂的独立,接着,虽然在1919年凡尔赛和约会议上,美国总体伍德罗·威尔逊恳请给予阿塞拜疆人独立,但是(阿塞拜疆)仍被纳入苏联的势力范围。1920年4月28日,阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国成立,1922年3月12日加入外高加索苏维埃联邦社会主义共和国并入苏联,1936年12月5日成为直属苏联的加盟共和国之一直至苏联解体。 苏联解体后,阿塞拜疆共和国在1991年取得独立,但是被卷入与亚美尼亚的一场关于纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国这块飞地的战争。
Ⅲ 伊朗的阿塞拜疆人在西方长期挑拨下,为何始终不为所动
因为在伊朗的阿塞拜疆人他们的生活习惯早已经和伊朗人融为一体,几乎从一些生活习惯上并没有任何的区别。而且阿塞拜疆和伊朗相比是一个非常弱小的国家,所以他们选择依靠伊朗这个强大的国家也是很正确的选择。虽然现在伊朗受到西方国家严厉的制裁,导致国内的经济严重的下滑,但是阿塞拜疆人非常的聪明,因为他们知道西方国家根本靠不住他们所以才会想到伊朗。
所以虽然阿塞拜疆人在西方国家的长期挑拨下,依然不会为之所动。这也和他们的生活环境以及外部环境有很大的关系,因为阿塞拜疆这个国家是非常弱小的国家,他远远比不上伊朗这样一个强大的国家,而且他们也知道,西方国家不会真心地帮自己,所以他们才会选择依靠伊朗这样一个强有力的国家。
Ⅳ 阿塞拜疆是被俄国抢去的伊朗故土,独立以后为什么没有选择回归伊朗
阿塞拜疆为什么要回归故土伊朗呢?既然人家阿塞拜疆好不容易的独立了,好不容易的当家做主了,为什么还要回归伊朗,再成为伊朗的一个行政区呢!要知道对于阿塞拜疆的领导来说,一个行政区的长官和一个国家元首的差距真的是太大了。所以,即使以前阿塞拜疆属于伊朗,但是如果独立之后的生活越来越好,那他们为什么还要回到过去呢。
独立后的阿塞拜疆小日子过得红红火火,所以他们也没有心思回归伊朗了。阿塞拜疆所处的那片土地,有着非常丰富的矿产资源,所以阿塞拜疆光是依靠出口那些资源就实现了富强。而伊朗被美国进行了制裁,而且还有许多的国家对其进行了限制,日子是相对的不好过。所以,阿塞拜疆也不太可能去回归伊朗对其进行扶贫。
Ⅳ 伊朗对美国的那族是哪个族
阿塞拜疆族。
这个民族在伊朗有一个称呼叫阿塞拜疆族。说实话,伊朗的阿塞拜疆族的族人和苏联独脊数瞎立出来的,其实是同根同源的。当时刚从苏联独立出来的阿塞拜疆人他们自主的宣布独立了,于是西方人就曾劝伊朗的阿塞拜疆也独立。但是阿塞拜疆从未想过要离开自己的祖国。在伊朗境内的他们心中只有伊朗这个祖国。至于从苏联解体出樱空来的阿塞拜疆,他们并不毕盯认同
Ⅵ 伊朗人可以移民其他国家吗
可以。伊朗人可以移民别的国家。伊郎实行出境签证制度,持工作签证的外国人须办理离境许可。伊朗伊斯兰共和,面积164.5万平方公里,人口8502万。人口比较集中的省份有德黑兰、伊斯法。
Ⅶ 伊朗的阿塞拜疆人在西方长期挑拨下,为何始终不为所动
这是因为伊朗政府非常尊重这些阿塞拜疆人,所以也使得伊朗人和阿塞拜疆人之间并没有发生过任何的冲突以及恩怨,更重要的是现在阿塞拜疆和伊朗之间的国际地位有着非常大的差距。而且阿塞拜疆也并没有能力保护这些老百姓。这些阿塞拜疆人已经在伊朗繁衍生息了好几代人,也使得阿塞拜疆人早已经融入了伊朗的社会。
一旦伊朗政府被推翻的话,新上台的伊朗政府很有可能会损害阿塞拜疆人的利益,所以在这一点上这些阿塞拜疆人选择支持伊朗政府是非常正确的。如果选择对抗伊朗政府的话,这些阿塞拜疆人肯定会遭到伊朗政府强有力的打击。
Ⅷ 为什么阿塞拜疆同伊朗关系比较紧张,以前的关系怎样。阿塞拜疆百姓对伊朗有什么看法
首先,从地理位置上来说,阿塞拜疆夹在土耳其和伊朗之间,所以一旦发证战争会引火烧身,所谓长痛不如短痛,直接让以色列灭掉伊朗的重要目标,这样对自身压力会小一些。
其次,阿塞拜疆作为横跨欧亚的国家也以欧洲国家自居,虽然他是前苏联加盟共和国但是苏联解体后也是其欧、美的国家,作为和以色列、土耳其一样自然是盟友了。
第三,由于和伊朗接壤,一个松散的处于战乱的伊朗更有益于阿塞拜疆的国家安全。
Ⅸ 阿塞拜疆是被俄国抢去的伊朗故土,独立以后为什么没有选择回归伊朗
虽然现在这个世界上的国家都想洗掉以前的一些耻辱,让国家变得更加的强大和繁荣,但是有的国家在国家变得强大之后,就是没有收复以前失去的领土。其最主要的原因还是因为这块土地上有很多都已经发生了改变,就比如:文化、宗教、习俗和经济水平等等,都让一些国家有不收复的理由。而阿塞拜疆就是这样的一个地方,在伊朗独立后也没有回归。
阿塞拜疆是俄罗斯的邻国,面积只有八万多平方公里,人口数量也才几千万。由于阿塞拜疆在近代被俄罗斯所占领,让这个国家发生了很大的改变,所以现在才有了独立的阿塞拜疆国。
第三个原因就是现在两个国家在经济水平上有一些差距。阿塞拜疆因为拥有着丰富的石油储量,所以是一个比较有钱的国家,而伊朗相比于阿塞拜疆就比较落后了,所以回归伊朗对于阿塞拜疆而言,并没有什么好处。