2019年伊朗斋月是什么时候

㈠ 穆斯林斋月！！什么是穆斯林斋月，在穆斯林斋月有什么民族习惯

穆斯林斋月,月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。 在斋月里，每天日出至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不抽烟不饮酒、不行房事等。直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。选择产品要用一次性包装的，每天使用大瓶装的添加了化学制剂的产品，化学有害物质会随着皮肤渗透到血液当中，日积月累，对身体肝脏造成损伤，也会对肌肤造成后天敏感。

㈡ 2019年斋月是什么时候，如何报名

今年开斋节将于6月5日(周三)开始，它标志着斋月结束。

这意味着今年斋月预计将持续30天（5月6日至6月5日）。《5月6号斋月正式入斋！这些事卖家必须知道！》

当然，斋月的开始和结束日期都取决于对新月的观测。直到6月4日通过观测月亮才能确定。

位于阿布扎比的国际天文中心(IAC)本周预测了大多数伊斯兰国家开斋节的日期。根据IAC的官方网站称，5月6日开始斋月的国家将于6月4日完成30天的斋戒，5月7日开始斋月的国家包括文莱、印度、巴基斯坦、孟加拉国、伊朗、阿曼和摩洛哥，将完成29天的斋戒。

IAC指出，他们将于6月4日观测到新月，也就是说6月5日星期三是开斋节的第一天。

㈢ 伊斯兰开斋节是什么时候开始的

开斋节是回族的圣节，是全世界信仰伊斯兰教的民族的盛大的节日之一。开斋节的日期是以伊斯兰历计算的。在伊历上十月一日为开斋节。相当公历的8月13日。伊历九月为伊斯兰的斋月，每年到了斋月，全世界的穆斯林（信仰伊斯兰教的信徒），白天不吃饭，待到日落星星出来时，才能开始吃饭。所以称“斋戒”，俗称“把斋”。据说把斋能使富人“感到饥饿者的愿望，尝到别人的痛苦”。因此，凡是穆斯林，到了斋月，人人都要把斋，但儿童、病人、孕妇及旅客例外。九月斋月后的第29天黄昏时，如果望见新月，第二天就过开斋节。到开斋节这一天，穆斯林们都互相拜访，赠送礼物，穿上节日盛装，热闹非凡，恰如汉族的春节一样。

㈣ 开斋节在什么时候举行

开斋节的时间在伊斯兰教历10月1日，由于伊斯兰教历是纯阴历，是完全以“月亮的阴晴圆缺”计算，也是一年12个月，这样就会造成每年比公历年短大概11天。所以，开斋节的日期按照公历或农历来说是不固定的。

开斋节的由来

开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地伊斯兰教徒都以热情和虔敬的心情参加节日活动。

伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，先知在沉思默祷时突然接到安拉的启示，命他以“使者"的身份传递真主的教诲。后来，先知穆罕默德将这个月定为斋戒月，以示纪念。与此同时，教法学家解释，“斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食，省出钱来周济穷人”。

开斋节的习俗

开斋节又称“大尔德”、或“尔德.费特尔”是伊斯兰教三大节日之一。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮食。十月一日(教历)为开斋节， 教徒们会沐浴盛装，上寺礼拜，礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，又叫“济贫节”。走亲戚，拜邻里，互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”。

开斋节是伊斯兰宗教节日，必须以伊斯兰方式来庆祝。活动的主题以纪念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文化节日，因此阿訇不允许将尔德节降格为一般、地方或少数人的娱乐活动。

㈤ 斋月是什么时候

导语：斋月是我国少数民族地区的一个特殊节日，那么斋月有什么传统意义呢?让我们一起来了解一下吧!

斋月，佛教用语，伊斯兰教借用佛教词汇。佛教中的斋月是指的阴历正月、五月、九月等三个月份。伊斯兰斋月(英语：Ramadan，阿拉伯语：?????‎)，又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。

【斋月】

又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月，宜持斋食法，慎言行，勤修善业，杜绝恶事，故称为斋月或善月。据四天王经、释氏要览卷下等所载，因天帝释及四天王等，于正月、五月、九月察人善恶，人当持斋以修善福。此亦如来之随机摄化善巧方便。梵网经卷下(大二四·一○○七中)：“于六斋日、年三长斋月，作杀生、劫盗，破斋犯戒者，犯轻垢罪。”

佛陀对斋戒的开示 《大般涅槃经》开示：“当于尔时，阎浮提内，无一比丘为我弟子。尔时波旬悉以大火焚烧一切所有经典。其中或有遗余在者，诸婆罗门即共偷取，处处采拾，安置己典。以是义故，诸小菩萨，佛未出时，率共信受婆罗门语。诸婆罗门虽作是说：‘我有斋戒。’而诸外道真实无也。诸外道等，虽复说言有我乐净，而实不解我乐净义，直以佛法一字二字，一句二句，说言我典有如是义。” 现在基督教和伊斯兰教等外道所谓的'斋戒佛陀在三千年前已经如是说。

三斋

(一)指三长斋︰又称三斋月、三长月、三善月，或三长斋月、神通月、长斋。指于每年的正月、五月、九月等三月间，受持八斋戒。相传天帝释、四天王等于此三月，以宝镜照南赡部洲，鉴察人之善恶，故诸经典劝诫人们当于此三月，慎行、守戒以修善根。如《不空罥索经》卷二云(大正20·235a)︰‘当于十方一切诸佛神通月修，所谓正月、五月、九月。白月一日至十五日，如法清净读诵受持，即得成就。’《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》云(大正20·98a)︰‘若欲受持此陀罗尼者，每以正月五月九月，一日至十五日受持斋戒，着白净衣，食三白食。’

我国隋、唐、宋年间，曾有持三长斋月的风气。在这三月间，禁屠杀、人民持斋吃素、诵经。开皇年间(581～600)，隋文帝即曾下敕倡行。如《历代三宝纪》卷十二〈大隋录〉载开皇三年(583)敕云(大正49·108a)︰

‘好生恶杀王政之本，佛道垂教善业可凭，禀气含灵唯命为重，宜劝励天下同心救护。其京城及诸州官立寺之所，每年正月、五月、九月，恒起八日至十五日，当寺行道。其行道之日远近民庶，凡是有生之类，悉不得杀。’

另据《敕修清规》卷一〈善月〉条载，禅宗特定正、五、九为善月，并于前一日，维那令堂司行者覆住持报库司，挂善月牌于殿门前，具经单轮差僧簿，每日鸣大钟登殿，看经祝赞，终月而毕。

(二)指牧牛斋、尼犍斋、佛法斋(或称圣八支斋)︰牧牛斋是虽然持斋，但内心仍为个人饮食、产业等欲望着想。尼犍斋是持斋之日以虚伪之心，诈欺神灵，冀求福佑。依佛法言，这两种持斋法，皆非正途。佛教徒之所持，应是佛法斋。此佛法斋，亦即后世流行的八关斋戒。依《佛说斋经》载(大正1·911a)︰

‘牧牛斋者，如牧牛人，求善水草，饮饲其牛，暮归思念何野有丰饶，须天明当复往。若族姓男女已受斋戒，意在家居利欲产业，及念美饮食育养身者，是为如彼牧牛人意，不得大福非大明。尼犍斋者，当月十五日斋之时，伏地受斋戒，为十由延内诸神拜言︰我今日斋不敢为恶，不名有家，彼我无亲，妻子奴婢非是我有，我非其主。然其学贵文贱质，无有正心，至到明日，相名有如故事。斋如彼者，不得大福非大明。佛法斋者，道弟子月六斋之日受八戒。’

(三)指三斋日︰即于每月之八日、十四日、十五日受持斋戒。

[参考资料](一)《灌顶经》卷一、卷十二;《地藏菩萨发心因缘十王经》;《四分律行事钞资持记》卷下之三;《释门正统》卷四;《法苑珠林》卷八十八;《释氏要览》卷下;《佛祖统纪》卷三十三;《禅林象器笺》〈职位门〉。

年三月六持斋

子题：年三、三斋月、斋月、月六、六斋日、斋日、持斋

资持记·释导俗篇：“年三[斋月]者，正、五、九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。或云，天王巡狩四天下，此三月对南洲。又云，此三月恶鬼得势之时，故令修善。月六[斋日]，白黑两半，各有三日，按智论，初八天王使者下，十四天王太子下，十五天王自下，观察众生善恶，二十三、二十九、三十日亦尔。小尽准布萨应用初一。持斋者，或受八戒，或但持斋，中前一食，中后不得妄啖。今多蔬菜，不节晚食，此虽非斋，犹胜荤血。又有饮水周时，为清斋者，此乃邪术;一切众生，仰食而住，但勿过中，是佛正教。”(事钞记卷三九·二一·五)

㈥ 2019开斋节是几月几日 2019年的开斋节是6月5日还是6月26日

2019开斋节是2019年6月5日,星期三,农历五月初三。

㈦ 斋月是什么时候

4月13日，穆斯林国家开始进入一年一度的斋月，到5月12日结束，接着就是5月13日的开斋节。