① 伊朗为什么要带面纱
进入伊朗的女性都必须带上头巾而并非面纱,是受到伊斯兰教特色文化影响的产物,为的就是尊重宗教的信仰。或许对于游客是无法理解,为何作为游客的外国女性进入伊朗也必须佩戴头巾,其实这是当地的特色宗教文化;对于当地居民来说,伊斯兰教的宗教习俗就是他们的生活方式,无论是游客还是当地的女性都不应该打破。
因为伊斯兰教文化的影响,因为政府文件的规定,导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。
② 穆斯林的女子为何都要戴面纱
谦虚与贞节,是伊斯兰的重要思想。通过对穆斯林行为及服饰制定的标准,这两种思想得以贯彻。笃信伊斯兰的妇女,必须遵从伊斯兰的标志性装束——“赫佳帛”(意为面纱、帷幔或遮盖物)。这是虔诚之举,以荣耀、自重及尊严建立起穆斯林的生活方式。赫佳帛被视为妇女的解放,因为这种装束的遮蔽性营造了“尊重的氛围”(TAKIM-22)。妇女被认可为因思想和人格而赢得尊敬的个体,而“不以外表的美或不美来衡量”(MUSTAFA)。同时,她们也免遭成为性目标。
与当今社会所认为的正好相反,穆斯林妇女的遮蔽不是受压迫,而是通过约束异性的审视,倡导内在的魅力标准而得到解放。在伊斯兰社会,妇女的内心世界是自由的,并且避免被描绘为性象征和欲望的目标。伊斯兰提升了妇女的地位,命令她“在任何方面享有与男子平等的权利,她与男子是平等的。”(NADVI-11)男性与女性在方方面面都互相享有权利和义务。
男性与女性是平等的,但这并非意味着互相等同。他们通过扮演各自所属的角色,来互相超越。“按伊斯兰的观点,把妇女视为性象征是对她的毁誉。伊斯兰坚信,评价妇女应根据她们性格与行为方面的美德,而不是外表和身体特征。”(TATIM-22)。娜赫德-穆斯塔法女士是位受过大学教育的加拿大穆斯林,她在《我的身体是我的私事》一文中写道:“穆斯林的神圣经典《古兰》告诉我们,男性与女性是平等的,不能根据性格、美貌、财富或特权来评判一个人。唯一让一个人优越于别人的东西只有他(她)的品格。”她继续说道:“在西方世界,赫佳帛被视为被压迫的沉默,或是激进与好斗的表现。事实绝非如此。这仅是一个妇女在对世界宣称,评论她的肉体无论在何种场合都毫无意义。”
穆斯林相信,真主把美丽赋予了所有妇女。然而,这种美丽不是用来被世界所观看的,它不是陈列在架上的肉,供人俯视与挑拣。当她把她的身体包裹起来的时候,她已把自身置于一个很高的水平,男性会以尊重的眼光看她,她凭智慧、忠诚与人格而赢得关注,而不是外在美。在许多社会,特别是西方,妇女所接受的教育是:她们的价值是与对异性的吸引力成比例的。她们受驱使去追随男性崇尚的美的标准与抽象的吸引力观念。很少有人意识到这样的追随是轻浮的,令人感到羞耻的(MUSTAFA)。
贞节、谦逊与虔诚因戴面纱而得到提升。赫佳帛并没有防碍妇女作为个体在社会中发挥作用,也没有使她堕落(TAKIM22)。
在丈夫、家人及女性朋友面前,穆斯林妇女可以随意穿戴自己喜爱的衣服。但外出或有丈夫及近亲以外的男人在场时,只可穿能够遮盖头发及其它身体部位的衣服,不应显露身材。这与西方的时尚形成了鲜明的对比。西方时尚每年都绞尽脑汁向大众展示另一个动情区。西方服饰的目的是展露身材,而穆斯林服饰是为了掩盖身材,至少在公共场合。穆斯林妇女不会因为自身的漂亮及引人注目而有压力,而这在西方文化中是在所难免的,她们不得不去迎合他人的欲望。表面的美不是穆斯林妇女所关心的,她们的目标是内在的、精神上的美。她们不必以身体或媚态在社会上求得认可和接受。其他社会强加于妇女的残酷方式却与此大相径庭,她们的价值是由外表来批评的。在工作场合,妇女们遭到歧视,她们因自身的吸引力而被接受或拒绝。
戴面纱的另一个好处是它对妇女起到了保护作用,穆斯林认为,当妇女向任何外人展露美貌时,她们就贬低了自身,因为她们成为了性欲的目标,易受男性的攻击。男性以“性欲的满足”之目光来审视她们(NADVI-8)。作为妇女,面纱帮助她们向世人宣告自身是贞节谨慎的妇女,那些犯罪者和好色的男人能够识别出她们,不敢恶意调戏(NADVI-20)。面纱解决了性骚扰及性侵害这一贬损自身身份的问题。与之相反的是,裸露身体的女人向男人们传递了复杂的信号,使之以为她们鼓励亲近她们。
“你拥有的,就应当展示它”的西方观念,这与伊斯兰的教律是背道而驰的,穆斯林妇女服饰的目的不是引起注意,而是为了表示谦恭。在许多社会中,妇女被视为性象征,“只不过是陈列出来招人注意的肉体”(MUSTAFA)。最典型的例子就是广告,用女人的肉体来推销产品。妇女的不断堕落,原因就在于越来越多地暴露了自身。
面纱使她变得神圣,迫使社会尊重她。非但使妇女丢丑,面纱事实上为妇女营造了尊重的范围,赋予了她一种独立的、特殊的地位(TAKIM-22)。
根据《古兰》规定,在道德律例上,男子与妇女的标准是等同的。谦恭在男性的生活中也至关重要,无论在行为道德、还是在言谈方面。伊斯兰以得体的举止及衣着命令男子,这样,他们就不得嬉戏地显露他们的身体。他们必须穿谦恭的衣服。他们受特殊的命令降低视线,不得厚颜无耻地盯视妇女。
③ 中东女人的面纱叫什么
中东女士面纱有两种,一种是严格意义上的面罩,将整个脸蒙住,只露两只眼睛,甚至连眼睛都包得严严实实,这种面纱在阿拉伯语里叫“尼卡布”;另一种则是只蒙住头和脖子,露出眼睛、鼻子和嘴,这在阿拉伯语中叫“希杰布”,它有点类似中国女孩子戴的头巾,只是尺寸要大得多。现在除了海湾国家,其他阿拉伯国家女子戴的多是“希杰布”。传统上,面纱只有黑色的,不过现在黑色的规矩已被打破,绿、蓝、白以及各种混色面纱陆续登场,阿拉伯女性可以自由选择。五彩斑斓的色系使面纱的实用价值更多地让位于它的“美容”作用。
④ 伊朗宗教严重抗议,为何不允许妇女扯掉面纱
伊朗女性必须要戴面纱的原因是因为伊朗国家的大部分女性信仰伊斯兰教,伊斯兰教的女性教徒在出门时大多数都头戴面纱或头巾。其目的的,不许炫耀美色,维护妇女的尊严,尊重妇女的权益,端正社会风气,保护妇女的身心健康。
从35年前的伊斯兰革命以来,伊朗妇女一直被要求在公共场合佩戴面纱,违者将面临从罚款到监禁的惩处。戴面纱在伊朗一直饱受争议,社交媒体近日曾暗讽戴面纱的妇女就像被包裹起来的巧克力。然而,德黑兰却在上周举行游行支持妇女戴面纱,并希望政府采取更严厉措施。
⑤ 头巾的英文是什么就是伊朗女人头上的黑头劲巾。
turban (专用于中东人戴的头巾)
其它头巾为: headband, hood, muffler, muffle, coif, handkerchief, babushka,kerchief
以上为个人分析,严禁抄袭
⑥ 阿拉伯女人脸上戴的那个面纱叫啥
它叫盖头,那是伊斯兰民族女性的特有妆扮!是民族习俗!
⑦ 穆斯林女人面纱叫什么
如果是穆斯林人,估计是Hijab。
veil 也可以,但太泛泛了。
⑧ 头巾是伊朗人的服饰之一,不戴头巾的都是哪些人
在伊朗,不戴头巾的主要以男人为主。 在伊朗有种习俗是非常要人命的,那就是女士要裹头巾,简直可以说是不包头巾寸步难行。而且法律规定去伊朗旅游的女性也必须戴头巾,这让很多人特别不习惯。 而在伊斯兰教认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶,所以传统流传下来,女人要以头巾、面纱这面,不过该传统已受到外界开放思想潮流的冲击。他们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们,不受侵犯。真主是至赦的,是至慈的。
⑨ 伊朗女性为何要戴头巾
伊朗女性为何要戴头巾其实这和伊朗的历史和政治宗教有密切联系。
上个世纪60年代初,巴列维时期收西方国家的影响进行了一场白色革命,其中包括了主张女性参政、给妇女选举权,取消神学教育和伊斯兰教法,提倡女性去掉黑色面纱、废除男性头巾,淡化了伊斯兰教的影响。
这些改革措施一时间给伊朗经济发展带来很大的影响,各地涌现了电影院、就把、赌场等繁荣景象,强烈冲击这伊斯兰教法。
直到1979年,霍梅尼进行了伊斯兰革命,推翻了巴列维政权,重新建立了以伊斯兰教为政教的国家。此后伊朗以宗教执政,政教合一。
而在伊斯兰教认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶,所以传统流传下来,女人要以头巾、面纱这面,不过该传统已受到外界开放思想潮流的冲击。
伊朗的女性必须知道的穿衣细节:
伊朗宗教禁止女性在外裸露皮肤,出门必须包严,禁止在公众场合游泳,甚至还有专门的警察在大街上抓捕“不守规矩”的女人。
有国外的女人去他们国家旅游也必须带上头巾,否则也会被抓捕。而这一切是因为他们的宗教要求。
在伊朗,女性的穿着问题在《着装法》中有着明确的要求,并且由宗教警察进行监管,因而行走在伊朗的大街上,随处可见佩戴着头巾的伊朗女性。
在伊朗女性穿衣问题一定要注意,头巾要带着,即使带着帽子,也最好随身带着头巾。