援助伊朗带的什么中药

❶ 西红花和藏红花的区别

西红花和藏红花的区别：

1、用量上的区别

藏红花对于神经系统是有比较强的兴奋的作用，所以藏红花是不能够大量的服用，否则就是会导致兴奋过度，或者是头晕等症状，藏红花则最好在10克以内。而西红花的规定的用量一般在3到9克之间。

2、在功效上的区别

西红花不仅是可以很好的活血通经，散瘀止痛，对于闭经或者是痛经恶露的女性来说，也是有很好的调理的作用。

藏红花除了是可以很好的活血化，还能够起到安神的作用，对于那些产后瘀阻，温毒发斑等都有很好的效果，另外，藏红花还可以提高人的免疫力。

3、从鉴定方法上来区别

藏红花是橙红色，而西红花是黄色，这两者在入水之后的颜色也是会有所不一样的，红花在入水之后，明显是有味道的。藏红花没有任何的沉淀，也没有任何的味道。

❷ 沙漠双雄是什么

沙漠双雄是肉苁蓉和锁阳。

肉苁蓉是一种寄生在沙漠树木梭梭根部的寄生植物，从梭梭寄主中吸取养分及水分。素有“沙漠人参”之美誉，具有极高的药用价值，是中国传统的名贵中药材。

锁阳分布于中国多省区，中亚、伊朗、蒙古也有分布。生于荒漠草原，草原化荒漠与荒漠地带的河边、湖边、池边等生境且有白刺、批把柴生长的盐碱地区。锁阳能补肾、益精、润燥，主治阳痿遗精、腰膝酸软、肠燥便秘，对瘫痪和改善性机能衰弱有一定的作用。

(2)援助伊朗带的什么中药扩展阅读：

锁阳分布于中国新疆（准噶尔盆地、吐鲁番盆地、塔里木盆地、阿尔泰山地、 天山山地等）、青海（柴达木盆地等）、甘肃（民勤、金塔、武威、张掖、酒泉等）、宁夏（银北）、内蒙古（锡林郭盟西北部、乌兰察布盟北部、巴彦淖尔盟、伊克昭盟西北部、阿拉善左旗、阿拉善右旗、阿拉善盟额济纳旗等）、陕西（榆林等地）等省区。

中亚、伊朗、蒙古也有分布。

❸ "黄金无假，阿魏无真"的故事典故由来是什么意思

这是句谚语,应该做"黄芩无假,阿魏无真"
黄芩和阿魏都是中药材的名字,
不过黄芩遍地都是,非常普遍,所以在药材行里买黄芩不会买到假货,这么普通的东西,没有人拿来造假的.
阿魏是一种名贵的中药,一说是产自西番,其臭无比.
另一种说法是产自坟地,是从死人的棺材盖中透长出来的菌类,其根发与死人的口中,而那个死人必须得是生前吸食鸦片的.
据说阿魏能治疗很多疾病,是灵药,但是它非常稀有,很难找到,再加上多数人没见过,所以过去药店里的阿魏多是假的.
于是古人感叹:"黄芩无假,阿魏无真."
其实阿魏是一种多年生一次性开花植物，阿魏胶具有药用价值，是治疗风湿性关节炎、胃病的良药，民族医药中使用较多。早在唐代医书中就有对阿魏的记载了，历代医书中也都记载了阿魏的药用价值。解放前新疆阿魏不为世人所知，国内制药用的阿魏胶全部从伊朗、阿富汗进口，1958年在全国中草药调查中人们发现新疆阿魏有20个品种，收入药典可作药用的有两种：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊宁县喀什乡拜什墩村一带，当时有3—4万亩，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。从此我国结束了进口阿魏的历史。
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LV.5 2005-07-25
出自《增广贤文》
阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药，据说阿魏的最大特点是“着物即化”，也就是恐怕没有容器能够装它，因此，如果别人给你一剂药说是阿魏，那肯定不是真的阿魏。
请参看明谢肇淛《滇略》卷三、卢之颐《本草乘雅半偈》卷九、徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十九和清陈元龙《格致镜原》卷六十六。
附古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无野草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿待老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
数家之口，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后干坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。

来自文化艺术类认证团队 2018-07-02
《增广贤文》曰：“黄金无假，阿魏无真”。意即“阿魏”罕见。其实原文是"黄芩无假，阿魏无真" ，这是一句谚语，出自《增广贤文》 。其实这只是民间的一种说法和传说，把“阿魏”说成是一种“神菌”。事实是“阿魏”是有这种中药的，是一种天然植物的树脂类中药。

黄芩和阿魏都是中药材的名字，因为黄芩遍地都是，非常普遍,所以在药材行里买黄芩不会买到假货,这么普通的东西，没有人拿来造假的。春末夏初盛花期至初果期均可采收，但以盛花期采收为佳。分次由茎上部往下斜割，收集渗出的乳状树脂，阴干。

拓展资料：阿魏是稀有药材，过去靠从西亚进口，一般人根本不知道"阿魏"是什么，见过真阿魏的人更少。阿魏呈胶质，用动物皮和树胶可以做出与真阿胶演色\比重\形态完全一样的假阿胶,所以说"黄金无假,阿魏无真"。

苦味精味苦
知道合伙人历史行家 2015-11-21
《增广贤文》曰：“黄金无假，阿魏无真”。意即“阿魏”罕见。
中药阿魏在世间确有存在，据传此物生长于年代久远之棺椁中，相传此人生前必是出身非富即贵之人，生前养尊处优，生平所食必是山珍海味，且在过世前经由大量名贵中药材进行滋补，但终因病入膏肓，无治而终。
但棺椁中人生前服食之大量滋补性药物在随其身体腐朽过程中，经由特定之环境及条件将会由死者口中滋生出一种菌菇状植物，此菌菇由小及大，慢慢生长，最终将自其口中延伸至棺木顶盖之内壁之上，且菌菇大小将随死者生前所摄入之养分而定，但大凡男性死者因体形及腹腔稍大于女性，故男性死者所生成之阿魏亦大于女性。此菌菇在发掘前因未接触空气及阳光将呈近乎透明白色，且质软如绵，此时当为极品阿魏。如在出土后使其接触空气及阳光，将瞬间变成褐色或棕色且质地如木，进而品质次之。故此，古人正确之出土法是当发现阿魏时，将优择在夜间及用深色包褱裹物将其整体包住，以保存原质原色。
相传在古代，体弱多病的富家千金死后，由于身前服用了大量的珍贵药材，因此在身体里便长出了一种罕见的黑色物质，这种物质被人称作“阿魏”，又称之为“阿魏灵芝”。据闻，“阿魏”的生长条件极为苛刻，死者必须是未婚少女，又必须是突然发病死亡。因为久病而亡，则无充足的真气，也就生长不出“阿魏”。其次，还必须葬在一块风水宝地，能保证尸体数十年不腐烂，挖出的时候，还必须要“阿魏”与尸体同现，四者缺一不可。所以，“阿魏”是一种极为罕见的神奇药材。

小爷控冰山
来自文化艺术类芝麻团 2015-11-21
"黄金无假，阿魏无真"的意思是：黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。
其实原文是"黄芩无假，阿魏无真" ，这是一句谚语，出自《增广贤文》 。
黄芩和阿魏都是中药材的名字,
因为黄芩遍地都是，非常普遍,所以在药材行里买黄芩不会买到假货,这么普通的东西，没有人拿来造假的。
阿魏是一种名贵的中药，一说是产自西番，其臭无比。阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。
于是古人感叹:"黄芩无假，阿魏无真。"
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这是句谚语，应该做“黄芩无假，阿魏无真”，出自《增广贤文》

黄芩和阿魏都是中药材的名字，不过黄芩遍地都是，非常普遍，所以在药材行里买黄芩不会买到假货，阿魏是一种名贵的中药，一说是产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中，而那个死人必须得是生前吸食鸦片的。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到。再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。于是古人感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。

其实阿魏是一种多年生一次性开花植物，阿魏胶具有药用价值，是治疗风湿性关节炎、胃病的良药，民族医药中使用较多。早在唐代医书中就有对阿魏的记载了，历代医书中也都记载了阿魏的药用价值。解放前新疆阿魏不为世人所知，国内制药用的阿魏胶全部从伊朗、阿富汗进口，1958年在全国中草药调查中人们发现新疆阿魏有20个品种，收入药典可作药用的有两种：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊宁县喀什乡拜什墩村一带，当时有3—4万亩，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。从此我国结束了进口阿魏的历史。

❹ 藏红花的价格多少钱一斤

2020年藏红花价格行情总体比较稳定，各大药材市场藏红花的价格走势平稳，暂时没有大的波动。药材批发市场的藏红花价格按照藏红花的等级不同一斤几万元到上十万元不等。零售市场的藏红花价格因购买渠道的不同，价格也相差较大，一克几十元至几百元不等。 藏红花的价格
藏红花价格对比
渠道 藏红花价格 藏红花质量
老字号实体中药店 100元左右每克 伊朗藏红花
旅游景点 每克100元左右到几百元的都有 大部分是伊朗藏红花,少量国产
淘宝 几十元每克 品质良莠不齐
药材市场 30000元/千克 伊朗进口一级、二级藏红花
药材市场 50000元/千克 国产藏红花（有炒作嫌疑）
不同渠道藏红花价格分析
旅游市场
旅游市场的藏红花价格一般比较高，百元左右一克甚至几百元一克的都有，品质良莠不齐。西藏、云南等旅游区并不产藏红花，因此没有必要非在旅游区购买藏红花。不管导游还是导购说的多么天花乱坠，请大家务必谨慎。
药店
老字号中药店的特级藏红花零售价格通常在每克70～100元，各地价格略有不同。如果必须要在药店购买藏红花的话，推荐到大型老字号药店，比如同仁堂等。大型老字号药店相对来说有保障一些。
网购
淘宝上的藏红花价格相对低一些，特级藏红花一般几十元一克。 在购买之前先了解一些有关藏红花的鉴别方法等知识，网上购买藏红花需要选择诚信的网店，不要一味的追求低价，毕竟藏红花属于名贵滋补品。
不同等级藏红花价格
伊朗藏红花有明确的等级之分的，从高到低依次是极品，特级，一级，二级，下面我们看看每个级别是怎么划分的，都什么不同：
极品藏红花：是全红无黄根，属于上等品，极品花丝长度可达到3cm以上，最上等的藏红花零售价格可以卖到一百多元一克。
特级藏红花：是全红无黄根，属于中上等品，但是比极品稍短稍碎，因为极高的性价比成为伊朗市场上最畅销的等级，价格位居极品之下，零售价格一般几十元一克。
一级藏红花：黄根占到，属于中下等品质，由于黄根无药效，所以一级藏红花的药效比极品和特级低很多，价格较低，零售价格一般三十元以下一克。
二级藏红花：黄根占到花丝的，属于下等品质，在藏红花的四个等级中药效最差，价格最低，一般很少有人买来自用，药厂用的较多。

❺ 中草药阿魏有什么药用价值在哪里可以买到

新疆阿魏是一种多生一次性开花的植物,阿魏胶具有药用价值,是治疗风湿性关节炎、胃病的良药。早在唐代的医书中就有对阿魏的记载,历代医书中都记载了阿魏的药用价值。解放前,新疆的阿魏并不为人所知,国内制药用的阿魏胶全部从伊朗、阿富汗进口。1958年在全国中草药调查中,人们发现了新疆阿魏有20个品种,收入药典可作药用的有两种新疆阿魏和阜康阿魏。 新疆阿魏分布在伊宁县喀什乡拜什墩村一带,当时有三至四万亩,密度很大。阜康阿魏分布在阜康,我国从此结束了进口阿魏的历史。 据新疆阿魏专家、新疆伊犁哈萨克自治州药检所副主任药师敬松介绍,1958年后在伊宁县喀什乡拜什墩村一带收购阿魏胶,最多时一年可以收到5000公斤。这里的阿魏胶不仅货真而且各项理化指标均达到国家药品质量标准。当年从喀什乡到黑山头路两边全是野生的阿魏,大片的野生阿魏生长在草滩上非常繁茂,一望无际。走进阿魏滩看不到马头,人骑在马上也只能看到半个身子。粗大的阿魏地上茎部分直径可以达到5厘米左右,跟一棵小树一样。 直到上世纪七十年代,这里的野生阿魏仍然很多,每平方米起码有两到三棵。但上世纪八十年代以后,这里的野生阿魏急剧减少,一平方米就只有一棵了,直径也就两厘米左右。1986年,伊犁哈萨克自治州药检所和药材公司在喀什乡召开现场会,要求当地农民将以往从根部割断收集阿魏胶的办法改为环割并现场作了示范,但收效甚微。 阿魏是多年生一次开花的植物,农民用根部割断的方法使尚未开花结籽的阿魏全部被割掉了,种子没有成熟,野生新疆阿魏无法繁衍后代,阿魏无处可寻就成了自然。目前,新疆阜康阿魏已经找不到一棵野生阿魏,拜什墩也很难找到。 新疆阿魏的出路在何方 野生新疆阿魏资源严重破坏,最直接的结果就是造成阿魏胶的价格一路飙升,我国不得不再次从国外进口阿魏胶。新疆阿魏在《中国珍稀濒危保护植物名录》中被列为三级重点保护濒危植物。在国务院发布的《野生药材资源保护管理条例》中被列为二级保护重点野生药材物种。 2003年新疆药检所在制定药品标准需要新疆阿魏胶时,费尽周折,花费近千元高价才从伊宁县喀什乡买到一公斤野生阿魏。为保护新疆野生阿魏,伊犁哈萨克自治州药检所曾从事业经费中拿出一部分,请专人看护新疆阿魏产地。最终因经费拮据不得不放弃。时至今日,新疆阿魏产地没有任何设置,任何保护措施,野生新疆阿魏仍然处于无人管理、自生自灭、濒临灭绝的境地。 伊犁哈萨克自治州药检所也曾尝试着进行阿魏的人工种植,但都没有成功。据敬松说新疆阿魏的生态学特性还没有被人类认识时,它就面临着消亡的命运,这不能不是人类的一大悲哀。 作为一种传统中药,一种具有很大开发潜力的野生药用植物资源,蕴藏着巨大的社会财富。许多内地研究人员要研究阿魏,必须到新疆伊犁来,而新疆目前在这方面的科研、开发和保护却基本上处于空白状态。 为此,敬松提出三点保护措施一是建站进行人工保护。对一些尚存于偏远地区的野生阿魏作为种源地保护起来,进行人工繁殖,用8到10年时间使野生阿魏自然更新;二是解决水源问题,近年来的破坏,使喀什乡拜什墩阿魏滩草场涵养水分能力下降,必须进行植被恢复,改善阿魏滩的生态环境;三是进行植物组织培养,从阿魏细胞中提取阿魏酸,促进阿魏快速繁殖。而这中间最关键的,是尽快建立新疆阿魏自然保护站。