Ⅰ 在伊朗街头牵手的情侣,为何会被警察罚款
伊朗的伊斯兰法律禁止情侣公开表达爱意,因为这是受西方堕落思想的影响,和伊斯兰教法相违背。伊朗宗教人士认为,西方文化中的堕落思想已威胁到了伊斯兰社会的整体道德,因此这种禁止是非常有必要的,如果不禁止这种思想,将会影响到青少年的健康成长。但不少伊朗网民对此评论称,当局这种行为只会限制年轻人的正常生活,让伊朗成为一个另类的国家。 在伊朗男生和女生,从小学到高中都是分男女校,即便是同一个校园,也要分出男校区女校区,总之是男女不相往来。青梅竹马的故事很难在这里发生,老师们也根本不用担心学生会早恋。到大学才能男女同班,但也不能混坐。据说男生坐前面,女生坐后面。对这些异性间的银河汉界,对女性的保护。
Ⅱ 法律最严格的国家排名沙特阿拉伯仅排第二
一个国家的安定离不开法律和政策的严格执行,但不同的国家会针对不同的国情颁布不同的法律,有的国家的法律被认为相对宽松,有的国家的法律则被认为相对严格。今天小编就为大家带来了法律最严格的国家排名,一起来了解一下吧。Ⅲ 违反国防法规处罚严厉的国家有哪些
根据相关资料查询显示:有赤道几内亚、沙特阿拉伯、伊朗、朝鲜、厄立特里亚这些国家处罚比较严厉。
1、赤道几内亚。赤道几内亚被认为是世界上法律最为严格的国家,生活在这里的人们被阻止学习阅读和写作,而且还不允许外国人入境。
2、沙特阿拉伯。沙特阿拉伯的法律深深植根于传统和宗教,该国的法律对妇女十分的严格。在外出时,女性不允露出身体的皮肤,就餐时也要男女分开着坐。此外,该国的媒体渠道也受到了严密的监控,每当有媒体工作者散布对国家不利的内容时,他就会被解雇。
3、伊朗。伊朗的法律是以伊斯兰教法为基础的,该国禁止人们针对政府的宣传和行动作出负面评价,稍有不慎人们就会面临牢狱之灾。该过的法律还规定,女性必须必须遵守特定的着装规定,比如外出需要戴头巾,走路时不要穿紧身牛仔裤等等。
4、朝鲜。朝鲜是当今世界上唯一仍以纯粹共产主义的国家,该国的政府控制着一切,从广播到纸媒,再到电视,里面的内容都受到了严格的审查。并且朝鲜严禁婚外性行为,还要求男性每15天就要剪一次头发,违反者将受到强制劳动的惩罚。
5、厄立特里亚。厄立特里亚政府和总统对该国的新闻有着完全的控制权,新闻在播出或者发表时,必须先得到总统办公室的批准。甚至宗教也受到控制,禁止进行公众崇拜。该国民众在实践自己的信仰之前,必须要先成为某个特定教派的成员。
Ⅳ 伊朗法律,关于打架的。谁能告诉我后果是怎么样
伊朗法律是伊斯兰教法为基础,惩罚是很严厉的,除非你有外交豁免权。举个例子吧,在伊朗如果被确认参与偷窃,处罚是当众砍手,鄙人还亲眼见过犯人用吊车处以绞刑,如果携带酒水进入伊朗,最起码关7天,所谓以眼还眼,以牙还牙,在人家的地盘里还是老实点吧。
Ⅳ 世界五大法律体系
中华法系、大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系,其中中华法系和印度法系已经解体。
属于大陆法系的国家和地区有法国、德国还包括意大利、西班牙等欧洲大陆国家,也包括曾是法国、西班牙、荷兰、葡萄牙四国殖民地的国家和地区如阿尔及利亚、埃塞俄比亚等及中美洲的一些国家。
中国在清末、民国时期引进西方的法律,基本是以大陆法系国家的法律为参照蓝本的,包括德国、日本。新中国因为在法律发展的过程中不断的借鉴别国的法律,于是形成了具有中国特色的法系。但是本质上也是属于大陆法系的。
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一、大陆法系的特点:
1、全面继承罗马法:吸收了许多罗马私法的原则、制度,如赋予某些人的集合体以特定的权利能力和行为能力;所有权的绝对性,取得财产的各种方法,某人享有他人所有物的某些权利;侵权行为与契约制度;
遗嘱继承与法定继承相结合制度等。还接受了罗马法学家的整套技术方法,如公法与私法的划分,人法、物法、诉讼法的私法体系,物权与债权的分类,所有与占有、使用收益权地役权以及思维、推理的方式。
2、实行法典化,法律规范的抽象化概括化。
3、明确立法与司法的分工,强调制定法的权威,一般不承认法官的造法功能。
4、法学在推动法律发展中起着重要作用:法学创立了法典编纂和立法的理论基础,如自然法理论、分权学说、民族国家理论等,使法律适应社会发展需要的任务由法学家来完成。
二、英美法系特点:
1、以英国为中心,英国普通法为基础;
2、以判例法为主要表现形式,遵循先例;
3、变革相对缓慢,具有保守性,有着“向后看”的思维习惯;
4、在法律发展中,法官具有突出作用;
5、体系庞杂,缺乏系统性;
6、注重程序的“诉讼中心主义”。
Ⅵ 什么叫汉谟拉比法典
《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)大约在公元前1776年颁布的法律汇编,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成,序言和结语约占全部篇幅的五分之一,语言丰富,词藻华丽,充满神化、美化汉谟拉比的言辞,是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会关系。它典型地体现了古东方诸法合体、民刑不分的特点。
据说,国王汉谟拉比每天要处理的案件太多,难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,并把他刻在一个高2.25米的石柱上,竖立在巴比伦的神殿里,其目的是维护社会秩序。正是依靠这部法典,汉谟拉比时代的巴比伦社会,成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。
《汉谟拉比法典》是古东方法从习惯法阶段进入成文法阶段的体现。它独立于宗教之外,以强制性规范确立奴隶主阶级的统治秩序,有效调整古东方早期奴隶制国家的社会关系。其法律特征之鲜明、条文规定之缜密、文字表述之准确,都是人类其他早期法所不能比拟的。
《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠,代表了古东方文明的伟大成就。其确立的一些原则,特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些原则:如关于盗窃他人财产必须受惩罚,损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和伪证反坐的刑罚原则,法官枉法重处的原则等,均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。
《汉谟拉比法典》石碑由三块黑色玄武岩合成,高2.25公尺,上部周长1.65公尺,底部周长1.90公尺。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授与汉谟拉比王权标的浮雕(高0.65公尺、宽0.6公尺)。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共3500行,是最具代表性的楔形文字法典,故又名“石柱法”。楔形文字是垂直书写的。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
汉谟拉比法典石碑