1. 为什么伊朗最高权力不是总统
伊朗是政教合一的国家。
最高权力的不一定是总统,如德国有总统,但只是象征出席一些国际活动,签一些字,没多大实权,实权是总理。
因为德国二战战败后,总统是一种象征,没权力的。
如日本的天皇,英国的女王也是一样,现在欧洲的皇室,所谓的王子,公主也一样,只是国家发放津贴照顾一下。
言规正传,
伊斯兰革命后第一部宪法于1979年12月颁布,规定伊实行政教合一制度,神权统治高于一切。1989年4月对宪法进行部分修改,突出强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的绝对权力不容更改。同年7月,哈梅内伊正式批准经全民投票通过的新宪法。
伊斯兰议会是伊最高立法机构。实行一院制,有270个席位,绝大多数议员属伊斯兰教什叶派,少数为伊斯兰教逊尼派以及基督教和犹太教徒。议员由选民直接选举产生,任期四年。第五届议会于1996年6月组成,议长为阿里·阿克巴尔·纳泰格·努里(Ali Akabar Nataq Nuri),1996年6月6日当选。1998年6月,努里再次当选为议长,任期一年。2000年2月18日,伊朗举行第六届议会选举,本届议会议席增至290位,目前已选出225名议员,支持哈塔米的党派获得170个议席,另有65个议席将在一个月后的第二轮选举中产生。
领袖是伊朗国家最高领导人,也是伊朗政教合一的象征。总统是继领袖之后的国家最高领导人,既是国家元首,又是政府首脑。
以前的欧洲大多是政教合一的国家,如古罗马,法兰西,英吉利等等王国就是这样,以前的中世纪,不是有一些大科学,被神权处死吗?如哥白尼。
现在世界上,政教合一的不多了。主要分布在阿拉伯世界。
2. 伊朗的实际控制人和最高领导人并不是总统,这是怎么回事
伊朗的最高领导人就是伊朗的最高领袖,是各个专家和人民选举产生的。这个领袖可以任职一生,领袖权利是最大的,总统主要是管理政治方面,总统的任用和罢免辞职都需要经过领袖的认可和同意。
虽然领袖是地位最高的人物,是全伊朗人民的信仰,但是领袖和总统原则上都是可以被弹劾的,当然弹劾也不是说要分成两个会议去弹劾。领袖和总统都是国家的最高层领导人物,他们的弹劾和罢免通过同一个会议就可以的。虽然说总统的弹劾必须经过领袖,但是领袖的弹劾只要有很多人同意也是可以执行的。
通过伊朗的领袖和总统制度,我不得不说他们是把信仰和政治分开的,是让信仰的层次高于政治治理,让信仰制约着政治行为,听上去还是很有道理的。
3. 为什么说伊朗总统选举,是最高领袖操控的游戏
因为现在的选举跟以前不一样了,现在是受到美国和伊朗政府的操控的,根本不可能选出来人民的代表。
4. 伊朗的最高领导人,总统权利分配如何/
根据伊朗宪法,伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖哈梅内伊是一言九鼎的一把手,其权力在行政、立法、司法之上。而总统则是表面上的二号人物,他也必须按照最高领袖的意见行事。
最高领袖才是三军统帅
伊朗伊斯兰革命1979年获胜后,以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖,在伊朗建立起了一种独特的“伊斯兰共和制”。其中,必须解释一下以下几个关键词:
◆最高领袖——伊朗国家最高领导人,也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令,有宣战和停战的权力;可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令;协调国家三权机构领导人之间的关系;罢免总统等。
◆总统——是最高领袖之后的国家最高领导人,既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生,任期四年,可连任两届。
◆专家会议——选举最高领袖的最高权力机构。专家会议共有成员86人,只有什叶派教士才能成为成员。专家会议可在最高领袖不称职或失去最高领袖的必要条件时废黜领袖。值得注意的是,专家会议中有为数不少的阿亚图拉。“阿亚图拉”是伊斯兰教什叶派的高级职衔,获得阿亚图拉称号的教士对伊朗民众的影响力比总统要大。
◆确定国家利益委员会——实际上凌驾于行政和立法的权力之上。为了保证伊斯兰议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则,宪法规定成立了宪监会,议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。确定国家利益委员会是为了裁决议会和宪法监护委员会的分歧而设立的。目前,该委员会凌驾于行政和立法机构的权力之上,前总统拉夫桑贾尼是其主席。
由此可见,伊朗的政治体系分为两大系统:宗教领袖系统和政府系统。宗教领袖系统是监护系统,由宗教统治集团内部指派产生,拥有绝对的权力,凌驾于政府系统之上。据估计,伊朗最高宗教领袖在各种机构的代表达到2000人之多。
宗教领袖很有权力
阿亚图拉·哈梅内伊,是伊朗伊斯兰共和国创始人、首任最高领袖霍梅尼的学生,也是参加过伊斯兰革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世后,被专家会议选举为最高领袖。哈梅内伊出生在宗教世家,在政治上坚持神权至上,而且作为霍梅尼的继承人倾向于保守派,但他也认为伊斯兰政权应该适应时代的要求进行一些变革。
阿亚图拉·拉夫桑贾尼,是伊朗政坛的重量级人物。他曾经当过议长和两届总统,目前是确定国家利益委员会主席。拉夫桑贾尼实际拥有的势力比表面看来更加强大,因为他本人是一个很有号召力的宗教领袖,此外,拉氏家族是一个权势很大的商业家族。他曾经说服霍梅尼结束了两伊战争,并通过贸易开放打破了伊朗在国际上的孤立。
总统艾哈迈迪-内贾德,被西方媒体称为伊朗政坛的“新保守主义者”,坚决主张回归伊斯兰革命传统与价值观,反对与西方妥协。有西方观察家指出,哈梅内伊对艾哈迈迪-内贾德的精神导师、被誉为原教旨主义“精神之父”的阿亚图拉雅兹迪也存在戒心。不过目前,哈梅内伊仍坚决支持艾哈迈迪-内贾德。
伊朗的传统主义势力是以什叶派宗教领袖和巴扎(集市)商人的联盟为基础的,它们(两者曾是霍梅尼推翻巴列维王朝的主力军)是伊朗一支强大的宗教、政治和经济力量。复杂的政治架构导致了伊朗决策机制的复杂性。由于机构和权力的重叠,往往会有不同的人物发挥着影响,导致伊朗的政策呈现反复的状态。但在对待核问题上,伊朗领导人还是采取基本一致的立场。
5. 在伊朗,总统和最高精神领袖谁的权利更大一些
在伊朗的总统地位是没有最高精神领袖的权利大,伊朗是一个政权宗教合一的国家。但是政权不如宗教的权利大,伊朗总统的任选是要经过宗教领袖的认可才能当选。甚至包括军队司令和司法领导人的任选,也是要经过宗教领袖的同意才能任命。并不是只要获得投票就能当选那么简单。可以说宗教权利是在司法和政府之上。
03、宗教领袖还身兼武装部队总司令,掌握军权
别看宗教领袖只有掌控政府的权利,实际上还有用军队的实权。宗教领袖还拥有另外一个职位,那就是武装部队总司令。这个是伊朗最高国防军队的总司令,军队里的成员还包括总统、国防部长和参谋长。武装部队是由正规军和革命部队组成的武装力量,这支部队是归于宗教领袖直接命令的。总统没有直接命令的权利。
6. 伊朗有7位总统,为何只有内贾德进了牢房
性格决定命运,内贾德的性格非常的强硬,作为一个总统得罪了很多的人。伊朗的总统其实并不是很有权力的人,伊朗总统还要受很多方面的制约,而且还受到外国势力的干扰,而且内贾德和其他总统比较背景比较简单,没有强大的家族势力的支撑。
内贾德下台,哈梅内伊作为最高领袖,不希望有人威胁到他的位置,即使80多岁,还是身体很好。内贾德总统的“不聪明”之处,内贾德的前几任拉夫桑贾尼、哈塔米等总统,尽管哈梅内伊也不喜欢,但是他们也是很识趣。下台后乖乖退休,到顾问委员会养老去了,而内贾德明知道哈梅内伊怕被威胁,还要去选总统。内贾德只能说时机完全不对,最高领袖正是害怕内贾德威胁到自己。
7. 伊朗最高领袖,为何能凌驾于总统之上
伊朗是政教合一的国家,国家的最高权力是在最高领袖的手里。伊斯兰革命卫队不受总统管辖,其次,伊朗最高领袖可以代表穆斯林的根本利益,授予神的旨意。所以总统并没有实权。
作为一个政教合一的国家,最高领袖凌驾于总统之上还是主要取决于伊朗的国情,最高首领也是掌握着国家的很多的权利。伊朗宗教领袖掌控国家的命脉,总统并没有那么高的权力,伊斯兰革命卫队却不受总统管辖。就是总统的选举也是最高首领选举出来的。
8. 询问伊朗的问题!伊朗最高领袖和总统的问题
伊朗伊斯兰革命后第一部宪法颁布于1979年12月,规定实行政教合一制度 ,神权统治高于一切 。1989年4月霍梅尼下令修改宪法 ,7月哈梅内伊批准新宪法 ,明确规定伊斯兰教信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的绝对权力不容更改。
怎样理解最高精神领袖和总统的区别呢? 从上边的文字中可以看出,最高领袖的权力是绝对的,包括宗教权力和世俗权力,而总统只拥有世俗权力,并且还是从最高精神领袖处取得.类似的政体也曾一度在中世纪的欧洲存在,在教皇英诺森三世(1160~1216)时期, 教皇宣称: 上帝将教权和俗权的两把刀都授予教皇,教皇通过为皇帝(神圣罗马帝国皇帝)加冕,暂时将俗权的刀授予皇帝. 欧洲中世纪神权政体与伊朗的情况不同的是,皇帝由选帝侯选举产生,而伊朗总统的选票来自普通伊朗公民.
伊朗伊斯兰共和国的政治体制是根据霍梅尼“教法学家统治”理论构建的,其特色是包括最高领袖职位在内的一系列独特制度。“最高领袖”在伊朗宪法中的正式称呼是“领袖”。宪法规定,领袖由1名伊斯兰教什叶派教法学家担任,领导国家的立法、行政和司法三个权力部门,事实上行使国家的最高权力。根据宪法的明文规定,伊朗伊斯兰共和国总统的位置在最高领袖之下,但他是国家正式的最高领导人,即国家元首。因为伊朗实行总统内阁制,所以总统也是国家的政府首脑。
最高领袖只能从什叶派教法学家中产生,即必须是专职宗教学者;而总统则只要是信仰伊斯兰教什叶派、有伊朗国籍的伊朗人即可。伊朗的第一任最高领袖是霍梅尼,此后的领袖由“专家委员会”选举产生,任期终身,除非辞职或被罢免。现任最高领袖是哈梅内伊。伊朗总统由大选产生,每届任期4年,最多连任两届。1997年哈塔米当选第七届总统并连任至今。
最高领袖拥有广泛的权力,职权包括制定国家大政方针并监督其执行,担任武装部队统帅,宣布战争、和平和总动员令,下达全民公决令,可任命或罢免总参谋长、伊斯兰革命卫队总司令、广播电视局局长和司法总监等官员,总统经选举产生后必须经领袖批准方可生效,领袖可根据议会或最高法院的裁决罢免总统。而总统则主要是行政部门的首长,向人民、最高领袖和议会负责,如辞职则需向领袖递交辞呈。
伊朗实行立法、行政、司法三权分立的原则,但是三权都受最高领袖领导。伊朗的最高立法机构是伊斯兰议会,四年一届,议员由选举产生。但是议会的所有立法必须经“宪法监护委员会”批准方能生效。宪法监护委员会由12名成员组成,任期6年。其中包括由最高领袖指定的6名教法学家,以及由司法总监推荐、经伊斯兰议会投票的6名穆斯林法学家。司法总监是伊朗的最高司法首脑,由最高领袖任命,任期5年,最高法院院长和总检察长都由司法总监任命。
为了协调伊斯兰议会与宪法监护委员会可能发生的分歧,伊朗增设了“确定国家利益委员会”,该机构作为领袖的顾问机构,同时也负责协调立法、行政、司法三个部门之间的分歧。该委员会全部成员由最高领袖任命,现任主席是前总统拉夫桑贾尼。
9. 总统是一个国家的元首,为何伊朗总统却没有实权
因为伊朗是一个政教合一的国家,国家的实际掌控权在宗教的精神领袖上,而国家总统只是国家的一个形象而已,总统只是为了执行最高领袖的精神意志,不具备决策的权力,当然也就没有任何实权了。这与其他中东国家的政体是有很大的区别的。
伊朗共和国在我们的心目中就是一个反美斗士,伊朗的总统总是时不时跑出来呛美国几句,搞得美国是很是不爽,但是我们却很少看到伊朗的最高领袖哈梅内伊现身,这主要是因为哈梅内伊作为最高领袖,因为他是具有宗教意义的,有一定的神秘感的,如果时不时露个脸也就失去了这种神秘感了,所以我们很少能看到他出现。
10. 伊朗最高领袖和总统的区别
伊朗是政教合一的国家,伊斯兰教的最高领袖既是最高宗教领袖也是最高国家领袖,而总统是政府首脑