伊朗怎么走上现代化的

1. 伊朗在七十年代非常开放，为何现在却越来越封闭了呢

因为伊朗的宗教阶级推翻了君主立宪政体，推行了伊斯兰教法。所以伊朗整个国家在宗教阶级的治理下国家经济倒退几十年，整个国家给外界的感觉就是又封闭又落后。

最后，霍梅尼等教士们成功上台之后，他们没有想着把国家往更加好的方面带领，而是建立封建迷信的政教合一政权，推行伊斯兰教法，一下子国家从开放慢慢过渡到了封闭落后。比如我们现在看到伊朗国民都是清一色的黑袍，还有宗教阶级发动这次革命，就把国家从前挣下来的家底都打没有，国家经济一下就倒退几十年，慢慢就变成中东最落后、最封闭的国家。

2. 伊朗伊斯兰革命的革命背景

经济背景国王礼萨·巴列维为巩固其王朝的统治，利用石油收入和美国的援助，推行以土改为核心的“白色革命”及社会经济发展计划，就是按照美国的模子去重塑现代化的伊朗，其最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节。由于计划片面追求高速度，超过了国力的可能，加之军费开支过大，造成经济严重失调，通货膨胀，使社会生产和人民生活水平下降。未完全实施的土改政策使农民大量流入城市，大批工人失业。以国王为首的特权阶层巧取豪夺，奢侈腐化，贪污贿赂风行。社会贫富悬殊加剧，各种社会矛盾激化。
政治背景国王实行专制独裁统治，在美国支持下扩充军备，设立秘密的警察机构（即萨瓦克），特务肆意横行，镇压政治反对派，监狱人满为患。一切言论、集会和组织政党的自由都被取消。一些宗教领袖因反对国王的专权和世俗化政策，被监禁或驱逐。各阶层人民积怨日深。
文化背景王朝推行所谓开放型文化政策，使西方腐朽文化和生活方式大量涌入，色情、淫秽、凶杀书刊和影视泛滥，赌场、妓院公开活动，西方式酒吧、夜总会争利于市，社会风尚败坏，冲击着伊朗固有的伊斯兰文化传统和生活方式，引起穆斯林的普遍不满。
宗教背景王朝推行世俗化的政策，实行政教分离，限制宗教上层的政治活动，取消宗教领袖的特权。禁止寺院征收天课，将清真寺、宗教学校和圣地的瓦克夫土地大部分收归国有；关闭大量宗教学校，代之以世俗教育；制定《家庭保护法》，给妇女以一定自由（并不代表伊斯兰革命后的伊朗妇女没有自由，只是对穿着进行了要求）；撤消沙里亚司法机构，代之以世俗司法机构等，从而招致宗教上层的强烈反对。
在这种背景下，伊朗各阶层的人民群众及各种政治力量联合起来，形成反国王的群众运动。因伊朗人口95%为什叶派穆斯林，反对国王的斗争便以什叶派宗教势力同国王政权之间的矛盾为表现形式而展开。什叶派宗教上层则利用人民的强烈不满情绪成为反国王运动的一面旗帜，什叶派伊玛目霍梅尼取得了反国王运动的领袖地位。他在60年代初曾因反对“白色革命”而获得声誉。

3. 为什么伊朗在七十年代那么开放，现在却越来越封闭

因为伊朗的宗教阶级推翻了君主立宪政体，推行了伊斯兰教法。所以伊朗整个国家在宗教阶级的治理下国家经济倒退几十年，整个国家给外界的感觉就是又封闭又落后。

最后，霍梅尼等教士们成功上台之后，他们没有想着把国家往更加好的方面带领，而是建立封建迷信的政教合一政权，推行伊斯兰教法，一下子国家从开放慢慢过渡到了封闭落后。比如我们现在看到伊朗国民都是清一色的黑袍，还有宗教阶级发动这次革命，就把国家从前挣下来的家底都打没有，国家经济一下就倒退几十年，慢慢就变成中东最落后、最封闭的国家。

4. 伊朗70年代是个很开放国家,为什么现在这么保守

你说的是巴列维时期，后来霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝，建立了政教合一，用伊斯兰教法统治国家，使伊朗社会在精神生活上保守化。但是伊朗伊斯兰革命后确立的政治体制是宗教力量与世俗力量达成妥协的结果，加上什叶派本身所具有的的变通性和包容性，伊朗本民族的文化传统以及犹太教、基督教等其他宗教都得到了充分的尊重，妇女的地位也较其他伊斯兰化国家为高，妇女可以受教育，可以抛头露面参加公共社交、文化、体育活动。加上原来巴列维时期打下的良好基础，伊朗是中东地区现代化程度最高的三个国家之一，总体上来说并不如许多人想象的那么保守。认为伊朗专制保守，是人们先入为主或受西方对伊朗妖魔化宣传的影响

5. 为什么伊朗革命后世俗化了

1928年，新军首领里萨•汗发动政变，建立了实行军事专制的巴列维王朝，伊朗的局势才逐渐趋于稳定。随后巴列维政府开始采掘开发石油资源。第二次世界大战中，这里参与开发石油的英国石油公司怀疑巴列维国王与德国暗中勾结，于是策划政变，强迫他退位，把他的小儿子巴列维二世推上国王宝座。二战结束后，美国代替应该成为伊朗的幕后操作者，1953年，刚成立不久的美国中央情报局在保全巴列维二世的王位斗争中扮演了重要角色。当时深得民心的伊朗民族主义领袖，首相穆沙迪克欲策划推翻巴列维二世，实现油田国有化。而中央情报局适时在伊朗发起针对苏联和它的盟友的秘密战争。20世纪50年代初期，西方对中东的石油依赖日渐增加，美国担心像穆沙迪克这样的激进领袖会切断石油供给或者大肆提价，于是中央情报局在伊朗的工作重心放在保住这个不受欢迎的国王的权位上，巩固维护他的声望，使他成为西方和美国的傀儡。

巴列维二世是坚定的现代主义者，1963年，他宣布实行“白色革命”，意为与“红色革命”相对的“不流血的革命”。开始把伊朗由一个农业大国转变成一个城市工业化国家，并且在伊朗建立起现代化农场。他相信，他正在进行的是把伊朗从数百年的落后状况中解救出来，推动伊朗进入发达国家行列的伟大壮举。在《白色革命》一书的前言中，巴列维二世进行如下阐释：“导致这场革命的根本思想是：权力应归全民，而不得为少数人所垄断。”“我们需要进行一场深刻的，根本性的革命，一举结束一切社会对立和导致不公正，压迫和剥削的因素，消除一切妨碍前进，助长落后的反动势力，指出建设新社会行之有效的方法。”在变革初期，包含六项革新内容的白色革命中，最有成效的是“农业和土地制度的改革”。1962年伊朗政府公布的土地改革规定个人占有的土地不得超过规定数量，多余的土地必须出售给土地改革局。到1975年土改结束为止，全国有近200万农民获益，92%的农民有自己的耕地。巴列维的改革使伊朗短短几年经济突飞猛进，使伊朗人民迅速脱贫致富，国力显着增长（此处不举数据支持）。日新月异的发展，使伊朗人民乐观估计：“如果一切按计划进行，再过10年或者12年，伊朗将赶上欧洲主要国家的现有生活水平。25年内，在工业基础和繁荣方面达到相当于世界上最先进国家的水平。”
20世纪60年代早期，穆斯林教长老批评国王统治腐败堕落，违背伊斯兰教义，由此遭到国王的打压，阿亚图拉•霍梅尼起初被流放到邻国伊拉克，后被送去了法国（导火索）。石油换取的财富购买来自美国和欧洲的最新武器装备，从而建立庞大军队。王室家族的腐化堕落，上层人士强烈不满，下层人民依旧贫困的生活，都表明白色革命并没有如期望中那样使巴列维二世王位更加巩固。
白色革命带来的重要后果是失业问题。新的农业技术只是把少数的农民留在了土地上，多数的伊朗人特别是年轻人，从祖传的土地上被驱赶出去，到正在发展阶段的城市另谋出路，然而，等待他们的却是失业和贫困。尽管伊朗的土地下埋藏着丰富的石油，但是国王却拒绝给予千千万万的因石油而失去土地的农民和城市贫民适当的经济补贴，引起民众普遍不满。到1978年伊朗局势已如江河日下，国王的政权摇摇欲坠。于1979年1月16日国王离开伊朗，国王退位后两个星期，阿亚图拉•霍梅尼重回德黑兰，建立伊斯兰共和国。
“白色革命”算不上是一场力图扭转干坤，使人民思想脱胎换骨的革命。正如恩格斯说的“那些大吹大擂自称于革命的人，总是在第二天就不知所为，现实中的革命和他们心目中想象的革命往往截然不同”。巴列维二世变革的时候一定也有着富国强民的梦想，数量庞大的文盲，宗教势力的对抗，背后的美国和西方的交涉，一定也使他对前路有过怀疑和不安。改革本意虽好也确实不是无功而返，只是我相信巴列维可以做的更好。革命里有大义凛然的英雄，有贪生怕死的懦夫，有惊天动地的场面，有振奋人心的口号，那些不能忘却的历史，深深影响世界的今天和未来。致敬每一场革命！！！