怎么看待伊朗政权

⑴ 伊朗这种暴乱的境地是一种必然结果，为何会这样说

伊朗变成如今这种情况是一种必然的结果，因为伊朗在战略地位，自然资源以及长久以来的文化政治因素都使得伊朗不可避免面对着许多动乱因素。

正是这样的种种因素，导致伊朗难以维持长时间的和平与稳定，也正是因为如此，许多人认为伊朗的暴乱是一种必然结果。这样的猜想也不乏理论支撑。

⑵ 伊朗国内的强硬派，为何一直受到伊朗最高领导人的打压

伊朗国内目前的状况堪忧，所谓的伊朗最高领导人打压强硬派无非是两个党派之争，伊朗总统代表的是伊朗国内的温和派而伊朗的精神领袖则代表着伊朗的强硬派，两个派别之间的想法一直都不一致，主张也不一样，而现在由于美国对伊朗实施制裁，并在之前主动单方面撕毁了乙核协议，所以现在强硬派在伊朗国内重新崛起，此时作为温和派的代表，伊朗总统鲁哈尼不得不在各个方面上打压强硬派。

在美国的步步紧逼之下，伊朗本来就不稳定的政权开始发生了更大的动荡，产生了严重的内讧，而国家在内忧外患之际还自己搞内讧无疑是很危险的，伊朗总统作为温和派的代表，既是为了打压强硬派，也是为了让全国人民上下一心渡过难关，所以才这么打压强硬派。

⑶ 美国强势打压下的伊朗，其政权为什么始终没有受到实质影响

不是没有实质性影响，而是国内大多数人和派别都是反美的。

⑷ 伊朗算不算得上是个民主国家

分类: 社会民生
问题描述:

伊朗作为一个政教合一的国家，明显违背了现代民主国家的原则：政教分离原则，且宗教领袖可以凌驾于国家之上，但伊朗的世俗政权皆由民选产生，那么伊朗算不算得上是一个民主国家呢？还是宗教领耐握兆袖的独裁政权，不过披上一件民主而已。

解析:

首先，我们得搞清楚这样一个问题，就是什么是民主，民主的定义。“民主”到什么程度才称得上民主？大多数时候，民主是不能一概而论的，各国国情不同，所谓的民主也是各有特色的。就像现在说日本是不是民主皮坦国家呢？个人觉得伊朗的民主是具有伊朗特色的民主。

最重要的一点是，民主不民昌租主应该由本国大多数人民来说，别人说什么都是没有太大意义的，就像现在很多国家自称什么“民主主义共和国”，其实很多都是虚伪的。生活在这个国度的人说民主，才是真正的民主！！

个人见解，还望赐教！

⑸ 伊朗是伊斯兰政权的国家吗

是啊。伊朗是一个由什叶派主导的伊斯兰共和制国家。伊斯兰教在伊朗拥有至高无上的道德权威，是公共生活的最高准则。伊朗的建国领袖即明确拒绝西方民主体制，霍梅尼清楚地表示，在理想的政体中，国家权力应该由阿訇执掌，议会仅有有限的权力。伊朗的穆斯林激进派在二十世纪八十年代将本国归入“意识形态指导型”国家（Ideological state），同苏联并列。 然而，和多数极权政体不同的是，伊朗自称是中东（或者是西亚地区）最民主的国家。伊朗是一个多党制的国家，有着较为发达的选举制度，选举结果能在相当程度上反应真实民意。类似威权政府，伊朗在一定限度内容忍公民生活方式的多元选择权。这种将神权统治和民主选举相结合的“伊斯兰共和制”迄今仍是独一无二的政治体制。 和其他中东国家不同，伊朗有着较为开放的媒体政策。出版检查制度在1989年后逐渐放松。尽管在20世纪九十年代中期，伊朗的舆论政策一度从紧，但若公正而言，仍较其他阿拉伯国家（如美国的盟友沙特）宽松。 伊朗与伊拉克有着长期的边界、教派、民族争端。1980年9月更爆发了两伊战争。经国际多方调解，1988年8月停火。1989年6月3日霍梅尼病逝，翌日专家会议推举总统阿里·哈梅内伊为最高精神领袖。7月28日，拉夫桑贾尼当选为总统。1997年5月23日穆罕默德·哈塔米继任。 2005年6月25日，德黑兰市长艾哈迈迪-内贾德当选伊朗新一届总统。艾哈迈迪-内贾德已于公元2005年8月6日宣誓就任总统一职。艾哈迈迪-内贾德根据伊拉克战争的结局认为伊拉克“西化、腐败”的结局就是遭到美国的“侵略”，于是大力提倡遵从伊斯兰教旨的生活。 伊朗政教合一，缺乏新闻自由和言论自由，侵犯人权的情况严重，并多将此解释为伊朗长期与西方关系紧张的主要原因。然而，正如美国前安全顾问布热津斯基在《大棋局——美国的首要地位及其地缘战略》一书中指出的，美国与伊朗的紧张关系其实与其重要的地缘政治位置有很大关联。 谢谢采纳

⑹ 伊朗是个什么样的国家

伊朗是一个政教合一的国家，存在着两种权力：人民赋予的权力和真主施给的权力，后者制约前者。最高领袖哈梅内伊由神职人员组成的专家委员会选出，有权否决议会提案，有权罢免民选总统，一切由他说了算。他声称，不参与派别斗争，并表示对哈塔米总统再次当选祝贺。但在大多数情况下，他总是站在保守派一边。近年来，改革派连续取得地方市政、议会和总统选举的胜利，从保守派手中夺得了国家行政和立法权。然而，议会的提案必须经由保守派控制的监委会审定。保守派把持着军队、警察、安全、司法和广播电视等要害部门，哈塔米总统的权力是很有限的。面对伊朗社会的实际情况，哈塔米总统一再强调，改革要在伊斯兰制度框架内进行，不能脱离宗教信仰。他要改革派对待改革要忍耐、温和、谨慎。尽管如此，保守派仍视他的改革是倾向西方的，旨在用世俗政权取代伊斯兰政权。

注：总统现在不是哈塔米，本文只是为了介绍伊朗的性质。

⑺ 伊朗伊斯兰革命的政权巩固

从1979年至1982年（一说1983年），伊朗正处于“革命危机状态”，经济及政府机关均瓦解，军方及保安部队无法履行职务。到1982年，霍梅尼及他的支持者粉碎了其他派系，巩固了权力。伊朗人质危机、伊拉克萨达姆·侯赛因入侵伊朗以及阿伯尔哈桑·巴尼萨德尔就任总统等事件交织出这一段危机与缓和的时期。 一些观察员认为“开始时由众多反国王势力组成的真诚、反独裁的群众革命，不久后却转而成为伊斯兰原教旨主义者的夺权行动”。除了霍梅尼的忠实支持者，反国王联盟认为霍梅尼只打算成为精神领袖，而不是要成为统治者，因为霍梅尼已年过70岁，没有出任过公职，又在伊朗境外流亡了超过十年，他又曾经说过“宗教领袖不是要去统治别人”。
另一种观点认为霍梅尼“在意识形态、政治及组织领导权上占了压倒性的优势”，而非神权的派系也未有真正对霍梅尼的运动提出挑战和得到群众支持。霍梅尼政权的支持者则声言反对霍梅尼的人就是外国的“第五纵队”，指控他们试图推翻伊朗政府。
霍梅尼及他的支持者在革命组织里实施伊斯兰共和国所应用的“法基赫的监护”，利用他们的盟友（如伊朗临时政府的迈赫迪·巴扎尔甘）使霍梅尼成为最高领袖，之后逐一把这些对手赶下政治舞台。 伊朗伊斯兰革命卫队是最主要的革命组织。
温和的巴扎尔甘政府安抚中产阶级，使他们明显地没有足够的势力盖过霍梅尼的革命组织，特别是革命议会（革命国家的“实权”）及后来的伊斯兰共和党。虽然霍梅尼同时承认巴扎尔甘政府及革命议会（具有通过法案的权利），但是两者的权利重叠不可避免地形成冲突。
不过这种冲突只维持了多个月，美国大使馆的官员在1979年11月4日被扣留为人质。巴扎尔甘向霍梅尼请辞，霍梅尼没有怪责他，并接纳了他的请辞，霍梅尼说道“巴扎尔甘先生感到有些疲累……希望可以退出一会儿”，霍梅尼后来又形容他当初任命巴扎尔甘是一个“过失”。
霍梅尼在1979年5月5日成立革命卫队，以抗衡左翼武装分子及国王的军事力量。革命卫队最终成为了“完全的”军事部队及“革命最强大的机关”。
在革命卫队之下还有巴斯基（字面解为“动员抵抗力量”），他们会在紧急时期动员起来攻击敌对的示威者及报章办公室。
伊斯兰共和党则致力于以法基赫的监护建立神权政府。
革命委员会的数千名成员成为了新政权的耳目，评论家相信他们与“许多姿意的拘捕、死刑及充公财产”有关。
真主党执行政权的意志，这些“暴徒”袭击示威者及那些批评霍梅尼的报章办公室。

⑻ 怎么看待伊朗领导人称，美国企图破坏伊朗安全，挑起伊朗内战呢

伊朗领导这个说法是正确的，特朗普现在就是在挑战伊朗的底线，破坏伊朗的安全，挑起伊朗的战争。这也证实了特朗普的狼子野心，想要霸占伊朗的石油资源，想把伊朗被变成第二个乌克兰。

当然伊朗为了维护它的神权政治体制，想借美国带来的矛盾转嫁国内危机，这种宣传手段可能越来越无效。伊朗经济的社会的发展模式本身就适应了伊朗发展，带病运行的庞大垄断国企，政军商三合一的革命卫队，以及政府内部腐败和低效率。

⑼ 伊朗革命爆发后，国家从富裕走向贫穷，为何当地百姓没人起来反抗

从目前了解的资料来看，当时伊朗巴利维政权依靠美国，利用石油收入和美国的援助，推行以土改为核心的“白色革命”及社会经济发展计划，就是按照美国的模子去重塑现代化的伊朗，其最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节。由于计划片面追求高速度，超过了国力的可能，加之军费开支过大，造成经济严重失调，通货膨胀，使社会生产和人民生活水平下降。未完全实施的土改政策使农民大量流入城市，大批工人失业。以国王为首的特权阶层巧取豪夺，奢侈腐化，贪污贿赂风行。社会贫富悬殊加剧，各种社会矛盾激化。这种情况下革命是必然的。
还有楼主哪来的从富裕走向贫穷？