伊朗怎么处理尸体

㈠ 遇难者尸体如何处理

自然灾害遇难者的尸体一般不会引起传染病的流行，但应认真做好人与动物尸体的卫生处理。大量尸体的处理不应采用焚烧方法，以防污染大气和防止周围人群的吸入中毒；对少数患甲、乙类传染病人的尸体，可以在彻底消毒后用尸袋密封后，运至开阔地焚烧。必须注意，工作人员应在焚烧点的上风侧，避免吸入中毒。另外，世界卫生组织（World Health Organization，简称WHO）建议，可用石蜡浸泡尸体后，就地焚化，以免疫情扩散。

1.尸体处理的一般要求

对逝者处理时必须给予充分尊重的原则，及时就地清理和尽快掩埋处理的原则，必须需要辨明身份而不能马上处理者，存放时间应尽量缩短。

2.尸体暂时存放地的要求

存放时间在平均气温低于20℃的情况下，自然存放不宜超过4天；放入存尸袋的可适当延长存放时间，但应在尸体上下酒盖漂白粉，降低尸体腐败的速度，减少异味；尸体出现高度腐烂时应及时进行火化或掩埋处理。条件许可的情况下宜集中存放，便于管理。存放地点应远离水源、避开人员活动区，避开低洼地。

3.尸体包裹要求

首选统一制作的裹尸袋，可因地制宜选用逝者生前使用的被褥等进行包裹，尸体的包裹要尽量严紧结实；在尸体高度腐烂时在裹尸袋内要加棉织物吸收液体，并适当喷洒漂白粉或其他消毒除臭剂；对轻度腐烂的一般性尸体，无须进行消毒除臭处理，为减轻周围环境的臭度，在尸体周围环境可适当喷洒消毒除臭剂。

4.尸体的运输要求

要求有专门的尸体运输车辆；尸体装车前要在车厢里衬垫液体吸收物，液体吸收物清除前需对液体吸收物与车厢用漂白粉等进行消毒处理；进行尸体运输尽量选择人群较少的路线。

5.尸体的掩埋要求

火化处理场可运行，有条件进行火化处理的应为首选方法；对甲乙类传染病死亡者，应做彻底消毒后，以最快速度运出火化或者2米以下深埋；对高度腐烂的尸体应进行消毒除臭处理；尸体埋葬的场所应由当地政府指定，不得随意乱埋；选用土葬，应尽可能选择2米以下深埋的方式，埋葬人数集中量大时或有特殊原因不能选择深埋方法时，如为避免对地下水的污染等，经现场卫生专家集体决定可选用浅埋（1米）的方法。在城镇、村外选择好埋尸地点，在便于运输又不影响城貌、村容的地点选择尸体掩埋地，应选择土壤结构结实、地下水位低的场所；掩埋场所还应选择地势较高的地点，埋葬地点必须远离水源地，尽量选择人口密集区的下风向。

6.尸体清理工作人员防护要求

一般尸体的清理，运输人员需要一定的防护意识和卫生防护设备。

尸体腐化分解后产生气体物质（如硫化氢、氨、甲烷、二氧化碳等）和液体物质（如硫醇、尸胺、腐胺、粪臭素及水等），其中的多胺类化合物总称为尸碱（包括尸胺、腐胺、神经碱等），可致人体中毒。在清理大量尸体时，可能接触多量的硫醇、尸胺之类的物质，所以应除恶臭，可戴用活性炭过滤的防毒口罩。接触尸体要戴医用防护口罩、穿着工作服、戴手套、穿胶鞋，尽量避免意外擦伤，以免沾有细菌毒素引起中毒；出现外伤时需要及时进行医疗处理；应注意个人卫生，进行清理尸体操作后及饭前必须认真洗手；进行尸体清理工作的人员，为防厌氧创伤感染（如破伤风、气性坏疽等），必要时可进行接种免疫血清。另外，可以用石灰水、黑色草木灰吸附尸体的含臭物质，也可用1%的二氧化锰与木屑混合吸附硫化氢的臭气，还可喷洒3%～5%的来苏尔。实践表明，效果最好的是次氯酸钙、氢氧化钙和漂白粉混合喷洒，能很快除臭与消毒。

7.病人尸体

对鼠疫、霍乱和炭疽病人的尸体用0.5%过氧乙酸溶液浸湿的布单严密包裹，口、鼻、耳、肛门、阴道要用浸过0.5%过氧乙酸的棉球堵塞后尽快火化。土葬时，应远离水源50米以上，棺木应在距地面2米以下深埋，棺内尸体两侧及底部铺垫厚达3～5厘米漂白粉，棺外底部铺垫厚3～5厘米漂白粉。

㈡ 伊朗大使馆人质事件究竟是怎么回事

㈢ 伊朗人的礼仪，（急需）

服饰礼仪
伊朗国内的民族很多，每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾。土库曼民族的女性穿着灯笼裤，这种裤子裤脚很小，以防风沙进入。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。

仪态礼仪
在伊朗，人们言谈举止是很有讲究的，在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人的一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触取物时不能用左手。

相见礼仪
注重打招呼时的礼貌用语，是体现伊朗人良好素养的一个方面。人们相见时一般都要说"萨拉姆"（你好），甚至素不相识的人相见也是如此。他们喜欢别人在打招呼时称他们的姓并加上学术或职务的头衔。伊朗人取名字的范围非常广泛，几乎没有任何限制，一般与伊斯兰教有关的名字较多，如马哈穆德，拉苏尔，阿里等。妇女的名字多用兹芭，法拉赫等。女子出嫁后多保留娘家的姓名，现在称呼某某夫人时，也可用丈夫的姓。伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯在另一方面前为礼。

餐饮礼仪
伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼等比较喜爱。游牧地区的人们以牛奶、黄油为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等。喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。

喜丧礼仪
根据穆斯林习俗，相亲相爱的男女双方，必须由男方提出求婚，经女方正式同意后，便可举行结婚仪式，他们从定婚到结婚要经过十几道程序。信奉伊斯兰教的土库曼民族，定亲时，男方要用30只羊送给女方作为聘礼。定亲后到结婚的前一天，男女双方不能见面，成婚一周后，新娘就回娘家，一旦知道怀孕了，则立即回夫家。伊朗伊斯兰教徒去世后，人们将其尸体移入清真寺的停尸房。在埋葬过程中，人们又为死者祈祷，埋葬后人们要为死者定期举行各种仪式，以示悼念。
节日来临之际，妇女忙着大扫除。除夕到来，合家欢聚，各家各户用干草点起"祝火"，人们都从上面跳过去，意为免灾求和平。初一到初三，人们走访亲友，互祝新年快乐。最后一天，则是全家人外出郊游，这时大小公园里游客如云。

商务礼仪
在伊朗，进行商业性会面，递交名片是必要的，最好要用波斯文，实在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好礼而讲究正式礼节。在商务会谈时直截了当，往往效果不佳，他们不习惯于对事情立刻作出抉择。不要以洋娃娃作为礼物，否则会被误认为瞧不起他们信仰的宗教。

旅游礼仪
在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人婴儿的眼睛特别第三，最忌讳别人议论婴儿的眼睛。他们忌讳左手递交物品，称左手为下贱的手。禁食猪肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳞的鱼。

㈣ 外国人的遗体怎么处理

外国人去世直接安葬，这种说法是错误的。

外国人的遗体处理方式：
西方国家的人去世以后，也是需要火化的。
只有伊斯兰国家的，比如伊朗，沙特阿拉伯这些国家的人去世不火化

㈤ 古代伊朗盐矿木乃伊简介

作为一个对考古学和历史感兴趣的年轻女孩，木乃伊总是让我很感兴趣。从错综复杂的埃及木乃伊到保存完好的印加人木乃伊，在我看来，它们都是包含古代秘密的精美艺术品。所以想象一下，当我八岁的时候，我意识到波斯人没有木乃伊时，我感到多么失望！实际上，在伊朗高原发现的人类遗骸很少。皇家阿契美尼德几个世纪前，Naghshe Rostam 的墓葬出土了他们的宝藏和人类遗骸。就此而言，萨珊人和阿契美尼德人通过实践琐罗亚斯德教的太平间仪式，使丧葬考古学变得更加困难，考古学家几乎没有或根本没有人类遗骸可供考古学家研究。

偶尔偶然发现一具“皇家波斯木乃伊”会登上新闻，当然后来证明是假的。其中最着名的是被认为是薛西斯女儿的“皇家公主木乃伊” ，这具木乃伊在黑市上以约 1100 万美元的价格出售！但当然，这个被认为是阿契美尼德帝国图坦卡蒙的“惊人发现” ，几乎引发了一场涉及伊朗、巴基斯坦甚至阿富汗 *** 的国际事件。这一切或多或少要归功于卡拉奇国家博物馆的馆长，“皇家公主”就在那里被关押和存放。被本世纪的这一发现所震撼，阿斯玛·易卜拉欣认为她可以阅读楔形文字她亲自在木乃伊的金匾上刻上铭文，下令进行多次 CT 扫描，并协助对其进行尸检。然而，她忘记了一个关键事实。没有记录或证据表明追随早期琐罗亚斯德教信仰的阿契美尼德人想要或需要根据埃及仪式习俗进行防腐处理。（唯一遥远地提到古代波斯可能进行防腐处理的是希罗多德，他提到波斯人用蜡对死者进行了防腐处理。Hdt 1.140）此外，棺材上木制装饰物周围的铅笔标记应该给了她一个线索。这位拥有 2600 年历史的“皇家公主”原来是一位染着金色头发的女人，她于公元 1996 年因断颈而死。这个可怜的中年妇女要么是抢劫或在伊朗和巴基斯坦之间的“木乃伊工厂”中被谋杀。

在这次失望之后，我遇到了“伊朗盐工”，我很惊喜。“赞詹的盐人”是由一种非常罕见的天然木乃伊形式保存下来的，这种木乃伊发生在盐矿中。

1993 年，CE 矿工在赞詹省 Hamzehli 和 Chehr Abad 村附近的 Douzlakh 盐矿偶然发现了一个木乃伊头部。头颅保存得非常好，打了耳洞的耳朵里还挂着金耳环。头发、胡须和胡须都是微红色的，他那令人印象深刻的皮靴仍然包含他的部分腿和脚。

Miras Farhangi（赞詹文化遗产、手工艺和旅游组织）当地赞詹分会被叫来，他们进行救援挖掘，发现了三把铁刀、一条羊毛制成的短裤、一根银针、一条吊索、一条皮绳、磨石、一些陶器碎片、带图案的纺织品碎片、几根断骨，甚至还有一颗核桃。他被发现在一条长约 45 米的隧道中间。

Miras Farhangi 当地的 Zanjan 分支机构认为这具木乃伊是个人发现的，因此没有进一步调查该矿井。然而，在公元 2004 年，矿工们发现了另一个“盐人”，并再次召集了 Miras Farhangi 当地的 Zanjan 分支机构。该团队发现了更多的人体遗骸以及大量由木头、金属工具制成的人工制品、衣服和陶器。

Miras-e-Farhangi 意识到他们可能偶然发现了一个使用历史悠久的矿井，他们终于齐心协力，开始了一项考古调查，涉及几个国际研究组织：

波鸿鲁尔大学

Universität Zürich, Zentrum für Evolutionäre Medizin

牛津大学 (RLAHA Oxford)，考古与艺术史研究实验室

约克大学考古研究所

德黑兰大学寄生虫学和真菌学研究所

赞詹大学地貌研究所

弗朗什孔德大学科学与技术学院

公元 2005 年开始了系统的挖掘工作，又挖掘了三具木乃伊，由于缺乏储存资金，还有六具木乃伊留在原地。遗骸的背景表明，矿井坍塌导致相关矿工死亡。

第一个木乃伊，被称为“萨特曼”，在德黑兰的伊朗国家博物馆展出。他看起来仍然非常令人印象深刻，我只是希望他表现得更好一点。

这个特殊的“盐人”最初是根据与他一起发现的考古材料确定的。进行第一次救援挖掘的伊朗考古学家索布提根据与他一起发现的衣服和配饰提出了大约公元前 800 年的日期，这使他处于新埃兰时期（公元前 1000-539 年）。后来，这具木乃伊进行了碳年代测定，将他置于公元 500 年（公元前 1750 年，即“之前”或 1750 年前），即萨珊帝国的鼎盛时期。第二个“saltman”的碳年代为 1554 BP，这使他与第一个“saltman”处于同一时代，即萨珊时代。

第三个、第四个和第五个“盐人”也进行了碳年代测定。第三具尸体的年代和放置时间为公元前 2337 年，第四具尸体的年代为 2301 年，第五具木乃伊的年代为 2286 年，它们都在阿契美尼德时期。

然而，之前的五人已经增加到至少八人。进一步的解剖分析表明，以前认为属于一个人的骨头属于另外几个人。

对人类遗骸的同位素分析揭示了这些矿工来自哪里。其中一些来自德黑兰-加兹温平原，该平原相对于该矿的所在地而言，而另一些来自伊朗东北部和里海周围的沿海地区，还有一些来自远至中亚。

此外，考古发现，例如在盐工周围发现的动物骨头，表明矿工可能吃过绵羊、山羊，也可能吃过猪和牛。记录的考古植物学发现显示食用了不同的栽培植物，表明矿场附近有一个农业设施。

盐工所穿的大量织物和其他有机材料（皮革）使我们能够进行彻底的分析，详细说明用于制造织物的资源、加工过程、用于为服装纤维着色的染料，尤其是它们很好地概述了布料类型、编织图案的变化以及纤维随时间的变化。

迄今为止收集的所有数据使研究人员能够对矿山和在其使用期间在那里工作的矿工有了第一个整体视图。在每个地层和年代背景中发现的各种人工制品和生态事实提供了一个简明的背景，从而揭示了两个古代采矿阶段之间的差异。

在阿契美尼德阶段，矿区是从更远的地方进入的，矿区附近没有定居点，一些盐木乃伊的 DNA 表明存在外国矿工。供应的大量陶瓷器皿和商品也表明可以从更远的地方进入，而萨珊期表明采矿是在当地景观中建立的，同位素数据表明供应是在区域基础上组织的。

考虑到矿山附近没有任何形式的采矿定居点的考古证据也是非常有趣的，这表明采矿是季节性的，而不是高度组织化的。例如，如果我们对比一下当代希腊的采矿实践，这通常是由奴隶完成的任务，并且是高度组织化的。

个体“盐人”有一些自己的秘密，例如发现的第一个“盐人”的血型为 B+，他的头骨 3D 成像显示他的眼睛周围有骨折和其他在死前发生的损伤。吹到头上。他的衣服（令人印象深刻的皮靴）和他的金耳环，显示了一个人的地位；他出现在矿山的原因仍然是个谜。他是被谋杀并倾倒在那里，还是他开采盐并成为山洞的受害者？

Saltman No. 5 有绦虫卵。在他的系统中的属。这些是在研究他的遗体时发现的。这一发现表明食用了生肉或未煮熟的肉，这是古代伊朗首例这种寄生虫，也是该地区古代肠道寄生虫的最早证据。保存最完好，也可能是最令人痛心的盐工是 4 号盐工。一个 16 岁的矿工，在死亡的那一刻被塌方压死。

有一段时间，赞詹拉赫楚哈尼博物馆展出的四个“盐人”似乎有被细菌感染损坏的危险。陈列柜没有正确密封，让空气进入。因此，一些木乃伊的内脏受到了一些损害。然而，伊朗媒体和赞詹文化遗产、旅游和手工业部主任后来报道说：“我现在可以毫不犹豫地说，这里养的盐人比德黑兰伊朗国家博物馆的盐人状况更好。” 专门为 Saltmen 制作了三个箱子，每个箱子的成本约为 25,000 美元。这些箱子配备了设备，使专家能够监控内部状况并完全控制它们。

这五具木乃伊和相关发现带来了丰富的知识，并且仍在带来对古代伊朗的了解，这确实是无价之宝，我希望有一天可以在这个矿井中进行进一步的挖掘，以便进一步发现。