A. 总统是一个国家的元首,为何伊朗总统却没有实权
因为伊朗是一个政教合一的国家,国家的实际掌控权在宗教的精神领袖上,而国家总统只是国家的一个形象而已,总统只是为了执行最高领袖的精神意志,不具备决策的权力,当然也就没有任何实权了。这与其他中东国家的政体是有很大的区别的。
伊朗共和国在我们的心目中就是一个反美斗士,伊朗的总统总是时不时跑出来呛美国几句,搞得美国是很是不爽,但是我们却很少看到伊朗的最高领袖哈梅内伊现身,这主要是因为哈梅内伊作为最高领袖,因为他是具有宗教意义的,有一定的神秘感的,如果时不时露个脸也就失去了这种神秘感了,所以我们很少能看到他出现。
B. 伊朗这个国家的精神领袖、总统到底是如何分工的
在伊朗,精神领袖要比总统和地位高,总统也是精神领袖选出来的,可以说精神领袖掌控伊朗的国家主权,总统主要是负责一些行政部门的管理。
总统当选后必须得到领袖的批准,最高领导人可以根据议会或者最高法院决定罢免总统。总统是对人民负责的行政长官,是最高领导人还有议会的负责人。如果他辞职,他必须向最高领袖辞职。
C. 伊朗最高领袖和总统的关系谢谢!
最高领袖——伊朗国家最高领导人,也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令,有宣战和停战的权力;可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令;协调国家三权机构领导人之间的关系;罢免总统等。
总统——是最高领袖之后的国家最高领导人,既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生,任期四年,可连任两届。
等于是最高领袖和总统就相当于总@书记和总理的关系,一个制定大政方针,另一个具体执行。
D. 伊朗总统管事还是最高领袖管事
好吧基于提问中包含两可解释的词汇,回答如下。管事一方面可指政治框架中权力的大小,一方面指实际运行中的操作的直接性。
[网络]中对伊朗政治系统的描述资料以下为节选
宪法规定:伊朗伊斯兰共和国的政治体制是根据霍梅尼“教法学家统治”理论构建的,其特色是包括最高领袖职位在内的一系列独特制度。“最高领袖”在伊朗宪法中的正式称呼是“领袖”。宪法规定,领袖由1名伊斯兰教什叶派教法学家担任,领导国家的立法、行政和司法三个权力部门,事实上行使国家的最高权力。根据宪法的明文规定,伊朗伊斯兰共和国总统的位置在最高领袖之下,但他是国家正式的最高领导人,即国家元首。因为伊朗实行总统内阁制,所以总统也是国家的政府首脑。
领袖权利:最高领袖拥有广泛的权力,职权包括制定国家大政方针并监督其执行,担任武装部队统帅,宣布战争、和平和总动员令,下达全民公决令,可任命或罢免总参谋长、伊斯兰革命卫队总司令、广播电视局局长和司法总监等官员,总统经选举产生后必须经领袖批准方可生效,领袖可根据议会或最高法院的裁决罢免总统。而总统则主要是行政部门的首长,向人民、最高领袖和议会负责,如辞职则需向领袖递交辞呈。
伊朗总统:伊朗政府实行总统内阁制。总统是继领袖之后的国家最高领导人,既是国家元首,又是政府首脑。总统可授权第一副总统掌管内阁日常工作,有权任命数名副总统,协助主管专门事务。总统由直接选举产生,任期四年,可连任一届。伊朗内阁部长由总统提名,需要议会审议通过。
对于前者,这要从宪法所规定的体制及这种体制的正常运行两个方面来回答。基于宪法中的规定,领袖的权利非常大且十分之广,可以说及最高领袖很管事。就权力的运行来说,领袖并不能直接指定总统和制定具体政策,权利虽大但很宽泛,不能直接涉入具体事物,并且就历史来说他们之间权力的大小基于双方力量的此消彼长,例如在拉夫桑贾尼任总统哈梅内伊任领袖期间伊朗公认的实权者是作为总统的拉夫桑贾尼。不过就现实来说,领袖权力目前的确占据着绝对的优势,相当“管事”。
E. 伊朗最高领袖有实权吗
伊朗总统是继领袖之后的国家最高领导人,既是国家元首。
实行总统内阁制。总统由直接选举产生,任期四年,可连任一届。总统是国家元首,也是政府首脑。
可授权第一副总统掌管内阁日常工作,有权任命数名副总统,协助主管专门事务。
根据宪法,伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制,领袖是伊朗国家最高领导人,也是伊朗政教合一的象征。领袖的权限包括任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令;宣战或宣布停战;协调国家三权机构领导人之间的关系;颁发总统委任状,在总统有渎职行为或议会认为总统政治上无能的条件下罢免总统等。
F. 浼婃湕鏄链楂橀呜栧搱姊呭唴浼婃潈锷涘ぇ锛岃缮鏄镐荤粺椴佸搱灏兼潈锷涘ぇ锛熻皝鎺屾彙鍐涙潈
鍝堟槸瀹楁暀棰呜栵纴锲藉跺疄璐ㄤ笂镄勬渶楂橀呜栵纴蹇呰佹椂浠栧彲浠ュ厤浜嗛瞾鍝埚凹锛屾荤粺鍙鏄鐢ㄦ潵鎽嗗湪鍙伴溃涓婂姙浜嬬敤镄
G. 伊朗的最高领导人,总统权利分配如何/
根据伊朗宪法,伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖哈梅内伊是一言九鼎的一把手,其权力在行政、立法、司法之上。而总统则是表面上的二号人物,他也必须按照最高领袖的意见行事。
最高领袖才是三军统帅
伊朗伊斯兰革命1979年获胜后,以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖,在伊朗建立起了一种独特的“伊斯兰共和制”。其中,必须解释一下以下几个关键词:
◆最高领袖——伊朗国家最高领导人,也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令,有宣战和停战的权力;可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令;协调国家三权机构领导人之间的关系;罢免总统等。
◆总统——是最高领袖之后的国家最高领导人,既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生,任期四年,可连任两届。
◆专家会议——选举最高领袖的最高权力机构。专家会议共有成员86人,只有什叶派教士才能成为成员。专家会议可在最高领袖不称职或失去最高领袖的必要条件时废黜领袖。值得注意的是,专家会议中有为数不少的阿亚图拉。“阿亚图拉”是伊斯兰教什叶派的高级职衔,获得阿亚图拉称号的教士对伊朗民众的影响力比总统要大。
◆确定国家利益委员会——实际上凌驾于行政和立法的权力之上。为了保证伊斯兰议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则,宪法规定成立了宪监会,议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。确定国家利益委员会是为了裁决议会和宪法监护委员会的分歧而设立的。目前,该委员会凌驾于行政和立法机构的权力之上,前总统拉夫桑贾尼是其主席。
由此可见,伊朗的政治体系分为两大系统:宗教领袖系统和政府系统。宗教领袖系统是监护系统,由宗教统治集团内部指派产生,拥有绝对的权力,凌驾于政府系统之上。据估计,伊朗最高宗教领袖在各种机构的代表达到2000人之多。
宗教领袖很有权力
阿亚图拉·哈梅内伊,是伊朗伊斯兰共和国创始人、首任最高领袖霍梅尼的学生,也是参加过伊斯兰革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世后,被专家会议选举为最高领袖。哈梅内伊出生在宗教世家,在政治上坚持神权至上,而且作为霍梅尼的继承人倾向于保守派,但他也认为伊斯兰政权应该适应时代的要求进行一些变革。
阿亚图拉·拉夫桑贾尼,是伊朗政坛的重量级人物。他曾经当过议长和两届总统,目前是确定国家利益委员会主席。拉夫桑贾尼实际拥有的势力比表面看来更加强大,因为他本人是一个很有号召力的宗教领袖,此外,拉氏家族是一个权势很大的商业家族。他曾经说服霍梅尼结束了两伊战争,并通过贸易开放打破了伊朗在国际上的孤立。
总统艾哈迈迪-内贾德,被西方媒体称为伊朗政坛的“新保守主义者”,坚决主张回归伊斯兰革命传统与价值观,反对与西方妥协。有西方观察家指出,哈梅内伊对艾哈迈迪-内贾德的精神导师、被誉为原教旨主义“精神之父”的阿亚图拉雅兹迪也存在戒心。不过目前,哈梅内伊仍坚决支持艾哈迈迪-内贾德。
伊朗的传统主义势力是以什叶派宗教领袖和巴扎(集市)商人的联盟为基础的,它们(两者曾是霍梅尼推翻巴列维王朝的主力军)是伊朗一支强大的宗教、政治和经济力量。复杂的政治架构导致了伊朗决策机制的复杂性。由于机构和权力的重叠,往往会有不同的人物发挥着影响,导致伊朗的政策呈现反复的状态。但在对待核问题上,伊朗领导人还是采取基本一致的立场。
H. 伊朗最高领袖和总统的区别
伊朗是政教合一的国家,伊斯兰教的最高领袖既是最高宗教领袖也是最高国家领袖,而总统是政府首脑
I. 伊朗最高领袖、总统、议会三者的权力关系是怎样的
伊朗伊斯兰议会(英语:Islamic Consultative Assembly of Iran)是伊朗伊斯兰共和国最高立法机构,居三权(立法、司法、行政)之首,首届议会成立于1980年5月。伊朗宪法规定,议会实行一院制。议会通过的一切决议案必须通过宪法监护委员会的审议和确认,确保它们不违背伊斯兰教义和宪法原则。一旦议会与宪监会出现争议,决议案则提交由三权领导和有关部长组成的“确定国家利益委员会”裁决。
伊朗伊斯兰议会是伊立法机构,负责起草、审议和通过国家重要法律,其他权力机构起草的法律、法规须经议会审议通过后方可实施,与外国签订的条约、协定和重大合同也须经议会批准。议会还负有监督政府工作的职责,有权弹劾内阁部长和总统。