伊朗2500年前怎么了

❶ 伊斯兰革命 简介下

伊斯兰革命
25年前的这个时候，伊朗2500年的君主制寿终正寝，建立世界上唯一的政教合一国家，赢得了伊斯兰革命胜利的穆斯林们最终选择并在伊朗历史上开创了一个国家政权、法制法律以及社会生活三方面彻底伊斯兰化的共和国时代。
由亲美到反美
伊朗是一个有五千年历史的文明古国。地理上北邻俄罗斯，南扼波斯湾通向印度洋的出海口，东连南亚次大陆，西接阿拉伯世界，并拥有丰富的石油资源(储量122亿吨，占世界第五位)。从19世纪起，伊朗就沦为英、俄两大帝国角逐的场所。而在二战结束后的冷战时期，伊朗被纳入美国的势力范围。
20世纪70年代初，国际石油价格上涨，波斯湾产油国财富陡增。巴列维王朝第二代君主冀望用石油美元买一个高速发展的工业化国家。然而，随着经济的膨胀，伊朗社会各种潜在矛盾空前激化，经济高速发展尚未走完十年的路程，伊朗就爆发了规模空前的倒巴列维群众运动。
1979年1月26日，巴列维被迫出走。首都德黑兰万人空巷，男女老少一齐涌上街头载歌载舞，马路上行驶的汽车打开大灯，不断鸣笛以示庆祝。街道、广场上大大小小的巴列维父子的塑像和画像，几小时内就被群众推倒砸碎和焚烧。这次规模空前的社会动荡后来被称为“伊斯兰革命”。
这场“伊斯兰革命”运动结束了巴列维家族对伊朗长达半个世纪的统治，取而代之的是以霍梅尼为代表的神职人员执掌政权的“伊斯兰共和国”。新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗：神权统治，均衡贫富，扶持弱势群体，禁止西方文化，严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化，美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。
“伊斯兰革命”带来的另一方面的压力与影响是，大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决，王室财产被没收，富人们纷纷出逃，象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳连同酒吧、咖啡馆、电影院、红灯区、赌场被一扫而光。伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍，街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。但是当人们走过市中心最繁忙的高架桥旁，却不能不想起美国。
体制的改变，再加上与美国的势不两立，伊朗一时间几乎成为国际社会的弃儿。25年来，曾经石油滚滚，梦想做世界第五大强国的伊朗，经济发展速度骤然下降，甚至有人推算，它足足倒退了有三十年。
埃及、沙特、约旦、摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚等阿拉伯国家，先后与伊朗断绝了外交关系。伊朗伊斯兰共和国成立第二年就与邻国伊拉克开战，打了一场耗时8年的战争。这场战争耗尽了伊朗的国力，它的国际处境也十分孤立。
世界在变，伊朗也在变。20世纪90年代下半叶，信息技术飞速发展，全球化浪潮席卷世界，伊朗作为位居要冲的产油大国已经不可能置身世外了。古老的伊朗库姆神学院用上了计算机和互联网，占伊朗人口15%的新生代成长起来，强烈要求跟上时代的步伐，改变现状。在这一背景下，温和、开明的宗教人士哈塔米在1997年的总统选举中以压倒优势当选，支持哈塔米总统的改革派议员又占据了多数席位。伊朗国内的政治气氛逐渐宽松。
伊朗与许多阿拉伯国家恢复了正常的关系。20世纪80年代，伊朗曾对创作《撒旦诗篇》的英国作家拉什迪发出追杀令。为此，欧盟冻结与伊朗关系达10年之久，20世纪90年代末期，这一关系终于解冻。
1997年12月，伊朗作为东道主成功举办了伊斯兰国家首脑会议，会上哈塔米总统提出了“文明对话”的倡议，主张世界上各种不同的文明相互交流和包容。
25年前伊朗的伊斯兰革命，建立的是一个神权高于一切，十分意识形态化和政治化的一元化社会。25年后，伊朗不得不在革命与发展、大炮与黄油、一元化与多元化、“输出革命”与“文明对话”之间做出抉择。

❷ 伊朗伊斯兰革命的1970年代的事件

1970年代的连串事件终演变成1979年革命。
国王政权在1971年于波斯波利斯举行波斯帝国成立2500周年庆典，被批评为挥霍无度，“外国人饮酒狂欢，抵触了伊斯兰教的禁忌，而伊朗人却被排除出庆典，一些伊朗人甚至仍在挨饿”。五年后，国王将伊朗阳历的第一年由伊斯兰历法的第一年改为居鲁士二世登位的那一年，触怒了虔诚的伊朗穆斯林，使“伊朗在一夜之间由回历1355年跳到皇历2535年”。
1970年代的油价上升加剧了对通胀及浪费的担忧，又加剧了城乡之间的贫富差距，随之而来的还有数以万计不受欢迎的外国技工来到伊朗。许多伊朗人对于国王家族成为了石油收入的最大得益者感到愤怒，而国家收入与家族收入之间的界线亦模糊不清。直至1976年，国王的石油收入已累积至10亿美元，而包括63位王子王女的国王家族则累积了50亿至200亿美元，家族基金已控制了约30亿美元。1977年中对抗通胀的经济紧缩措施不成比例地影响数千名贫民及非技术民工到城市参与建设。许多文化及宗教保守派人士组织起来，成为革命示威者及“殉道者”。
所有伊朗人都需要加入国王成立的民族复兴党，并缴付党费，其他政党都被取缔。民族复兴党企图以民粹主义式的“反暴利”行动对抗通胀，对高价贩售的商人罚款甚至囚禁，刺激了黑市，激怒了商人并迫使他们参与政治活动。
1977年，国王回应了美国新总统吉米·卡特关于政治权利方面的“善意提醒”，决定赦免一些囚犯，又准许红十字会探访囚犯。在整个1977年，自由主义反对派成立了许多组织，发表公开信谴责政权。
同年，受大众欢迎及具影响力的现代伊斯兰主义者阿里·沙里阿提逝世，他的支持者认为他是死于萨瓦克手上，他的逝世亦消除了霍梅尼的潜在革命竞争者。10月，霍梅尼的儿子穆斯塔法因心脏病发逝世，他的逝世同样被归咎于萨瓦克。在德黑兰为穆斯塔法举行的纪念活动使霍梅尼成为公众注意的中心。

❸ 伊朗的古代史

据史书记载，伊朗的历史始于2500年前的早期的阿挈美尼德，但从那时起直到伊斯兰文明始于伊朗以来，有关早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敌人——古希腊人所记载的。因此尽管人们常说古希腊的历史学家通常能很忠实地记载事实真相，但人们对伊斯兰文明之前的伊朗历史不能完全依赖于这些来源。

设拉子古波斯王国古迹(帕斯波利斯)设拉子古波斯王国古迹(帕斯波利斯)

是不是因为伊朗没有自己而HERODOTUS和XENOPHON(古希腊史学家)，仰或伊朗的史料经过后面的几次入侵而遭到毁灭？答案不得而知。古代只有一些神话故事得以幸存，它们在萨珊王朝时期收集起来。一旦波斯语在穆斯林的伊朗得以形成后，伊朗最大的诗人之一——菲尔杜西即将这些神话故事改编成了一部宏大的叙事诗——(列王记> 《王书】其中一些部分已被译成英文、法文、德文和一些其它优秀的文学作品，但对于古代伊朗的历史，人们不得不依赖于古希腊人的记载和考古发现。

伊朗民族的起源Iran's Ethnic Heritag

尽管“伊朗人主要是雅利安种族“的说法确为事实，但实际上他们是由很多种族和民族融合而成的。在雅利安人到达之前住在伊朗高原的是古代亚洲人；而雅利安人大多是在公元前第一个1000年内移入伊朗高原的；然后是后期征服者的后代：阿拉伯人，突厥人和蒙古人。

据考古发现，在雅利安进入伊朗之前，住在伊朗高原上的人种既不是闪米特也不是雅利安人。这些男女属于某一生活在亚洲西部的种族，他们的生存范围从今天的土耳其一直延伸到今天的地中海地区。古代亚洲人渐渐在伊朗定居下来，他们的活动范围渐渐地向高原的西部一直延伸到ZAGROS山脉。很明显，这些古亚洲人发展了农业，特别是种植了大麦和小麦；并发展了制陶艺术，其实古代的制陶艺术起源于原始时期经太阳晒干的砖头。

随着时间的推移，这些人不得面对周围其他的人种，以及那些与他们的文明大相径庭的文明。于是从北面来了一些部落，和平地同这些古代亚洲人慢慢融合，定居在原属于古代亚洲人的土地上。而在南面，这些古亚州人同SOOOOPOTAMIA的闪米特人也有了联系，这些闪米特有当时正在发展的一种以城市为中心并配以复杂的政治及军事结构的农业文明。也许人们会想，既然古亚洲人住在富含矿石等原材料的山区，而富足的闪米特盛产各式食物和日用品，这两种人应该能够和睦相处，互通贸易的。然而事实上，这两种人在几个世纪内都在进行无休止的战争。尽管闪米特人整体实力较强，且也常常获胜，然而事实却与此相反，闪米特人却被文明程度不及他的高原人所征服。最终占亚洲人中的一个名为ELAMITES的部落控制了ASSURE到波斯湾的整个底格里斯山谷。他们发展了让后人瞩目的文明，但却被以后的巴比伦人所颠覆，其文明也随之毁于NABCHANDNEZZARI的统治之下。

与此同时，在ZAGROS山脉融合在一起。雅利安人渐渐的从北部平静地融入了古亚洲人的领地，并与他们融汇在一起。ARYAN人则是今天人们所称的“说印欧语系”人中的一支，而这些“说印欧语系”的人则是今天印度，伊朗和多数西欧人的祖先。

雅利安人在公元前3000-4000年间开始移民。他们的迁移分成三支队伍:一支向西移往小亚西亚,第二支向东移往印度,第三支则选择了中间的道路过QXUS河。他们向伊朗的迁移速度起先是十分缓慢的，但到了第一个一千年无论在频率还是在速度上都有所增加。象这样逐渐扩大的迁移速度持续了几个世纪，这些新的移民同那些本地的居民慢慢融合，并在那儿定居下来。

经过几个世纪移民，最终形成了在波斯帝国和伊朗历史上具有举足轻重的两大王国：首先是在伊朗高原南部的波斯王国PARSA(希腊人称之为PERSIS)，它位于今天的法尔斯省和KHOUZIATA附近；然后是在今天伊朗西北部的MEDES。

居鲁士的统治The Rule of Cyrus the Great

在ZAGROS山脉的另一则，同时兴起了两个闪米特人国家:

巴比伦和阿西里亚。但到了公元前550年,居鲁士出现于波斯地区，他征服了这些王国并将他们合并为一个实力强大的帝国——“波斯帝国”它在居鲁士的领导之下变得日益强大。

阿契美尼德王朝The Archaemenid Dynasty

在居鲁士死后,国家即陷入连年征战的混乱局面，直至公元前521年,大流士被几位高贵的王子选为万众之王从而即形成了阿契美尼德王朝。大流士的统治政绩卓越:他发展了有史以来第一个由总督监管疆域的制度;他修建了高质量的公路；……

但在大流士以后,尽管他的继承人曾力图征希腊。但最终一个名为亚历山大的年轻的MACEDONIAN人在公元前323年击败了大流士三世。

ALEXANDER THE GREAT和SELEUCUS NECTAR

Alexander the Great and Seleucus Nectar

亚历山大很崇拜波斯文化风俗，也有效地将东西方，波斯和希腊融合一起，但在他生前却没能成功地建立起一个完善、团结的国家。因此在他死后，他的将军们瓜分了该国。其中有一个名为SELEUCUS NICTAR的将军获得了阿契美尼德这块地方,当时叫作“ASIA”(亚西亚)，但并不包括JUDEA、阿拉伯半岛和小亚西亚的一部分。

亚历山大一样, SELEUCUS NACTAR虽然是一个希腊人,但他却成为了让希腊人同波斯人和平生活在一起并享有平等权利的国王。在这段时期波斯和希腊两种文明的碰撞使得人类在艺术和文化上有了许多重要的发展。

然而SELEUCUS却并不善于治理国家,渐渐地许多省份开始脱离中央政府。最后经过多年的斗争，帕提亚人(即安息人〕掌握了今天的伊朗和MESOPOTAMIA,并在将近300年内控着这该地区。

安息人王朝The Parthian Dynasty

原为游牧民族的安息人意识到被征服者比他们自己更为发达的文明,于是允许被征服者在安息人总督的控制下,保留他们的财产和行政权。

❹ 伊朗为什么要暴发伊斯兰革命

在中国是儒教作为统治阶级统治人民的正统思想但他不是一个宗教，不能影响到政治，但在外国如英国政教是合一的，皇帝的加冕必须由教皇来完成，教皇的影响力往往大与皇室，甚至在教皇势力较大的时期必须由教皇来保护皇族的权位，在伊朗皇室与宗教领袖本来是一致为伊朗服务的。但随着美援的进入，伊朗皇室开始接受基督教义和所谓的美式民主，导致了政教的矛盾。由于矛盾无法缓和，再加上教派实力的强劲和穆斯林对美国的由衷厌恶（由十字军东征就开始延续千年的厌恶）导致了民众进而对皇室所采取政策的厌恶，最终促成了这次革命，进而形成了另一种社会模式，并由伊朗开始向外输出，既政教合一的伊斯兰神权社会。

❺ 伊朗最古老城市之一，2500年前为波斯中心，藏着众多文明古迹

在伊朗的旅行中，让我最惊艳的就是一座叫做设拉子的城市。这个地处伊朗南部的城市，距离德黑兰并不近，但是当你来到这里的时候，你会发现众多的中国游客云集于此。尤其是在粉红清真寺的时候，还能遇到一些中国 旅游 团来这里打卡拍照。

设拉子，曾经是波斯帝国的中心，见证了波斯文明的诞生；这里也是葡萄酒的故乡，盛产的葡萄没有籽，糖分多，因此酿造出来的葡萄酒更是远销海外；同时它也是伊朗最伟大的诗人哈菲兹的故乡。因此这座古老的城市必定是人文旅行爱好者必打卡之地。

可以说设拉子既有享誉全球的波斯文明，也有糟糕的城市街头。当波斯文明渐渐衰落之后，如今的设拉子城区便成了寻找伊朗古迹的重要代表城市之一。

波斯风格的穹顶

设拉子第一个标签就是清真寺，和其他城市一样，清真寺是这座城市最美的建筑，但是比起其他城市而言，设拉子的清真寺并不算大气，却小而精美且美轮美奂。

行走在设拉子的大街小巷中，你将邂逅到一座座极具烟火气息的清真寺，其中又以粉红清真寺最为经典和网红，也是中国游客最多的一个景点。粉红清真寺又名莫克清真寺，它的美并不在于大气的建筑之美，而是藏在殿堂内的粉红花窗，如此丰富色彩的窗户和神秘感，相信大多数是我游客都不会拒绝。

粉红清真寺的花窗

如果你是一个小众旅行爱好者，那么地处设拉子大巴扎旁边的瓦基尔清真寺一定会让你喜欢。这是一个建于1773年的古老寺院，如果说粉红清真寺是广受欢迎的女神，那么瓦基尔清真寺就一定是那个待字闺中的少女。从热热闹闹的大巴扎踏入瓦基尔清真寺的大门后，瞬间一宁静感感扑面而来。

瓦基尔清真寺的门楼

虽然瓦基尔清真寺的看点不如粉红清真寺的来得震撼感，但不论是修复好的长廊抑或是正殿中的整齐排列的48根柱子，正面侧面都会给你一种震撼的气势感。而柱身对称的不同斜纹也蕴含宗教文化，抬头看那带着美丽壁画的穹顶，却游客让你看到浓浓的波斯文明。

瓦基尔清真寺的廊柱

离开瓦基尔清真寺，走几步就进入了设拉子乃至伊朗最大的巴扎，自带着浓郁的中东风情，高大的穹顶，别致的装饰品；鳞次栉比的店铺；琳琅满目的特色商品以及川流不息的人群，将这个大巴扎围得水泄不通。不过这种拥簇感在我看来一点也不讨厌，反倒多了几分体验当地生活的乐趣。

设拉子大巴扎的夜景

设拉子另一个标签就是卡利姆汗城堡，始建于赞德王朝初期，当时的卡里姆汗想要打造一个媲美和伊斯法罕皇宫媲美的建筑，以显示自己的权威和丰功伟绩。

卡利姆汗城堡的圆形碉堡

虽然这里比起我在伊斯法罕看到的皇宫逊色了不少，但是因地震移位倾斜的圆形碉堡而被誉为“伊朗的比萨斜塔”；典型的波斯庭院以及春夏时节的绿意盎然和撩人的玫瑰花，都让这个土里土气的城堡多了几分文艺气息。

卡利姆汗城堡内的波斯风格庭院

如果说到设拉子最大的标签，那么一定非地处设拉子郊外60多公里处的波斯波利斯，这个由大流士一世在2000多年前花费巨资建造的都城，曾经是当时如日中天的波斯帝国首都没，众多的国家会来到这里朝拜波斯帝王。

波斯波利斯的宫殿大厅

毕竟当时的波斯帝国可谓是事业蒸蒸日上甚至达到了巅峰，这个丰功伟绩从它那揽括了埃及、小亚细亚、两河流域直至印度北部的巨大版图就可以看出。

波斯波利斯的标志性雕塑，如今也是伊朗航空的标志

即便经历了2000多年的岁月，即便经历了亚历山大帝的大肆毁坏，如今当我来到波斯波利斯景点的时候，那些仅存的万国之门、大会厅、觐见厅、宫殿以及储藏室遗存依然可以向我展示了曾经的辉煌和荣耀，当然也不免让我叹息一代王朝背后的辛酸和落寞。

波斯波利斯内的浮雕，反映了曾经进贡的场景

伊朗的世界遗产帕萨尔加德

灯王之墓中的精美穹顶

设拉子清真寺中的花砖

作为伊朗最古老的城市之一，设拉子的标签和看点不仅仅只有这些，像金碧辉煌的灯王之墓；像安葬着波斯王朝几大帝王的波斯帝陵纳什洛斯坦以及设拉子最平民化的景点哈菲兹之墓等等，都将成为这座城市的气质。或许也怪我的旅途过于仓促，以至于只能看到片面的设拉子。

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❼ 伊朗历史悠久吗

去年我去位于伊朗设拉子的波斯波利斯遗址的时候，直接被震惊了，作为人类历史上第一个地跨三洲帝国的统治中枢，这里实在是太雄壮气派了。可以想象一下，在2500多年前，现在伊朗人的祖先已经掌握了非常高超的建筑技能，能营造出这样规模的城市，是多么的了不起啊。

而对照一下这个时期的正处在东周乱世时期的中国，从目前这一时期的考古发现来看，似乎还没有能够和波斯波利斯媲美的城市，包括西周的都城丰镐，与东周的都城洛邑。

当然修建波斯波利斯的时代，已经进入了波斯帝国的全盛时期，开国皇帝居鲁士修筑的苏萨，从复原效果图来看，就已经非常壮观了。作为当时西亚-小亚世界强悍统治者米底国王的外孙，他先是击败了这一区域强国之一的吕底亚，然后又征服了修筑空中花园的新巴比伦。这些都是伊朗辉煌悠久历史的组成部分。

再往前追溯，建立于两河流域的文明，其统治范围也影响到了伊朗高原，虽然不是波斯民族创造的历史，但这一时期高度发达的文明，也属于伊朗历史的一部分。

和中国一样，伊朗是人类文明的起源地之一，石器时代开始一直到氏族时代，这里都有文明存在，而且起步发展的非常早，可以说是大幅领先于同一时期的中国的，所以从文明大省的时间和取得的成就来看，伊朗绝对配得上历史悠久的文明古国的称号。