⑴ 伊朗的鞭刑是一种什么刑
九次公开鞭刑
伊朗改革派总统哈塔米刚刚开始其第二任期，由保守派控制的司法部门便发动了一场空前的惩治“伤风败俗”行动，对犯有“伤风败俗”之罪的年轻人公开处以鞭刑，这在伊朗引起了很大震动，也引起人们对哈塔米改革政策前景的担忧。
8月19日，伊朗开始全国性惩治“西方化”和“伤风败俗”的年轻人的行动。在首都德黑兰，13名男青年因酗酒和与陌生女子同行等“违反公共秩序”行为而被警察揪到市中心的一个广场，剥去上衣，在众目睽睽之下处以鞭刑。上百名市民观看了这一公开鞭刑，人人露出了失望的神色，一些妇女还轻声地抽泣。一些目击者说，他们看到这些年轻人的光背上流出鲜红的血，很多人不忍继续看下去。行刑正值傍晚时分，鞭刑的场所又处于德黑兰市南北交通要道，故造成了严重的交通堵塞。
这已经不是第一次公开鞭刑了。自从哈塔米今年6月再次当选伊朗总统以来，德黑兰已经执行了9次公开鞭刑，并且多数是在哈塔米总统8月8日宣誓就职之后的事。保守的司法总监阿亚图拉·哈什米·沙赫罗迪说，所有人都应当敏感地对待“腐败”在伊朗社会中的发展，坚决打击“敌人企图腐蚀我们的年轻一代的阴谋”。
穿西装不准扎领结
根据沙赫罗迪的命令，负责“维护伊斯兰秩序”的纪律警察从8月19日开始在伊朗全国展开打击“腐朽的西方文化”在伊朗社会蔓延的活动，以铲除“腐败现象”。纪律警察勒令商店老板移走商店橱窗中仅着内衣的模特，禁止咖啡馆和饭店播放西方流行音乐，要求咖啡馆和饭店老板不要向浓妆艳抹或不遵守伊斯兰服俗规定的妇女提供服务。销售西方着名音乐和电影明星的广告更是不允许了，就连销售猫儿狗儿猴儿等宠物也被禁止，因为根据伊斯兰教义这些动物是肮脏的。在伊朗中部的圣城库姆，男人还可以穿西服，但领结却被认为是西方腐朽文化的标志而被查禁了。所有违反规定者，将被处以鞭刑。
事实上，鞭刑古已有之。翻开世界历史可以看到，不同时期的不同国家都曾使用过鞭刑，包括古代犹太人、埃及人、波斯人以及罗马人。而这种刑罚在伊斯兰国家更为流行，它主要被用来处罚那些无视伊斯兰教规的“伤风败俗”者。根据伊斯兰教什叶派的规定，酗酒者要被处以80鞭笞，其它各种诸如衣冠不整、浓妆艳抹、婚外情等“伤风败俗”者要根据不同情况被处以不同数量的鞭笞。受罚者轻则皮开肉绽，重则命归黄泉。
改革派很有意见
在伊朗，虽然鞭刑有法可依，并且很严厉，但近年来随着哈塔米总统的开放政策，伊朗年轻一代的生活方式正在悄悄发生变化：尽管伊斯兰教规定妇女不能在外人面前露出自己任何可以显示美的地方，但现在更多的女性悄悄地将一缕头发露出来，头巾的颜色也不再仅仅是黑色，越来越艳丽；胭脂、唇膏已经普及，各色的指甲油非常走俏；女性的传统服装——袍子也在变化，年轻女性更喜欢类似风衣的新款式，而且尽可能收点腰；牛仔裤更是风行，尽管在袍子之下只能露出一小段儿裤管；德黑兰的商店里摆满色彩鲜艳、款式新颖的女式时装，光顾的顾客络绎不绝；公园里，大街上，年轻人更多喜欢男男女女成双成对地游逛；每逢周末，一些年轻男女会带上收录机去爬山，一面放着音乐，一面相互交谈，找到一个缺乏管制的地方还可以痛痛快快地跳会儿舞。不过，随之而来的一些丑恶现象也颇令政府头疼，伊朗近来发现妓女越来越多了，今年年初德黑兰警方一次行动便捣毁了200多家妓院。
面对这一状况，伊朗保守的官僚们坐不住了，他们惊呼必须采用严厉措施保护伊斯兰世界的纯洁性，阻止西方的“腐败”行为在伊朗泛滥，杜绝一切“腐败”现象。然而，保守派倡导的这一公开鞭刑惩罚措施遭到了改革派的非议。改革派认为，这一公开鞭刑惩罚不仅会破坏哈塔米总统1997年开始的改革进程，同时也将严重损害伊朗在国际社会中的形象。哈塔米总统本人也警告说，这种严厉的惩罚方式，不仅不能铲除腐败，而且会带来一系列严重的后果。▲
⑵ 还有哪些国家仍在实行鞭刑
尽管现代文明中已罕见其踪影，但在全球范围内，仍有约16个国家保留着鞭刑这一古老而严酷的刑罚，主要分布在亚洲和非洲地区，如阿富汗、伊朗、汶莱、马来西亚、坦桑尼亚、博茨瓦纳、尼日尔爾利亚和新加坡等地。作为一种传统，鞭刑的历史可以追溯至中国黄帝时代，那时它主要用于奴隶和封建社会，以藤条宽板对违规的士兵、犯罪的神职人员和试图恢复信仰的异端分子施以惩罚。这些信息来源于网络，版权归原作者所有。
值得注意的是，随着人权观念的提升和社会进步，许多国家已经废除了这种严酷的刑罚，转而采用更为人道的法律手段。然而，在那些仍然实施鞭刑的国家，它作为一种法律工具，反映了其独特的文化和历史背景。在讨论这些问题时，我们必须意识到全球法律和价值观的多样性，以及对于人权保护的持续追求。
⑶ 鞭刑鞭刑例子
亚历山德娜·戴维一尼尔分享了她20世纪中期的一次医疗经历，当时她面对的是一个遭受鞭刑的盗贼。这位盗贼的伤口深可见骨，化脓严重，包扎处积满了污垢，甚至聚集了蚁虫，场景令人触目惊心。
在两次世界大战期间，鞭刑依然是许多伊斯兰教国家的常用刑罚，这些国家包括阿联酋、沙特阿拉伯、伊朗、北也门和巴基斯坦。这些法律源自伊斯兰教法典，被广泛应用于刑事司法体系中。
1984年，一名印度男子和一名斯里兰卡女子在阿布扎比法庭被判以石击毙，但由于他们的外籍身份，他们的刑罚被改为了鞭刑。这反映了不同文化背景下法律执行的灵活性。
1989年在沙特，四名因涉嫌麦加炸弹案的男子被严厉惩罚，其中一人被鞭打1500下，另三人各1000下，看似鞭刑，实则隐含了死刑判决。这表明鞭刑在某些情况下可能被用作死刑的替代形式。
1986年在北也门，一名男子因淫乱罪被公开鞭笞至死，这一事件揭示了某些社会对这类罪行的严厉态度和残酷的刑罚手段。
鞭刑在中国历史中黄帝时代就已经存在，主要为奴隶、封建时期的刑罚。现代新加坡的鞭刑是用宽板藤条打，打的部位以臀部为主，不会一次全部打完，打完第一下，就会有人来给你涂抹止痛膏，过几天再打第二下，再涂，以此类推，直到6下全部打完，估计在未来2、3个月内是绝对能趴不能坐，而且身上会留下一辈子消不掉的疤痕，后遗症则难说。
⑷ 鞭刑的国家
鞭刑的国家大约还有16个国家在实施类似鞭刑，大部份地区位于亚洲及非洲等地，例如阿富汗、伊朗、汶莱、马来西亚、坦桑尼亚、博茨瓦纳、尼日尔爾利亚、新加坡等。鞭刑，是目前世界上还存在于少量国家正在使用的一种酷刑。
鞭刑的主要用途
鞭刑在中国历史上黄帝时代就已经存在，常被用于在奴隶、封建时期。
常用以宽板藤条进行鞭打臀部。
通常用来惩罚违背命令的士兵以及犯罪的神职人员和企图恢复教籍的异端分子。
⑸ 鞭刑是什么刑
鞭刑存在于历史上的各个时期，无论是犹太人、埃及人、叙利亚人、波斯人还是斯巴达人和罗马人，都使用过这种刑罚。
然而在中国，随着社会的改变，鞭刑在中国只是大人对自己小孩的一种惩罚
⑹ 中国刑法是否该引入鞭刑
鞭刑属于肉刑的一种，使用该类刑罚的国家大多为宗教色彩比较浓重的国家，比如伊朗、巴基斯坦等国家，再有就是新加坡有该类刑罚。这种制度也许在一定的地域范围和一定的历史时期内、针对某些犯罪行为起到了一定的震慑作用，但是从人类法制的进程上来看是一种倒退，我们应该通过文明、理性的方式来打击犯罪、维护正义，而不是靠古老的肉刑。