现在伊朗怎么看历史

① 波斯是现代的伊朗的话,那么伊拉克是古代的哪里

1. 波斯并非现代的伊朗的等同词。在历史学中，波斯指的是以伊朗高原为中心的一个民族和文化体系，这一概念涵盖了现在的伊朗及其周边地区。
2. 波斯的历史领土经历了多次变迁，其范围曾东至印度河平原，西北至小亚细亚、欧洲的马其顿、希腊半岛、色雷斯，西南至埃及。
3. 伊拉克在历史上曾是波斯帝国的一部分。美索不达米亚文明及其继承者，其东侧核心区域被称为伊朗，西侧核心区域便是伊拉克。
4. 伊拉克地区孕育了巴比伦帝国等古代文明，这些文明与波斯的历史关系紧密，有时甚至将这部分历史划归到波斯历史之中。

② 今天的伊朗是古波斯文明正统后裔吗

是的。
伊朗历朝历代和外族通婚不多，古波斯历史保留非常完整，从保守程度来说，今天的波斯族血统的正统性甚至超过今天的汉族。
大部分汉族普通人的族谱往上推三到四代，都混有其他少数民族的血统，国内的民族融合一直比较高，汉化一词可不是随便说说的，从消失的鲜卑，契丹，羯等民族来看，早已和汉族相溶，所以现在中国大陆的汉民，谁也不敢完全保证自己祖上没有其他民族的血统。
但是，古波斯文明不能代表现在的伊朗。
这么说吧，现在的伊朗，是由三个文明组成：波斯文明，伊斯兰文明，西方文明，这三者组成了今天的伊朗。

③ 现在的伊朗人是如何看待古波斯历史和古代的

带着民族自豪感
伊朗人普遍反感被称为阿拉伯人，他们自称波斯人的后代，认为波斯文明比阿拉伯文明更久远

④ 真实的伊朗是个怎么样的国家

真实的伊朗是个怎么样的国家？伊朗人认为，他的那个五千年历史是实实在在的，然后说你中华五千年是有很多是神话，实实在在是将近4000年3000多，他说我可是实实在在的五千年文化底蕴非常棒这个民族。人口也非常的多，地域160多万也不小，然后呢，应该讲，他在缪斯林世界里是属于很难得有自己工业的国家。他有一定的工业基础，然后现在这个伊朗的整体的态势也还可以坦率讲伊朗的崛起。我觉得第一功臣是美国。第二是他自己，第一工程是美国因为什么呢，其实有一段时间依然很难受，七九年伊朗那个绿色革命以后他很可怜的。伊朗是有能力的所以以色列特别怕他，然后美国受以色列影响现在也要整他，但是我估计整不垮伊朗还是会做一个独立的那个中东力量。

⑤ 伊朗的历史书怎么记录自己被伊斯兰化的历史

你知道伊斯兰内部有个教派叫做什叶派吗?波斯在历史上强盛过很多次,被阿拉伯人征服的历史与他们而言更多的是羞辱。但是伊斯兰教非常注重清除异己,暴烈一些的采用肉体消灭,温和一些的采用抽重税来引导,波斯人想要生存就只能接受伊斯兰教。但是为了不被阿拉伯世界完全控制,波斯人就开创了什叶派。也就是说眼下伊朗的宗教意识形态是和阿拉伯地区有所不同的,这也算是他们在强权压制下最大可能地保持了自己的独立性了,这与在伊斯兰势力扩张过程中被完全消灭的那些文明相比已经算是很不错的了。

⑥ 伊朗真的在几千年的历史上战胜了所有外来的侵略者吗

这句话是伊朗的外交官在跟美国的口水战中说出来的，反过来看伊朗的历史，其实不是像伊朗外交官说的那样子的，伊朗在历史上有过好多败战，伊朗外交官说的太霸气了。

到了1501年，有一些人在伊朗地区成立了萨菲王朝，萨菲王朝就是伊朗的前身了。到了1921年，又建立了巴列维王朝，而且又自称波斯帝国，就是最开始在伊朗地区成立的王朝；到了1935年，礼萨汗将把巴列维王朝成功的改名为伊朗，伊朗国家真正的出现在我们的耳朵之中了。可是好景不长，二战期间又成为了附属国，直到后面的1979的伊斯兰革命，才是真正的独立。

⑦ 历史上占领过现在伊朗的国家有哪些

LZ您好
伊朗历史上分别属于【下文圆括号国家为外族入侵】
埃兰【第一次建国】
（亚述）【入侵】
米底亚【第一次统一伊朗】
阿契美尼德王朝【古典时期】
（马其顿）【入侵】
（塞琉古王国）【取代马其顿统治伊朗】
帕提亚帝国【西域打通时所谓的大秦，安息帝国】
萨珊波斯
（唐朝）【萨珊波斯末代皇帝逃亡中国，请求唐高宗“政治保护”，短暂建立波斯都督府】
（阿拉伯帝国）【击破唐朝，彻底“绿”化，继续向北渗透中亚】
萨曼波斯【承认阿拉伯阿里发，有点类似我国春秋战国时期各国与周朝关系】
（伽色尼王朝）【突厥，后2个国家也是突厥族的】
（塞尔柱帝国）
（花剌子模）
（蒙古帝国）
（伊尔汗国）【蒙古分裂】
（帖木儿帝国）

黑羊王朝
白羊王朝【上述时期伊朗并不统一】
萨菲波斯【统一伊朗，近代开始】

（阿夫沙尔王朝）【突厥】

（恺加王朝）【西方列强进入，英俄法奥美等入侵。虽然政治上独立，但是逐渐沦为半殖民地半封建社会，类似我国满清】
巴列维王朝

伊朗伊斯兰共和国

⑧ 为什么越来越多的伊朗人开始怀念巴列维王朝

说到这个巴列维王朝也还是挺有意思的，现在的伊朗人好像非常非常的怀念以前的巴列维王朝了，那么有的人问了，这到底是为什么呢?这个问题其实问得比较好了，下面一起来研究看看!

其实，说越来越多的伊朗人怀念巴列维王朝时代，这个说法不太准确，他们对现状不满意，对巴列维政权也同样不满意。

伊朗人不想要政教合一的政体，他们同样也不想要一个王权专制政体。

说民众怀念巴列维王朝时期，不如说伊朗人是在追求更加公平理想的社会环境。

下面，我们来了解一下伊朗的过去与现状，看看伊朗近几十年的社会发展变化。

先来回顾一下巴列维王朝时期的伊朗。

1925年12月12日，当时的伊朗伊斯兰议会召开制宪会议，宣布礼萨·汗为波斯帝国统治者，伊朗进入巴列维王朝时期。

1979年，霍梅尼发动伊朗伊斯兰革命，巴列维王朝末代国王穆罕默德·礼萨·巴列维(1941年-1979年在位)被迫退位流亡国王，巴列维王朝终结，共存在54年。

白色革命

巴列维王朝虽然是一个封建王权的国家，但是在世界大潮的推动下，伊朗也开始了现代化进程。

第二次世界大战后，世界很多国家都掀起民主革命的高潮。

在这种大势下，伊朗国内对民主制度的呼声也日渐高涨，君主制度受到了冲击。

到了20世纪50年代，伊朗经济形势恶化，失业率增加，国内矛盾尖锐，政治运动愈加频繁。

巴列维王朝末代国王穆罕默德·礼萨·巴列维为了缓和国内矛盾，维护君主专制制度，1963年开启了“白色革命”改革大潮。

归根结底这是一场想通过发展经济来缓和国内矛盾，进而巩固君主专制制度的一场改革。

主要内容有：

1.废除佃农制，凡是大地主占有的土地，重新分配给农民所有，建立一支促进农业发展的大军。

2.全部森林、水利资源属于国家所有。

3.将所有政府经营的工业企业出售给合作社和个人，这些出售的企业所获利润，由劳资双方分享。

4.修改选举法，准备实行普选，特别是妇女都要参加普选。

5.要建立一支由各科医生所组成的卫生工作者大军，到农村去进行免费医疗工作。

6.改革司法，在所有的农村，都要建立公正的法庭。

7.改组所有政府机关，行政权力下放，并全面改进国民教育。

改革进步性

可以看出，巴列维的一系列改良措施，体现出很大的进步性。他力图响应民众要求民主的呼声，建立一个世俗化的君主制政权，引导伊朗脱离落后状态，使之成为一个现代化国家。

巴列维推行的“白色革命”在一定程度上促进了伊朗经济的发展，为伊朗建立完善的工业体系打下了基础。

巨型油轮码头、大型贮油库和石油化工厂如雨后春笋般建立起来。

铅矿、铜矿、铁矿和煤矿，都进行了大力开采，钢铁厂以及其它金属冶炼厂，产量也都在不断增长。

1976年石油产量为2.948亿吨，出口2.722亿吨，当年出口石油收入达234亿美元。

从1971年到1973年，伊朗经济增长速度平均为百分之十四点三，1974年猛增至百分之四十。

伊朗一跃而为世界上最富裕的国家之一，到1977年，伊朗的人均收入已达2200美元。

此外，在交通、电信、电力、社会福利、卫生、教育等领域内，也取得了一定的成就。

由于经济的发展，军队实力也随之增强，伊朗武装成为中东地区最为强大的军事力量。

伊朗在社会面貌层面的变化也非常明显，迅速向世俗化迈进。

当时巴列维破除了宗教对国家的影响，实行一夫一妻，解放了穆斯林女性。

百姓的思想获得自由，女性解除禁锢，可以自由的工作和学习，成为伊朗发展的重要力量，这是伊朗巨大的进步。

随着当时经济的高速发展，百姓生活不断改善，国家福利日趋完善，整个国家表现出蒸蒸日上的一面。

改革局限性

与所有专制者的改革一样，巴列维的改革也具有一定的局限性。

他改革的根本目的是通过推动国家经济发展来巩固自己的王权，在改革过程中不可避免的会采取一系列巩固王权的措施。

首先就是重用亲信，巴列维将大量亲信安排在国家要害部门，成为高高在上的权贵阶层。

这些权贵通过掌握国家政治、经济权力，大肆敛财，贪污腐败，造成国家财富迅速集中。

王室权贵一个个腰缠万贯，奢侈无度，而中低层百姓却陷入赤贫，甚至失去谋生手段，产生了极端不满的情绪。

其次还成立了秘密警察制度，用于镇压潜在反对者，手段恶劣残酷，被描述为当时伊朗人最恐惧和厌恶的组织。

再次是巴列维过分发展军备，企图把军队收买为维护王权的有力工具。

在经济取得大展之后，巴列维军事野心不断扩大，每年花费大量金钱购买美国武器，声称要做世界第五军事大国。

庞大的军费开支耗尽了伊朗财政，使伊朗出现了严重的财政赤字。

改革损害了教士阶层的利益

教士阶层在伊朗历史上占有非常重要的地位。

早在巴列维王朝之前，伊朗的教士享有国家的主要权力，包括国民议会的主要席位、司法权、教育权。

他们还掌握大量的土地、房产，可以征收宗教税，在伊朗乡村，教士阶层掌握着绝对的权利，德黑兰的很多政令都无法在乡村地区得到执行。

“白色革命”期间，当局大力推行去宗教化改革，给予了妇女选举权，遭到了教士阶层的敌视。为了打击教士阶层，政府取消了很多宗教领袖的特权，关闭了大量的宗教学校。

土地改革政策触动了教士阶层的经济利益，动摇了他们对土地的控制权。

司法改革也对教士阶层的司法特权形成挑战。

这一系列的世俗化改革从根本上触动了教士阶层的利益，遭到他们的强烈反对。

总的来说，巴列维的一些列改革一方面发展了伊朗经济，另一方面又在一定程度上催生了特权阶层，加剧了贫富分化，引发民众普遍不满。

另外，社会的世俗化改革，使西方思想涌入伊朗，促使了伊朗民主意识的进一步觉醒，人民对专制王权更加排斥。

对教士阶层的打击，严重损害了僧侣阶层的利益，世俗化的推进也遭到许多伊斯兰教徒的反对。

所有的矛盾参杂在一起，最终引发了伊斯兰革命，埋葬了巴列维王朝。

为何越来越多的伊朗人对现状不满

伊朗伊斯兰革命以后，经过全民公投，成立了伊朗伊斯兰共和国，并通过了新的共和国宪法，霍梅尼在1979年12月成为国家的最高领袖，伊朗成为政教合一的现代神权性君主政体国家。

伊朗伊斯兰政教合一政权是伊朗公投的结果，可以说是绝大部分伊朗人的共同选择。

那么推翻王权政权以后，伊朗人民的生活又怎么样了呢 ?

首先是经济发展缓慢，贫富分化更加严重。

当初，巴列维时期的伊朗虽然贫富分化严重，但是经济总体上取得了很大的发展，民众也享受到一定的发展成果。

革命后的伊朗经济没有繁荣起来，对石油出口的依赖依然强烈。

革命成功后不但没有消灭贫富差距，反而越拉越大。

伊朗教士阶层掌控着伊朗经济命脉，财富无限，而广大的老百姓却陷入了一贫如洗的状态。

伊朗前总统内贾德曾经提到：伊朗的300人就掌握了伊朗60%的财富，可见财富集中严重到什么程度。

由于政策失误及长期遭受西方制裁，现在的伊朗已经成为中东最穷困的国家之一，很多伊朗人家徒四壁，一贫如洗。

失业率也居高不下，尤其是年轻人，很多人根本找不到工作，失去生活来源，广大农村地区更加穷困潦倒。

社会面貌倒转。

在巴列维时代，社会风气十分开明，妇女享受比较广泛的权利。

而如今的伊朗妇女不得不重新包上黑面纱，各种各样对妇女的禁锢随也之而来，女性再次成为附属，伊朗又回到了神权时代。

伊朗的自由程度也出现倒退。

伊朗的神权政体对议会及法案具有否决权，对比起国王政府的同等机关有更大的权力。

少数族群的政治权利被打压，非穆斯林族群不享有平等的权利。

政府控制新闻媒体，没有官方的允许下，书籍杂志不得出版、录音带不得分发、电影不得播映、文化团体不得成立。

伊朗执行政教合一政策，教士对于民众思想严格控制，民众的思想受到限制。

以上种种现实，使伊朗很多人认为，伊斯兰革命是毁了伊朗的未来，使国家倒退了几百年。

连霍梅尼的孙子侯赛因·霍梅尼也痛心的说，现在的伊斯兰毁了伊朗的未来，偏离了霍梅尼的路线，他甚至要美国帮助伊朗回到从前。

现在的伊朗年轻人，也对自己父辈当初支持革命的行为充满疑惑：“难以理解他们当初所表达的热情到底是为了什么”。

目前，美伊关系持续紧张，伊朗国内的抗议活动也日趋激烈，很难断定伊朗的未来将何去何从。

祈祷不要发生战争，祝福伊朗人民!