‘壹’ 五大文化圈为什么都与宗教有关
西方文化圈（拉丁文化圈）
拉丁文化圈，代表天主教（以及新教各派）文化，后来突出科技文化，包括英美等世界多数国家。
西方文化圈的地理范围，主要是以白种人的居住地为主，包含欧、美、纽、澳等地。西方文化圈的共同特色，主要有：议会政治（政治）、实行资本主义的市场机制（经济）、中产阶级为社会上的主要力量（社会）、物质文明发达、基督教的价值观仍为主流以及重视消费与享受（文化）。
东亚文化圈（汉字文化圈）
汉字文化圈，代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及以华语作为民族语言之一的新加坡。
东亚文化圈的区域，主要是以东亚为主，以中国为核心，包括韩国、日本、越南等地；正因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心，所以中国会成为东亚文化圈的核心，而表现在东亚文化圈的共同特色有：汉字、儒家思想（例如这些地方都设有孔庙）、以中国律法为蓝本所制定的法律制度、中国化的佛教。
伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈）
阿拉伯文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯兰教的其他国家和地区（伊朗、巴基斯坦等）。
伊斯兰文化圈的区域主要在：印度半岛、阿拉伯半岛、东南亚以及非洲，其特色就是直到今日仍虔诚地保持对伊斯兰教的信仰，以及阿拉伯文字的使用。东南亚主要信仰伊斯兰教的国家有：马来西亚、印尼（除了巴里岛之外）、菲律宾南部的闽达纳蛾岛等等。
印度文化圈（南亚文化圈）
印度文化圈，代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。
印度文化圈的范围主要在印度半岛与东南亚的一些地区。其特色就是表现在对梵文系字母的使用和印度教的宗教信仰上。
东欧文化圈（斯拉夫文化圈）
斯拉夫文化圈，代表东正教文化，包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫等。
东欧文化圈的范围：主要是在俄罗斯、东欧以及巴尔干半岛等地为主；而东欧文化圈所展现出的主要特色有：以东正教为其宗教信仰，使用斯拉夫字母，而在政治方面，在共产苏联尚未瓦解之前，因为东欧以及巴尔干半岛地区皆受其控制，所以都倾向极权专制，而且在经济方面实行共产主义，但这些现象已随着共产苏联的瓦解而有了改变，在政治与经济方面逐渐向西方文化圈结合、靠拢。
‘贰’ 为什么伊朗人越来越世俗化而其他伊斯兰国家却越
这是波斯的民族性格决定的。
在中东伊斯兰世界，波斯女人是出了名的强势，敢于挑战一切不合理制度。
别忘了，以前波斯帝国远征欧洲时，薛西斯大帝麾下最着名的“不死军”，就是由清一色的波斯本国女性组成，杀得斯巴达和其它希腊国家闻风丧胆。
随着国际制裁的解除，伊朗女性的女权意识在觉醒，越来越世俗化就不奇怪了。
‘叁’ 伊朗的7万犹太人，为何以色列苦苦召唤却始终不回去道理很简单
伊朗人主要是波斯人种，属于雅利安人（希特勒那个所谓的雅利安人带有种族主义色彩，是错误的定义，波斯这个是正版），说波斯语，虽然是 *** 国家，但并不属于 *** 文化圈。而且，要是追踪溯源的话，从两千多年前的波斯帝国时期（当时还没有 *** 教，拜火教是波斯主流信仰），波斯人和犹太人就结下了很深的渊缘（正面的），在古代并没有仇怨。波斯王后的作用外，客观的看是：波斯帝国实行重商政策，经济发展是国家重心。擅长经商的犹太人自然被重用。萨珊王朝和 *** 帝国时期，犹太人的地位与状况起起落落。主要跟当时的经济与政治环境有关：环境好、经济发展速度快、社会宽容度就高，犹太人的地位就高；相反，在战乱或者集权统治环境下，又会出台种种对犹太人的限制。欧洲此起彼伏的排犹浪潮相比，整体上没有遭过大规模的迫害世液，平静的延续着自己的生活。
伊朗和以色列两国之间出现了罕见的亲密关系。毕竟，几次让以色列险些灭国的中东战争，都是以色列和 *** 盟军打的，波斯大叔伊朗只是个“吃瓜群众”，两国没有国耻家仇。而且，当时在中东，除了沙特，伊朗和以色列都是美国的铁杆盟友。伊朗 *** 较为宽松的政策下，在伊朗的犹太人拥有平等的公民权利，享有宗教自由，能组建自己的组织，自由从事宗教搜尘物活动，伊朗议会还为他们专门留有一个永久议员的位置……因此，在伊朗的7万犹太人没有受到大的打击和迫害。加上长期生活已经产生了国家认同感，祖辈的基业也在这里，除非是特别向往西方生活的那种，否则也没有强烈的移民的需要。以色列认为伊朗是唯一能够在中东威胁以色列生存的国家。因为伊朗不但拥有较为先进的导弹，还有完善的工业体系和武器制造行业，甚至可能具有一定的核能力，还能自主发射卫星。加上伊朗领土较为广阔，人口众多，资源丰富，石油+天然气的总探明量世界第一，想想就觉得好可怕，必须得打压它。
伊朗政权通过各种手段促进其反犹太主义和反以色列的叙述，包括学校教授的课程、社交媒体评论、新闻报道和电视娱乐，以及不间断的政治言论。因此，犹太人和前他宗教等组织，被视为对伊朗政权的潜在威胁。伊朗或古代波斯在犹太人和犹太教历史上曾经产生过重要影响。简单来说，公元前6世纪末开始波斯阿契美尼德王朝占领了古代中东地区的大部分区域，并且传说居鲁士允许犹太人从巴比伦返回耶路撒冷和犹大地区。因此在犹太典籍中，居鲁士的地位颇高，在以赛亚书45:1中，居鲁士作为一个外国君主，被称为以色列的神祇的“受膏者”。而这个受膏者，就是所谓“弥赛亚”一词。所谓兄瞎受膏就是以橄榄油浇头，成为国王。
‘肆’ 属于伊斯兰文化圈的国家
“伊斯兰国家”一般指以伊斯兰教为国教和多数居民信奉伊斯兰教的国家和地区。（伊斯兰国家有时又称穆斯林国家，穆斯林是伊斯兰教徒之意）不过，有的国家穆斯林虽不占人口多数，但由于受伊斯兰教影响，也宣布为伊斯兰国家，参加了伊斯兰会议，如亚洲的马来西亚、非洲的几内亚比绍、布基纳法索、喀麦隆、乌干达、加蓬等。除这些国家外，其它伊斯兰国家和地区还有：文莱、印尼、巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门共和国、也门民主人民共和国、土耳其、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、乍得、吉布提、索马里、科摩罗、尼日尔爾尔和西撒哈拉，一共45个国家和地区。
‘伍’ 世界上有哪几个文化圈
西方希腊众神文化（及基督教，天主教，罗马教）---西方文化---法国、希腊、英国、德国、美国、加拿大、俄罗斯等西方国家。
两河流域文化（伊斯兰教)-------------中东文化--巴勒斯坦、伊拉克、伊朗、土耳其、阿富汗等中东国家。
东方文化（佛教、道教）--------东方文化----中国、印度、日本、泰国、越南等部分东亚国家。
古埃及文化---------非州文化-------埃及、苏丹、刚果等非洲国家。
美洲文化（印加文化、等)----南美洲的部分国家（基本消亡了）
‘陆’ 伊朗为什么不属于阿拉伯国家
伊朗之所以不属于阿拉伯国家，首要原因在于其民族身份。伊朗人是波斯人的后裔，而非阿拉伯人。尽管伊朗人如今信奉伊斯兰教，但他们文化特征依然保持了波斯文化的独特性，这与阿拉伯文化存在显着区别。
历史是理解这一区别的关键。波斯文明拥有悠久的历史，形成于公元前6世纪的阿契美尼德帝国，是古代世界四大帝国之一。波斯文化在艺术、建筑、文学、哲学等多个领域对世界产生了深远影响。阿拉伯文化则起源于7世纪的阿拉伯半岛，并在伊斯兰教传播过程中逐渐形成。尽管两者都属于伊斯兰教文化圈，但波斯文化与阿拉伯文化在许多方面存在差异，这种差异在伊朗社会中依然明显。
语言是区分伊朗与阿拉伯国家的重要标志之一。波斯语是伊朗的官方语言，虽然它与阿拉伯语同属印欧语系的伊朗语族，但两者在语法结构、词汇等方面存在显着差异。这种语言上的区别也反映了伊朗文化和阿拉伯文化之间的差异。
伊朗的地理位置和历史轨迹也对其身份认同产生了影响。伊朗位于亚洲西南部，横跨亚洲大陆和中东地区，历史上曾是多个帝国和文明的交汇点。这种地理位置使得伊朗在文化交流中扮演了重要的角色，但同时也使伊朗在文化身份上保持了一定的独立性。
综上所述，伊朗之所以不属于阿拉伯国家，主要在于其独特的民族身份、文化传统、语言特征以及地理位置等因素。这些因素共同作用，塑造了伊朗作为一个独立文化实体的地位。尽管伊朗与阿拉伯国家在宗教信仰上有着紧密联系，但在文化、语言和历史传统等方面，伊朗与阿拉伯国家存在显着差异。