伊朗历史上有多少个王子

Ⅰ 伊朗现在还有王子吗

有。叫做安息（也就是现在的伊朗），出于联合其对抗匈奴的目的，汉朝与安息的经济，文化交流都非常频繁。

Ⅱ 伊朗末代王子是谁急！！！！！！！！

阿里-礼萨 巴列维（巴列维幼子小王子-2011自杀1月14日自杀）
礼萨?巴列维（巴列维长子大王子-曾被立为王储其父去世后，礼萨·巴列维立即开始了政治活动。1984年后他定居美国，成为伊朗反对派领导人之一。礼萨·巴列维发表过多篇文章，宣称自己无意恢复君主制，目标是在伊朗建立政教分离的民主制度。他反对任何国家军事打击伊朗，两伊战争时曾要求作为空军飞行员回国参战。去年伊朗总统大选引发骚乱后，礼萨·巴列维呼吁国际社会支持伊朗“对抗宗教统治的民主运动”。由于礼萨·巴列维政治上一直很活跃，伊朗当局对以他为代表的巴列维家族的一举一动都严加关注，防止其死灰复燃。在弟弟阿里-礼萨 巴列维死后在个人网站公布阿里-礼萨离世消息。
确切的说末代王子是长子礼萨?巴列维因为曾被立为皇储 阿里也是王子 但是被立为储君的王子和一般王子身份总归是前者比后者高一等
http://news.cnnb.com.cn/system/2011/01/12/006810538_01.shtml 巴列维家族子女 里面就介绍长子曾被立为皇储
http://ke..com/view/5034773.htm 阿里-礼萨 巴列维也提及长子是皇储 所以如果楼主的王子的定义没有是不是储君的王子的概念 那么 礼萨?巴列维和阿里-礼萨 巴列维都是 ；如果是继承人的王子 毫无疑问是礼萨?巴列维-阿里的哥哥 而不是阿里

Ⅲ 伊朗和波斯是同一个国家吗

其实可以说伊朗就是波斯。

帖木儿帝国

萨非王朝，也被成为萨法维王朝，历经了萨珊波斯灭亡后，一直被外族统治的伊朗，到16世纪初，终于由波斯人重新建立了萨非王朝，并正式确定了什叶派为国教， 萨非王朝以萨珊波斯的继承人自居，并基本恢复了萨珊波斯的疆域，萨非王朝长期于将逊尼派定为国教的奥斯曼帝国进行长期战争。

而近代以后，波斯人的几个王朝遭到了北面的沙俄和南面英国的入侵，势力逐渐衰弱，在二战期间，英国和苏联还一度占领了伊朗，后来伊朗的巴列维王朝积极向美国靠拢，并依靠丰富的石油资源，逐渐成为中东富国，而且在巴列维王朝时期，为了对抗强大的什叶派宗教势力，巩固世俗王权，巴列维王朝进行了大张旗鼓的世俗化改革，伊朗一度成为伊斯兰世界中最时髦的国家，但是1979年伊朗的什叶派宗教势力进行伊斯兰革命，巴列维国王逃亡海外，伊朗重新回归到什叶派宗教法律之下的保守。并且与美国关系持续恶化，由中东地区最亲美亲以国家转变成为最坚定反美反以国家。

巴列维王朝时期的伊朗女性

Ⅳ 中东有几个国家有王子

中东如下国家是王国，有国王（酋长、苏丹），有王子，除了沙特基本上都是很小的国家，这些国家的大体共性是盛产石油，国民福利好，所以王国制度国民并不反对，其中只有约旦除外：
沙特
阿联酋
巴林
科威特
阿联酋
卡塔尔
约旦

其他中东主要国家都是共和制，没有王子，如伊拉克、叙利亚、埃及、以色列、伊朗等不一一列举了。

Ⅳ 伊朗的古代史

据史书记载，伊朗的历史始于2500年前的早期的阿挈美尼德，但从那时起直到伊斯兰文明始于伊朗以来，有关早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敌人——古希腊人所记载的。因此尽管人们常说古希腊的历史学家通常能很忠实地记载事实真相，但人们对伊斯兰文明之前的伊朗历史不能完全依赖于这些来源。

设拉子古波斯王国古迹(帕斯波利斯)设拉子古波斯王国古迹(帕斯波利斯)

是不是因为伊朗没有自己而HERODOTUS和XENOPHON(古希腊史学家)，仰或伊朗的史料经过后面的几次入侵而遭到毁灭？答案不得而知。古代只有一些神话故事得以幸存，它们在萨珊王朝时期收集起来。一旦波斯语在穆斯林的伊朗得以形成后，伊朗最大的诗人之一——菲尔杜西即将这些神话故事改编成了一部宏大的叙事诗——(列王记> 《王书】其中一些部分已被译成英文、法文、德文和一些其它优秀的文学作品，但对于古代伊朗的历史，人们不得不依赖于古希腊人的记载和考古发现。

伊朗民族的起源Iran's Ethnic Heritag

尽管“伊朗人主要是雅利安种族“的说法确为事实，但实际上他们是由很多种族和民族融合而成的。在雅利安人到达之前住在伊朗高原的是古代亚洲人；而雅利安人大多是在公元前第一个1000年内移入伊朗高原的；然后是后期征服者的后代：阿拉伯人，突厥人和蒙古人。

据考古发现，在雅利安进入伊朗之前，住在伊朗高原上的人种既不是闪米特也不是雅利安人。这些男女属于某一生活在亚洲西部的种族，他们的生存范围从今天的土耳其一直延伸到今天的地中海地区。古代亚洲人渐渐在伊朗定居下来，他们的活动范围渐渐地向高原的西部一直延伸到ZAGROS山脉。很明显，这些古亚洲人发展了农业，特别是种植了大麦和小麦；并发展了制陶艺术，其实古代的制陶艺术起源于原始时期经太阳晒干的砖头。

随着时间的推移，这些人不得面对周围其他的人种，以及那些与他们的文明大相径庭的文明。于是从北面来了一些部落，和平地同这些古代亚洲人慢慢融合，定居在原属于古代亚洲人的土地上。而在南面，这些古亚州人同SOOOOPOTAMIA的闪米特人也有了联系，这些闪米特有当时正在发展的一种以城市为中心并配以复杂的政治及军事结构的农业文明。也许人们会想，既然古亚洲人住在富含矿石等原材料的山区，而富足的闪米特盛产各式食物和日用品，这两种人应该能够和睦相处，互通贸易的。然而事实上，这两种人在几个世纪内都在进行无休止的战争。尽管闪米特人整体实力较强，且也常常获胜，然而事实却与此相反，闪米特人却被文明程度不及他的高原人所征服。最终占亚洲人中的一个名为ELAMITES的部落控制了ASSURE到波斯湾的整个底格里斯山谷。他们发展了让后人瞩目的文明，但却被以后的巴比伦人所颠覆，其文明也随之毁于NABCHANDNEZZARI的统治之下。

与此同时，在ZAGROS山脉融合在一起。雅利安人渐渐的从北部平静地融入了古亚洲人的领地，并与他们融汇在一起。ARYAN人则是今天人们所称的“说印欧语系”人中的一支，而这些“说印欧语系”的人则是今天印度，伊朗和多数西欧人的祖先。

雅利安人在公元前3000-4000年间开始移民。他们的迁移分成三支队伍:一支向西移往小亚西亚,第二支向东移往印度,第三支则选择了中间的道路过QXUS河。他们向伊朗的迁移速度起先是十分缓慢的，但到了第一个一千年无论在频率还是在速度上都有所增加。象这样逐渐扩大的迁移速度持续了几个世纪，这些新的移民同那些本地的居民慢慢融合，并在那儿定居下来。

经过几个世纪移民，最终形成了在波斯帝国和伊朗历史上具有举足轻重的两大王国：首先是在伊朗高原南部的波斯王国PARSA(希腊人称之为PERSIS)，它位于今天的法尔斯省和KHOUZIATA附近；然后是在今天伊朗西北部的MEDES。

居鲁士的统治The Rule of Cyrus the Great

在ZAGROS山脉的另一则，同时兴起了两个闪米特人国家:

巴比伦和阿西里亚。但到了公元前550年,居鲁士出现于波斯地区，他征服了这些王国并将他们合并为一个实力强大的帝国——“波斯帝国”它在居鲁士的领导之下变得日益强大。

阿契美尼德王朝The Archaemenid Dynasty

在居鲁士死后,国家即陷入连年征战的混乱局面，直至公元前521年,大流士被几位高贵的王子选为万众之王从而即形成了阿契美尼德王朝。大流士的统治政绩卓越:他发展了有史以来第一个由总督监管疆域的制度;他修建了高质量的公路；……

但在大流士以后,尽管他的继承人曾力图征希腊。但最终一个名为亚历山大的年轻的MACEDONIAN人在公元前323年击败了大流士三世。

ALEXANDER THE GREAT和SELEUCUS NECTAR

Alexander the Great and Seleucus Nectar

亚历山大很崇拜波斯文化风俗，也有效地将东西方，波斯和希腊融合一起，但在他生前却没能成功地建立起一个完善、团结的国家。因此在他死后，他的将军们瓜分了该国。其中有一个名为SELEUCUS NICTAR的将军获得了阿契美尼德这块地方,当时叫作“ASIA”(亚西亚)，但并不包括JUDEA、阿拉伯半岛和小亚西亚的一部分。

亚历山大一样, SELEUCUS NACTAR虽然是一个希腊人,但他却成为了让希腊人同波斯人和平生活在一起并享有平等权利的国王。在这段时期波斯和希腊两种文明的碰撞使得人类在艺术和文化上有了许多重要的发展。

然而SELEUCUS却并不善于治理国家,渐渐地许多省份开始脱离中央政府。最后经过多年的斗争，帕提亚人(即安息人〕掌握了今天的伊朗和MESOPOTAMIA,并在将近300年内控着这该地区。

安息人王朝The Parthian Dynasty

原为游牧民族的安息人意识到被征服者比他们自己更为发达的文明,于是允许被征服者在安息人总督的控制下,保留他们的财产和行政权。

Ⅵ 狮子与太阳——萨法维王朝的兴衰（二）伊朗的万王之王

伊斯迈尔出生在1487年，那时他还是个7岁的孩子。在成功除掉阿里后，罗斯塔姆迅速在阿尔达比勒开始搜捕仅7岁的伊斯迈尔。而伊斯迈尔则不断变换藏身之处，彻底从人们的视线中消失。同时，罗斯塔姆还逮捕了伊斯迈尔的母亲哈丽迈，试图从她那里获得儿子的下落，但哈丽迈已不知儿子藏身何处，无法提供任何线索。

经过6周的转移与躲藏，伊斯迈尔在追随者和同情者的帮助下，进入了吉兰地区，并得到了拉希詹领主阿里·米尔扎·卡基亚的庇护。阿里·米尔扎为他安排了单独住所，并邀请了当地学者Maulana Shams-ud-Dln Lahiji，为伊斯迈尔讲解古兰经，学习波斯语和阿拉伯语。同时，白羊的追兵依然在紧追不放，最终通过一个参与救助行动的女人透露出伊斯迈尔的大致方位。罗斯塔姆派遣间谍进入吉兰，获知伊斯迈尔藏身于拉希詹。在与阿里·米尔扎同盟关系的基础上，他连续派出三位特使要求阿里·米尔扎交出伊斯迈尔，但阿里·米尔扎拒绝了请求，以安拉之名起誓，坚称伊斯迈尔从未踏上吉兰的土地。此时，伊斯迈尔被藏入篮中，悬挂在树上，成功避开了罗斯塔姆的追捕。

罗斯塔姆遇害后，白羊王朝内部分裂加剧，而伊斯迈尔则在拉希詹等待复仇的机会。在躲藏的5年间，他通过书信与安纳托利亚、南高加索以及阿塞拜疆的信徒保持联系。1499年8月，12岁的伊斯迈尔和他的幕僚们认为时机成熟，准备发起反击。阿里·米尔扎试图劝阻，但未能成功。伊斯迈尔率队向阿尔达比勒进发，途中获得1500名土库曼人的支持。但由于阿尔达比勒领主的威胁，伊斯迈尔撤退到阿塞拜疆与吉兰边界处的塔里什驻扎，整合信徒和盟友。

在1499年整个冬季，白羊王朝和希尔凡沙阿多次试图抓住或杀死伊斯迈尔，但均未成功。1500年春季，伊斯迈尔攻占阿尔达比勒，立即与叙利亚和安纳托利亚的红头部落联络，前往亚美尼亚高原的埃尔津詹会合。途中，一支来自巴伊博特鲁部落的土库曼人军队前来投奔他。在埃尔津詹，共有来自多个部落的7000名战士等待着他的到来。与此同时，白羊王朝内部局势发生变化，两位王子：阿尔万德和穆拉德，决定和解并分割统治领土。

伊斯迈尔没有立即与白羊王朝开战，而是将目标转向希尔凡。他认为希尔凡相较于内乱后的白羊王朝更为弱小，且与父亲和祖父的死有关，需要被消灭。在攻占阿尔达比勒后，他命令7000名红头军越过库拉河进入希尔凡，一路行军至里海边的达尔班德，最终攻克城堡，缴获大量武器和铠甲，增强了军队实力。随后，希尔凡沙阿法鲁克·亚萨尔纠集大军，但最终败于伊斯迈尔手下，战死沙场。之后，伊斯迈尔占领了里海海岸的巴库。

在希尔凡的胜利引起了阿尔万德的注意，他率军渡过阿拉斯河，企图解决萨法维教团。但最终被伊斯迈尔大败，阿尔万德不得不撤守迪亚巴克尔，无力再对大不里士构成威胁。随后，伊斯迈尔在大不里士加冕为伊朗的沙汗沙，并以什叶派十二伊玛目派为国教，标志着萨法维王朝的诞生。

1501年，伊斯迈尔在大不里士称王，征服了洛雷斯坦和库尔德斯坦，逼迫胡齐斯坦的什叶派割据势力穆沙沙教团投降。之后，他率军进入巴格达，处决了博纳克部落的人，并迫使穆拉德政权投降，从而进一步巩固了萨法维王朝的统治。

在消灭了白羊王朝后，伊斯迈尔的主要威胁转向了乌兹别克人和葡萄牙殖民者。特别是乌兹别克人，他们主动向萨法维王朝发起挑战。在河中地区崛起的乌兹别克人，意图征服帖木儿帝国在呼罗珊的遗产。1510年，伊斯迈尔派遣大军，攻占了图斯和马什哈德，向赫拉特前进。通过精心策划的计策，成功击败昔班尼汗，控制了整个呼罗珊，巩固了帝国的边界。

虽然乌兹别克人陷入了混乱，但伊斯迈尔暂时没有进攻河中的计划，他选择扶持喀布尔领主巴布尔，以维持东北方向的稳定。巴布尔的姐姐汗扎达·贝古姆在与昔班尼汗的战争中被休弃，后成为友好的象征被带回喀布尔。巴布尔利用这一机会，表示感谢并同意与伊斯迈尔结成同盟，帮助收复撒马尔罕和布哈拉，同时在祈祷日以伊斯迈尔的名字宣读“呼图白”。这场战争中，伊斯迈尔并未亲自参与，而是利用外交手段巩固了帝国的边界，同时解决内部问题和宗教信仰的分歧。

在建立了一个庞大的帝国后，伊斯迈尔面临的是如何处理复杂的宗教信仰问题。宣布以十二伊玛目派为国教后，他一直在尝试解决与民间主流信仰之间的冲突。这一决定彻底改变了伊朗的历史进程，但具体影响将在后续篇章中详细阐述。