伊朗为什么抛弃世俗

① 伊朗70年代是个很开放国家,为什么现在这么保守

1. 伊朗在20世纪70年代，特别是在巴列维国王的统治下，确实是一个相对开放的国家。
2. 然而，1979年的伊斯兰革命导致了政治和社会体制的根本变化，霍梅尼领导的什叶派穆斯林推翻了巴列维王朝，建立了以伊斯兰教法为基础的政教合一国家。
3. 这场革命后，伊朗的社会生活和精神文化出现了保守化的趋势。但值得注意的是，伊朗的政治体制是宗教与世俗力量妥协的产物。
4. 尽管伊朗在革命后确立了宗教统治，但什叶派教义本身的灵活性和包容性，以及对伊朗本土文化传统和其他宗教（如犹太教和基督教）的尊重，使得伊朗的社会状况并非一味保守。
5. 伊朗妇女，尽管在某些方面受到限制，但她们的教育、职业和社会活动并未完全被禁止，甚至相比其他一些伊斯兰国家，她们享有的地位相对较高。
6. 此外，伊朗在巴列维时期已经建立了良好的现代化基础，它是中东地区现代化程度最高的国家之一。
7. 因此，尽管伊朗在某些方面表现出保守特征，但其社会和文化的复杂性远非简单的“保守”二字所能概括。对伊朗的误解往往源于先入为主的观念或西方媒体的妖魔化宣传。

② 为什么许多伊斯兰国家的世俗化会失败

两个原因，一个是工业不发达，使得人有时间去从事宗教；另一个是有强大的、中心化的宗教组织。经济因素就不多说了。下面主要说宗教因素。

世俗化最好的都是古代的宗教被破坏的国家，如美国、英国、德国、中国、苏联。前三者是新教立国，不依赖旧的天主教。中国的儒教建立在科举上，科举停止了儒教就垮了。苏联是靠人力压制宗教的。这些国家的政治几乎不受宗教影响。

其次是宗教还在，但是宗教组织被破坏，或者没有中心化的。例如土耳其、法国、印度、泰国。土耳其的哈里发制度被打破了，法国则通过大革命打破了教会权力。印度教和泰国的佛教天生没有向心性。这些国家的宗教依然影响政治，但是宗教完整地掌握国家权力、制定成法律的情况并不多。

最后是存在中心化的宗教组织的国家，如伊朗、沙特。伊朗有精神领袖，不过因为以前的国王压制过神权，所以还稍微世俗一点。沙特一直是政教合一的，因此世俗化最艰难。

越迟出现的宗教，控制力越强，组织性越好。伊斯兰教相对其他宗教出现的较晚，因此中心化的特点鲜明，难以打破，所以就难以世俗化。当然它并不是组织性最好的。摩门教的控制力甚至超过伊斯兰，如果有一天成为一个国家，其世俗化将更为艰难。

③ 为什么有着古波斯文明的伊朗 接受的却是少数派的什叶

原因有这么几个：
伊朗人是波斯人后裔而非阿拉伯人，并非天生的穆斯林，波斯帝国也曾拥有非常辉煌灿烂的历史和文化，虽然最后被阿拉伯帝国所灭，而伊朗人至今仍为之而骄傲，拥有自己传统文化的民族，不会轻易地全盘接受伊斯兰价值观；
伊朗在1979年伊斯兰革命之前，就是一个世俗国家而非宗教国家，世俗化在整个伊朗
社会拥有广泛的民意基础；
伊朗国内的宗教在派系上属于伊斯兰中的少数派什叶派（其他阿拉伯国家都是逊尼派主导），前任领袖霍梅尼制定了和其他阿拉伯国家不同的政治制度，伊朗走的是宗教和西方民主制度相结合的路子，像西方一样有总统、有议会、有政党，通过民主选举产生，宗教领袖对政府有监督权和影响力，女性也可以参政，从制度层面上，伊朗就比一般的伊斯兰国家要开明。

④ 巴列维时期，伊朗是更加自由的世俗化社会，为何却爆发了革命

许多人提起如今政教合一的伊朗，感情十分复杂，一方面，敬佩其敢公然对抗美国的胆量，另一方面，对于其严密到苛刻的宗教专制的统治感到十分的不满，并一厢情愿的认为，如今的伊朗人后悔革命，更加怀念巴列维时代。

伊斯兰革命

因此，伊朗革命的发生，并不是一个霍梅尼领导的什叶派穆斯林的宗教狂热运动，而是由于巴列维国王统治时期，世俗领域种种社会矛盾激化和宗教矛盾共同作用的结果。

以巴列维统治时期伊朗国内激烈的矛盾来看，即便没有霍梅尼，即便没有伊斯兰革命，伊朗最终也会爆发推翻巴列维的运动，区别只在于谁领导这场运动罢了。

⑤ 为什么伊朗是伊斯兰世界里最宽容的

原因有这么几个：

1. 伊朗人是波斯人后裔而非阿拉伯人，并非天生的穆斯林，波斯帝国也曾拥有非常辉煌灿烂的历史和文化，虽然最后被阿拉伯帝国所灭，而伊朗人至今仍为之而骄傲，拥有自己传统文化的民族，不会轻易地全盘接受伊斯兰价值观；

2. 伊朗在1979年伊斯兰革命之前，就是一个世俗国家而非宗教国家，世俗化在整个伊朗

   社会拥有广泛的民意基础；

3. 伊朗国内的宗教在派系上属于伊斯兰中的少数派什叶派（其他阿拉伯国家都是逊尼派主导），前任领袖霍梅尼制定了和其他阿拉伯国家不同的政治制度，伊朗走的是宗教和西方民主制度相结合的路子，像西方一样有总统、有议会、有政党，通过民主选举产生，宗教领袖对政府有监督权和影响力，女性也可以参政，从制度层面上，伊朗就比一般的伊斯兰国家要开明。

⑥ 当年伊朗为何放弃世俗化，而非要选择政教合一呢

从世界历史来看，对于国家来说，最大的发展和逻辑，其实就是不断强大国家，富裕百姓，这是根本的职责。所以只要是能够强大国家，只要是能够富裕百姓的道路，都是好的道路。这一点那是毋庸置疑的 ，这也是世界各国不断探索自己的发展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然坚持发展下去。但是这个也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其实探索出了强国富民的道路，最终却放弃了。为此，很多人其实不明白了，当年伊朗为何抛弃世俗化，而非要选择政教合一呢？根本原因只有一条。

对于教士阶层来说，要想恢复自己的地位，世俗化那是绝对不行的，只有政教合一才能保证教士的地位和财富，这是核心。所以当年伊朗为何放弃世俗化，而非要选择政教合一，其实就是教士的私利，教士为了夺取权力和财富，而不顾国家发展的结果，这才是根本原因。

⑦ 曾几何时伊朗世俗开放，妇女穿短裙丝袜蹦迪，如今为何却全是蒙面人

人们常说我刚古代很传统，到了清朝还是比较封建落后。但是比起我国，伊朗更加的封建。伊朗到现在还在实行几百年前中世纪的政教合一制度，全国都以宗教为经典，这就导致了国家即使世俗开放了也依旧比较封建。曾几何时的伊朗，妇女们也穿着短裙丝袜蹦迪，但现在却带着一层布将自己的脸蒙住。为何会出现这样的情况？原因主要有以下几点。

原因三：伊朗女性的习惯。伊朗女性一直以来都会蒙面，所以就算在现在较为开放的年代，依旧会蒙面，毕竟习惯养成了就很难改变了，而且还是这种长达几百年的习惯。所以大家以后在伊朗看见蒙面的女性不要感到惊讶哦！我们要尊重当地的习俗。

⑧ 伊朗算不算得上是个民主国家

分类: 社会民生
问题描述:

伊朗作为一个政教合一的国家，明显违背了现代民主国家的原则：政教分离原则，且宗教领袖可以凌驾于国家之上，但伊朗的世俗政权皆由民选产生，那么伊朗算不算得上是一个民主国家呢？还是宗教领耐握兆袖的独裁政权，不过披上一件民主而已。

解析:

首先，我们得搞清楚这样一个问题，就是什么是民主，民主的定义。“民主”到什么程度才称得上民主？大多数时候，民主是不能一概而论的，各国国情不同，所谓的民主也是各有特色的。就像现在说日本是不是民主皮坦国家呢？个人觉得伊朗的民主是具有伊朗特色的民主。

最重要的一点是，民主不民昌租主应该由本国大多数人民来说，别人说什么都是没有太大意义的，就像现在很多国家自称什么“民主主义共和国”，其实很多都是虚伪的。生活在这个国度的人说民主，才是真正的民主！！

个人见解，还望赐教！

⑨ 曾几何时伊朗世俗开放,妇女穿短裙丝袜蹦迪,如今为何却全是蒙面人_百...

伊朗，这个曾经在某个时期展现出一定世俗开放度的国家，女性的穿着和行为在当时显得颇为自由。短裙、丝袜，甚至蹦迪，这些在今日看来可能与伊朗国度中普遍存在的宗教形象大相径庭。然而，时光流转，今日的伊朗为何成为了众人眼中满是蒙面女性的国度呢？以下几点揭示了这一变迁的原因。
首先，伊朗女性的地位一直较低。在伊朗社会，男性主导着家庭及社会生活的方方面面。尽管时代在变迁，全球范围内的女性地位有所提升，但伊朗女性在实际生活中的角色和地位并没有本质的改变。尽管表面上可能声称男女平等，但实际上，女性在社会中的从属地位根深蒂固。
其次，宗教的影响深远。在伊朗，宗教的力量巨大，它不仅影响着人们的日常生活，还严格规定了社会规范。伊朗社会对宗教的虔诚程度超乎想象，甚至有时会以宗教法条作为处理事务的依据，例如历史上曾发生过的用石刑处决女性的事件。这种极端行为来源于宗教教义，使得女性蒙面成为了一种宗教崇拜的表现。
最后，传统习俗的力量不容小觑。长期以来，伊朗女性蒙面已成为了根深蒂固的文化习惯。习惯一旦形成，便难以改变，尤其是在一个长期受宗教教义影响的社会中。因此，即使在现代社会，伊朗女性蒙面的习俗依旧得以保留。
综上所述，伊朗女性从曾经的自由着装到今日的普遍蒙面，是多种因素交织的结果。这不仅反映了社会变迁和宗教影响力的此消彼长，也体现了文化习惯和历史传统的强大力量。对于这一现象，我们应该持有尊重和理解的态度，认识到不同文化背景下人们的习俗和信仰各有不同。