伊朗的百姓的语言是什么

‘壹’ 雅利安人的介绍

Aryan一词源自梵文，意为“高贵”。史前时期居住在今伊朗和印度北部的一个民族。他们的语言亦名雅利安语，南亚印欧诸语言就是源自雅利安语的。19世纪，雅利安语一名被用作印欧语的同义语，从狭义上说是指印度-伊朗诸语言(Indo-Iranian languages)。现在此名在语言学中，仅用于印度-雅利安诸语言(Indo-Aryan languages)一支。
[编辑本段]雅利安人种
在19世纪中，由于戈宾诺伯爵(Comte de Gobineau)及其门徒张伯伦(Houston Stewart Chamberlain)的积极鼓吹，出现过一种“雅利安人种”的说法。所谓的“雅利安人种”成员是讲印欧诸语言的人，有利于人类一切进步的人，并宣称优越于闪米特人、黄种人以及黑种人。雅利安主义的信徒们将北欧和日耳曼诸民族视为是最纯粹的“雅利安人种”成员。这种说法在1930年代—50年代已被人类学家们所抛弃，却被希特勒和纳粹分子所利用，并以之作为德国政府政策的依据，对犹太人、罗姆人(吉普赛人)以及其他一切非雅利安人采取灭绝措施。
20世纪晚期和21世纪初，许多白人至上主义的团体采用雅利安作为他们的意识型态标签。由于这种用法且与纳粹主义有关，该词含有贬意（参阅白人至上主义(white supremacy)）。
[编辑本段]历史
公元前3000年代，雅利安人还是一个部落联盟，其生产力发展已进入铜器和青铜器时代，他们本来就是一个游牧部落，所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛，牛粪则被做成圆饼，充当燃料，驯养的动物有山羊、水牛、绵羊、马、猪等，他们选用马和马车作为交通工具，过着以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。
为了寻找新的水源和牧场，雅利安人的部落开始不断向外迁徙，向西进入欧洲大部分地区，向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚，在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮。
公元前3000年代末至西元前2000年代初，居住在黑海沿岸的一支，从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚高原。这些人和当地原居民杂居、融合，被称为卢维人、帕来人、西台人、吕底亚人。 同一时期，居于黑海沿岸的另一支，进入巴尔干半岛的东北部，接着陆续分批进入希腊，被称为希腊人。
公元前2000年代初，居于东欧草原西部的一批雅利安人，沿多瑙河向西挺进，他们翻越阿尔卑斯山进入意大利，被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最着名的一支。与此同时，另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移，形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。
也是从公元前2000年代初开始，又一支雅利安部落从里海西岸分批南下进入伊朗高原，称为伊朗雅利安人，早期进入伊朗高原的雅利安人，先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国，居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部，分别建立了米底王国和波斯帝国，被称为米底人和波斯人。
雅利安人的另一股势力曾经入侵南方。说梵语的雅利安民族，早在公元前1000年以前，就已经沿西路进入到了印度北部。在这里，他们与最早的黄褐色文明——达罗毗荼文明接触，学习了很多东西。其他一些雅利安民族还扩展到中亚的高山地区。这些地方迄今尤有金发碧眼的北欧系诸种族，不过他们如今用的是蒙古语。
*《辞海》中对“雅利安人”一词的解释：
雅利安人（Aryans）是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称。从印度和波斯古文献的比较和研究中推知，远古在中亚地区曾有一个自称“雅利阿”（Arya）的部落集团，从事畜牧，擅长骑射，有父系氏族组织，崇拜多神。公元前2000至前1000年间，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南进入波斯，另一支迁入小亚细亚。自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日尔曼语、斯拉夫语等有共同点后，即用“雅利安语”一词概括这些语言。（现通称印欧语系语言。）
雅利安人种计划
二战期间，纳粹主义为了其人种主义开始的一项秘密计划，希特勒在其着作《我的奋斗》一书中曾提到，雅利安人，亦为现代的日耳曼人，是继承神志之民族，地球上最优秀的人种。
在纳粹的鼓吹之下，为了创造党卫之中的精英，希特勒曾尝试选取军中符合雅利安特征的男性于金发碧眼的女性结合，进行疯狂的造人计划。他鼓励那些“雅利安人”无休止的生育，但是有幸被希特勒“选中”的雅利安女子之中大多数是性工作者，以及生计无着的无知妇女，这个被战争狂人命名为“生命之源”的计划在二战的炮火中愈演愈烈，希特勒的得力助手莱姆希曾在巴伐利亚建造一座雅利安人种的“摇篮”，这个农场一般的育婴场被堂而皇之的命名为“生命之源中心”。无数的“雅利安”儿童在没有家庭温暖和社会关爱的情况下成长起来。
而孩子的母亲们则是不得不为了维持生计与党卫精英们媾和，在鼓吹为纳粹做贡献的社会风气之下成为一人身饰两角的犯罪者和受害者。
雅利安人种计划的“娇子”们通常被送到育婴院或少年院过着凄惨的日子。或是送给党卫精英抚养，希望他们成为将来德意志的“希望和光明”。丧心病狂的战争贩子甚至不满于雅利安人制造流水线的速度，一度从国外掳来符合雅利安特征的儿童送交德国家庭抚养，一边提高育婴农场的产量。
这是一段淹没的雅利安史，但是不仅仅是雅利安人，所有的人种都会记得。
历史上的排犹、反犹活动以希特勒令人发指的暴行为最，而达登峰造极的程度。希特勒灭绝犹太人的政策导致六百万左右犹太人被屠杀。希特勒之所以要灭绝犹太人是否如通常所说的仅作为其转移国内矛盾、欺骗舆论、搞乱人们的思想、掠夺犹太人财产、为其战争政策提供借口等的手段？甚或如有文认为的是希特勒心理变态的结果呢？笔者认为并非如此。

希特勒在逼真反映他一以贯之的思想之作《我的奋斗》中明确宣布：“民族主义，确信种族的价值，十分明了人格的重要，并且使这二者成为国家的柱石。这即是民族主义世界观的基本要素。”①若从这两个基本要素出发，我们或许能弄清希特勒为何要灭绝犹太人以及希特勒的本来面目。

一、种族和宗教、犹太人和马克思主义

希特勒全盘接受了英国学者、反犹狂人豪·斯·张伯伦在一八九九年写的《十九世纪的基础》一书中提出的雅利安——日耳曼人是最优秀种族的荒谬思想。张伯伦认为，必须保持雅利安人纯粹的血统，世界才有希望。他还胡诌耶稣不是犹太人，而是血统高贵的雅利安人，企图借以煽动主要信奉基督教的日尔曼人对信奉犹太教的犹太人的宗教和种族主义的仇视情绪。而希特勒更进一步认为，劣等民族不应有其生存基础。按他的种族理论，雅利安人应是“主宰世界”的民族。属雅利安人后裔的，主要即是德意志民族。斯拉夫人，有色人，特别是犹太人应被消灭掉，他梦想应当由他建立起以德意志民族为核心的“千秋帝国”。

犹太人与日耳曼人既属不同的种族，又分属不同的宗教。长期以来，欧洲信奉基督教的民族普遍认为是犹太人杀了基督，是上帝的叛徒。在他们眼中，犹太人就成了集体犯罪的代表。排犹、反犹便一直是欧洲好多国家当在其本国出现政治、经济、宗教等方面的危机时采取的对付其“苦难”的借口。所谓没有祖国又言行傲慢而受其他教派、民族产生忌恨的犹太人便成了廉价的、不幸的替罪羊。一千多年以来，欧洲各国在不同程度上对该国的犹太人颁布了种种歧视性规定，使犹太人在政治、经济、文化等方面受到不公正待遇，成为拥有所在国国籍的二等公民。

总之，排犹、反犹是激烈的宗教和民族主义冲突的产物。在反犹主义者的深处，认为犹太人“非我属类”，是丧失家园的异邦人，而不是真正的德国人、英国人、西班牙人或俄国人。有犹太人所居的国家，在有民族偏见的各阶层、各行业人的眼中，犹太人是唯利是图的商人，是民族的对手、宗教的敌人、竞争的同行、情感的仇人……他们以异样的眼光对待犹太人——遵行严格的律法，有着执着信仰，勤勉耐苦，多才多艺、团结互助，习俗、服装独特，一般从事金融、商业和手工业等职业，其中不乏世界着名学者，一个具有很强生命力的民族。事实证明，犹太人在智力、才能等方面并不“劣等”。

希特勒上台前，德国境内约有五十万犹太人，占不到德国总人口的百分之一。与欧洲其他国家不同，之所以在德国掀起反犹狂潮，除了有其深刻的政治、经济原因和社会心理基础外，更有带个人色彩的狂热反犹宣传因素。

第一次世界大战以德国的惨败结束。希特勒即在此时开始登上政治舞台。他曾怀着为德皇效忠的狂热心情，离开他所认为的老朽、没落的奥地利，到他所钦佩的朝气蓬勃的德国。一战爆发时，他便踊跃加入了德国军队。由于希特勒认定德国必胜，因而在作战中竭力表现，得过奖、负过伤，特别是获得过德国最高荣誉奖——铁十字勋章。

然而，德国的投降，使希特勒大失所望。他深受所谓犹太人“背后猛刺一刀”的反犹宣传的影响，形成这种看法：战争初期，德国人民团结一致，德国军队在前线所向披靡。而犹太人在后方捣乱，他们在日耳曼人中间制造分裂，使即将到手的胜利化为泡影。更有甚者，希特勒独具“慧眼”，认为国际共产主义运动，俄国十月革命，德国十一月革命都是犹太人操纵、组织和领导的结果。因为在他看来，这些革命运动的主要领导人都有犹太人，并且控制德国政治的也是贪婪的犹太资本家，所以才使德国遭到失败。希特勒通过这样错误的推理，便把德国的失败归咎是犹太人所为，进而认准犹太人不仅是德国，而且也是国际上最大的危险。希特勒论证道，人类各种族中只有犹太人象寄生虫似地靠他国为生，犹太人日益增长的政治、经济优势必将危及全人类。他说，民族杂居只能泯灭主要民族的特性，而“血统的混杂以及种族的堕落，这实在是旧文明湮没的唯一原因”。②犹太民族虽作为它所在国的公民，但由于它特有的宗教、组织、习俗等，往往又独异于所在国主要民族，使所在国民族的精神、爱国心和凝聚力等受到消极的影响。因为犹太人没有所在国国籍的观念，所以“凡和犹太人有关的无一可看到具有真实的民族观念”。③

希特勒虚构犹太人要消灭种族差别，分而治之是犹太人的座右铭，一再强调，“犹太人十分明白，在几千年以后，他们能够颠覆欧洲的民族，使血统混淆，纯粹的种族消灭”。④这在认定日耳曼人应是最优秀的纯粹种族的希特勒看来是必须坚决加以反对的。在他思想深处，根深蒂固地认为，“现在统治世界的，便是那些残酷而没有国籍的犹太人”。⑤

针对马克思主义倡导的民族平等，民族大团结和融合等观点，希特勒牵强附会地将马克贾饕逵胗烫�肆�翟谝黄稹K�锤瓷�朴烫�撕吐砜怂贾饕濉⑼�膊�饕逶硕�哂幸恢滦浴R蛭�樟�强柯砹兄饕謇砺劢�⑵鹄吹模��浴拔颐怯炔豢赏�四切┟挥泄���耆�持巫潘樟�挠烫�恕K�遣⒉话训鹿�闯膳笥眩��前训鹿�闯晌�桓鲇Ω迷馐芡���说墓�摇薄”拚饩臀�院笕肭炙樟�裣路�省K孀畔L乩丈咸ǎ�秸�统晌�厝弧！坝烫���级�参�艘跄薄奔词窍L乩盏闹���健OL乩斩运樟�某鸷蓿�顾�炔患按�靥崆胺⒍�饲炙照秸�6�诖酥�岸运��娜肭郑�徊还�俏�炙赵谡�巍⒕�谩⒕�傅确矫娴淖急付�选OL乩斩郧炙盏戮�⒉嫉氖紫却λ辣环�站�械恼�喂ぷ魅嗽钡奶乇鹈�睿�浞窒允境鏊�月砜怂贾饕宓某鹗印K�颜庾魑�锏椒鬯楣膊�痴�ǖ氖侄巍R蛭�谒�蠢矗�站�挠⒂峦缜课抟稍谟谒樟�膊�吃彼�鸬哪7洞�纷饔蒙稀?

希特勒的政治使命便是消灭犹太人和反共产主义。从一九二零年二月二十四日纳粹党宣布的二十五点纲领开始，反犹目标一直就是希特勒政治报复的操纵杆。特别是在他上台后，对犹太人的迫害便成为他的正式国策。何况，法西斯主义与共产主义运动，马克思主义的尖锐对立，希特勒自己说得非常清楚：“马克思主义，在德国毁灭的日子，便是加在德国身上的桎梏，也就粉碎无余。”⑦

希特勒在一九二二年二月二十二日拟定的一份党建备忘录中还声明，这不是一个赢得大多数人或者所谓的政治问题，而是一场水火不相容的两种世界观之间的生死搏斗，两者撞击的结果必然非存即亡。

希特勒还认为，布尔什维克的胜利等于犹太人的胜利，苏联就成了犹太人威胁的国际权力中心和犹太人种的滋生地；既然以苏联为权力和生存中心的犹太人对全世界构成了特大危险，那么不仅应在德国境内，还应深入到苏联去铲除这一危险。哪国有犹太人，他就要征服该国。对此，希特勒另有一套替代词汇，“马克思主义”代表犹太人，“自由”代表征服。希特勒坚信，德国的前途即是雅利安人灭亡犹太人和消灭共产主义运动的胜利；消除他们对世界的一切影响，进而才能征服其他国家和民族，而只有征服世界，德国才能最后取胜。希特勒对第一个武力征服的波兰开始，在征服国内部便着重对犹太人和共产党人进行大规模的屠杀，监禁。仅在波兰，犹太人就被屠杀了三百万。希特勒直到临死前签署的“政治遗嘱”中还坚持认为战争的煸动者是犹太血统。他给新任命的纳粹政府下达的最后一项命令即是，坚决抵抗世界各民族的毒化者——国际犹太主义和苏联的进攻。

二、人格因素和群体心理、领袖和群众

若说希特勒的种族理论和对犹太人的灭绝政策是他意识层的外在显示，那么在他心理深处，人格因素即是他产生这种思想的渊泉之一。

希特勒在他早年时期对他自已的出身、地位、能力的不满以及与他人难以相处和处处

受人蔑视就形成一种抑郁悲愁和仇恨交织的心理。对他人、社会的报复心理随之与日俱增。当他情感的唯一依靠者母亲去逝后，他便独自离家出走，并发誓要混出个人样来。

从一九零八年初到第一次世界大战爆发前，希特勒在浪游维也纳时期度过了他所说的“最悲惨的日子”，即时常受冻挨饿，遭人白眼。也正是在此期间，通过与社会的广泛接触和阅读大量书刊特别是反犹宣传的小册子和偏激反动的书刊；并受黑社会、反犹团体的影响，象他在《我的奋斗》中所写的，使他形成了一种世界观，一种人生哲学，日后成为他一切行动的巩固基础。

希特勒在目睹反犹活动和同下层犹太人的接触中产生了这种感觉，认为犹太人言行不一，卑鄙可憎，是一切邪恶的化身。他也知道他祖母曾在一犹太富人家当帮佣时生了他父亲——一个私生子。他母亲的不治而亡，他也归咎于犹太医生耽搁所致。从他无意识深处不时唤起他学生时代唯一有好感的一位具有狂热德国民族主义情绪的老师对他所施的影响的记忆。

因而，从所谓家庭不幸、个人遭遇、所受影响等汇成一股阴暗的仇恨潜流。在他的眼中，犹太人便成为他憎恨一切的替身。这就更使希特勒全盘接受了反犹宣传。在步入政途之前，希特勒的人格基本上也已定型，即他是一个满怀不适，感到郁郁寡欢，怀疑、谴责一切，时时受着焦虑、憎恶以及孤独感折磨的人。当处于压抑不得志时，他沉默、消极，但当有机会爆发时，他便是狂热的。而历史正好提供了机会。一战的爆发使他感到时来运转，成为他坎坷青年时代的转折点。象他描述的，他欣喜若狂地跪着感谢上苍的恩赐。然而德国的失败使希特勒不仅坚定了反犹的决心，也使他的民族主义信条为他发泄被压抑的情感提供了一条新的出路。他审时度势，投机钻营，很快确定了奋斗目标。他自信来到德国是命定要成为一个不朽的希特勒，自以为有一种特殊的使命要完成，他被上帝选中一定会成为德国新的拯救者和世界新秩序的缔造者。

于是，希特勒便把过去一切的不快都解释为实现这一伟大“使命”的一部分。克服自卑、恐惧、消极被动，替以奋发图强、积极进取便成为他生活中的主旋律。从而使他以疯狂的热情使出浑身解数完成这一“使命”。

希特勒敏锐地观察到，当时的德国有反犹、排犹的浓郁气氛，特别是“巴黎和约”的签订使德国民众产生了一种沮丧、愤恨的心理。如希特勒所说的，“和约的条件，如果给某国一种痛苦的打击，那么，这和约常常是某一国将来复兴的先声”。⑧“觉醒吧，德国！”即是希特勒为纳粹党制定的战斗口号。在通向权力的征途中，他将全部力量集中在这样三个主题上：反犹太人；反马克思主义；惩办十一月罪犯。而反犹宣传是他宣传武器库中最强有力的武器。特别是他在竭斯底里的演讲中，能将听众中最隐秘的愿望和直觉、痛苦与个人的爱憎表达出来，这激发了德国民众的感情：对战败的愤恨不平，和约造成的忍辱负重感，压抑沮丧的情绪，复仇的心理，以及对生活的艰辛，对政府的软弱、政治的动荡不满等等。特别是一九二九至一九三二年世界经济大危机更为加重了德国的政治、经济、民族等方面的矛盾。经济困难和前景莫测使平民百姓担惊受怕，驱使他们寻找简单的答案和容易找到的替罪羊，以摆脱迷惘和发泄不满。希特勒鉴此而充分利用了这一机会。

希特勒既已觉察到了德国普通民众内心深处的情感和需要，又用虚假的承诺和狂热的语言加以表述。他善于利用民众的传统意识，并通过引经据典唤起听众的无意识欲望和最理想化的意愿以及本能里最根本的情感，尤其是人格中的消极因素：嫉妒心、排外、保守、偏激等心理。并且，他为这些内容标上冠冕堂皇的字眼，诸如民族自尊、自信、自强等，即一切为着一个“伟大的”目标。

于是，希特勒通过竭力宣传民族主义和反共产主义，赢得了垄断财阀的支持，蒙蔽了一般民众。希特勒之所以能够掌权的重要原因之一，即在于当时的德国舆论普遍认为，只有让民族运动的最大集团参与政府，并在其中占居主导地位，才能促使人们心甘情愿地去做出牺牲，而且还可以把更多的人吸引进来。希特勒当政后，也标榜他的政府是一个“民族集中的政府”。希特勒由于对国际形势的敏锐判断，巧妙地利用了列强间的矛盾，通过种种冒险措施，取得了政治、经济、军事、外交等一系列的成功。这就暂时掩盖了国内的种种怀疑和分歧，避免了国内政治、经济等方面的严重危机，再加上对国内反对派的残酷镇压，便轻而易举地树立起他的“权威”。退出“国联”，重建常备军，拖欠赔款，进驻不设防区等凡是打碎凡尔赛条约这条锁链的任何措施都深得民心，人们因而很少注意到希特勒统治的阴暗面，使素来享有崇尚理性之誉的德国民族失去了自己清醒的判断力。德国国力的重振，民族自尊情绪的增温以及民众的自强不息精神更加助长了德国民族伟大的信心，国内高涨的民族主义也达到了狂热的程度。

希特勒深知，如果没有人的情感的深深介入，就不会产生轰轰烈烈的政治运动(而法西斯运动恰恰具有广泛群众性的特点)。希特勒通过无意识重复一战德国的灾难性结果，而把他和德国民众结合到一起；渡过一切新的灾难，使个人情感和民族情感发生了共鸣。希特勒用他的自信增强了追随者的信心。在许多关键时刻，他都侥幸取得了成功。

于是，希特勒猎取了民众的崇敬之心，并为自己树立起一个绝对正确的形象。他声称自己担负着人民的事业与未来，同人民休戚相关，以求并骗取了民众的盲目同情和支持。

结果，希特勒将他人格中所有阴暗面全都转移到外部对象身上。他塑造了巨大的敌人——犹太人和布尔什维克，以便毫不留情、残酷地消灭他们。因为后来也是前者创造的，所以攻击后者也即攻击其来源——犹太人。通过把犹太人当做替罪羊，希特勒发泄着自己对全世界的仇恨和蔑视。憎恨、憎恨，再一次地憎恨，像他如实所说的，只有当日尔曼民族再也不被负罪感蒙上阴影的时刻到来之时，他才会找到内在的安宁和外在的力量来毫无顾忌地，毫不留情地把“敌人”斩草除根。他所标榜的世界新秩序、世界大同，只有通过残酷的战争来解决。把战争作为他灭绝犹太人，保持雅利安人至上，维护雅利安人纯粹血统的最佳手段。“心要恨！手要辣！谁强谁就对。世界的道理和意义就在于优胜劣败、弱肉强食”。⑨“所以战斗实在先于和平”。⑩“温柔的和平女神如果没有战神作伴必定寸步难行”。(11)希特勒竭力使德国民众相信，以战争求民族生存的进攻是最好的防卫。扩张、征服是强者天然的权利。希特勒憎恶道德和良心，认为这就是犹太人的创造。所以，除非准备对其他民族毫不同情，否则将一事无成。屠杀其他民族、灭绝犹太人，战争尽可能地残酷无情，这是不可避免的。因为只有这样，希特勒才可以向全世界和自己证明，他并不软弱无能，而是一个强者、胜利者。

因此，希特勒通过反犹宣传，不断在民众中煽动民族主义、复仇主义和种族主义，鼓吹德意志“优等民族有权统治世界”，高喊争取“生存空间”的同时，也表达了德意志民族某种倾向，很快地便在全国范围内以及奥地利、苏台德、但泽等有德意志民族较为集中的地区，聚集了一大批追随者，使纳粹主义超越了德国国界，形成泛日尔曼主义之势。

总括希特勒的人格特性，如果以他的狂热从事于他曾爱好的艺术，他或许会成为一个“象样”的画家或建筑家，而一旦从事政治，并掌握了政权，将必定给人类带来灾难。正是这位“民族英雄”使德国复兴之时，也是使它走向毁灭之始。在二战后期，面对德国的惨败，希特勒对战胜的希望破灭，便转而以“焦土”政策彻底毁灭德国以示他的绝望。因为他用极原始的达尔文主义为依据，认为这场战争即是优胜劣败，德意志民族证明自己是劣者，因此在世界民族之林中应失去其存在的地位。他因为一直是站在民族主义的立场上品评人类，认为劣等民族不应有其生存的基础，他作为其中的一员，也只好以自杀的枪声示以绝望的哀鸣。

三、结论和启发

希特勒在为纳粹党制定其标志，红地白圈心，中间嵌个黑色“”时，解释说，红色象征纳粹运动的社会主义，白色象征民族主义思想，象征争取雅利安人胜利的斗争使命。所谓象征社会主义是幌子外，这个标志倒实实在在是蹂躏欧洲，灭绝犹太人的恐怖符号。

希特勒以他自己的经历认同于德国一战战败后的经历，以其偏狭的人格，集中体现了阴暗的、妒忌的、自尊感受到伤害后渴望报复的心理。他认定所谓邪恶的化身犹太人和蓬勃的共产主义为最大的敌人，进而确立他的“使命”——在精神上消除共产主义，在肉体上消灭犹太人。他对犹太人和共产党人的迫害，在国内国外未遭到强有力的抗议、反对，这是与他巧妙地利用了国际形势和德国民族的复强心理，操纵了普通民众的情感，驾驭了人们人格中消极的因素等分不开的。于是，希特勒逐步通过冠冕堂皇地高扬民族主义、反犹宣传，从迫害(自“水晶之夜”始)到灭绝犹太人、侵略扩张，以至人类遭受了一次浩劫。

以上论述可得出，希特勒灭绝犹太人并不是手段，而是他的重要“使命”(目的)之一。因为自他从事政治之始到自杀至，他对犹太人的仇恨是与日俱增的，迫害也是愈演愈烈的。对犹太人有计划地迫害，在他上台后，就一直是他施政的主要内容。而他施政的重要特点即是对国内、国外“敌人”一系列残酷的报复过程。这即是他取信于民的手段，最终又是以反犹和反共为目的的。随着战事的变化，越是局势危机，希特勒便愈是加紧反犹活动，对犹太人的屠杀也愈加紧进行；越是战事不顺利，希特勒便愈是发表越来越激烈的反犹言论，才有所谓对犹太人的“最后解决”方案。由此可见，反犹一直就是希特勒政治报负的主线之一。而反犹的结果，必然导致反共，侵苏和战争。

所以，那种认为反犹是希特勒利用之手段(如本文开头列举)之说是片面之词。因为那些现象，只不过是反犹造成的结果而已。

如今，法西斯思想仍在欧洲某些国家蔓延。特别是在整个东欧变革期间，应对民族、移民、侨民、外籍工人等问题予以关注。历史有惊人的相似之处。反犹太主义和反共产主义目前已混成一体。新的反犹太分子认为，是犹太人造成了共产主义的兴起和衰落。在东欧，面对政局动荡、经济萧条、失业威胁，近年已出现高涨的民族主义运动。以希特勒为例，虽然时代造就了“英雄”，不过，在各民族中的“英雄”也会塑造时代的。

综上所述，之所以在德国发生反犹狂潮和灭绝犹太人的暴行，是因为明显地打上了希特勒个人的烙印。所以，没有希特勒的执政，也就没有六百万犹太人的被害。因此，认识任何一个重要的历史时代，就很有必要对其时代的重要人物的人格因素予以充分重视。

‘贰’ 世界各国的官方语言

各国官方语言

欧洲

马耳他官方语言：马耳他语、英语
马其顿：塞尔维亚-克罗地亚语、斯洛文尼亚语、马其顿语
丹麦官方语言：丹麦语； 其他语言：法罗语、格陵兰语
乌克兰官方语言：俄语； 通用语言：乌克兰语、波兰语、罗马尼亚语
比利时官方语言：佛兰芒语、法语
卢森堡：意大利语、法语、德语、卢森堡语
圣马力诺官方语言：意大利语
白俄罗斯官方语言：俄语
立陶宛：立陶宛语、波兰语、俄语
冰岛：冰岛语
列支敦士登官方语言：德语； 通用语言：意大利语、法语
匈牙利：匈牙利语
安道尔官方语言：加泰罗尼亚语；通用语言：法语、西班牙语、意大利语
西班牙官方语言：西班牙语（即卡斯蒂利亚语）；其他语言：加利西亚语、巴斯克语
克罗地亚：斯洛文尼亚语、塞尔维亚-克罗地亚语
希腊官方语言：希腊语； 通用语言：法语
芬兰官方语言：芬兰语、瑞典语； 其他语言：拉普兰语、俄语
阿尔巴尼亚官方语言：阿尔巴尼亚语； 通用语言：希腊语
拉脱维亚：拉脱维亚语、立陶宛语、俄语
法国：法语、科西嘉方言、加泰罗尼亚语、佛兰芒语、巴斯克语、阿尔萨斯语、普罗旺斯语
法罗群岛（丹）官方语言：法罗语；通用语言：丹麦语、格陵兰语
波兰官方语言：波兰语
波斯尼亚和黑塞哥维那：斯洛文尼亚语、塞尔维亚-克罗地亚语、保加利亚语
罗马尼亚官方语言：罗马尼亚语；其他语言：匈牙利语、德语
英国官方语言：英语；威尔士北部：凯尔特语；苏格兰西北高地及北爱尔兰：盖尔语
俄罗斯：俄语
保加利亚：保加利亚语（斯拉夫语系）
塞尔维亚和黑山共和国：塞尔维亚-克罗地亚语、斯洛文尼亚语、马其顿语
挪威官方语言：挪威语；其他语言：拉普兰语、芬兰语
爱尔兰官方语言：爱尔兰语（盖尔语）、英语
爱沙尼亚：爱沙尼亚语、拉脱维亚语、立陶宛语、俄语
荷兰官方语言：荷兰语；弗里斯兰省：弗里斯语
捷克官方语言：捷克语、斯洛伐克语；其他语言：匈牙利语
梵蒂冈官方语言：意大利语、拉丁语
奥地利：德语
斯洛文尼亚：斯洛文尼亚语、塞尔维亚-克罗地亚语
斯洛伐克官方语言：捷克语、斯洛伐克语；其他语言：匈牙利语
葡萄牙：葡萄牙语
意大利官方语言：意大利语；其他语言：德语、法语
瑞士官方语言：德语、法语、意大利语；其他语言：拉丁罗马语
瑞典通用语言：瑞典语、拉普兰语、芬兰语
德国：德语
摩尔多瓦：俄语
摩纳哥官方语言：法语；通用语言：摩纳哥语、英语、意大利语
------------------------------------------------

北美洲

加拿大 官方语言：法语、英语
圣皮埃尔岛和密克隆岛（法）：法语
美国 官方语言：英语；

墨西哥人：西班牙语；印第安人：

美洲印第安语；及其它语言

-----------------------------------------------------------------------------------------

大洋洲

马绍尔群岛： 英语
巴布亚新几内亚 官方语言：英语；巴布亚：莫土语；新几内亚：皮金语
瓦利斯和富图纳（法） 通用语言：法语；通用语言：波利尼西亚语
瓦努阿图 官方语言：英语、法语和比斯拉马语
北马里亚纳群岛（美） 英语
皮特凯恩（英） 官方语言：英语；方言：英语和塔希提语的混合语
关岛（美） 通用语言：英语；本地居民：夏莫罗语
托克劳（新） 托克劳语、英语
汤加 汤加语、英语
库克群岛（新） 毛利语（波利尼西亚语系）、英语
纽埃（新） 纽埃语、英语
图瓦卢 图瓦卢语、英语
帕劳： 英语
所罗门群岛 官方语言：英语；通用语言：皮金语
法属波利尼西亚 官方语言：法语；通用语言：塔希提语
美属萨摩亚 英语、萨摩亚语
基里巴斯 官方语言：英语；通用语言：基里巴斯语
密克罗尼西亚联邦 英语
萨摩亚 官方语言：萨摩亚语；通用语言：英语
斐济群岛 官方语言：英语；地方语言：斐济群岛语、印地语
新西兰 官方语言：英语；民族语言：毛利语
新喀里多尼亚（法） 法语
瑙鲁 官方语言：瑙鲁语；通用语言：英语
澳大利亚：英语

---------------------------------------------------------------

亚洲

也门官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语
土耳其官方语言：土耳其语；通用语言：英语、库尔德语、阿拉伯语
土库曼斯坦官方语言：俄语；通用语言：土库曼语、乌兹别克语
马尔代夫官方语言：英语；通用语言：迪维希语（Divehi）
马来西亚官方语言：马来语；通用语言：英语、中文、泰米尔语
不丹官方语言：英语、宗卡语（Dzongkha）；南部语言：尼泊尔语
中国国语：汉语；其他55个民族都有自己的语言文字
乌兹别克斯坦官方语言：俄语；通用语言：乌兹别克语
巴林群岛官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语、波斯语、乌尔都语
巴勒斯坦：阿拉伯语
巴基斯坦官方语言：英语；通用语言：乌尔都语、印度西北方言、信德语、俾路支伊朗语
文莱官方语言：马来语；通用语言：中文、英语
日本：日本语
东帝汶官方语言：葡萄牙语；通用语言：德顿语（Tetum）、印尼语、荷兰语
以色列官方语言：希伯莱语；通用语言：阿拉伯语
卡塔尔官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语
尼泊尔官方语言：尼泊尔语；通用语言：不丹语、纽阿里语、马斯利语
亚美尼亚官方语言：俄语；通用语言：亚美尼亚语
伊拉克官方语言：阿拉伯语、库尔德语；通用语言：英语、亚述语、亚美尼亚语
伊朗官方语言：波斯语；地方民族语言：阿拉伯语、土耳其语、Baluchi伊朗语方言、库尔德语
印度官方语言：英语；国语：印地语；民族语言：孟加拉语、泰鲁固语、马拉地语、泰米尔语、古吉拉特语、德拉威语方言、埃纳德语、奥里雅语、阿萨姆语、克什米尔语、信德语、梵语、乌尔都语、旁遮普语
印度尼西亚官方语言：印尼语、荷兰语；民族语言：200余种
吉尔吉斯斯坦官方语言：俄语；通用语言：吉尔吉语
约旦官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语
老挝：老挝语、法语
沙特阿拉伯官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语
阿拉伯联合酋长国官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语、波斯语、印地语、乌尔都语
阿曼官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语
阿富汗官方语言：普什图和达里语（波斯语）；地方语言：卡菲尔语、乌兹别克、俾路支语、土耳其语
阿塞拜疆官方语言：俄语；通用语言：阿塞拜疆语、亚美尼亚语
孟加拉国语：孟加拉语；通用语言：英语
叙利亚官方语言：阿拉伯语；通用语言：库尔德语、亚美尼亚语、亚拉姆语、切尔克斯语、法语
哈萨克斯坦官方语言：俄语；通用语言：哈萨克语
柬埔寨官方语言：高棉语；通用语言：法语
科威特官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语
格鲁吉亚：格鲁吉亚语
泰国官方语言：泰语；通用语言：英语
菲律宾官方语言：英语、菲律宾语--他加禄语（Filipino-Tagalog）；通用语言：伊洛卡诺语、塞布安诺语
塔吉克斯坦斯坦官方语言：俄语；通用语言：塔吉克斯坦语
斯里兰卡官方语言：僧伽罗语；上层社会：英语；民族语言：泰米尔语
朝鲜：朝鲜语
缅甸官方语言：缅甸语；语言：各民族有自己的语言文字
越南官方语言：越南语；通用语言：法语、高棉语
韩国：朝鲜语
塞浦路斯：希腊语、土耳其语
新加坡官方语言：英语、中文、马来语、泰米尔语；国语：马来语；行政用语：英语
蒙古官方语言：喀尔喀蒙古语；通用语言：突厥语、俄语
锡金官方语言：英语；通用语言：梵语、宗卡语、尼泊尔语、藏语、锡金语
黎巴嫩官方语言：阿拉伯语；通用语言：法语、亚美尼亚语
---------------------------------------------------

拉丁美洲

马尔维纳斯群岛（福克兰群岛）： 英语
马提尼克岛（法）： 法语
乌拉圭： 西班牙语
厄瓜多爾尔尔 官方语言：西班牙语；印第安人：克丘亚语
巴巴多斯 英语
巴西 官方语言：葡萄牙语；通用语言：西班牙语、法语
巴拉圭 官方语言：西班牙语；印第安人：瓜拉尼语
巴哈马： 英语
巴拿马： 西班牙语
开曼群岛（英）： 英语
牙买加 通用语言：英语；民族语言：克里奥尔语*、Patois方言
古巴： 西班牙语
圣文森特和格林纳丁斯： 英语
圣卢西亚 通用语言：英语；通用语言：克里奥尔语*
圣克里斯托弗和尼维斯： 英语
尼加拉瓜 官方语言：西班牙语；通用语言：英语
瓜德罗普岛（法）： 法语、克里奥尔语*、Patois方言
危地马拉 官方语言：西班牙语；印第安人：印第安语
圭亚那： 英语
多米尼加共和国： 西班牙语
多米尼加联邦： 英语
安圭拉（英）： 英语
安提瓜和巴布达： 英语
百慕大（英） 英语
伯利兹 官方语言：英语；通用语言：西班牙语
苏里南 官方语言：荷兰语；通用语言：苏里南语（即黑人英语）
阿根廷 官方语言：西班牙语、意大利语、法语、德语；印第安人：瓜拉尼语、凯楚阿语
委内瑞拉 官方语言：西班牙语；印第安人：印第安语
法属圭亚那： 法语
波多黎各（美）： 英语、西班牙语
英属维尔京群岛： 英语
*都拉斯 官方语言：西班牙语；印第安人：印第安语方言
玻利维亚 官方语言：西班牙语；印第安人：盖丘亚语、阿伊马拉语、瓜拉尼语
美属维尔京群岛： 英语
哥伦比亚： 西班牙语
哥斯达黎加： 西班牙语、英语
格林纳达 英语、法语
格陵兰（丹） 官方语言：格陵兰语；通用语言：丹麦语
海地 官方语言：法语；通用语言：克里奥尔语*
特立尼达和多巴哥：英语
特克斯群岛和凯科斯群岛（英）： 英语
秘鲁 官方语言：西班牙语；地区语言：盖丘亚语、阿伊马拉语
荷属安的列斯群岛 官方语言：荷兰语；通用语言：帕彼曼都语（土语）
萨尔瓦多： 西班牙语
智利 通用语言：西班牙语；印第安人：马普切语
蒙特塞拉特（英）： 英语
墨西哥： 西班牙语

-------------------------------------------------------

非洲

几内亚 法语
几内亚比绍 官方语言：葡萄牙语；通用语言：克里奥尔语*（无文字）
马达加斯加 官方语言：法语；通用语言：马达加斯加语（属马来语系）
马里 官方语言：法语；通用语言：班巴拉语
马拉维 官方语言：英语、奇契瓦语
中非共和国 官方语言：法语；通用语言：桑戈语（无文字）
乌干达 官方语言：英语；国语：斯瓦希里语
冈比亚 英语
毛里求斯 官方语言：英语；通用语言：印地语、克里奥尔语*、法语
毛里塔尼亚 官方语言：阿拉伯语；通用语言：法语
贝宁： 法语
乍得 官方语言：法语；通用语言：南方为萨拉语（苏丹语系）、北方为乍得阿拉伯语
加纳： 英语
加蓬 官方语言：法语；部族语言：芳语、米耶内、巴太凯
卢旺达： 卢旺达语、法语
圣多美和普林西比： 葡萄牙语
圣赫勒拿岛和阿森松岛等（英） 英语
尼日尔爾尔 官方语言：法语；通用语言：豪萨语
尼日尔爾利亚 官方语言：英语；通用语言：豪萨语、约鲁巴语、伊博语
布基纳法索： 法语
布隆迪 法语、基隆迪语（Kirundi）
刚果 官方语言：法语；南方：刚果语（班图语）、莫努库图巴语；北方：林加拉语
刚果(金) 官方语言：法语；部族语言：林加拉语、基刚果语、契卢巴语、斯瓦希里语、金瓦那语
吉布提 官方语言：法语、阿拉伯语；部族语言：索马里语、阿法尔语
多哥 官方语言：法语；部族语言：埃维语、卡布列语
安哥拉 官方语言：葡萄牙语；部族语言：基刚果语、基姆崩杜语、乌姆崩杜语、姆崩杜语等
西撒哈拉 阿拉伯语
佛得角 官方语言：葡萄牙语；通用语言：克里奥尔语*
利比亚 官方语言：阿拉伯语；通用语言：意大利语
利比里亚： 英语
纳米比亚 官方语言：英语、南非荷兰语
苏丹 官方语言：阿拉伯语；通用语言：英语、努比亚语、苏丹语
赤道几内亚： 西班牙语
阿尔及利亚 官方语言：阿拉伯语；通用语言：法语、（北非）柏柏尔语
坦桑尼亚 官方语言：英语；通用语言：班图语、斯瓦希里语
肯尼亚 官方语言：斯瓦希里语；通用语言：英语
南非 官方语言：南非荷兰语、英语；部族语言：祖鲁语、科萨人使用的班图语、茨瓦纳语
津巴布韦： 英语
科特迪瓦： 英语
科摩罗 官方语言：法语；通用语言：科摩罗语
突尼斯 官方语言：阿拉伯语；通用语言：法语
埃及 官方语言：阿拉伯语；通用语言：法语
埃塞俄比亚 官方语言：阿姆哈拉语、通用语言：英语、索马里语、阿拉伯语
留尼汪岛（法）： 地方法语
索马里 官方语言：索马里语、阿拉伯语；通用语言：英语、意大利语
莫桑比克： 葡萄牙语
莱索托 官方语言：英语；当地语言：塞苏陀语
博茨瓦纳 官方语言：英语；通用语言：茨瓦纳语
喀麦隆： 法语、英语
斯威士兰 官方语言：英语；通用语言：斯瓦蒂语(Swati)、祖鲁语（Zulu）
塞内加尔： 法语
塞舌尔 官方语言：法语、英语；通用语言：克里奥尔语*
塞拉利昂 官方语言：英语；通用语言：曼迪语、泰姆奈语、林姆巴语、克里奥尔语*
摩洛哥 官方语言：阿拉伯语；通用语言：柏柏尔语方言、法语
赞比亚 官方语言：英语；通用语言：奔巴语、通加语、尼昂加语

‘叁’ 为什么要小心吉普赛人

吉普赛人是世界上最神秘的民族之一，因为他们没有固定的居所，他们四海为家，一直在迁徙。在过去国外很多地方都不怎么喜欢吉普赛人，他们甚至会警惕吉普赛人的靠近。为什么要小心吉卜赛人?接下来就来了解下，一直都在流浪的吉普赛人究竟是怎样的一群人吧。

为什么要小心吉普赛人
吉普赛人分布在世界各地，主要以欧洲为主。因为吉普赛人一直在迁徙，所以他们在世人眼中的形象一直都很神秘。吉普赛人没有属于他们的政府，他们生活的非常随意自由。在元朝和明朝时期，曾经有吉普赛人到过我国西北地区。但是因为他们没有固定生产，为了生存，他们常常会抢劫当地老百姓，以至于大家对吉普赛人几乎没什么好感。

为什么要小心吉普赛人
以前的吉普赛人没有固定职业，也不从事生产劳动，他们大多都是靠着街头卖艺为生，妇女还会用塔罗牌或者水晶球给人算命。在过去欧洲人的心中，他们会把吉普赛人当成小偷和骗子。当然了，随着文明的演变和推进，世人对吉普赛人的这种偏见在逐渐消失。

为什么要小心吉普赛人
随着社会的进步和发展，世界上大部分地区的吉普赛人已经不再像以前一样了，不过好像印度的吉普赛人还保持着过去的风俗习惯。牛是印度吉普赛人的神明，他们从不会让牛做苦力活，不仅如此，吉普赛人迁徙的时候，也会让牛在前面带路。他们会给牛盛装打扮，然后跟着牛的脚步走走停停，

‘肆’ 年后去伊朗出差，要注意什么

尊重当地人们，其实他们对中国人很友好，很多时候把你认为是日本人，别怕，他们对日本人更好。

男的注意的事项就是不主动在公开场合跟女士肢体接触，如握手，若女方主动，则无妨。不能喝酒精饮料。

官方语言是波斯文，老百姓说波斯语，懂英语的并不多。

消费跟中国相当，汽油，天然气便宜。
一美元=10000当地货币。

‘伍’ 为何伊朗前总统内贾德不能戴头巾

伊朗国家以伊斯兰教（什叶派）为国教，98．8%的居民信奉伊斯兰教，其中91%为什叶派，7．8%为逊尼派。而伊斯兰教有禁忌其中关于妇女的有：禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。禁止妇女炫耀美色，把别人的儿女带来，冒充自己丈夫的儿女。禁止妇女独身外出旅游，除非有近亲骨肉陪同。禁止与外女人单独接触。禁止看外妇女。所以伊朗国家女性伊要按照伊斯兰教义中的要求，穆斯林妇女在离家外出时，除脸颊、双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露。

‘陆’ 伊朗为什么会出现如此大规模的示威

那还不是政府太无能了，这就导致了国民对他们的失望，逐渐的看不到任何的希望，所以越来越多的人就开始发起了示威，只有这样他们才能够得到自己的利益。而且伊朗国内确实也很混乱祥袜，国民们一直过不上安稳的生活，很多的人塌祥都不知道自己能不能活团宴搏过明天。

伊朗这个国家真的是太动荡啊，就是因为自己国家内的宝藏太多了，所以这就导致了很多的国家对他们就是虎视眈眈的，尤其是美国这个国家真的为了得到伊朗的石油不折手段。如果美国这样为难伊朗的话，我想他们也不会出现大规模的示威活动。而且美国这个心机婊啊，为了自己的利益，还插手别国的政治上这就导致了伊朗国内真的很动乱。

其实示威只是国民们一种发泄自己情绪，要求自己利益的行为而已。如果他们的政府能够硬气一点儿，那就不会出现这样的示威活动了。国民的基本生活都保证不了，他们还怎么去谈以后的生活呢。