伊朗的女的为什么要穿黑袍

⑴ 伊朗服饰的介绍

伊朗服饰是按照伊斯兰教义中的要求，穆斯林妇女在离家外出时，除脸颊、双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露，但对服饰颜色没有作严格要求的服饰。在伊朗女性几乎都选择黑色来笼罩自己。这一点与非洲及南亚的一些穆斯林国家有明显的区别。在德黑兰生活了一段时间后，也许是因为受神秘的黑色的吸引，也许更因为对伊朗妇女的好奇，我竟然不知不觉地发现了她们身穿黑袍的独特魅力。从她们的眼神和气质上看，她们的确很幸福。目之所及，有时甚至仅仅是街头一瞥，那黑色中所流露的别致情趣就会一下子映入眼帘。

⑵ 伊朗风俗

伊朗服饰：这些应该就是你想要的。在伊朗女性几乎都选择黑色来笼罩自己
在德黑兰生活了一段时间后，也许是因为受神秘的黑色的吸引，也许更因为对伊朗妇女的好奇，我竟然不知不觉地发现了她们身穿黑袍的独特魅力。从她们的眼神和气质上看，她们的确很幸福。目之所及，有时甚至仅仅是街头一瞥，那黑色中所流露的别致情趣就会一下子映入眼帘。当你看到街上大量美丽的女子个个“眉如春山，眼如秋水，唇似褐色”，纱巾黑袍并没有使她们产生羞涩，滋生忧郁，反而赋予她们豁达、毫爽的性格，优雅轻盈修长的身材，在微风中黑袍纹折的潇洒拌动，就像古希腊舞台上最有表现力的裹身服饰，又像现代时髦服饰中宽大的深色风衣，她们并不拒绝化妆，却让一切化过妆的色彩全在黑袍中躲避，只让唇、眼和脸颊成为唯一的视觉焦点。也许对你来说，这样的化妆点缀，已是司空见惯，但在伊朗，当人们对满目的黑色习以为常的时候，哪怕是一点点的亮色都会带来视觉上的愉悦。这样静谧的黑色与闪亮的色彩相搭配，愈发映衬出波斯女郎那洁白细腻、鼻凸眼大的美丽面颊。
当然，按照伊斯兰教义中的要求，穆斯林妇女在离家外出时，除脸颊、双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露，但对服饰颜色没有作严格要求。在伊朗女性几乎都选择黑色来笼罩自己。这一点与非洲及南亚的一些穆斯林国家有明显的区别。因此，在德黑兰美丽的夜幕下，当你看到她们与家人散步在公园或徜徉在里海之宾，或驻足于各精品专卖店，黑袍宽大的下摆在微风轻拂中悄悄飘起，显露出米兰、巴黎所流行的厚底鞋、牛仔裤，或是俄罗斯、印度休闲长裙……那黑色的眸子、褐色的唇膏、凸现的高鼻梁、醉人飘香的法国香水味，钻石黄金手镯与黑袍的点缀交相呼应，一种别样的“众里寻他千网络，摹然回首，那人却在灯火栏栅处”采上心头，更会悄悄地打动一些青年人。

⑶ 伊朗服饰的当地风俗

因此，在德黑兰美丽的夜幕下，当你看到她们与家人散步在公园或徜徉在里海之宾，或驻足于各精品专卖店，黑袍宽大的下摆在微风轻拂中悄悄飘起，显露出米兰、巴黎所流行的厚底鞋、牛仔裤，或是俄罗斯、印度休闲长裙……那黑色的眸子、褐色的唇膏、凸现的高鼻梁、醉人飘香的法国香水味，钻石黄金手镯与黑袍的点缀交相呼应，一种别样的“众里寻他千网络，摹然回首，那人却在灯火栏栅处”采上心头，更会悄悄地打动一些青年人。

⑷ 伊朗妇女外出时为什么要戴面纱,披黑袍

因为伊朗和阿拉伯那些中东国家大部分都是穆斯林，戴面纱是穆斯林的风俗。

穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰宗教的人，就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。

穆斯林信仰古兰经中的真主（造物主），在穆斯林看来，眼睛看到的，仪器检测到的，都在真主掌控的范围内。穆罕默德是真主的使者，是传达经典《古兰经》的圣人。

(4)伊朗的女的为什么要穿黑袍扩展阅读：

礼拜内容

每一个礼拜动作又有六项仪则，称为“六仪”，或称“拜内六件天命”。“六仪”是“抬手、端正、诵经、鞠躬、叩头、跪坐”等。由于教派、教法学派的不同，在礼拜的某些细节上也有差异。

礼拜使穆斯林身心同时受锻炼，对修身养性、保持心灵纯洁、提高思想和认识境界，具有积极意义。

当时，北风凛冽，寒风刺骨，而会礼的回族都席地而坐，静听宣讲，没有丝毫浮动现象，上万人自动排班，有条不紊，行列整齐，动作一致，没一人喧哗早退。

⑸ 伊朗人在伊朗有老婆可以和中国女孩结婚吗

可以 伊朗是奉行一夫多妻制 不过不知中国女孩肯不肯忍受一夫多妻的滋味 而且中国女孩远嫁伊朗得穿黑袍-那是伊朗的规矩 只要是女的 不管国籍 一律穿宽袍 主色调主要是黑白两色 不能穿非宽袍的衣服在外面 穿在里面可以 而且伊朗的娱乐点很少 除非去旅游看古迹 清真寺 以及一些旅游景点

⑹ 伊朗女子（探索伊朗妇女的生活和文化）

伊朗是一个历史悠久、文化丰富的国家，而伊朗女子则是这个国家中不可或缺的一部分。在伊朗，女性的生活和文化与西方国家有很大的不同，这让人们对伊朗女子的生活和文化产生了浓厚的兴趣。本文将带您探索伊朗女子的生活和文化，让您更好地了解这个国家和这个群体。

伊朗女子的穿着

在伊朗，女性的穿着是非常保守的。根据伊朗的法律，女性必须穿着长袍和头巾，以保持身体的谦虚和保守。这种穿着方式被称为“黑袍”，是伊朗女性的标志之一。尽管女性的穿着是非常保守的，但是伊朗女子依然可以通过颜色、花纹和细节来表达自己的个性和风格。

伊朗女子的教育

在伊朗，女性的教育是非常重要的。根据伊朗的法律，所有的女性都有受教育的权利，而且女性在大学中的比例也非常高。伊朗女子可以选择在家里学习，也可以选择去学校上课。不过，伊朗女子在学校中的学习内容和男性是不同的，因为伊朗的文化和宗教信仰认为男女有不同的角色和职责。

伊朗女子的职业

在伊朗，女性可以从事各种各样的职业，包括医生、教师、律师、工程师等等。虽然女性在伊朗的职业机会比男性少，但是女性的职业地位正在逐渐提高。伊朗的政府也在积极地推动女性的就业，以促进社会的发展和进步。

伊朗女子的家庭生活

在伊朗，家庭是非常重要的。女性在家庭中扮演着非常重要的角色，她们负责照顾家庭和孩子，同时也要承担一些社交和文化活动。伊朗女子的家庭生活非常丰富多彩，她们经常会参加一些家庭聚会和社交活动，以表达自己的情感和感情。

⑺ 同为伊斯兰国家，为什么伊朗女性可以在公众场合把脸露出来而沙特等国的女性就必须把脸遮上

这个问题不同的伊斯兰学者可能有不同的说法。根据多数教法学派的主张，穆斯林女子的服装应当遮盖除了脸面和双手以外的整个身体。伊朗那边信仰坚定的也有穿黑袍，戴面纱的。但是那些比较世俗一点的女人一般只戴头巾。

⑻ 玛苏梅·埃卜特卡尔简介

伊朗的政坛上，一位身披黑袍的女性，玛苏梅·埃卜特卡尔，拥有多种显赫身份——她是两个孩子的母亲，一名在免疫学领域颇有建树的专家，曾任英文报纸和女性杂志的主编。然而，最为人所知的，她是伊朗历史上的首位女副总统，她的影响力超越了这些头衔。

2019年，美国媒体对她赞誉有加，称她的行动将被历史铭记。马赫迪·阿贝迪尼，伊朗使馆的二秘，曾自豪地向记者透露，只需用英语与她交谈，就能感受到她的语言流利程度。

7月3日，这位44岁的传奇女性，身着黑袍，坐在伊朗使馆的大厅中，显得沉稳而优雅。尽管难以将她与25年前那名愤怒的19岁美国使馆人质事件代表联系起来，但那次事件确实在国际上为她留下了深刻印象。

1979年的伊朗“伊斯兰革命”改变了她的生活轨迹。在革命中，埃卜特卡尔积极参与学生运动，成为革命初期的重要人物。革命结束后，她选择回归学术，从医学到免疫学，她的学术之路持续到1995年。

在扣押美国人质事件中，她看到了媒体交流的重要性。这促使她在1981年就担任了英文报纸《Kayhan国际》的主编，并创办了德黑兰大学妇女研究调查中心，主编了女性杂志《Farzaneh》。这样的经历让埃卜特卡尔对媒体有着独特见解，她用实际行动推动了社会的进步。