❶ 络腮胡的生物学
络腮胡的发育始于青春期。络腮胡的生长与面部皮肤毛囊受到二氢睾酮的激发有关。青春期后,二氢睾酮仍然持续地影响着络腮胡的生长。不同皮肤区域的毛囊受激素的影响不同,有的表现为激发,有的表现为抑制。二氢睾酮也是导致男性秃顶的主要原因。二氢睾酮由睾酮在体内经过反应得来。在一年中,不同季节时体内的睾酮水平不一而同,因此胡须在夏季往往生长较快。在科学研究的初期阶段,由于技术的限制,胡须的生长难以量化,因此在研究激素活动对短期蓄须效果的评价时引发了不少争议。例如,1970年在权威期刊Nature上发表的一篇研究论文中提到:一位物理学家在一个偏远地区的小岛上生活了数周,这段时期他处于相对隔离的生存环境。这位物理学家察觉到他的胡须生长停滞了,但是,当到了他即将启程离开小岛的前一天,胡须生长又再次出现。胡须生长的速度在他回到家后的第一天和第二天达到顶峰。通过研究,他对此总结到:性行为可能刺激了胡须的生长有关 。然而在当时,胡须研究者对此表示不以为然 。
在现代,科学研究表明络腮胡的生长主要受基因的调控 。 生物学家将胡须视为男性的第二性征,这是因为胡须在性别上具有独特性,但并不在繁殖过程中扮演直接的角色。达尔文在《人类的由来》中首先对胡须的进化过程提出了一种可能的假说:人类活动的性选择过程可能导致了胡须的出现 。现代生物学家证实了胡须进化过程中的性选择,他们寻找到证据表明:女性在择偶时,会倾向于认为具有更多胡须的男性更有魅力 。
在进化心理学中,对之所以存在胡须的解释包括:传达性成熟的信号,以及借由胡须增大了下颚的视觉面积,从而传达一种支配优势。相比之下,剃须干净的面部传达了较少的主导和支配权 。一些学者认为,若胡须的存在是由性选择造成,其原因究竟是和吸引力(异性间)有关还是和支配权(同性间)有关,仍需要进一步的研究和讨论 。
胡须可被视为是男性整体状态的一种指标 。面部毛发的数量能够影响男性的吸引力 。由于蓄须者往往易于陷入打架斗殴这类对自体生命有风险的活动中,因而生物学家推测,胡须必须具有其他非常强的进化优势,才能抵消这类风险所造成的负面影响 :络腮胡往往象征着男子体内较多的睾酮含量,而高睾酮含量被发现与免疫抑制过程有关,后者对精子的发生过程有利 。 除粘膜和手心、脚掌、唇部等无毛部位之外,人体表面覆盖了大量的毛发。体表的毛发可分为多种类型,包括毫毛(vellus hair)和受雄性激素影响的毛发(androgenic hair),络腮胡属于后者。每一类毛发具有独特的细胞构成,但一般都遵循同样的生长周期:生长期、退行期和休止期。在生长周期中,各类毛发各期的长度不同,即便是同一类毛发也有不同,络腮胡的各个毛囊中,有的毛囊可能正处于生长期,而其他毛囊处于休止期。当毛囊完成一整个周期后,它将重新开始一个新的周期,此时会产生新的胡须。胡须的生长速度大约为每月1.25厘米。
生长期(anagen phase):
生长期从毛乳头开始,可持续2到6年。哪些毛囊会处于生长期是由基因决定的。胡须处于生长期的毛囊时间越长,生长得越快和越久。在生长期时,毛乳头的细胞不断分裂产生新的胡须纤维,毛囊更深入真皮层从而能够获得更多的养分。对于头皮上的毛囊而言,任何时期都有大约85%的毛囊处于生长期。
退行期(catagen phase):
基因决定了毛囊退出生长期和进入退行期的时间。退行期也叫做过渡期,在这一时期,毛囊能够对自身进行更新,一般持续2周,毛囊退缩,毛乳头和毛发脱离,此时毛发根部失去了血液的滋养。毛囊在极端情况下可缩小到原长度的1/6,这导致毛发根部被向上推出。此时胡须不再生长,但由于不断被推出,因此纤维的总长度仍在增加。
休止期(telogen phase):
休止期一般持续1到4个月。头皮上约有10%-15%的毛囊处于这一时期。此时,毛囊正对的表皮细胞会持续生长,从而积聚在毛发根部附近,暂时将已经停止生长的毛发固定在皮肤上,这使得毛发在不需要身体养分的情况下还能继续发挥其部分功能。在特定的时候,毛囊将会重新进入生长期,此时这些表皮细胞会被软化,之前被暂时固定的毛发将会脱落,2周内新生的毛发将会从毛囊出口重新出现。休止期的结束就是生长期的开始。这一交替过程实质上造成了毛发的正常脱落更新过程。 络腮胡属于对雄性激素敏感的体毛(androgenic hair,也可通俗的称作体毛),这类体毛和头发以及毫毛(vellus hair)不同。毫毛在粗细和颜色上都更为不可见。雄性激素对头发的生长是不利的,但促进了毫毛向成熟终毛的发育。因而在正常内分泌条件下,相比女性而言,男子具有更多的体毛却更容易出现秃顶的症状。 雄性激素作用下,毫毛(vellus hair)向成熟的终毛(terminal hair)进行转化。
普林斯顿大学人类学教授Ashley Montagu的研究表明:亚洲人群、布什曼人、黑种人相对白种人具有相对较少的体毛和胡须分布。Montagu认为这种少毛的特征是一种幼态的持续性 。 世界范围内,不同地区、族群中体毛的分布不同。颜色越深表示体毛在身体表面分布的面积越大。 牛津毛发基金会的Rodney P.R. Dawber(皮肤学的临床研究者)在研究中提到:东亚男子具有较少的面部毛发(胡须)和体毛。Dawber同样发现地中海地区附近的男子体毛生长非常茂盛 。人类学家Arnold Henry Savage Landor的研究发现阿伊努人的体毛最为旺盛 。华盛顿大学解剖系的C.H. Danforth和Mildred Trotter在欧洲血缘的陆军士兵中开展的研究结果显示:具有深色毛发的白人男子比浅色毛发的白人男子具有更多的胡须和体毛 。H.Harris在《英国皮肤学期刊》上发表的论文显示:美国印第安人的体毛最少,中国人和黑人具有少量的体毛,白人的体毛和胡须比黑人多,而阿伊努人的体毛和胡须最多 。Milkica Nešić等人开展的研究同样显示了白种人体毛比黑种人多这一事实 。德国汉堡人类生物学研究所的Eike-Meinrad Winkler和Kerrin Christiansen针对生活在纳米比亚的卡万戈人(Kavango)以及!Kung族人的体毛和激素水平进行研究,研究结果提示了非洲黑人之所以相对欧洲白人而言具有较少的体毛,其原因和激素水平有三种关联:雄性激素和雌二醇的分泌、雄性激素的代谢、目标细胞对性激素的反应 。
Bradford大学生物医学系的Valerie Anne Randall表示:白人男子的胡须生长在30岁中期达到顶峰,这是因为从毫毛(vellus hair)到成熟终毛(terminal hair)的转变需要等待生长周期完成转化 。Randall发现,在相同的血清雄性激素水平下,白人男女相比日本男女具有更多的体毛 ,这可能与毛囊在性激素代谢过程中对5α-还原酶的敏感性不同有关,具体机制仍需进一步阐明 。
斯坦福大学人类学系的Stewart W. Hindley和Albert Damon提出,高加索人种(白种人)比黑种人和蒙古人种(黄种人)具有更多的体毛和胡须分布(见下表) 。 人类中指上的体毛分布比例人群人群中的比例安达曼人0%爱斯基摩人1%非裔美国人16%-28%埃塞俄比亚人25.6%尤卡坦半岛的墨西哥人20.9%佩诺布斯科特人22.7%尼泊尔的廓尔喀族人33.6%日本人44.6%印度人40%-50%埃及人52.3%近东人62-71%欧洲人60%-80%人类学家Joseph Deniker发现:胡须和体毛最多的人群包括:阿伊努人、伊朗人和澳大利亚土着、托达人(Toda)、德拉威人(Dravidians)和美拉尼西亚人(Melanesians),而美洲印第安人、布什曼人、蒙古人和马来人相对少毛。多毛的男子具有浓厚的络腮胡、睫毛和眉毛,但倾向于具有更稀疏的头发 。
❷ “世界上最脏的人”去世,曾60年不洗澡,他为何会走到这种田地呢
“世界上最脏的人”去世,曾60年不洗澡,他为何会走到这种田地呢?
伊朗这个国家有一位94岁的老人,有一个非常特殊的爱好,就是这个老人不喜欢洗澡,并且他本人已经持续60多年的时间,里面没有洗过澡了,这个人也被大家称为全世界最脏的男人,只见这位老人留着络腮胡子,穿着破烂的衣裳,身上全部都是黑灰色的,无论是手上、脸上或者是脚上看起来都非常的脏,就连他吃的很多东西上面都落满了苍蝇,后来周围村子里的人实在看不下去了,就劝他去洗澡,但是没有想到洗完澡过了一段时间,这位老人就去世了。
❸ 阿拉伯人为什么多络腮胡
阿拉伯人与欧洲人一样,都属于高加索人种。 高加索人种的种族特征之一就是男性多体毛和胡须,而且毛发是卷曲的。我国北方游牧民族基本都属于蒙古人种,与阿拉伯人无关。
阿拉伯人都有蓄须的传统,按照宗教习俗,蓄须是穆斯林男性追随先知而做的一件圣行。
默罕默德的圣训说:“你们当与多神教徒不同,你们当蓄留胡须,修短唇髭。”,在一些保守、正统、甚至极端的穆斯林中,蓄须是必须的。例如塔利班政权规定男子必须蓄须。
在政教合一的伊朗和相对宗教化的海湾众君主国等国家,蓄须比较普遍。在其他一些温和、世俗化的伊斯兰国家如埃及、叙利亚、约旦、阿尔及利亚、战前的伊拉克、马来西亚等国家,蓄须现象则不那么普遍。
人们俗称的“中东地区”,因为居住着阿拉伯人,也被称为“阿拉伯世界”。阿拉伯世界地跨亚、非两大洲,总面积超过1420万平方公里,共有22个国家和地区。阿拉伯世界的气候分为热带沙漠气候和地中海气候两种,前者夏季绝对温度高达摄氏55度,后者冬无严寒、夏无酷暑,四季湿润、气候宜人。
阿拉伯国家总人口超过2.5亿,其中多数为阿拉伯人,绝大多数居民信奉伊斯兰教。他们有着共同的文化传统和风俗习惯。
❹ 为什么古人的胡子比今人浓密
欢迎打开 历史 宝藏。
魏晋风流人士,当然也是须发飘逸,配上长飘的衣物,还是很潇洒的。
之后的 历史 中,一直是古代男子蓄须比较常见。
首先还是一种观念。
身体发肤受之父母,不能随意去除。
而胡子大,有时候也被人认为是美的象征。
这都是观念的影响。
除了观念之外,技术方面的因素也需要考虑。
要知道,想要把胡须剃干净,绝对是不亚于女生做一次面部护理的繁琐过程。
古人胡须浓密,从传世的绘画、雕塑、陶俑和壁画中可以看出来。须发飘飘,对于古代男子是美的象征。 关羽胡须造型独特,需要用布囊装裹,被称为美髯公,说明了古人的审美。
而且,胡须分类很细化,上唇的胡须叫作“髭”,下唇的胡须叫作“粜”,颊旁的胡须叫作“髯”,下巴的叫“襞”。 胡须造型和性格、职业也有关系。秦始皇兵马俑中的形象,胡须造型就比较符合士兵的身份。李逵的络腮胡,就显得比较粗犷豪放。 现代人讲究卫生,从晚清时期生活行为上开始西化,认为蓄须不卫生,显得邋遢,剃须作为一种现代文明的生活方式开始流行。不过,民国时期并不是全部剃掉,而是多少要留一撮,才符合男士的标准。 社会 观念因素也是重要的影响方面。古代人认为身体发肤受之父母,不可随意损伤。上层人士留胡须,不仅符合礼法,而且也是身份的象征。 实际上,下层老百姓很少有时间摆弄须发的。在劳作中,胡须也会影响动作和效率。也就是,蓄须具有阶级性。
客观来说,古人胡须不比今人浓密多少,主要是看是否蓄须打理。
为什么古人的胡子比今人浓密呢?其实很简单,是因为现在人为了让自己看上去比较干净整洁,要每天剃须。比如笔者,若是一天不剃,转天便会成为邋遢鬼。
古人则不讲求这些,反倒认为“人体发肤,受之父母”,既然是与生俱来的东西,都是拜父母所赐,留下则是为了证明给自己和外人看,我是个懂得孝义的人。
事实上古人也并非每个男子都留胡子,就算留胡子,也并非都是大胡子。你在壁画上看的那些大胡子,很多并不是汉人,而是胡人。胡人的毛发天生要比汉人浓密,因为有些些人身着汉服,因此被误认为是汉人。事实上唐代的汉服跟胡服加以融汇,一些所谓的汉服,其实就是胡服的改良款。很多人误以为这是汉服,实则不然。纵观隋唐时期的画作,男子几乎个个都是宽脸凸目满脸虬髯,就跟庙宇里面的四大金刚相似,实则这些人很多都是来自中亚的胡人,他们的血统以及传统,使得他们一个个都留着现代人所说的连鬓胡子。
而在宋代以后的画作中,男子的胡须并不是非常浓密,纵使老学究,也无非就是唇上和唇下留有胡须。现代人如果不剃须,照样可以留出这样的胡子。胡子这种与生俱来的毛发并不因时代而蜕变,只不过有些时代讲究留须,有些时代则不讲究。
比如二战时期,很多国家是禁止士兵留胡须的,因为胡须长时间得不到清洗的话,很容易滋生细菌,甚至还会长虱子。就连德国元首希特勒,也只是留了个卫生胡,也就是所谓的仁丹胡。要知道一战时期,还只是普通士兵的希特勒是留那种两端翘起的大胡子的。
要想留出一副好看的胡须,需要每天拿出时间整理,并不是随其生长,若不加修饰,人会变得异常邋遢。古代富贵人家的男子都会刻意打理自己的胡须,使得胡须看上去美观,毕竟胡须也代表了自己的脸面。普通农户很少有蓄须的,不管是清代留存的老照片,还是过去的画作,比如清明上河图。多数男子并没有胡须,剃刀的出现并非只是为了剃头,更多时候是为了剃须。
因此,古人比今人胡须浓密只是个假象,胡须并没有随着 历史 进程而退化,只是说文明越发进化,剃须刀越来越好罢了。
胡子应该称为是体毛的一种,个人认为主要是饮食有关,古人所食食物大多为半生食,就像如今西欧北美地区的人,体毛多于我们亚洲人,可以形成明确的答复,还有古人认为胡子是男人的象征,是个男性就该有胡子,大多留着胡子的形像,不像如今,阴柔美占据上风
谢悟邀请!
对于古人的胡子为什么比今人浓密?
这一提问我有两种看法如下!
一,是在生活方面有着相关的因素,例如食用盐的可能性不大,因为很早的人类都是全身密毛,由生吃到熟食后,才进化到密毛减少,这是由无盐到有盐的生长过程,才会进化到密毛减少,而胡子是在嘴上长的,嘴是尝试百物最敏感的部位,只有男性阳,是减不了,退不了,加上在古时的饮食.与现在有所不同的可能。
二,与近亲结婚生养,有于血型遗传是有很大的关系的。过去的近亲姻配直续了几千年的旧习,直至新中国成立后,有了新的认识,和科学的发展,文化的普及,才是人人退出了旧俗,远离近婚,有益后代的。
由这两种因素的改善,是很有可能的。正确与否,只是个人推测,不代表他人!希望专家光临指导为正!
看了近四十篇关于胡须的论文之后,尝试回答题主的问题。题主所谓的浓密胡须应包含络腮胡子在内的大胡子,络腮胡生长在人类或部分非人类面部,是唇部、下颌、两颊及鬓角部分的毛发集合。胡须是男人的第二性征,只有当男人发育成熟了,才有胡须出现。胡须是性成熟的标志,也是区别于女人的明显标志。远古女人择偶,更多倾向于胡须多的男人,这就好比男人喜欢女人细腻的皮肤、高耸的乳房,是一样的道理。
(古巴比伦的胡子)
胡须的生长受遗传基因的控制,有的人胡须多,有的人胡须少。研究表明,阿拉伯人与欧州人一样都属于高加索人。高加索人的种族特征之一,是男性多体毛和胡须,而且胡须容易弯曲,胡须截面是椭圆形的,容易变形。而蒙古人种的胡须是圆形的,不容易弯曲。高加索人种包括伊朗人、印巴人、阿拉伯人和欧州人等等,我国的北方游牧民族都属于蒙古人种,很少有络腮胡子。维吾尔族是高加索人和蒙古人的混血;我国的回族含有少量高加索血统(元朝时色目人的后裔);因此维吾尔族和回族中有一些拥有络腮胡子。拥有浓密胡须的人,一般在中年后头发都较稀疏,甚至容易秃顶。这是因为他们体内睾酮含量较多,性激素旺盛,当然也有例外。题主所说的古人应是有史记载的古人,那时的古人较之今天的人,基因变化不大,也就不存在古人的胡须比今人浓密这一说法。放眼望去,现在很少见到李逵似的大胡子,这是为什么呢?不为什么,现在不兴留胡子,不管是浓密的胡须还是稀疏的胡须,统统“藏”了起来,“藏”到皮肤里去了。换句话说,古人与今人的胡须没有区别,只是蓄与不蓄的问题。
(秦人的胡子)
古人为什么要蓄胡子呢?
古人蓄胡子不外乎四个原因。第一,性取向和支配权问题。蓄胡子既是留给女性看,用以吸引女性,获得配偶的机会;又是一种自我认同,表明自己的担当和自豪感。就象雄孔雀开屏给雌孔雀看,又好比公野鸭展羽毛给母野鸭瞧。另外,古代胡须是一种身份的象征。古埃及法老还将胡须染成金色,用以威慑众人。有的国家或者朝代惩罚犯人的方式就是剃须,剥夺他蓄胡须的权利。就好比我国的犯人要剃光头一样,剥夺其蓄发爱美的权利。
(汉朝的胡子)
第二,伦理约束。《孝经》有云:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”。古人把剃发、剪发上升到尊老爱老的高度,谁还敢拿自已的道德声誉开玩笑?
第三,一把漂亮的胡须是力量和智慧的象征。如《史记.高祖本纪》,司马迁对刘邦的褒义描写:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有72黑子。”;曹操的得意门生崔琰,其胡须长达四尺,曾经代替国主威镇匈奴;又如对关羽的描写:“身长九尺,髯长三尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威凤凛凛。”。
第四,蓄胡须是老练的象征。古人云:“嘴上无毛,做事不牢"。年青人机灵,做事快,但由于经验不足,容易出纰漏。宋朝寇准年纪青青就高中进士,一上来就是副宰相。可是干了几年不见提拔,搞得他垂头丧气。一打听,原来自已并无过错,只是太年青缺乏煅练。寇准马上搞来药水,将头发染成银白。皇帝见寇准勇于担当,不久就升他为宰相。
(唐朝的胡子)
既然胡子有这么多优点,为什么又不蓄胡子了呢?
马克思大家都很熟悉,他写了一本向资本主义宣战的名着《资本论.政治经济学批判》,恩格思大力支持马克思,二人成为亲密战友。马克思、恩格思代表的是无产阶级的利益,而占据主要阵营的资本家们岂肯善罢干休?他们一方面利用主流媒体的优势,对马克思的言论进行打击,另一方面反其道而行之,剃胡净面,以干净、卫生的形象引领 时尚 新潮,置马、恩于尴尬的的境地。剃胡之风一兴,世界贵族纷纷响应,各地贫民亦相效仿。也就是说,风行了至少几千年的蓄胡旧俗,在近代悄然谢幕。在追求个性的未来,蓄胡之风是否会重新抬头呢?有待观察!
蓄须的习惯,不管在现代还是古代,无疑是分地域、分人群的。并没有直接的证据证明古人的更浓密。
中国古人很喜欢蓄须,古波斯人也喜欢,17世纪的俄罗斯人甚至喜欢到了不惜违抗王命、最后只好由彼得大帝亲自操刀才解决的地步,这个就厉害了,是不是跟中国身体发肤受之父母的理念一样呢?
但相反的,也有不喜欢蓄须的地区:
1,古埃及。古埃及有许多风俗是很奇葩的,比如剃须,比如剃发,据说古埃及无论男女都剃发剃须(为了防晒),然后再带上假发装饰。祭司阶层更加认为任何体毛都是不洁的,他们会每天剃光全身所有毛发……嗯!那时候理发师应该是个高收入职业。
2,古罗马。古罗马有很长一段时间流行剃胡须,乃至于把有没有胡子当作是判别是否为罗马人的标准之一。罗马首位剃须者似乎是着名的大西庇欧(征服迦太基的那位)。
3,中世纪欧洲。西欧很多地区的上层阶级流行剃须,因为剃须是很麻烦还费钱的事情,所以剃须能显示主人的财力和地位。
下面说说古人蓄须的原因:
1,史前遗留的习惯。在史前时代,浓密的大胡子无疑有许多好处:1保暖;2保护(缓冲作用);3,雄性的吸引力的展现(类似于鸟类的羽毛);4,震慑(胡须让人下颚、面部更突出)
2,宗教因素。中国儒教认为:’身体发肤,受之父母。‘胡须只能修理,不能剪去。而在亚伯拉罕诸教也有类似的提法,着名的宗教领袖耶稣和穆罕默德据说都有胡子。
3, 社会 观念。古代在很多地区,剃去毛发被当作一种很严重的刑罚。中国有髡刑(虽然是剃发);在希腊、阿拉伯地区也有类似的惩罚手段。一般来说,人们会避免与罪犯拥有太多相似之处。
4,男性象征。胡须既是男性的重要象征,也是成年的象征。在非洲的一些部落,只有胡须茂盛的男子才会被接纳为部落成员。在古中国,胡须有各种象征意义,长髯是智慧;虬髯则是勇猛。想想美髯公。
5,方便。这可能是最隐蔽的原因,但很有说服力。毕竟,大部分成年男子都会长胡子,而相比于蓄须,刮胡子无疑更费时费力,且古代生活条件恶劣,很多平民也许全家唯一的刀就是菜刀,用来刮胡子的话,即不合适,也不顺手。其实就一个字,懒!
对于古代胡须比现代人浓密的问题,我觉得有好多因素:
其一,受到儒家思想的影响。古人云:“身体发肤,授之父母”,为孝道夷。古人以有学问为荣,以孝道为荣。古代男子为了表示对父母孝顺,就把胡子留着,不刮不剃。相反当今 社会 在职场中留着胡子对人的影响就觉得这个人邋遢,人憔悴。因而频繁剃胡须。
其二立明志,古人有割袍断义,割发立志,歃血为盟,续须明志等的典故。就比如近代抗日战争时期,周总理曾以蓄须立志,全国人民不解放觉不割须。还有京剧大师梅兰芳以蓄明志以示国破家亡,天地君亲具没。好多古人也是如此蓄须表明了一个志向。
其三,表现自己的魅力。古人秦王建立了封建制度,中国开始进入等级制度,男人在家里拥有至高无上的权力。又授儒家思想的影响。男人蓄须成了一种习俗,对胡须的热爱成了一种风俗就跟现代女人化妆一样不可缺少。别人夸自己的胡子就能体现一种能力。比如美髯公关羽等等,而且蓄须的男人给别人的感觉就是彪悍, 健康 ,威武。所以古人的胡须比现代人浓密。
没有任何的证据显示古人胡须到底是什么情况,你所看到的也只是文学上的画像,而文学画像为了区别不同的人物,会夸张虚构,所以你看到的张飞李逵关公这些画像都不是真实反映真正人物的样子。
古代一般把胡须跟智慧联系起来,因为胡须越多,说明他越老,越老自然智慧越多,越德高望重,越有权威。所以那些德高望重的人物,文学家通常把他安上很长的胡须。这是文学剧本的脸谱化,不要跟现实混淆。
“嘴上没毛,办事不牢”,意思就是说年轻的男人毛毛躁躁,还不成熟稳重。
汉族男性大多数胡须较少,而且要到比较老的时候胡须才开始生长,这是我们的种族基因遗传。
汉族男性很少有络腮胡的,古代把络腮胡跟野蛮不开化联系起来,因为他们看到的络腮胡的人都是边疆的野蛮的少数民族,所以汉族文学家都是把络腮胡安在那些有勇无谋有蛮力的角色脸上,比如李逵。
男人胡子的浓密与否,是由多方面的因素决定的。比如种族,遗传,生活环境,营养状况,刮剃次数,保养等等。古今浓密是否有异,没作考证,不敢断言。
❺ 为什么阿拉伯国家的男人喜欢留络腮胡子
所有信仰伊斯兰教的民族都有蓄须的传统,按照宗教习俗,蓄须是穆斯林男性追随先知而做的一件圣行,默罕默德的圣训说:“你们当与多神教徒不同,你们当蓄留胡须,修短唇髭。”,在一些保守、正统、甚至极端的穆斯林中,蓄须是必须的。例如塔利班政权规定男子必须蓄须。在政教合一的伊朗和相对宗教化的海湾众君主国等国家,蓄须比较普遍。在其他一些温和、世俗化的伊斯兰国家如埃及、叙利亚、约旦、阿尔及利亚、战前的伊拉克、马来西亚等国家,蓄须现象则不那么普遍。
❻ 为什么欧美人个个都是很浓的络腮胡,而中国人想留都留不出来。
这是各人的基因有所差别导致。
人类学家Joseph Deniker发现:胡须和体毛最多的人群包括:阿伊努人、伊朗人和澳大利亚土着、托达人(Toda)、德拉威人(Dravidians)和美拉尼西亚人(Melanesians),而美洲印第安人、布什曼人、蒙古人和马来人相对少毛。多毛的男子具有浓厚的络腮胡、睫毛和眉毛,但倾向于具有更稀疏的头发
腮胡是生长在人类或部分非人类动物面部:在唇部(上唇胡,moustache)、下颏(山羊胡,goatee)、两颊以及鬓角部分的毛发集合。国内俗称为大胡子,视觉上胡须从腮帮一直延伸到下巴,故而得名络腮胡。
在人类中,通常只有青春期和成年男性才会生长,但部分患有多毛症或内分泌失调的女性也往往长有络腮胡。
络腮胡的发育始于青春期。络腮胡的生长与面部皮肤毛囊受到二氢睾酮的激发有关。青春期后,二氢睾酮仍然持续地影响着络腮胡的生长。不同皮肤区域的毛囊受激素的影响不同,有的表现为激发,有的表现为抑制。
二氢睾酮也是导致男性秃顶的主要原因。二氢睾酮由睾酮在体内经过反应得来。在一年中,不同季节时体内的睾酮水平不一而同,因此胡须在夏季往往生长较快。在科学研究的初期阶段,由于技术的限制,胡须的生长难以量化,因此在研究激素活动对短期蓄须效果的评价时引发了不少争议。
胡须可被视为是男性整体状态的一种指标。面部毛发的数量能够影响男性的吸引力 。由于蓄须者往往易于陷入打架斗殴这类对自体生命有风险的活动中,因而生物学家推测,胡须必须具有其他非常强的进化优势,才能抵消这类风险所造成的负面影响。
络腮胡往往象征着男子体内较多的睾酮含量,而高睾酮含量被发现与免疫抑制过程有关,后者对精子的发生过程有利。
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