意大利为什么里面有梵蒂冈

A. 世界上最小的国家梵蒂冈，为何会成为意大利的国中之国

说起梵蒂冈，估计是世界上最为奇特的一个国家了。其实从面积来看，都不算是国家，更像是一个城市。梵蒂冈是意大利的一个“国中之国”。什么是“国中之国”呢？是指，无论从哪个方向出去都是另外一个国家，而且是往任何一个方向走，都只能到达同一个邻国。而这样的国家，就算目前为止，也只有三个而已。

战役后，保留独立主权

因为对意大利有恩，所以梵蒂冈才可保留至今。在1860年，意大利统一战争之时。加里波第曾在圣马力诺躲避敌人，在圣马力诺加里波第获得了帮助。圣马力诺给予了加里波第金钱和补给，以帮助他统一意大利的战役。当然，作为回报，加里波底保证圣马力诺可以始终保持为一个独立主权的国家。

B. 问下焚地冈与意大利的关系

梵蒂冈的领土与意大利接壤，具体你可以简单粗暴地理解为在地图上看起来“梵蒂冈像是从意大利挖掉了一小块”。

梵蒂冈不属于意大利，它是是世界上最小的国家，是欧洲一个独立的主权国家。同时也是全世界天主教的中心——以教皇为首的罗马教廷的所在地。

梵蒂冈位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，三面都有城墙环绕。它地处台伯河右岸，以四周城墙为国界。属亚热带地中海型气候。

简言之，梵蒂冈城，是梵蒂冈的首都，亦即国家，故曰“城国”。

C. 梵蒂冈与意大利

基督圣地 意大利梵蒂冈
2012-04-01 11:01:23 来源：北京关爱成长 浏览次数：5
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。梵蒂冈原为中世纪教皇国的中心。公元4世纪开始，罗马城主教利用罗马帝国的衰亡，乘机掠夺土地，6世纪时获得罗马城的实际统治权，称为“教皇”。

梵蒂冈实质上是坐落在意大利境内的“国中之国”，和其他所有国家不同的是，这个国家境内没有田野，没有农业，没有工业，没有矿产资源。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统统由意大利供给。梵蒂冈建有火车站，通过862米长的铁路联结罗马城内。这个国家没有工农业生产，也没有军队，仅有一支人员寥寥无几的警卫在负责国家的安全工作和保卫教皇的安全及参加宗教仪式。

D. 意大利和梵蒂冈是什么关系

意大利和梵蒂冈是两个国家，只是梵蒂冈很小，在意大利首都罗马的里面。梵蒂冈是教皇居住及统领教会的地方。世界上多数教堂都被梵蒂冈管理。

E. 梵帝冈为什么会在意大利国土内

教皇所在的梵蒂冈是世界天主教的宗教中心，是世界天主教教徒的精神支柱，梵蒂冈的精神号召力量可以抵得上军队，假如意大利冒然吞并的话，就会遭到全世界天主教教徒的攻击，从而受到空前的孤立
要知道，梵蒂冈在地理上虽然是一个小国，但其在政治、文化上的影响却是个大国。公元756年，法兰克王国国王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇，这就是教皇国；1870年意大利统一后，教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；1929年2月11日，意大利政府同教宗庇护十一世签订了《拉特兰条约》，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇；为梵蒂冈城国，梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。如果意大利合并梵蒂冈，就相当于冒犯了在天主教徒心中神圣的教皇，同时也侵犯了作为一个国家的梵蒂冈的主权。
虽然意大利也是信仰天主教，但是它的地位始终是无法和教皇国梵蒂冈并论的，就比如沙特约旦和巴勒斯坦，两者都是阿拉伯国家，都信仰伊斯兰教，但是约旦就不能和巴勒斯坦合并啊。但是如果教皇自己愿意把教皇国梵蒂冈同意大利合并，意大利也同意的话，这是没有问题的，所以最关键在于教皇不愿意把梵蒂冈并入意大利。

F. 梵蒂冈、医院骑士团、圣马力诺三个袖珍国家为何都在意大利境内

很多人都知道意大利这个城市，但其实大家知道吗？只要是认真注意的话就能够看到。实际上在意大利一共是有三个国中国，除了大家比较熟悉的“梵蒂冈”之外，同时还有“圣马力诺共和国”以及名字长到令人感到恼怒的“耶路撒冷罗德岛和马耳他圣约翰主权军事医院骑士团国”。

而对于圣马利果显然要比叫运气一些，同样是在301年，一位为了逃避罗马帝国皇帝戴克里先对基督徒迫害的基督徒时，将跑到了现在的是玛丽诺的所在地并创建了它。虽然后来历史中由于欧洲战乱而经历各种被占领或者是侵略，但是最终还是保持了其独立国的特点。甚至在1243年立下两个执政官联合执政的制度，成为世界上第一个共和国。对于另外一个医院骑士团国可能是混得最惨的一个，因为他至今还是一个没被其他国家承认主权的国家。

G. 梵蒂冈这个小国家是怎么来的

梵蒂冈在罗马城台伯河西岸，留存有许多古罗马人建筑与生活遗迹。从 4世纪开始，利用西罗马帝国的衰亡，罗马城主教乘机掠夺土地。到6世纪获得罗马城的实际统治权，宣称为“教皇”，并建造圣彼得大教堂和梵蒂冈宫， 8世纪又增建加洛林宫。法兰克王国国王丕平（矮子）为酬谢教皇协助自己夺取王位，于754和756年两度出兵意大利，打败伦巴德人，并于 756年将罗马城及其四周区域送给教皇。史称“丕平赠土”。嗣后教皇权势日益扩张。在意大利中部出现了以教皇为君主、以罗马为首都的“教皇国”，直辖领土达 4万平方公里以上。1377年梵蒂冈宫成为教皇的主要住所。
15世纪建造了梵蒂冈图书馆和西斯廷礼拜堂、梵蒂冈城墙，16～17世纪初重建的圣彼得大教堂是意大利文艺复兴时期规模最宏大的建筑。达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等意大利文艺复兴名人都参加了这些建筑的设计、建造、装饰工作，梵蒂冈收集了大量文艺复兴以至古希腊罗马时期的珍贵艺术品和图书文献。梵蒂冈成为罗马教皇进行政治与宗教活动的中心。
19世纪中叶，意大利开始逐步统一，1861年建立意大利王国，罗马教皇领地的存在受到威胁。近代科学文化的发展和社会主义思想与运动的兴起，使罗马天主教会遭遇空前危机。为加强教皇权威，庇护九世（1846～1878在位）于1869年12月举行了第 1次梵蒂冈宗教公会，有欧洲及其他地区 700余名主教及高级宗教人士参加。
会议经过讨论争辩，于1870年通过了“信仰信条”，反对“现代理性主义谬论”，坚持天主教传统的教义教条，通过“教皇永无谬误”的信条，主张教皇权力神授，高于宗教会议，享有普遍而最高的宗教司法权。在会议进行时，意大利王国于1870年9月占领了罗马，宗教公会于10月休会。
1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；之后历代教宗均敌视新的意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。同年意大利收复教皇占据的其他地区，完成国家的统一，消灭了教皇国，教皇的世俗权力被剥夺，并被迫退居梵蒂冈宫内。
1871年意大利政府颁布法令宣布，教皇人身不可侵犯，享有外交特权，允许对外自由来往，并给予年金。但为教皇所拒绝。
19世纪，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世以身为“教会的保护者”的名义出兵保护罗马城。
1929年2月11日，意大利墨索里尼政府同教宗庇护十一世签订了“拉特朗条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教宗。规定从同年7月起成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。梵蒂冈为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利政府间多年的纠纷。第二次世界大战期间，梵蒂冈仍按照《拉特兰协议》，保持中立，当时教宗为庇护十二世。意大利王国对意大利统一战争期间没收的教会财产进行了最终赔偿。
从法理上说，延续了11个世纪的教皇国在1929年2月11日这一天正式灭亡，由梵蒂冈城国取而代之。梵蒂冈城国拥有自己的货币、邮政、电讯及民政机构，是政教合一的体制。
第二次世界大战后，为克服教会危机，教皇约翰二十三世（1958～1963在位）于1962年10月召开了第 2次梵蒂冈宗教公会。有100 多个国家与地区的2000多名高级宗教人士参加，并邀请了其他宗教的代表列席。
大会经过4次会期〔后3次由教皇保罗六世（1963～1978在位）主持〕于1965年12月闭会。公会通过了16个文件，强调教会的作用主要在精神方面。教会被定义为“上帝的人民”，提倡关心现代政治、经济、文化、社会问题，对基督新教、东正教和其他宗教采取和解态度，强调信教自由与重视教育。对天主教主要的教义、教规仍重新加以确认，但对教会法规开始逐步修改，放宽了一些禁令和戒律。
1983年公布了修改的教会法典。
2009年1月1日，教廷宣称“意大利的法律过于繁杂，而且欠缺稳定、时常和天主教教义相违背”，正式宣布以后不再自动采纳意大利议会通过的法律。

H. 为什么梵蒂冈在意大利罗马内部

因为教皇与墨索里尼签订的拉托兰条约

公元4世纪罗马皇帝君士坦丁一世将拉托兰宫赠给了罗马教会，这是罗马主教拥有财产的开始。西罗马灭亡以后，罗马教皇实际上控制了罗马城。756年，法兰克王国国王丕平又将意大利中部的大片土地赠给教皇，教皇国从此建立。后来，教皇国的领地不断扩大。1798年，拿破仑率领法国军队占领罗马，迫使教皇庇护六世放弃教皇国的领土，取消了教皇的世俗统治权，成立罗马共和国。1800年，教皇庇护七世重建教皇国。但是九年后，拿破仑又将教皇国并入法国领土，取消了教皇国。1815年维也纳会议上，教皇国得以恢复。

大约是在公元4－6世纪时，梵蒂冈成为罗马主教官邸。13世纪时，得以重建和扩建。大约在14世纪下半叶，教皇原来居住的拉托兰宫被焚毁，教皇才驻进梵蒂冈，并开始在这里举行选举教皇的会议。19世纪60年代，在意大利统一运动中，教皇国的领地陆续被意大利王国合并。1870年，教皇的管辖范围只有梵蒂冈了。1929年，教皇与当时的意大利统治者墨索里尼签订了拉托兰条约，从此，梵蒂冈成为以教皇为君主、政教合一的独立主权国家，并由此确立了今天梵蒂冈作为罗马城中之国的大体形致。梵蒂冈在罗马城内设立了一些享有外交豁免权的机构。第二次世界大战以后，拉托兰条约成为意大利共和国宪法的一部分。梵蒂冈的面积只有0.44平方公里，具有公民权的人口有千人左右。

I. 为什么会有梵蒂冈这个国家

公元756年，法兰克国王丕平把罗马城及其周围的区域送给教皇（教会史上称为“丕平献土”），后来成为西欧教会和政治生活的中心，在意大利境内成立了以罗马为首都的教皇国，直辖领土面积达4万平方公里以上。

1870年8月，罗马爆发了反抗教皇政权的人民起义，意大利国王进驻罗马，意大利完成统一，教皇权力被剥夺，并被迫退居罗马城内西北角梵蒂冈。

1929年2月11日，意大利墨索里尼政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主 权属教皇。规定从同年7月起成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。梵蒂冈为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。
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政治 梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教宗是国家元首，也是全世界天主教的精神领袖。教宗集行政、立法、司法三权于一身。教皇自称“基督在世代表”，是世界天主教徒的精神领袖。教宗由参加教宗选举的枢机主教中的2／3选票选出，终身任职。枢机主教团是教宗的咨询机构。教宗的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。由于教皇的任职是终身制，新任教皇的选举均在前任教皇去世后才慎重举行。新任教皇必须得到2／3以上的选票才能当选。

梵蒂冈的国徽集中说明了教皇在城国的地位。国徽的图案是：两把交叉着的天国钥匙，托着教皇登基时的帽子。这种称作“三重冠”的帽子，有上中下三层，象征着教皇拥有的神权、立法权和司法权。关于“神权”，当时在西方是封建专制的灵魂，和东方的“皇帝”起一样的作用。

在梵蒂冈，一切权力集中于教皇。教皇自称为“基督在世代表”，教皇任职是终身的，不能世袭。教皇死后，有红衣主教团以三分之二的多数选票选出新教皇。届时，各国红衣主教都奔赴梵蒂冈，聚集在西斯廷小教堂，在与外界隔绝的情况下进行选举。如264任教皇约翰·保罗二世是1978年10月16日当选的。他原是波兰人，原名卡罗尔·沃依蒂瓦，他是四个半世纪以来第一个非意大利人教皇，登基后不久，他便为意大利的科学家伽利略平反昭雪，指出17世纪30年代宗教裁判所对伽利略的审判“不公正”。
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生活 梵蒂冈实质上是坐落在意大利境内的“国中之国”，和其他所有国家不同的是，这个国家境内没有田野，没有农业，没有工业，没有矿产资源。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统统由意大利供给。梵蒂冈建有火车站，通过862米长的铁路联结罗马城内。这个国家没有工农业生产，也没有军队，仅有一支人员寥寥无几的警卫在负责国家的安全工作和保卫教皇的安全及参加宗教仪式。

“麻雀虽小，五脏俱全。”梵蒂冈有它自己的一整套机构和部门。教皇的咨询机构是红衣主教团，由红衣主教、副主教和神父共145名组成。梵蒂冈和近161个国家和地区建立了外交关系，是世界各国天主教会的领导中心。教皇下设有教廷国务卿并设有10个圣部，每个圣部负责处理一项宗教专门任务。此外还有秘书处、法庭、专门办公室等。

有自己的货币、邮政、电讯、民政机构。在许多国家有大量的土地和投资，又有大量黄金和外汇储备，是一个庞大的国际金融托拉斯。境内有圣彼得大教堂、梵蒂冈宫等宫廷建筑，内有米开朗琪罗的壁画《最后的审判》和天顶画《创世纪》；梵蒂冈博物馆、图书馆与美术馆藏有中世纪和文艺复兴时期以来的珍贵文物和艺术作品。
梵蒂冈与中华人民共和国暂无外交关系。

J. 梵蒂冈和意大利的关系

意大利不灭梵蒂冈是有条约规定的。
梵蒂冈（即教皇国）以前没那么小。19世纪以前，意大利还处于四分五裂状态，大部分还处于奥地利统治下。从19世纪中叶开始，意大利的撒丁王国开始逐步统一意大利，先联合法国打奥地利，又趁普法战争逐出法国。其他小国，伦巴第，那不勒斯，佛罗伦萨，教皇国等逐渐被灭掉或者削弱，通过第一次世界大战，意大利又从奥地利取得部分领土。最后只剩下一个教皇国了。上世纪20年代，当时的墨索里尼政府和教皇国签定了最后一次永久性“和平”条约（其实也是不平等条约），规定了教皇国只能保留1个教堂和一个广场，意大利则承诺“永不再犯”。