犹太人为什么说意大利语言

Ⅰ 为什么叫做犹太人

中文中的“犹太人”，起源于希伯来语中的“יְהוּדִי”，英语中的“Jew”一词起源于中古英语的“Gyw, Iewe”，后者来自古法语中的“giu”以及更早的“juieu”，最初则可以追溯至拉丁语的“Iudaeum”。

其他语言中，犹太人分别表示为：“juif”（法语）、“jøde”（丹麦语）、“judío”（西班牙语），有些语言中也以“希伯来”的音译来指称犹太人，如“Ebreo”（意大利语）和“俄语：Еврей”（俄语）。

犹太人种族历史现当代

1948年以色列国建立，是自罗马摧毁耶路撒冷后近2000年来成立的第一个犹太人国家，并人为复兴口语希伯来语的正式使用。但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，使中东成为世界的热点地区。

到21世纪初，美国和以色列是犹太人的主要集中地。

以色列建国前的巴勒斯坦地区巴勒斯坦阿拉伯人比例占绝大多数，1948年犹太人占6%。由于战争以及以色列政府的驱逐，到2009年以色列的犹太人已占总人口的76%，阿拉伯人只占19%，5%是其他民族。

由于犹太人的出生率比少数民族低，而且又有犹太人从以色列移民到欧美等国，以色列政府担心，将来以色列的犹太人不会再占人口的多数。

Ⅱ 犹太是一个怎么样的名族

犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西(Moses)率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈(Sinai)沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

以色列各部落在约书亚（Joshua）的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗（Saul）建立了君主国；他的继承者大卫（David）于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷（Jerusalem）。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门（Solomon）统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成南北朝：一个是[uel]以色列王国（Israel），首都设在撒马利亚（Samaria）；一个是犹太王国（Judah），首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人（Babylonian）征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》（Talmud）。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。

犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(Sion，Zion，希伯来人的神殿山，其重要程度相当于罗马人的卡皮托山（Capitol）。传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”

同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。

二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。

阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。

国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。

以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。

1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。公元2世纪大流散前，犹太人已成为一个民族，这是人所共知的史实。公元135～138年，犹太人反抗罗马统治的最后一次斗争失败后，罗马统治者进行残酷的大屠杀，迫使大多数犹太人开始了犹太历史上规模空前的、影响深远的大流散。

犹太人在经历了1700多年的大流散后，遍及世界各地。到19世纪末，他们到底还是不是一个民族，至今学术界仍存在分歧。产生歧意的根本原因，是用什么标准来判断犹太人是不是一个民族。笔者认为必须弄清三个问题：一是结合犹太人的具体历史实际，正确认识和掌握斯大林提出的民族定义；二是正确分析和估价犹太人的同化问题；三是严格区别民族的分散与分裂状态和民族的整体概念。

关于第一个问题。犹太人大流散后失去了共同地域，分布在世界各地。但从居住情况看，他们在流散地大都采取大分散、小集中的居住方式，生活在犹太区。区内有犹太人进行集体活动的犹太教会堂、学校、法院、监狱和一些管理机构，也有犹太人离不开的浴池、面色房、屠宰场、旅社、公墓等设施。犹太人可以自成一体，基本上不受外界干扰，按照自己的教法生活。因此，犹太人很容易把自己特有的文化传统、宗教信仰和风俗习惯等民族特性牢固地继承下来。

犹太区最早产生于公元l世纪，它是出于维护犹太民族的同一性、保障其生命安全和生活需要而形成的。后来，非犹太社会的反犹势力，为了排斥犹太人，不断强化反犹、排犹政策，使犹太区的性质发生了变化。一些犹太区逐渐具有强迫隔离的性质。特别是12世纪以后，基督教国家里“隔都”的出现，更是基督教会迫害、孤立和羞辱犹太人的一种恶劣手段。当然，在保持犹太民族宗教文化传统和加强犹太人的团结协作方面，“隔都”与犹太区起着相同的促进作用。

直至19世纪，犹太人的这种生活方式，也未因欧洲社会政治经济的变化和犹太人同化程度的不断加深而完全改变。尽管一些犹太上层人士离开了犹太区，进入了居住国的上层社会和社会主流之中，但大多数犹太人仍生活在犹太区内。他们的民族特性和民族意识不仅没有因失去共同地域而消失，反而呈曲线式的增强态势，并最终保持下来。

犹太人的共同语言希伯来语在长期流散中虽然未能作为口头或书面语言被保存下来，但受居住国语言的影响，形成了许多不同地域犹太人使用的语言和方言。如犹太一阿拉伯语，犹太一贝尔伯语，犹太一希腊语，犹太——西班牙语，犹太一意大利语，犹太一波斯语，意第绪语……等。这些犹太语言和方言都受到了犹太宗教经典语言——希伯来语和阿拉米语的影响，并用希伯来语字母书写。这表明，它们仍是具有共同的犹太人社会特点的特殊的语言联合体，从一定意义上说，它们把不同地域的犹太人从思想到民族感情联系在一起。

从经济生活方式看，犹太人离开巴勒斯坦后，大多居住在世界各地的城镇，主要充当小商和小贩。随着商业的发展，贸易成了他们涉足的领域。由于基督教禁止基督徒发放有息贷款，犹太人便从事高利贷活动。18、19世纪，现代工业兴起，犹太人凭借他们的经济头脑和从商经验，在一些工业领域里大显身手，涌现出一批颇具影响的金融家和工商业巨头。犹太人的这种谋生方式，

要求他们加强联系，互通信息，交流经验，扩大合作。而犹太人的居住方式，又为他们实现这种愿望提供了方便。各地犹太人亦在这种经济交往中增强了联系和感情。

然而，对流散各地的犹太人来说，最主要的共同点则是他们具有共同的文化心理素质。这种心理素质，特别是犹太民族自我意识，在长期的大流散中，在特殊的历史条件下，从总的趋势看不是减弱，而是逐步有所增强。这从19世纪末犹太人所表现出来的民族意识、民族情绪乃至复国思想中得到证实。

造成这种现象的原因主要有两个：一个是犹太教的作用；另一个是反犹太主义的作用。

犹太教不仅是一种宗教信仰，更是一种民族精神。犹太人每到一个地方，首先建立犹太教会堂作为他们的活动中心。除定期举行宗教仪式外，还对青年人进行宗教教育。共同的宗教信仰和律法使地域分散的犹太人仍能保持自己的民族特性。

反犹太主义也增强了犹太人的凝聚力。历史上每出现一次反犹浊浪，犹太人的民族意识便得到一次增强。19世纪出现的以种族主义为基础的新的反犹太主义，从外部设置了一道阻止犹太人通向同化的屏障，从而使犹太人的民族觉悟迅速提高。在19世纪 80年代沙皇俄国对犹太人大肆迫害的日子里，一位访问俄国的西方观察家提到了犹太人“异常的团结”，“他们似乎从来没有失去过一种意识，那就是他们是一个不同的民族”。

此外，在确认犹太民族时，还必须正确评估同化对犹太人的影响。不可否认，犹太人在历史的长河中受到居住国民族不同程度的同化，其某些民族特征不再保持完整。但是，犹太人具有的民族特性及其所处的特殊外部环境，使他们的同化呈复杂多变的态势。一是强迫同化多于自然同化，从而使这种同化容易出现反复。二是多样化的同化方式，包括宗教同化、文化同化和社会同化。这一道道障碍使犹太人的同化过程艰难曲折，三是同化中的逆转现象，使犹太人对同化持矛盾和迷茫的心态。因此，直到19世纪末，犹太人并未真正融入当地民族之中。从整体看，他们的主要民族特性并未发生实质性变化；从个体看，同化的程度也有差别。实际上大部分犹太人没有被同化，继续保持着犹太民族的宗教和文化特征。

在探讨犹太人是不是一个民族时，还应注意区分民族分散与分裂状态和民族整体概念。前者指民族存在的方式，这种方式会因主客观条件的变化而改变。后者指由共同的物质和精神因素结合在一起的民族共同体，它的存在是由构成民族的若干要素所决定的，不会因其存在方式的变化而突然消失。因此，犹太人虽然分散在许多不同的国家和地区，但具有共同的民族特征，同属一个民族。

由此可见，犹太民族在形成之后虽经长期流散，但直至19世纪末犹太复国主义运动产生时仍然存在。尽管它的民族特征因受同化的影响有某些变化，与一般正常民族相比有较大差异，但仍然是一个民族共同体。二、由来已久的回乡观念和一再出现的救世运动犹太人声称，迦南(今巴勒斯坦)是上帝特许给他们的土地，

即“应许之地”。据《圣经》记载，公元前19世纪，希伯来人从两河流域的乌尔来到迦南，上帝与希伯来人的始祖亚伯拉罕立约：“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。”以后上帝又先后向亚伯拉罕的儿子以撒和孙子雅各重申了这一应许。

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Ⅲ 想知道什么是犹太人

犹太人希伯来语יְהוּדִים‎, Jews , Yhudim，又称犹太民族，犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。狭义上来讲则要追溯到在种族范畴上的历史。

犹太人在金融业、电影业、新闻业、电子业、娱乐业等领域占据有利甚至主导地位。美国联邦储备委员会主席基本是犹太人，文艺界名流积极为犹太人和以色列的利益奔走。

犹太人名称及语源

中文中的犹太人，起源于希伯来语中的יְהוּדִי，英语中的Jew一词起源于中古英语的Gyw, Iewe，后者来自古法语中的giu以及更早的juieu，最初则可以追溯至拉丁语的Iudaeum。

其他语言中，犹太人分别表示为juif法语、jøde丹麦语、judío西班牙语，有些语言中也以希伯来的音译来指称犹太人，如Ebreo意大利语和俄语Еврей”俄语。

远祖亚伯拉罕阿拉伯语发音为易卜拉辛原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近。

Ⅳ 犹太人 讲什么语言

犹太人是世界民族说什么语的都有，主要所在的国家，但他们都会希伯莱语 ，否则就不是真正的犹太人了。
希伯来语是当代犹太人的民族语言，也是现代以色列国家的官方语言。但如果说犹太人的语言就是希伯来语，也不完全正确。因为除了希伯来语之外，历史上还有其它两种犹太人的语言，一种是流行在中东欧犹太人中的意第绪语，另一种是流行在西班牙犹太人中的拉迪诺语。这两种语言一度曾是欧洲犹太人的主要语言，后虽因希伯来语的兴起而影响下降，但至今有些犹太人仍在使用。

Ⅳ 中世纪欧洲的环境恶劣，为何犹太人还能创造出意第绪文化

意第绪文化是以意第绪语为基础的文化。意第绪语是散居犹太人创造出来的一种混合语言。最早是出现在10世纪，犹太人把希伯来语与日耳曼方言糅合在一起创作而成。主要为中欧、东欧及后来的美洲犹太人所使用。意第绪语的字母拼写及书写方式同于希伯来语，基本句法同于日耳曼语，其词汇则来自希伯来语、德语、俄语、罗马尼亚语、乌克兰语、法语、拉丁语等多种语言。后来开始吸收来自英语的词汇。意第绪语实际上是阿什肯纳兹人的日常口语。

犹太人不管是在文化还是科技方面都做出了巨大贡献，特别是犹太人爱因斯坦，在科学领域发明了许多东西，造福了人类，而在二战时期，犹太人遭到了纳粹人的迫害，基本上大部分的犹太人命丧黄泉。所以犹太人还是很不容易的。

Ⅵ 犹太人来自哪里

犹太人来自远祖亚伯拉罕。

远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。

他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《圣经》和《古兰经》的记载，亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。

犹太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯发音为叶尔孤白），雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子，后来改名叫以色列，意思是“与神角力者”，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。

(6)犹太人为什么说意大利语言扩展阅读：

近代

犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地土着居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉迪诺语”；

在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；虽然基督教《圣经》的“旧约”部分与犹太教（Judaism）《圣经》的内容几乎相同，但基督教的“新约”将“旧约”的内容进行了相当大程度的延伸并使得基督教和犹太教之间产生了一定的区别。

Ⅶ 麻烦大家告诉欧洲的每个国家分别讲什么语言一一列出来

德国：
官方语言official national language：德语
讲官方语言的民众比例numbers of speakers：81.9%
国际交流语言preferred international language：英语
（跳跳感慨：德国人的英语实在不怎么样啊！年轻人会一点，上了年纪的可都不会了。都说德语是世界上最难听的语言，可是我也不这么觉得。德语确实挺凶悍的，恶狠狠的，但这可不正是跟德国人理性、严肃的性格相配吗？也不知是语言影响了性格，还是性格影响了语言。）

英国：
官方语言：英语
讲官方语言的民众比例：58.8％
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：英语的普及是无法避免的事了，即使在将来的法国。英语是朗诵的语言，抑扬顿挫，有戏剧性。）

法国：
官方语言：法语
讲官方语言的民众比例：58.2％
国际交流语言：法语
（跳跳感慨：法国人无比自恋，除开法语，生活中没有其它语言。但是，法语，怎么说呢，还是很好听的啊！法语属于阴柔类型。）

意大利：
官方语言：意大利语
讲官方语言的民众比例：57.5％
国际交流语言：法语
（跳跳感慨：意大利语其实很好听的，歌唱的语言啊！意大利语的颤音是放在舌尖的，真是说的比唱的好听！）

西班牙：
官方语言：西班牙语、加泰罗尼亚语
讲官方语言的民众比例：西班牙语（33.4%），加泰罗尼亚语（7.1%）
国际交流语言：法语
（跳跳感慨：在西班牙，跳跳终于用上了法语，因为去问路的时候，好多人都只能听懂法语！跳跳得意中。西班牙语被称为是优雅的贵族语言。）

荷兰：
官方语言：荷兰语
讲官方语言的民众比例：15.5%
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：荷兰语真是不好听啊！有人说那是“吐痰”的语言，因为荷兰语中h音特别重特别多，呵呵。）

希腊：
官方语言：希腊语
讲官方语言的民众比例：10.6%
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：希腊啊，又一个梦中之地～～～）

比利时：
官方语言：荷兰语、法语、德语
讲官方语言的民众比例：荷兰语（6.4%）、法语（3.7%）、德语（0.1%）
国际交流语言：英语、法语
（跳跳感慨：比利时那么点大的地方，官方语言居然有三种，晕啊！比利时北部讲荷兰语，南部讲法语。）

葡萄牙：
官方语言：葡萄牙语
讲官方语言的民众比例：9.9%
国际交流语言：法语
（跳跳感慨：葡萄牙语和法语还是有相近的地方的）

瑞典：
官方语言：瑞典语
讲官方语言的民众比例：8.9%
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：北欧国家的英语普及率相当高了，不会瑞典语根本不用担心）

奥地利：
官方语言：德语
讲官方语言的民众比例：8.1%
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：奥地利和德国的关系向来密切啊！）

丹麦：
官方语言：丹麦语
讲官方语言的民众比例：5.3%
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：丹麦语和德语渊源颇深，所以也类似德语，但是据说比德语更难听。跳跳也认为丹麦语不是很好听。但是丹麦人的英语普及率相当高啊！而且最有意思的是，跳跳咨询过丹麦人，为什么他们讲英语讲那么好呢？是不是从很小的时候就学？他们说不是的，从大概相当于中国的初中才开始学的，而且学的东西开始和中国小孩也差不了多少，都是些时态啊，句式啊什么的。那为什么能说这么好呢？他们很多人居然告诉我，因为他们的电视啊，电影啊什么的，翻译从来都是采用的字幕，而不是配音，所以很小的时候就开始熏陶了。这个跳跳认为还是有道理的。当然，这不是所有的原因，最主要还是语言系统接近的问题，汉语和英语的差别太大了。）

芬兰：
官方语言：芬兰语、瑞典语
讲官方语言的民众比例：芬兰语（4.8%）、瑞典语（0.3%）
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：跳跳没去过芬兰，在跳跳的印象中，对芬兰最大的印象居然是芬兰浴！惭愧中～～～）

爱尔兰：
官方语言：英语
讲官方语言的民众比例：3.5%
国际交流语言：英语
（跳跳感慨：这个地方跳跳没有办法感慨，没去过，等人来感慨吧～～～招募中～～～）

卢森堡：
官方语言：卢森堡语、法语和德语
讲官方语言的民众比例：0.4%
国际交流语言：法语
（跳跳感慨：卢森堡也一样啊，国家那么小，但是说的语言那么复杂。不过由于卢森堡靠近法国，受法国影响是最重的。）

（数字资料来源于各篇论文，不一一列举。）

可以看出，在欧洲大陆，如果你会英语，基本上可以行走；如果你不但会英语又会法语，那你可以畅通无阻。还可以看出，虽然德国在欧洲大陆是个大国家，而且德语是个大的语种，但以德语作为官方语言的国家不多，而以德语作为国际交流语的国家更是几乎没有。于是乎，跳跳凭借着英语和忘得差不多了的一点点法语，在欧洲各国四处流窜，居然也能存活至今，呵呵。

昨日在Language lab昏头昏脑的念Henrik老师的文章，偶有所得，小小学究一把，看官莫怪。

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最后再转贴个语系说明：

欧洲的语言大部分属于印欧语系，它是由印欧语的原始语言演变而来。此外，在欧洲还有相当大的一部分民族讲乌拉尔、阿尔泰等语系的语言。

1. 印欧语系

（一）罗曼语族（或称拉丁语族）

包括意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语、加泰隆语、加利西亚语、摩尔达维亚语、雷托罗曼语等。

（二）日耳曼语族

分为西日耳曼语支和北日耳曼诺支，前者包括德语、荷兰语、佛拉芒语、英语；后者包括丹麦语、瑞典语、挪威语和冰岛语。此外，一部分犹太人讲的意第绪语也属于日耳曼语族。

（三）斯拉夫语族

分为东斯拉夫语支、西斯拉夫语支和南斯拉夫语支。东斯拉夫语支由俄罗斯诺、乌克兰语和白俄罗斯语组成；西斯拉夫语支包括波兰语、索布语、捷克语和斯洛伐克语；属于南斯拉夫语支的语言，有保加利亚语、塞尔维亚—克罗地亚语、马其顿语、斯洛文尼亚语等。

（四）克尔特语族

包括爱尔兰语、苏格兰盖尔语、威尔土语和布列塔尼语。

（五）波罗的海语族

由拉脱维亚语和立陶宛语组成，或称其为列托—立陶宛语族。

（六）希腊语族

希腊语自成一体。

（七）阿尔巴尼亚语族

目前仅存阿尔巴尼亚语。

（八）印度语族

目前在欧洲主要指吉卜赛人的本族语言。

2.乌拉尔语系

（一）芬兰语族

包括芬兰语、萨阿米语、爱沙尼亚语、卡累利阿语、莫尔多瓦语、马里语、乌德穆尔特语、科米语等。

（二）乌戈尔语族

马扎尔语或称匈牙利语。

3.阿尔泰语系

（一）突厥语族

包括土耳其语、楚瓦什语、鞑靼语、巴什基尔语、哈萨克语。

（二）蒙古语族

为卡尔梅克语。

4.闪含语系

只有马耳他语。

5.巴斯克语

至今语言学家尚未能把巴斯克语划归任何一个语系。

印欧语系中的罗曼语族（拉丁语族）是源自古代拉丁人的语言，由于公元前3世纪罗马人的兴起和罗马帝国的扩张，拉丁语也随之扩展到整个罗马帝国领域。当时的罗马人较帝国领域内的其他民族先进，很快使许多民族拉丁化，并改用拉丁语。但由于各民族原有语言的影响，这些拉丁语被称作民间拉丁语，它们是形成罗曼语族的基础。

罗曼语族的分布远比罗马帝国的版图为小，其原因有三：（1）在罗马帝国边境地区，罗马文化反不很稳定；（2）希腊文化较发达，没有被罗马文化同化，相反，罗马文化反而受到希腊文化的很大影响，甚至连拉丁字母也是在希腊字母的基础上发展而来的；（3）罗马帝国衰落后，野蛮民族相继入侵，并带来了他们的语言和文化，使本已拉丁化了的一部分当地居民改操日耳曼语或斯拉夫语。

巴尔干半岛除阿尔巴尼亚由于地处山区、交通闭塞，保留了自成语族的阿尔巴尼亚语，以及希腊由于经济、文化发达仍操希腊语外，斯拉夫语得到发展，并占统治地位。不列颠南部原为罗马帝国所征服，但地处帝国边远地区，因此当地克尔特人仅受到拉丁文化的影响，而并未罗马化。公元5世纪后，盎格鲁撒克逊一入侵者同化了当地的克尔特人，使他们改操日耳曼语。占领者的文化对威尔士、苏格兰和爱尔兰部分山区克尔特民族影响不大，他们仍保留了克尔特语言和传统。 日耳曼语族是印欧语系中相当重要的语族。直到公元3、4世纪时，才出现了一些有关于日耳曼语的历史着述。古日耳曼语分为几个分支；（1）东日耳曼诺是生活在奥得河、维斯瓦河和喀尔巴阡山一带的东日耳曼人所讲的语言，尽管他们也曾建立起一些国家，并产生过一些影响，但汪达尔人、勃艮第人、哥特人并没有留下自己的语言；（2）西日耳曼语包括保留至今的现代德语、荷兰语、佛拉芒语和英语；（3）北日耳曼语主要有丹麦语、瑞典语、挪威语和冰岛语。英语是在盎格鲁撒克逊语的基础上形成的，受到法语、拉丁语、丹麦语的深刻影响，并含有上述语言的大量词汇，因此今天的英语已同德语有很大的差别。德语分为高地德语和低地德语。16世纪后，高地德语主要从于城市和官方文件，而低地德语则通用于乡村。荷兰语和佛拉芒语，在口语上是两种不同的方言，而书面文字则完全一致。瑞典语、挪威语和丹麦语在口语上有其共性，这三个民族的人们之间可以互相通话。挪威语和丹麦语之间的共同之处较多，前者是在后者的基础上结合了古代挪威方言演变而来，而书面文字则不相同，特别是丹麦语和瑞典语之间，无论语法上还是发音上均不相同。一部分犹太人是在中世纪由东方进入欧洲以后逐渐改讲意第绪语的，意第绪语也属于日耳曼诺族，它是在中世纪上德意志方言的基础上形成的，但保留有较多古希伯来语词汇。

斯拉夫语族是欧洲最大的语言集团，较之罗曼语族和日耳曼语族，各斯拉夫语言之间存在更多的共性，其原因主要是该语族发展缓慢，保存了较多的古斯拉夫语的特征。自公元10世纪以后，斯拉夫语族逐渐分为三个语支：东斯拉夫语支、西斯拉夫语支和南斯拉夫语支。

东斯拉夫语支由俄罗斯语、白俄罗斯语和乌克兰语组成。俄罗斯语是俄罗斯人的母语，并在前苏联各国通用，其他两种语言则在同名共和国内使用。这三种语言无论书面文字还是口语均有其相似之处。俄罗斯语是在莫斯科方言基础上形成的，乌克兰语原为基辅公国及南方各附属国的语言，白俄罗斯语源自古罗斯语南部方言。

西斯拉夫语包括波兰语、捷克语、斯洛伐克语和索布诺。捷克语和斯洛伐克语较接近，甚至有人认为尽管这两种语言存在一些差异，大体上可算做一种语言。索布语介于波兰语和捷克语之间。现居住在德国的索布人讲这种语言。

南斯拉夫语支包括保加利亚语、塞尔维亚一克罗地亚语、斯洛文尼亚语和马其顿语。保加利亚语与马其顿语十分接近，在交界地区可以互相通话。

除罗曼语族、日耳曼语族和斯拉夫语族外，印欧语系还包括克尔特语族、希腊语族、阿尔巴尼亚语族和波罗的海语族。

克尔特人公元前一千年纪居住在莱茵河、塞纳河、卢瓦尔河流域和多瑙河上游一带。公元前450年以后占领了现今法国和英国的地域，一部分人还占领了意大利半岛北部，公元前388年克尔特人洗劫了罗马，部分人长驱直入，分散到意大利半岛南部，另一些人经匈牙利抵黑海地区。公元前278年他们还定居在小亚细亚。在这片广袤的地域上，他们的文化产生了重大影响，并通行他们的语言，以后为罗马帝国所征服。克尔特文化和语言只在苏格兰、威尔士、爱尔兰和布列塔尼等偏僻地区保存下来。今天克尔特语可分为两个支系：一支是在人口稀少的苏格兰高地和爱尔兰通用的盖尔语；另一支包括威尔士语和法国布列塔尼半岛的布列塔尼语。 同早期希腊文化一样，希腊语对欧洲语言也产生很大影响，许多语言中都含有希腊语词汇，而且拉丁字母也是由希腊字母改变而成。

阿尔巴尼亚语自成一个语族，由于阿尔巴尼亚人生活在交通闭塞的山区，所以它是曾在巴尔干半岛广泛使用的色雷斯—伊利里亚语族唯一保存下来的语言，阿尔巴尼亚语也受到希腊语和拉丁语的影响。

波罗的海东南岸立陶宛人和拉脱维亚人的语言，构成波罗的海语族或列托—立陶宛语族，它保留了印欧语系最古老的特征，现在只有400万人（立陶宛人260万，拉脱维亚人140万）讲这两种语言。立陶宛语使用范围已较过去减少，拉脱维亚语则扩大到讲芬兰语的利沃尼亚人中。 欧洲共有5OO万吉卜赛人，他们的语言属印欧语系印度语族，由于他们浪迹天涯，流动性很大，所以又分成三种方言：大体上西欧、北欧的罗姆（Rom）群讲罗曼尼语（Romany）；东欧的马努（Manus）或辛特（Sinte）群讲辛托语（Sinto）；南欧和东欧的卡洛（Ka1e）群讲卡洛语（Kalo）。吉卜赛语源出于印地语，但也吸收了大量的外来语词汇，语法上也与印地语有相似之处.

转自：http://tiaotiaoyu.blogchina.com/4964599.html，作者“跳跳鱼”。
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Ⅷ 犹太人说什么语言,他们是什么人种

犹太人原先散居世界各地，说各国语言的都有。以色列建国后大力普及希伯来语，现在的犹太人基本上都会讲希伯来语，同时也会很多门语言，比如生活大爆炸的Howard。他们是白色人种，闪族人。希望我的回答对你有所帮助。