Ⅰ 文艺复兴运动兴起于意大利的原因
许多城市国家出现了最早的资本主义萌芽意大利位于地中海区域中央、中古时期世界上最大贸易地区的心脏位置。佛罗伦萨、米兰和威尼斯都是当时水陆交通枢纽和贸易的集散地,在那里最早出现工商业、萌芽资本主义,所以也是文艺复兴运动的发源地。意大利所以能成为文艺复兴运动最辉煌的中心,新经济的内在需求是其发生的基础,以佛罗伦萨为代表的共和政体为其提供了最适宜的政治气候,雄厚的财富基础、巨大的文化遗产、完善的教育是其产生的重要条件,但是这种基础、条件能否得到合理利用并充分发挥效力,则取决于执政者的文化政策。(1) 资本主义萌芽最早出现在意大利,这是意大利成为文艺复兴发源地的前提条件。
(2) 意大利丰厚的古典文化遗产和众多人才为文艺复兴运动的兴起提供了重要条件。
(3) 中国造纸术和印刷术在西欧的广泛使用推动了文艺复兴运动的兴起和发展。14世纪时,随着工场手工艺业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成;在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。
Ⅱ 文艺复兴运动起源于哪里
文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。
另一个代表人物是彼特拉克,他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎。
Ⅲ 被称为“文艺复兴的摇篮”的是那一座意大利城市
佛罗伦萨。
佛罗伦萨是极为着名的世界艺术之都,欧洲文化中心,欧洲文艺复兴运动的发祥地,歌剧的诞生地,举世闻名的文化旅游胜地。属意大利托斯卡纳区,原意大利首都,意大利的文化中心。
佛罗伦萨是一座具有悠久历史的文化名城,它既是意大利文艺复兴运动的发源地,也是欧洲文化的发源地。它是世界上最丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。
佛罗伦萨是着名的文化古城和艺术天堂。作为欧洲文艺复兴时期的文化中心,佛罗伦萨给现代人留下了数不胜数的历史记忆。
佛罗伦萨全市共有40所博物馆和美术馆,60多所宫殿及许许多多的大小教堂,收藏着大量的优秀艺术品和珍贵文物,因而又有“西方雅典”之称。
文艺复兴的影响:
文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动,在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。
文艺复兴运动首发于意大利,后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,出现了着名的城市如罗马,佛罗伦萨,威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市。
资本主义工商业开始茁壮发展,资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中,为同时进行的新航路开辟,宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。
Ⅳ 文艺复兴运动的发源地是佛罗伦萨还是意大利呢
佛罗伦萨是意大利的一个城市。。。所以两个答案都对。就像你问姚明是上海人还是中国人一样。
Ⅳ 文艺复兴运动发端于意大利的因素有哪些
13世纪末14世纪初,意大利在欧洲最早产生资本主义萌芽;但由于政治、经济发展不平衡,先进地区只限于少数几个城市,尤以佛罗伦萨、威尼斯为最。地处意大利中部的佛罗伦萨出现了以毛织、银行、布匹加工业等为主的七大行会,它们不仅控制佛罗伦萨的经济,也直接掌握城市政权。佛罗伦萨的最高权力机构——长老会议的成员只能由七大行会从其会员中遴选,贵族被剥夺参政权,广大工人处于无权地位。在这种政治、经济背景下的佛罗伦萨,成为意大利乃至整个欧洲的文艺复兴发源地和最大中心。
Ⅵ 被称为“文艺复兴的摇篮”是意大利历史文化名城的佛罗伦萨么
你好,是佛罗伦萨。
佛罗伦萨是极为着名的世界艺术之都,欧洲文化中心,欧洲文艺复兴运动的发祥地,歌剧的诞生地,举世闻名的文化旅游胜地。属意大利托斯卡纳区,原意大利首都,意大利的文化中心。
佛罗伦萨是一座具有悠久历史的文化名城,它既是意大利文艺复兴运动的发源地,也是欧洲文化的发源地。它是世界上最丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。
佛罗伦萨是着名的文化古城和艺术天堂。作为欧洲文艺复兴时期的文化中心,佛罗伦萨给现代人留下了数不胜数的历史记忆。
佛罗伦萨全市共有40所博物馆和美术馆,60多所宫殿及许许多多的大小教堂,收藏着大量的优秀艺术品和珍贵文物,因而又有“西方雅典”之称。
希望我的回答有用,望采纳。
Ⅶ 概括文艺复兴运动发端于意大利的条件
其原因要从以下几个方面分析
一、历史与地理
意大利位处欧洲南部,主要由亚平宁半岛和两个位于地中海中的大岛西西里岛和萨丁岛组成。古罗马时期,这里是古罗马文明的发源地也是那时最繁华的地域。古罗马帝国崩溃以后,意大利地区成为了盛极一时的古罗马文明的直接继承者,罗马共和政治的思想对意大利地区有着深远影响。古罗马帝国崩溃以后,加洛林王朝,查理曼帝国相继在这块土地上留下中世纪的烙印。查理曼帝国分裂后,意大利地区一直没有形成统一稳定的国家,只是德国人神圣罗马帝国的几个名义上的省份,身处阿尔卑斯山北部的意大利可谓“天高皇帝远”,封建统治相对薄弱。各个地区摆脱了皇帝的统治获得了独立自主的权利,建立了几十个类似于古希腊城邦的城市共和国。地理方面,意大利半岛深入地中海,占据着地中海航路的中心位置。新航路开辟之前,地中海是连接东西方的纽带,意大利地处咽喉要道,为其海上贸易的发展奠定了基础,提供了极佳的客观条件。
佛罗伦萨是意大利几十个城市共和国中极具代表性的一个,本文以下将把佛罗伦萨作为代表,着重讨论佛罗伦萨的经济,政治与文化。
二、经济
中世纪的城镇大多建在山丘高低易守难攻,佛罗伦萨则与众不同,坐落于河流两岸。在多兵祸的中世纪,这样的地理位置不占优势,所以一直以来佛罗伦萨都是一个小城市。但到了中世纪末期,意大利城市工商业普遍增长,其地理条件开始促进其经济增长。
佛罗伦萨穿城而过的河流不仅为其提供了生活水源,也为其发展毛织、纺织工业提供了重要资源。此外河道运输的便利性使其产品远销各地。
到13世纪,佛罗伦萨的经济已经在意大利各城市中处于领先地位,这依赖于它商业,毛织工业,和银行业的发展。
佛罗伦萨在意大利的位置正好处在北意大利和罗马连接的商道上。水路两种交通方式再加上意大利处在的世界贸易路线的咽喉之处,为佛罗伦萨的商业贸易发展提供了得天独厚的条件。随着中世纪末期资本主义萌芽的诞生,货物贸易的增加,佛罗伦萨的商业蓬勃发展。
商业的发展带动了佛罗伦萨另外一个经济支柱,毛织工业的发展。依靠其发达的商业贸易,佛罗伦萨从法国、西班牙、英国等地进口优质的羊毛以代替当地的粗劣原料;从东方进口最好的染料以及高超的的纺织印染技艺。当时,最好的毛织业产品生产工艺掌握在修道院的修女们手中,她们生产毛织品上贡朝廷,商人们注意到之后,将这些高超技术加以改良消化和组织管理,再结合优质原料形成了一整套加工毛织品的精密工艺系统,生产出高质量的毛织品。佛罗伦萨毛织工业的高质量为其赢得了广泛的国际市场,
产品又通过其发达的商业网络远销欧洲和东方各国,使财富在佛罗伦萨聚集。
佛罗伦萨的第三个支柱是银行业,而这也是佛罗伦萨特有的。由于佛罗伦萨在政治和地缘上和罗马教会关系很好,佛罗伦萨银行业成为教皇在欧洲各地征收税款的代理商与汇兑商,借助特权,佛罗伦萨银行业在欧洲各地便设分号,使得银行业飞速发展,此外,银行家们借此手中掌握大量的现金,并且利用这些现金资助毛织业的发展,相当于从教会无息贷款,加速了资本主义的原始积累。商人们也借助银行的分号,在欧洲各地取得商业垄断的机会。
这样,在商业,毛织业,银行业的共同发展之下,佛罗伦萨的经济飞速发展。
比经济发展本身更重要的是,大量的原始资本以及对农业的低依赖性,使得佛罗伦萨在欧洲最黑暗的日子里仍然保有生机。
当14世纪,黑死病来临,整个欧洲失去了近三分之一的人口,再加上伴随而来的饥荒,使得欧洲的发展停滞乃至陷入衰退,社会动荡加剧,中世纪的封建社会社会加速瓦解。在整个欧洲陷入黑暗时,佛罗伦萨深厚的资本积累使其较为平稳地度过了这段时间,并在灾难过后率先迸发生机。
三、政治
中世纪末期的意大利政治体制与欧洲各地有很大不同,由很多自治的城邦组成,原因有三:1.意大利没有统一的王权,封建制度的压迫较轻,各地以城市为单位摆脱了封建领主的约束,争取到了自治权。2.意大利人推崇并继承了古罗马时代“共和”的政治思想。3.工商业的繁荣带动市民阶级的迅速壮大,并成为不可忽视的政治力量。
市民阶层是随着中世纪后期城市的诞生而崛起的,包括住在城市里的各种各样的自由人,有银行家,资本家,商人,医生,教师,手工业者等。由于封建社会的逐渐没落,财富逐渐聚集在了市民阶层手中,尤其是银行家与资本家,他们要求更大的政治权力以保护自己的资产,这与贵族的利益相矛盾,于是市民阶层与城市贵族的斗争展开了。
以佛罗伦萨为例。佛罗伦萨在1230年建立了平民议会,平民议会的领导层就是一些上层市民,即银行家资本家。这一团体凭借新经济的强大在政治斗争中占据上风。1244年,人民集团取得参政权并在1282年建立起了由七大行会(银行业,毛织业,毛呢加工业,纺织业,毛皮业,医药业,律师业)主持的民众政府,1293年最终推翻了封建贵族的统治。
从七大行会的构成不难看出,13世纪,佛罗伦萨的工商,手工业者取得了执政权,这与其同期的经济发展相适应。当整个欧洲的封建制度都陷入腐朽的时候,意大利的城市共和国通过给予普通民众参政权(即使在后期七大行会的资本巨头们独揽大权,使这一权力只停留在名义上),获得民众的支持。而七大行会共同直接掌握共和国政权,相当于建立了世界上第一个近代国家。
四、文化
随着佛罗伦萨新经济,新政治的发展,市民阶级登上历史舞台,迫切需要一种不同于封建传统的文化思想体系来为本阶级的政治地位和经济活动服务。他们根据时代和阶级需要,合理吸取传统文化中的合理成分,努力构建新文化。
佛罗伦萨新文化的发展是多方面的,最重要的就是教育的普及和革新。首先在教育的普及方面,到了14世纪,佛罗伦萨儿童的入学率已经超过50%。除了儿童教育之外,对成人的教育要求也很高。不仅大行会的资本家必须有文化,就连普通的技师,工人,学徒也需要识字,教育普及率相当之高。在教学内容方面,无论是公立私立还是教会所办的学校,教授课程都较中世纪有了很大突破,除了当时最实用的算术之外,还包括文法修辞等。教育领域的进步提高了市民阶级的文化素质,最集中地体现了市民阶级对新文化的需求。除教育领域外,市民阶级还在罗马法的基础上创建一系列新法律法规,用
以维护共和城邦的秩序。此外,市民阶级还非常积极地吸收古典文化和东方文化,希望 从中寻找一种比中世纪文化更合乎自己兴趣和人生态度的文化, 这也是就是文艺复兴的 起源。 在这种新文化的发展过程中,诞生了一批新知识份子,我们称之为人文主义者。以 但丁,彼得拉克,薄伽丘为代表的人文主义者们主张对人的个性的关怀,注重强调维护 人性尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现,并将这种人文主义精 神体现在了各个领域中。在文学方面,以《神曲》 、 《歌集》 、 《十日谈》为代表的首批世 俗文学作品问世;在史学方面,第一批现实主义史学家布鲁尼、波古奥、比昂多等开始 考察“人”在社会历史发展中的作用;在艺术领域,意大利雕刻艺术家尼古拉·比萨诺 以古希腊雕刻为摹本进行新艺术创作。 从以上论述中不难看出,文艺复兴时期最具代表性的新文化的产生,实际上是新经济, 新政治的发展在文化上的要求, 而新政治的产生也源于新的阶级——市民阶级的产生, 市民 阶级则是新经济发展的产物。所以说,文艺复兴之所以在意大利率先开始,是得益于意大利 从8世纪开始发展到13世纪到达顶峰的工商业经济。
Ⅷ 意大利城市佛洛伦萨
佛罗伦萨,意大利中部城市,托斯卡纳大区首府,人口约四十万。地理位置优越,临阿尔洛(Arno)河而建,水陆交通便捷。佛罗伦萨(Florence)是一座具有悠久历史的文化名城,它既是意大利文艺复兴运动的发源地,也是欧洲文化的发源地。它位于阿尔诺河谷的一块平川上,四周环抱以丘陵。佛罗伦萨素有“翡冷翠”之称,在意大利语中意为“鲜花之城”。
公元十四世纪初,文艺复兴的曙光最先闪现在这里。从乔托,但丁,到卜迦丘,彼特拉克,再到达芬奇,米开朗基罗,等等;300年间,这里诞生过无数的文学,艺术巨匠。资本主义的萌芽最先在这里闪光。至今这里仍是古色古香,整个城市弥漫着文艺复兴的韵味,有“欧洲新雅典”的美誉。
国人最早了解这座艺术之都恐怕是因为徐志摩,他将它称作翡冷翠,未免有些阴柔。
徐志摩《翡冷翠的一夜》寒意逼人,好像带着一阵清凉,轻轻读出,嘴里便像含了一块冰。事实上,这个小巷横行的古老城市却是笼罩在一片浮糜的暖色中,红色的屋顶、古旧泛黄的墙壁,但丁、拉斐尔、伽利略们拖着瘦长的影子走在光阴的巷弄中。
乌菲兹美术馆前常年排着浩浩荡荡的长队,在里面被波提切利、拉斐尔、提香等人的作品电倒,再匆匆收拾思绪,拐个弯,去学院美术馆探
望米开朗琪罗的大卫。一路上,小贩在地上铺满名着的临摹画,街头艺人扮作熟睡的天使,只等游人的硬币把他唤醒。每个周末的晚上,市政厅广场前都会有露天演唱会,“铮铮”的古典吉他和弗拉门戈式奔放的舞姿把夜色搅得沸沸扬扬,观看的老太太和小姑娘随着乐声一起翩翩起舞。不远处,共和广场的旋转木马霓虹闪烁,年轻的情侣和小孩子们一起在这里圆一个童话的梦想。
佛罗伦萨其实很小,以圣母白花教堂为中心,几条小巷发散而去,随意地东走西走,便会在某个桥头街角和走散的朋友再次遇上。就像当年的但丁走啊走的就在老桥遇上了他的梦中情人贝阿特丽丝。那天正是佛罗伦萨最美的傍晚,贝阿特丽丝如圣女般纤尘不染,站在老桥的桥头,成为但丁一生最美的爱的记忆。
千年后的一个黄昏,我从但丁故居出来,走向老桥。晚霞透过云霭,将几缕金色洒在阿诺河上,老桥桥面上光彩流溢,整个佛罗伦萨沉浸在油画般的背景中。
主要建筑及景点:
1 佛罗伦萨大教堂(Duomo)
也叫“花之圣母大教堂”,世界第四大教堂。建于1296-1436年。整个教堂装饰华丽。教堂的右侧有高85米的钟楼用托斯卡那白、绿、粉色花岗石贴面。属于佛罗伦萨哥特式建筑风格。楼内有370级台阶,可登高俯瞰全城。教堂的边上还有一座八角型的洗礼堂,青铜大门上雕有着名的的“天堂之门”。是基贝尔蒂(Ghiberti)花费21年的杰作,将“旧约全书”的故事情节分成十个画面,从左到右从上到下依次是亚当和夏娃被逐出伊甸园;该隐杀害他的兄弟亚伯;挪亚醉酒和献祭;亚伯拉罕和以萨献祭;以扫和雅各;约瑟被卖为奴;摩西接受十戒;耶利哥的失败;菲利士人的战争;所罗门和示巴女王,浮雕分别镶嵌在铜门的框格内,现在的门上的作品是复制品,原件在大教堂的博物馆展出。
2 旧桥(Ponte Vecchio)
这座桥是横跨阿尔诺河上的7座桥中最古老的。最早建于10世纪,14世纪时重建过。桥上两边布满了店铺,着名的要算是这里的金铺和珠宝店。相传当年但丁是在这座桥上和他的恋人贝亚特丽奇相遇的。桥中间是贝纽维多·切利尼 (Benuveto Cellini, 1500-1571)的雕像,他是佛罗伦萨出生的着名雕塑家。他曾为法国王室和意大利贵族制做了大量的金银作品,他的雕塑作品被各地博物馆广为收藏。
3 洗礼堂
洗礼堂是4—5世纪建在古罗马佛罗伦萨北门的一座宗教建筑。建筑成八角形,外带一个距形附室,座落在一个不高的台基上。现在的外观可追述到11—13世纪;光洁的棱锥形屋顶建于1128年。其外部用绿白大理石装饰。建筑的每一面纵向横向都呈三三三制结构,以壁柱、拱券、石条作相间装饰。中层开了一圈窗户。这一建筑最引人注目的是三个青铜门和内圆顶上的镶嵌画。
圣约翰洗礼堂的南门饰有昂得雷阿·皮萨诺作的《洗礼者圣约翰的一生》和《人间美德》;北门饰有基尔贝蒂作的《新约故事》、《福音布道者》和《教会圣师》;被称为“天国之门”的东门是三座铜门中最着名的,为基贝尔蒂的旷世之作。作品描绘的《旧约全书》的故事按情节分成十个画面,分别镶在十个框格内,是1425年由商业艺术公会委托艺术家作的。它被米开朗琪罗称为“天国之门”。铜门四周还雕刻有《圣经》人物和当时艺术家的俏像。
4 市政广场
佛罗伦萨市政广场因为周围的精美建筑而被认为是意大利最美的广场之一。它始建于13、14世纪。最初是在被拆除了乌贝蒂·佛拉伯斯基及其它皇帝派家族的房地基上建起来的。后来经过扩建才形成了今天的规模。广场东南角的传统的行政中心老宫雄视怎个广场。老宫的左则是美丽的晚期哥特式风格的琅琪敞廊。敞廊由本齐·乔内和西莫内·托冷蒂于1376-1382年建造。里面陈列着一组重要的雕塑作品。其中较着名的有《帕尔休斯》(1554年)和章泊洛尼亚《海克力斯与关人马》。建筑的右边是巴托洛米奥.阿曼纳蒂和他的助手们作的《海神喷泉》(1563-1575年)水池正中海马拉的双轮战车上立着巨大的白色海神象,佛罗伦萨人称它为“大白雕”(一种猛禽)。水池四周边有多姿多彩的青铜雕像。喷泉的北边坚立着章博洛尼亚用的科西摩一世奇马像(1594)。广场四周是造型朴素的历史建筑。
5 巴尔捷洛宫(老宫)
巴尔捷洛宫是一座城堡建筑。外观庄重朴素,带城垛的塔楼威武雄壮。它建于1255年,最初是民从领袖驻地。被后相继被城市行政长官和法律委员会占用。1574年驻进了巴尔捷洛(即警察长官)。建筑物外墙体饰以简洁的石棱,下层门窗都带有一横楣,上面的窗户有单窗,也有双联拱窗。墙体项部整齐备 的托架和连拱 支撑着向外突出的堞墙。内部庭院三面有柱廊、拱券和壁柱。顺着14世纪由内里.迪.佛奥拉旺特建造的露天楼梯可登上上层连拱廊(托内迪焦瓦尼1319年建)。庭院的墙上镶着几十个历任行政官和最高宗教法庭的法官的盾形徽记。1859年这里被改成国立博物馆,在为世界上最重要的博特馆之一。主要收藏文艺复兴时期的雕刻作品和历代小型艺术品。
6 乔托钟楼
乔托钟楼是意大利天才艺术家欧洲绘画之父乔托的杰作。钟楼高84.7米,也是由红白绿大理石砌成,中有许多精致的让人窒息的雕塑,整个外形细长而优雅,他的色调和对面的洗礼堂相得益彰,是和谐完美的统一
Ⅸ 文艺复兴运动的发源地在什么地方
佛洛伦萨拜占庭帝国灭亡后,古希腊和罗马时期的艺术作品越来越受到人们的重视,考古学的发掘,使人们折服于古代社会所蕴藏的思想光芒和艺术成就,他们意欲“再生”一个这样的时代,让古典的文化精神再度复活,“文艺复兴运动”即由此而得名。
文艺复兴早期演出泰伦提乌斯剧作的简易舞台在文艺复兴中,人文主义者们喜欢谈论的话题之一是,积极活跃的生活与沉思默想的生活孰优孰劣的问题,尽管各不相同,但是矛头却直指教会阶层的不劳而获;第二个话题是命运无常的问题,人们普遍认为,人只要有足够大的胆量是足够制服命运的;第三个话题是追求光荣与不朽,人们认为,只要不是懒惰成性或头及脑钝的人,大自然就已经为他注入了追求光荣与不朽的愿望。
文艺复兴运动肯定人的才能、欲望和创造性,从而造就了一大批时代英雄,创造了人类历史上灿烂的文化,产生了人文主义的思想家蒙田、马基雅维里、路德等,画家达·芬奇、拉斐尔,雕塑家米开朗基罗、文学家薄伽丘、塞万提斯等、还产生了戏剧家莎士比亚、本·琼生、维迦、科尔德隆、马娄、塔索等。文艺复兴“所代表的思想,它对人的经验的价值和中心地位——用今天流行的拉丁文原文来说,即人的尊严——的坚持,力量最太大了,它们一旦被恢复和重新提出,就无法加以永远的压制。”
文艺复兴运动之所以发端于意大利,是因为意大利原本就是孕育了古希腊和古罗马文明的地方,就恢复文化传统而言。有着得天独厚的条件。作为西欧第一个资本主主国家,意大利的工业化、都市化的进程都早于其它一些区域。
早在14世纪,意大利就已经显现了人文主义文化的端倪,当时宗教剧的发展已经走到了顶点。此后便是渐渐滑入低谷。1453年,君士坦丁堡落入土耳其人之手,从此,意大利的文艺复兴运动宣告开始。15世纪时,赞助戏剧事业的意大利富绅,显示了对古典戏剧的浓厚兴趣,在他们的推动下,发掘、改编、模仿古典戏剧,遂成一时之风气。
意大利的戏剧复兴是从上演古罗马的一些喜剧作品开始的,当时,人们对普劳图斯等人的喜剧大加赞赏,并刻意模仿。剧作家们从古代戏剧中汲取营养,以摆脱中世纪宗教剧的陈旧模式,探索戏剧发展新的道路。连为人们所熟知、被宗教裁判所活活烧死的哲学家布鲁诺,也曾揣摩古典风格,写过一部名为《烛台》的喜剧。而另外一些剧作家,则吸收古罗马喜剧雍容、机智、贵族化的习气,创作了一批适合宫廷欣赏趣味的田园剧。
文艺复兴早期对古罗马剧场的理解意大利喜剧具有一定的生活内容,主要表现个人主义的享乐思想和世俗情态。他们也曾试图建立起自己的悲剧形态,然而由于拘泥于模仿而不重视创造,因而使得悲剧创作中,缺乏重大的时代主题和鲜明的民族特色,弥漫着一股呆滞的学究气,汉能产生充满生命力的优秀作品。
在当时的意大利,还创造了一种名叫假面舞剧的戏剧样式,这种戏往往在各种庆典仪式上演出,由宫廷诗人创作,布景、服装极尽豪华,场面宏大,情节简单,除专业演员参加演出外,贵族朝臣也参加客串。整个演出,仿佛是一次迎神赛会,也像是一场化装舞会,是贵族化的娱乐方式。假面舞剧也曾传入其他一些国家,豪华的场面、炫耀的服装、奢糜的布景是其必不可少的存在条件。以至于一个名叫威廉·普林的英国清教徒,对王室的假面舞剧大加谴责,认为这是”地狱中的娱乐”,参加演出的女演员是“邪恶的妓女”。然而不幸的是因为王后也曾参加过演出,故而威廉·普林遭到了割去耳朵、上枷示众的惩罚。
意大利人对古典戏剧理论是十分重视的,他们将古希腊和古罗马时期的戏剧理论着作译成意大利文,并加以整理,研究和阐释。意大利戏剧理论家卡斯特尔韦特罗(公元1505~公元1571)在研究亚里斯多德戏剧理论的基础上,首次提出了戏剧之地点一致的论点,为后来古典主义“三一律”的戏剧观念的形成,奠定了基础。
应当指出的是,意大利的戏剧家们,在传播了古代戏剧知识的同时,却又在自己设置的条条框框中,对自身的创造才能进行了束缚。总的说来,意大利的戏剧复兴,虽开风气之先,却未能取得突出成就,它的历史功绩不在于为人类的戏剧吏增添了扛鼎之作,而在于它做出了剧场改革的重大举措,并将人文主义思想蔓延开去,影响所及,遍及整个欧洲。