带鞘居合刀意大利语怎么说

❶ 意大利语“你好”，怎么说

Ciao. 你好（熟人和朋友之间的问候和告别语） 念“桥”。

Buon giorno . 您好（从清晨到下午4点）

Buona sera. 晚上好（下午4点之后，意大利人一般不说下午好的。）

一些常用词注音如下：

Ciao 桥 你好、再见

Grazie 格拉茨也 谢谢

Prego 不来稿 不客气

Buongiorno 崩交了闹 早上好

Buona sera 崩那塞拉 晚上好

Buona notte 崩那 脑袋 晚安

Piacere 皮亚拆来 很荣幸

Arrivederci 阿里外带了其 再见（正式，含有永别的意思）

Scusa 四顾砸 对不起（你）

Scusi 四顾贼 对不起（您）

Niente 年代 没关系、不客气

❷ 罗门生是什么

没听过，不过知道“罗生门”这个词罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。经常用于各种新闻报纸标题。如“伊能静黄维德，娱乐圈中罗生门”，“车祸罗生门”“贾静雯婚变进入罗生门”等。有小说、电影、音乐专辑等以此为名。 一、小说《罗生门》简介： 芥川龙之芥创作的短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，液改那里到处都是死尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现有一个老妇人衣衫褴褛正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。“曾经有位妇人，用蛇肉晒干租销当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人的生意日渐红火。有一天一位砍柴的看见那位妇人很鬼祟的走进林子，于是砍柴得很起疑，一个卖鱼干的跑来树林里干什么？于是跟着妇人，发现她在捉蛇，于是跑到村里揭发了她。”“我并不觉得妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”。于是，下人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。 芥川龙之芥曾经喜欢上一名寡妇，在当时那个时代，这种行为是不被世俗所容忍的，他的养父也不允许他们再来往，因为养父对他恩重如山，他无法忤逆养父的意愿，于是对这样无能的自己感到怨恨，无法与自己心爱的女人在一起，无法做自己想做的事儿，无法成为自己想要成为的人，所以他把这种愿望寄托在了小说中，在观众看来，下人是个强盗，是个品行不端正胆小且又无能的人，但是在芥川龙之芥眼里，这种不被世俗拘束，想做什么就可以不顾一切的去做的人，恰恰是芥川龙之芥心中最向往的也不一定。
《罗弊埋游生门》（芥川龙之芥）原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。《今昔物语》日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。包括故事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。
“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在罗城（即城的外郭）的门，即京城门之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未于罗城门雩（在罗城间行祈雨式）。《令义解》〈官卫·开闭门〉条谓：京城门者，谓罗城门也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。如附图一所见，罗生门与皇宫正门的朱雀门遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由于出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失于理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里“城”与“生”两汉字音读相近，而字形上“生”比“城”简省易写多了，因此，“罗城门”便逐渐被写成“罗生门”。因此《谣曲》罗生门条里就看到了罗生门取代罗城门的写法：九条（通）之罗生门正是鬼神所居者。 小说全文
某日傍晚，有一家将，在罗生门下避雨。
宽广的门下，除他以外，没有别人，只在朱漆斑驳的大圆柱上，蹲着一只蟋蟀。罗生门正当朱雀大路，本该有不少戴女笠和乌软帽的男女行人，到这儿来避雨，可是现在却只有他一个。
这是为什么呢，因为这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥谨等几次灾难，京城已格外荒凉了。照那时留下来的记载，还有把佛像、供具打碎，将带有朱漆和飞金的木头堆在路边当柴卖的。京城里的情况如此，像修理罗生门那样的事，当然也无人来管了。在这种荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。甚至最后变成了一种习惯，把无主的尸体，扔到门里来了。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
倒是不知从哪里，飞来了许多乌鸦。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。当然，它们是到门楼上来啄死人肉的——今天因为时间已晚，一只也见不到，但在倒塌了砖石缝里长着长草的台阶上，还可以看到点点白色的鸟粪。这家将穿着洗旧了的宝蓝袄，一屁股坐在共有七级的最高一层的台阶上，手护着右颊上一个大肿疮，茫然地等雨停下来。
说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。照说应当回主人家去，可是主人在四五天前已把他辞退了。上边提到，当时京城市面正是一片萧条，现在这家将被多年老主人辞退出来，也不外是这萧条的一个小小的余波。所以家将的避雨，说正确一点，便是“被雨淋湿的家将，正在无路可走”。而且今天的天气也影响了这位平安朝家将的忧郁的心情。从申末下起的雨，到酉时还没停下来。家将一边不断地在想明天的日子怎样过——也就是从无办法中求办法，一边耳朵里似听非听的听着朱雀大路上的雨声。
而包围着罗生门从远处飒飒地打过来，黄昏渐渐压到头顶，抬头望望门楼顶上斜出的飞檐上正挑起一朵沉重的暗云。
要从无办法中找办法，便只好不择手段。要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到这门上扔掉。倘若不择手段哩——家将反复想了多次，最后便跑到这儿来了。可是这“倘若”，想来想去结果还是一个“倘若”。原来家将既决定不择手段，又加上了一个“倘若”，对于以后要去干的“走当强盗的路”，当然是提不起积极肯定的勇气了。
家将打了一个大喷嚏，又大模大样地站起来，夜间的京城已冷得需要烤火了，风同夜暗毫不客气地吹进门柱间。蹲在朱漆圆柱上的蟋蟀已经不见了。
家将缩着脖子，耸起里面衬黄小衫的宝蓝袄子的肩头，向门内四处张望，如有一个地方，既可以避风雨，又可以不给人看到能安安静静睡觉，就想在这儿过夜了。
这时候，他发现了通门楼的宽大的、也漆朱漆的楼梯。楼上即使有人，也不过是些死人。他便留意着腰间的刀，别让脱出鞘来，举起穿草鞋的脚，跨上楼梯最下面的一级。
过了一会，在罗生门门楼宽广的楼梯中段，便有一个人，像猫儿似的缩着身体，憋着呼吸在窥探上面的光景。楼上漏下火光，隐约照见这人的右脸，短胡子中长着一个红肿化脓的面疤。当初，他估量这上头只有死人，可是上了几级楼梯，看见还有人点着火。这火光又这儿那儿地在移动，模糊的黄色的火光，在屋顶挂满蛛网的天花板下摇晃。他心里明白，在这儿点着火的，决不是一个寻常的人。
家将壁虎似的忍着脚声，好不容易才爬到这险陡的楼梯上最高的一级，尽量伏倒身体，伸长脖子，小心翼翼地向楼房望去。
果然，正如传闻所说，楼里胡乱扔着几具尸体。火光照到的地方挺小，看不出到底有多少具。能见到的，有光腚的，也有穿着衣服的，当然，有男也有女。这些尸体全不像曾经活过的人，而像泥塑的，张着嘴，摊开胳臂，横七竖八躺在楼板上。只有肩膀胸口略高的部分，照在朦胧的火光里；低的部分，黑漆漆地看不分明，只是哑巴似的沉默着。
一股腐烂的尸臭，家将连忙掩住鼻子，可是一刹间，他忘记掩鼻子了，有一种强烈的感情，夺去了他的嗅觉。
这时家将发现尸首堆里蹲着一个人，是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。这老婆子右手擎着一片点燃的松明，正在窥探一具尸体的脸，那尸体头发秀长，量情是一个女人。
家将带着六分恐怖四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。
看着头发一根根拔下来，家将的恐怖也一点点消失了，同时对这老婆子的怒气，却一点点升上来了——不，对这老婆子，也许有语病，应该说是对一切罪恶引起的
反感，愈来愈强烈了。此时如有人向这家将重提刚才他在门下想的是饿死还是当强盗的那个问题，大概他将毫不犹豫地选择饿死。他的恶恶之心，正如老婆子插在楼板上的松明，烘烘地冒出火来。
他当然还不明白老婆子为什么要拔死人头发，不能公平判断这是好事还是坏事，不过他觉得在雨夜罗生门上拔死人头发，单单这一点，已是不可饶恕的罪恶。当然他已忘记刚才自己还打算当强盗呢。
于是，家将两腿一蹬，一个箭步跳上了楼板，一手抓住刀柄，大步走到老婆子跟前。不消说，老婆子大吃一惊，并像弹弓似的跳了起来。
“吠，哪里走！”
家将挡住了在尸体中跌跌撞撞地跑着、慌忙逃走的老婆子，大声吆喝。老婆子还想把他推开，赶快逃跑，家将不让她逃，一把拉了回来，俩人便在尸堆里扭结起来。胜败当然早已注定，家将终于揪住老婆子的胳臂，把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨头，同鸡脚骨一样。
“你在干么，老实说，不说就宰了你！”
家将摔开老婆子，拔刀出鞘，举起来晃了一晃。可是老婆子不做声，两手发着抖，气喘吁吁地耸动着双肩，睁圆大眼，眼珠子几乎从眼眶里蹦出来，像哑巴似的顽固地沉默着。家将意识到老婆子的死活已全操在自己手上，刚才火似的怒气，便渐渐冷却了，只想搞明白究竟是怎么一回事，便低头看着老婆子放缓了口气说：
“我不是巡捕厅的差人，是经过这门下的行路人，不会拿绳子捆你的。只消告诉我，你为什么在这个时候在门楼上，到底干什么？”
于是，老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。
“拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。”
一听老婆子的回答，竟是意外的平凡，一阵失望，刚才那怒气又同冷酷的轻蔑一起兜上了心头。老婆子看出他的神气，一手还捏着一把刚拔下的死人头发，又像蛤螟似的动着嘴巴，作了这样的说明。
“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的。这位我拔了她头发的女人，活着时就是把蛇肉切成一段段，晒干了当干鱼到兵营去卖的。要不是害瘟病死了，这会还在卖呢。她卖的干鱼味道很鲜，兵营的人买去做菜还缺少不得呢。她干那营生也不坏，要不干就得饿死，反正是没有法干嘛。你当我干这坏事，我不干就得饿死，也是没有法子呀！我跟她一样都没法子，大概她也会原谅我的。”
老婆子大致讲了这些话。
家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷淡地听着，右手又去摸摸脸上的肿疮，听着听着，他的勇气就鼓起来了。这是他刚在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的是另外的一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。
“确实是这样吗？”
老婆子的话刚说完，他讥笑地说了一声，便下定了决心，立刻跨前一步，右手离开肿疱，抓住老婆子的大襟，狠狠地说：
“那末，我剥你的衣服，你也不要怪我，我不这样，我也得饿死嘛。”
家将一下子把老婆子剥光，把缠住他大腿的老婆子一脚踢到尸体上，只跨了五大步便到了楼梯口，腋下夹着剥下的棕色衣服，一溜烟走下楼梯，消失在夜暗中了。
没多一会儿，死去似的老婆子从尸堆里爬起光赤的身子，嘴里哼哼哈哈地、借着还在燃烧的松明的光，爬到楼梯口，然后披散着短短的白发，向门下张望。外边是一片沉沉的黑夜。
谁也不知这家将到哪里去了。
（一九一五年九月）
楼适夷 译二、电影《罗生门》
影片名：罗生门 In the Woods (1950)
（令译为Roshomon）
更多外文片名：
Rashômon
Rasho-Mon .....(USA) (alternative spelling)
Rashomon .....(Japan) (alternative transliteration)
影片类型：惊悚 / 剧情 / 悬疑 / 犯罪
片长：88 min
国家/地区：日本
对白语言：日语
色彩：黑白
混音：单声道
级别：
Singapore:PG Canada:G Finland:K-16 Sweden:15 USA:PG-13 USA:Unrated Spain:13 UK:12 West Germany:16 UK:X Chile:18 Argentina:16 Switzerland:14
上映日期：日本Japan 1950年8月25日
摄制格式：35 mm
制作处理方法：Spherical
洗印格式：35 mm
演职员表
导演：黑泽明 Akira Kurosawa
编剧：芥川龙之介 Ryunosuke Akutagawa .....(stories Rashomon and In a Grove)
黑泽明 Akira Kurosawa .....&
桥本忍 Shinobu Hashimoto
演员：
三船敏郎 Toshiro Mifune .....Tajômaru
京町子 Machiko Kyô .....Masako
森雅之 Masayuki Mori .....Takehiro
志村乔 Takashi Shimura .....Woodcutter
千秋实 Minoru Chiaki .....Priest
Kichijiro Ueda .....Commoner
Fumiko Honma .....Medium
加东大介 Daisuke Katô .....Policeman
制作人：
Minoru Jingo .....procer
Masaichi Nagata .....executive procer
制作发行
制作公司：
Daiei Motion Picture Co. Ltd. [日本]
Daiei Studios [日本]
发行公司：
Edward Harrison [美国] ..... (1957) (re-release)
Embassy Home Entertainment [美国] ..... (video)
Janus Films [美国] ..... (USA) (VHS)
Los Films del Búho [西班牙] ..... (1984) (Spain) (theatrical)
雷电华影片公司 RKO Radio Pictures Inc. [美国] ..... (1951) (USA) (subtitled)
标准收藏 The Criterion Collection [美国] ..... (USA) (DVD)
三、谢霆锋的歌曲，罗志祥的专辑四、动画片中名词 动画片海贼王中,三刀流索隆的一个招式的名字,叫做“二刀流居合·罗生门”
火影忍者中，大蛇丸有一个招式的名字叫做“三重罗生门”，为大蛇丸的最强防御术，在262集里面出现，左近也有个招式叫做罗生门，也是用来防御的术。
五、日文汉字罗生门 本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未“于罗城门雩（在罗城间行祈雨式）”。又，《令义解》〈官卫．开闭门〉条谓：“京城门者，谓“罗城门”也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭”。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。如附图一所见，“罗生门”与皇宫正门的“朱雀门”遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由于出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失于理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里“城”与“生”两汉字音读相近，而字形上“生”比“城”简省易写多了，因此，“罗城门”便逐渐被写成“罗生门”。因此《谣曲》〈“罗生门”〉条里就看到了“罗生门”取代“罗城门”的写法：“九条（通）之“罗生门”正是鬼神所居者”。

❸ 刺客信条2经典句，愿死亡带给你平静，安息吧。用意大利语怎么说，配上汉语拼音-

愿死亡带给你平静，安息吧。

意大利语：Disposti a morire per portare la pace, riposa in pace.

拼音标注：disipositi a monilei beile poledalei la paque，niposha yin paqie

出处:Ezio 《刺客信条》

(3)带鞘居合刀意大利语怎么说扩展阅读：

1、艾吉奥生平

艾吉奥·奥迪托雷·达·佛罗伦萨（Ezio Auditore Da Firenze），多平台动作游戏《刺客信条2》《刺客信条：兄弟会》《刺客信条：启示录》的男主角。

他是意大利文艺复兴时期的佛罗伦萨贵族（Da Firenze），在目睹父兄被圣殿骑士所害后继承了父亲乔瓦尼·奥迪托雷的刺客衣钵，最终成长为刺客组织历史上继先驱阿泰尔后的又一位伟大刺客导师。

在《刺客信条：兄弟会》中，艾吉奥重建了罗马刺客兄弟会，成功击垮了当时在罗马以波吉亚家族为首的圣殿骑士团，并巩固了刺客组织在意大利的势力。在《刺客信条：启示录》中，艾吉奥完成了自己的历史使命，并最终退出了刺客组织。

《刺客信条：余烬》这部CG短片讲述了晚年的艾吉奥与妻子和一双儿女回到故乡佛罗伦萨隐居后的一段经历。影片中艾吉奥帮助来自遥远东方中国明朝的女刺客邵云摆脱明朝圣殿骑士的追捕，并在思想上让邵云更好地理解了刺客信条的真义。

不久之后陪同妻儿到佛罗伦萨。坐在圣母百花大教堂前，望着曾经父兄死去的广场，带着微笑向后靠去，安祥地去世。幕起幕终，一代刺客大师就此陨落。

艾吉奥·奥迪托雷是《刺客信条》系列游戏世界中现代剧情主要角色戴斯蒙德·迈尔斯和克莱·卡茨马雷克的共同祖先。

2、《刺客信条：启示录》 游戏评测

尽管加入了一系列的新元素，《刺客信条：启示录》仍然与其前作非常相像，这是其优点也是其缺点。《刺客信条》本身没有问题。这个系列有着独特、引人入胜而且设计优良的游戏性。

只不过我们一直在做着相同的游戏玩法体验。当然，升级的元素自然很好，只不过玩家需要一些新的游戏体验。

《启示录》在主角塑造方面很棒，也非常令人印象深刻。画面与叙事也进行了增强，还有已经很完美的配音和音乐，将其打造为现时代最有趣的角色的完美收尾之作。这不是素质不佳的高塔防卫元素或Desmond的支线任务系统能改变的。

多人模式也为那些想从FPS游戏换换口味的玩家提供了一个不错的选择。同时借助已经成熟的模式，还加入了圣殿骑士方面的内容。

❹ 《刺客信条2》经典句“愿死亡带给你平静，安息吧”用意大利语怎么说，配上汉语拼音

Disposti a morire per portare la pace, riposa in pace.

❺ 意大利中的"带我走"是提拉米苏 意大利语中的"留住你"用中文怎么说

用双方平等的感情说:“Rimani.”(利'玛尼,重音在玛上，降调，意为“你留下”),用尊敬的感情说:“Rimane,La prego.”（利'玛内，拉波'雷构，内和雷的ei韵，要发得像国际音标/e/,意为“您留下，我请求您”）.提拉米苏(Tiramisu)是专有名词，说"带我走"不宜用它。

❻ 日本短刀应该怎么保养

武士刀日常保养
在普通的碳钢中加入一定含量的铬元素冶炼成具有良好的抗腐蚀性能的钢通称为不锈钢，中国国家标准要求铬含量的质量分数（即铬的重量百分数）不低于 12%，在实际应用中的不锈钢的铬的平均含量均大于13%（质量分数）不锈钢的种类繁多，根据钢内的组织类型，不锈钢可分为马氏体型、铁素体型、奥氏体 型、铁素—奥氏体型，沉淀硬化型不锈钢。并且不同种类之间的抗腐蚀性能的差别出比较大，如奥氏体不锈钢304的抗腐蚀性能的差别比较大，奥氏体不锈钢 304的搞腐蚀性比马氏体型的（420）更好，但其强度、硬度都很低。马氏体不锈钢在干燥的空气中，无酸、碱腐蚀的环境的抗腐蚀性能也比较强。
如何防止武士刀生锈
有的武士刀之所以不生锈，取决于刀本身的材料，防止武士刀生锈最直接的方法是使用不锈钢材料制成的刀具，而即使是不锈钢制成的武士刀也会因为防护不当而产生难看的印渍。以下几点分别针对不同材料的武士刀的防锈方法。
1、不锈钢武士刀防锈方法：
要做好不锈钢刀的防锈，主要在于不要破坏不锈钢刀剪表面层的钝化膜。用好以后尽快清洗干净，擦干即可。尽量不要接触酸、碱盐类物品。
不锈钢顾名思义为永不生锈的钢，这里的“不锈”是相对的，不是绝对的，是相对于碳钢而言。不锈钢不容易生锈，但不是绝对不生锈，只是在相同的条件和环境中，较碳钢而言不容易被腐蚀和生锈。不锈钢不易生锈，与其在基体内加入12%以上的铬有关。在氧化性腐蚀介质中，铬能使钢表面很快地生成一层致密的钝化膜，防止金属基体被破坏。当含铬量在12%以上时，形成一层致密的稳定的钝化膜，防锈性能发生跃进式的变化，耐锈蚀能力大大增强， 这就是为什么不锈钢中的含铬量要有12%以上的原因。
2、普通武士刀防锈方法：
刀是用铁制成的，刀身表面经过反复打磨，容镇蚂易生锈，受伤。解决方法是镀钢或镀镍，涂上油或包油纸放干燥剂都有不错的效果。镀镍倒可能有点暗。
生锈的原因是刀身上沾上了水气，有灰尘，或是手触摸刀剑后指纹留在了上面，这样慢慢地就容易生锈，越锈越厉害。刀刃如果碰上坚硬的东西就容易卷刃。刀长时间放在刀鞘中，接触部位也容易受伤，生锈。保养刀首先就是为防止空气接触，而在刀身上涂上油，这是防生锈最重要的一步，所用的油用市面上出售的油即可，但是时间长了油也会蒸发，所以每年要保养一次。还有，油时间长了就变质，所以更注意经常更换。
保养工具需如下几种：
拭纸——将奉书纸使劲揉搓，直至纸中的砂粒等挤出来。
打粉——将磨石极细微的粉末用棉花和绢布包起来。
油——丁子油，椿油等均可，现在市面上有刀剑保养专用油。
脱脂棉或吉野纸——使用上述工具时，首先要把刀鞘取下来，用拔榫钉的工具拔下榫钉，然后用拭纸轻轻擦拭刀身表面，除去其灰尘、油气，然后在刀身上打粉，这次用新的拭纸打粉，刀身上涂的旧的油就被清除了下来，打粉，用拭纸擦，这动作反复数十回，这样所有沾在刀身上的灰尘和油污就可以全部被清除。鉴赏刀以此时为最好，擦拭时要轻轻拭，拭纸中如果有尘埃或砂粒会令刀受伤，所以千万要注意，R准备干净的拭纸若干张，放在随手可以取到的手卜地方，l擦拭后要仔细的看看是否还有锈迹、划痕等，然后才能上油，另外要将粘在刀厘里的粘污用别的拭纸或脱脂棉来擦干净。最后要注意一点，无论是上油，还是擦刀，都要把刀背冲向自已，从刀背向刀刃擦拭，防止受伤。刀子不管是那一种钢材, 就算是不锈钢（因为用来制刀的不锈钢并非真正意义上的不锈钢）因此必需加以颐养，更不要说工具钢等原来就会生锈的钢材。否则一旦生锈就会影响刀子的应用及寿命。
WD40——WD40很廉价，一罐不到台币一百元，各五金行都买得到，且效果不错。但是用WD40颐养的刀子就不合适拿来切食物毕旅穗，否则有中毒的危险。 此外WD40及其它的润滑油之类的很容易在刀上造成油腻感，也容易沾惹灰尘与绵絮。考量到安全问题，有些人用"婴儿油"来做防锈应用，这样子如果要切食物比拟不用担忧，毛病就是很油。
国外有一种东西叫Tuf Cloth——是一块有特别干净防锈溶液的布，擦在刀上干了之后会形成一层薄薄的维护层，摸起来不黏不腻所以不会沾灰尘， 加上效果很不错，因此颇受好评及确定。Tuf Cloth分成一般的及Marine Tuf Cloth，后者是专门为湿度高及须要较强防锈环境而设计。
如果刀子有点生锈了可以用WD40或是用"青棒石"及皮革来加以抛光磨掉锈点，青棒石一大块约台币一百出头，比拟大的五金行就可以买到。应用时涂一些在皮革上，然后用皮革来磨擦生锈的部份，很容易就可以将锈去除。青棒石加皮革也可以用来将刀刃抛光加利，或是去掉抛光刀刃上的小括痕, 非常好用。
日本刀的种类
日本刀是一个通称，其实就和现代的敏感字眼，注意内容一样。它共分为二十六种，当然这不是指刀的具体名字，例如“村正”什么的，而是说，它有二十六种形制类别。就象M-16和AK-47虽然都属于突击步枪，却完全是两码事一样。
日本刀剑之种类，似可分为下列各种：
（l）玉缠横刀：此刀为伊势大神宫之神宝，柄与环均以五色玉镶缠。又副铃八玉二个、鲋鱼皮鞘。
（2）节刀：据日本《本朝军器考》，凡大将出征时均授以节刀。节如牦牛之尾，使者所执也。日皇宫有二宝剑，曰：日月护身剑及三公斗战剑。往古王政盛时，征夷大将军及遣唐大使等出发时仪仗甚严，天皇亲临佩剑而授与节刀焉。
（3）仪刀：仪刀为仪仗、仪式所用之兵器。古太刀及长刀有为仪仗之用者。武士入参禁卫时、军中出兵列兵仗时。其威仪之具为仪刀。后世有用木刀者，如天皇即位，庭上所立者。
（4）[食芳]太刀：此亦为仪仗之用，如一种装饰剑。节会、大赏会之际用之。古物[食芳]剑有木制者，系天皇敕赐诸大臣上殿佩带之物。
（5）莳绘大刀：此为昔关东卫府太刀之称，极为华美。三位以上之人佩者可用金饰，四位以下用银饰，白鲛为柄。于节会、大赏会、贺使节、任大臣、立后、御幸时佩之上殿。其名目有螺钿太刀、木地螺钿太刀、平尘太刀、薄尘太刀、黑漆太刀、沃悬地太刀、海部太刀、鹦鹉太刀、苇手绘太刀、琉璃柄太刀、水精柄太刀、[木通]螺钿太刀等等名目。此等真刀与江府所造刀同，用生铁造刃，鞘上筚篥形位极细致。
（6）野太刀：野太刀之名称出于近代，古代无之。凡武太刀、白太刀、黑太刀、丝卷太刀均属于野大刀一类。与装束时佩带之[食芳]太刀、莳绘太刀、卫府太刀有别。然有螺钿莳绘等野太刀，与纽小刀、匕首、打刀、腰刀等同称。
（7）打刀：打刀一名锷刀，刀长锷利，须视持刀人之臂力以定其长短。此为战阵带铠时所用之刀。
（8）大太刀：大太刀为镰仓幕府时代前后所出之刀。田山重忠所用备前作之太刀，平四寸，长三尺九寸（其后元弘、建武之间有长至五尺六尺者），皆泽山所出之战场用刀也。当时武士兼佩小太刀，大小二刀不离。大太刀且有长至七尺者，然不多见，因太长则腰佩、出战不便也。
（9）鞘卷：此谓拔刀时其刃卷鞘而出之义。此刀武家所用，军阵之中与野太刀并重。鲛鱼皮饰而锦布装，并以赤铜、鱼子、玉缘、毛雕为饰，并副以大切羽、小切羽、胴金模样等柄头，鞘有莳绘唐草类。
（10）胁差：胁差系插腰之刀，为近代所出之物。古代有守刀、短刀、怀刀、隐剑等插腰之器，系密置怀中之物。其长大抵仅八九寸，可以破铠。近代胁差较大，分为大、中、小三种，尺寸均较古代为长，于是亦不能密藏怀中而显然插于腰外矣。
（11）兵库锁太刀：此类刀系以金或银饰其柄与鞘之全部。兵库锁者谓古时禁卫中兵库寮之义，刀成而纳藏兵库也。故其手工装饰均极细腻，与兵库寮其他兵器如甲胄剑等同重，兵库锁名垂至今，后世以为细工之称。
（12）丸鞘太刀：此谓鞘如船形并常包金也。
（13）细太刀：细太刀非实用之刀，系仪式用而饰金之太刀，重臣佩之。
（14）佩太刀：佩太刀为常佩之刀，与出战之野太刀不同，须视佩者之身体大小长短及腕与手之长短以为制刀之尺寸，俾便于常佩而美观。其长度大概至长三尺、至短二尺，普通在二尺数寸之间。
（15）银剑：银剑与银作太刀大概均为上古礼式进物。德川时代有大和国多武峰总献上银剑之事。
（16）黑作太刀：其鞘与锷均涂黑色，与黑太刀同。
（17）长伏轮太刀：谓其长及筋金也。
（18）锦包太刀：以锦布为鞘袋，并以锦坚缝包卷刀柄。
（19）守刀：守刀极小，密藏怀中，长仅六寸五分左右。以锦布包其栖鞘，件便入怀。
（20）ツカヒ太刀：此为太刀进物，应仁以来战乱丧失，今只有目录及刀铭可考。
（21）小太刀：小太刀仅长一尺余。
（22）革卷太刀：鞘用革包坚缝之，皮上饰金物作施卷形，鲛柄涂黑。
（23）中平太刀：此为战场使用之太刀，较长于佩太刀而较短于大太刀，故谓之中平。
（24）葬礼刀：短刀无锷，白绢为袋。德川时代武家用胁差，以白纸包其柄。
（25）大小：此为织田信长、丰臣秀吉时代始用之物，其长短在刀与胁差两者之间，类于古代腰刀。
（26）木刀：木刀或称木太刀，系看而不用、佩而不拔之刀。木雕涂漆，外表类于真刀。或有以竹为刃者，大概儿童所佩或无力置备真刀之人佩之（然日本昔时医士亦佩之）。
刀剑保养常识
擦剑
以纯棉毛巾布、绒布或鹿皮，先轻轻擦去剑身上之残油、灰尘，再以棉纱沾少许拭刀剑油均云涂抹剑身。三分钟后以原棉布来回用力擦拭，持续约2-3刻钟，务使剑身产生温热，其目的乃为去除刃面杂质及促使鏻钙起化学变化，亦即自然加磁后填满剑身上之毛细孔。此时务必专心一致，以避免被割伤或戳伤。
盘剑
于桌上垫长条毛巾(大浴巾亦可) ，将剑身平放其上，以布或皮包裹一小木块(约1×3×12CM左右)，用平整的一面在刃面上用力来回盘擦使其微微发热。等擦至看似有油却又没油时，在剑身上敷以少许拭剑(面)粉，后再继续盘擦持续约一刻钟，其作用乃为去除刮痕及增加剑身毛细孔之收缩速度；而以上动作均须平心静气，因此实可视为修身养性之绝好方式。
上防锈油
若不是每天养剑或居住处所较潮湿，则剑归鞘前必需涂上一层薄防锈油，以避免与空气接触。但若每日皆能定时保养，则保持剑身光洁亮丽，反有利于剑之养成，不需上油。
保养配件
以原保养用布或皮来擦拭配件即可，(若要使铜饰光亮，则可以布圈握之，再用力左右旋转)因布上已有余油自可产生保护作用，以避免氧化产生铜氯。
养剑鞘
为养剑最后一道手续；再以原保养用布或皮圈握剑鞘，上下左右用力擦拭，务使木质生热，如此木料内之油质，即会慢慢地浮现于表面。长久以后，整把剑鞘表面覆盖一层木材油，有如一层亮光蜡，不只质感奇佳，而且往后只需稍加擦拭，即可永保光润。 新铸造完成之宝剑，每天最好保养一次，至少每三天即应保养，切不可超过七天不保养。剑支在经过上述保养工作一年之后，每十天进行一次即可；两年后可十五天；三年后二十五天；四年后一个月保养一次即可。剑经过如此养护，刃面上将会渐渐浮现紫色及绿色光芒神妙非常。 当养剑达如此阶段，刃面上将密布古色古香之白色斑纹(或斑点) ，此乃剑身内之鏻、钙质浮现所致。若再用力擦拭使产生热效应，即可反射紫光或绿光。此时应再继续保养约半年，剑身自然覆盖一层类碳质，可永保不锈，养剑至此方大功告成。
打刀、居合刀、太刀区分
打刀就是最常见代表KATANA，最广义的日本刀，依我所见，使用打刀装的皆可称为打刀。而半太刀亦可归为打刀的范畴。因为都是适于步战的标准刀装。无太刀装之繁杂拖沓。
居合刀可称为打刀的一种，有一定的弧度，长度和柄长（单双手均适合）均有标准可依便于使用拨刀术。譬如直身的打刀或特别长身难于快速拨刀的打刀便不称为居合刀。半太刀亦可用之居合。
打刀和太刀的区分在日本也颇有争议，因为：
一、铭文区分，其实很难，因为打刀用太刀铭，明明是太刀姿却用打刀铭的刀也不少。
二、刀装区分，也不妥，太刀身打刀装，打刀身太刀装也广泛存在。
三、配戴方法区分也存在特例，武家在备战状态把打刀反过来配带临时装上足革当太刀上战场也有。而半太刀更是当打刀或太刀配带都可以。
四、“太刀”或者不应该成为一个专用名词，因为“太”同“大”的意思。二尺以上的刀称为太刀都可以说的过去。就是说,你把一把打刀称为“太刀”并无不妥,因为相对胁差和短刀确实是一把"大刀"
如果假设必需要太刀作为某一类刀的专用名词,如此我认为该用刀姿区分：
一、比较古的太刀，强腰反、强弯的刀茎和柄（如平安的毛拨形太刀）。无可争议的应该分到太刀的范畴。因为这明显已经是不适用于步战的刀姿。使用方法也与打刀有较大分别。
二、普遍最受欢迎的踏张型刀姿，细身腰反、元先幅落差较大，一般刀茎，小锋或中锋。
三、刀身长大，三尺或四尺以上的大太刀，或奉纳太刀。这时就不再计较刀姿，无论它是直身，还是蛤刃。还是阔身。超过此长度一律归太刀范畴。
另外,团IDC网上有许多产品团购,便宜有口碑