意大利喊自由的那个人怎么样了

Ⅳ 意大利人的性格特征

在意大利人心目中，自由是最重要的，意大利人的守时和集体观念相对就差一点，宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情。意大利人有早晨喝咖啡、吃烩水果、喝酸牛奶的习惯。酒特别是葡萄酒是意大利人离不开的饮料，不论男女几乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡时，也要掺上一些酒。

意大利人完全以家庭为中心，祖母（nonna）非常受人尊重——每年甚至还有一个“最酷奶奶”的评选（最近的优胜者因赤脚跳快速旋转的塔兰台拉舞而击败了其他竞争者，在比赛中胜出）。

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意大利的主要民族，由古罗马拉丁民族为主体，由伊特鲁里亚人、拉丁人、伦巴第人（亦译伦巴底人、伦巴德人)、哥特人（包括东哥特人、西哥特人）等民族长期融合而成，使用意大利语，属印欧语系罗曼语族，文字用拉丁字母拼写。

19世纪70年代以来，大批迁移国外，有部分分布在美国、阿根廷、法国、加拿大、德国 、巴西、瑞士、澳大利亚。属欧罗巴人种，北部多为阿尔卑斯类型，南部多为地中海类型。90%以上居民信奉天主教，少数信基督新教。教会影响很大。意大利人自古多以农、牧、渔业为生，手工业、商业、航海业十分发达。

自13世纪起，近代经济因素开始发展，但因国家长期被外国占领，近代工业发展缓慢。第二次世界大战以后，发展加快，现已成为发达的工业国。

Ⅳ 在灾难面前，意大利人为什么如此“任性”，是何原因

首先，意大利人比较看重“及时享乐”。

对于意大利人来说，有两件事情是最主要的，一个是足球，一个是美女。在这两件事情面前，其他的很多事情都要让道。意大利人比其他国家的人都要乐观，他们并不是悲观主义者。意大利人很少有殷实的存款，有钱他们就会现在花掉。

人生在世几十年的时间，如果不及时行乐，那不是太对不起自己了？这是意大利多数人的想法。所以因为一点特殊的情况，就要把仅有的娱乐项目也停止，对他们来说那比直接杀了他们还要令人难受。

在任何的灾难面前，也让意大利人们牺牲掉自由，这就犹如触碰了他们的逆鳞一般。虽然有些时候短暂的自由是为了换取更长久的自由，但是并非每个人都能够理解到这么深层次的涵义。

Ⅵ 意大利人是怎样的性格特点，他们有怎样的风俗

意大利由亚平宁半岛、西西里岛和萨丁岛所组成的一个岛屿国家。人民的性格大部分是热情奔放，喜欢自由不想被人拘束，很有绅士风度。其实从今年开看，西方很多国家都是非常在意自由，生命本身对于他们的意义不大，只要够自由就行。无拘无束的性格固然很好，但也造就了他们的时间观念不强，双方约定好时间，应该不会有一方准点到达。如果与意大利人有约的话，晚到十分钟他们都是不会发现的。

热爱自由的人，更适合于研究艺术，意大利的时尚，在全球完全可以排到前三，米兰是意大利的重中之重的城市，更是全球时尚的中心地带。

Ⅶ 瓦格纳其人其事

理乍得.瓦格纳，德国作曲家，生于1813年，卒于1883年，是十九世纪最杰出的作曲家之一。

瓦格纳的音乐向以结构庞大、音响震撼闻名于世。初听这些力度非凡的音乐，你或许会认定瓦格纳不是一个精力旺盛的狂人，就是一个偏激自大的疯子。但是听得多了，你或许会慢慢爱上这样的音乐，绝不是一见钟情的那种，而是渐进的潜移默化日久生情的那种。但是有一个前提，你必须具备能耐得住四天四夜“艰苦历程”的精宴拦力和体力。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

在瓦格纳的音乐中你随时会见到你心目中的英雄，不同于贝多芬那种追求精神解放而孤独地向命运抗争的悲剧性的英雄，瓦格纳式的英雄更像他本人，是一个可以随心所欲无法无天恣意妄为的叛逆者、幻想狂，是你我心中那个或大或小若隐若现的“自由之神”。瓦格纳的音乐个性鲜明，恢弘大气，雄浑而又磅礴的气势往往能够慑人心魄，用心的听者往往会不由自主随着音乐的行进一起激昂亢奋，如痴如醉，久而久之自然就会“爱”上这样的音乐，欲罢不能。想来真是太可怕了！未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

十五岁时，年轻的瓦格纳已经读过莎士比亚、歌德和但丁，一次偶然的机会他受到贝多芬“命运”的感染，一时沉迷其中，流连忘返，遂立志毕生为音乐献身。那一刻决定了作为音乐家的瓦格纳的一生，他从此踏上一条不归路，并在以后的漫长岁月中成就了一种真正能体现其典型日耳曼性格以及极富德意志精神色彩的音乐风格。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

翻开音乐史册，我们会发现，瓦格纳实际上只接受过短短一年的学院式音乐教育，却在二十岁之前尝试着写出了几部大型作品。尽管那些早期作品并不成功，却足以显现作曲家身上的音乐天赋和艺术素养。从这个角度来看，瓦格纳应该属于“另类”。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

歌剧史上这样的“另类”并不多见，如果有，那一定是精品。除了瓦格纳，还有一个同样响亮的名字，就是意大利作曲家威尔第。也许是巧合，这两位作曲家同年出生，都只接受过短期的音乐教育，他们同时起跑，同时转折，以同一种语言——音乐编制着同一段历史，却各寻道路，别树一帜，最终都获得了成功。正是这两位大师一起将歌剧艺术推向颠峰。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

威尔第一度被米兰音乐学院指为缺少音乐天赋而拒之门外，却最终成为意大利歌剧巨擎；而瓦格纳则更像是无师自通，并以他的智慧和精神以及坎坷的一生造就了更具艺术高度的大歌剧，从而成为德国乃至全欧洲的神。未得原作者饥知授权严禁转载classical.net.cn任何内容

历史证明，像这样缺少正统训练而能在艺术领域潜心钻营，锐意创新，并取得辉煌成就的“另类”，最终都将不朽，今天我们称之为“天才”。就艺术上的孜孜以求和大胆革新而言，理乍得.瓦格纳可比文坛中的詹姆斯.乔伊斯以及画坛中的文森特.凡.高。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

瓦格纳是古典音乐史上举足轻重的人物，他创作生涯中的最大亮点，是被后来的德奥系乃至全世界音乐领域奉为“音乐中的音乐”的一系列歌剧和大歌剧：《黎恩济》、《漂泊的荷兰人》、《汤豪塞》、《罗恩格林》、《纽伦堡的名歌手》、《尼伯龙根的指环》（分四部）、《特里斯坦与伊索尔德》、《帕西法尔》等共十一部。瓦格纳另作有序曲九首，交响曲一部，钢琴奏鸣曲四部以及大量的艺术歌曲和合唱曲，并着书《艺术与革命》、《未来的音乐》、《歌剧与戏剧》、《艺术与宗教》等。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

瓦格纳是真正的配器大师，他的音乐是大型管弦乐创作的典范。瓦格纳更是一位艺术全才，他所有的歌剧几乎都是自编脚本，并自行设计舞台布景，作曲家本人也从这些细节上受益多多——他能够随心所欲地将音乐与其它艺术形式烂祥消完美地结合，从而达到他所追求的最高境界。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

关于这一点，在音乐评论界也曾引起过很多争议。老柴就曾一度对他颇有微词，只因他的“万花筒”性格——瓦格纳涉猎甚广，学识甚深，阅历丰富，一生坎坷，思想复杂多变，体现在音乐方面，大概就如老柴所言，是支架庞大、结构繁复的“万花筒”罢。如今很多古典音乐爱好者的入阶曲目中除了着名的《婚礼进行曲》和《女武神之骑》，怕是很难再找到瓦格纳的作品的。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

而以萧伯纳为首的瓦格纳迷们则对所有的非议不以为然，他们不曾刻意地拉帮结派，更不会敌视任何人，在他们看来瓦格纳是第一，永远是第一，这是不争的事实。直至今日，每届瓦格纳音乐节都会吸引大批的乐迷从四面八方聚拢而来，没日没夜地与“荷兰人”、“名歌手”、“女武神”为伍，以至忘我。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

瓦格纳拥有众多的支持者，多得难以想象，在他们的心目中，瓦格纳的地位丝毫不逊于“伟大的三B”。如果瓦格纳是神的化身，那么这个神注定有无数虔诚的信徒，而《罗恩格林》和《指环》就是圣经。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

瓦格纳性格乖戾，是一个不折不扣的顽固主义者——对艺术、对自由、对女人、对他所钟情的大歌剧以及他的天堂拜罗伊特。随着时间的推移，瓦格纳的支持者和追随者肯定会越来越多，并继续巩固其在德国歌剧、西欧音乐乃至世界艺术史上的崇高地位。在人们的心目中，瓦格纳就是德意志精神的代名词，这种精神的影响一直在延续，直至其后一个多世纪的今天，包括音乐、文学甚至是翻云覆雨的政治领域。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

瓦格纳的个性也有阴暗的一面。譬如，他极其反感犹太人，个中原由众说不一，在此不能妄加评论。史实证明瓦格纳本人就具有犹太血统，不知作曲家为何不愿正面这个事实，以至在很多时候瓦格纳的言行举止都给人留下一种莫名的印象。比如，瓦格纳极为推崇早于他的有着犹太血统的天才作曲家门德尔松的音乐，这注定是一个矛盾体。于是，当时的观众总会看到这样的情景——瓦格纳万分陶醉地弹奏着门德尔松的“无词歌”，却戴着一副扎眼的白色手套，演出结束后再将那副“触摸”过犹太人的手套迅速丢进垃圾堆，好似在躲避一种致命的瘟疫。这在如我辈一般的井底之蛙看来，徒剩莫名其妙的份儿，充其量只能半会心半尴尬地一笑了之。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

无论如何，瓦格纳是对西方后古典和浪漫主义歌剧做出大胆创新和改革的先驱，是西方十九世纪音乐创作中影响最大的作曲家之一，在音乐史上确应享有不朽的地位。瓦格纳被后人尊为一代歌剧宗师。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

晚年的瓦格纳长期滞留在拜罗伊特城，沉醉在自己的大歌剧中，乐此不疲。拜罗伊特属于瓦格纳，瓦格纳造就了今天的拜罗伊特。未得原作者授权严禁转载classical.net.cn任何内容

1883年，一代歌剧宗师瓦格纳病逝于意大利水城威尼斯，他的遗体如愿在他的天国——拜罗伊特剧院旁的曼弗雷德墓园安葬。

其余详见：http://www.classical.net.cn/digest/dspnews.asp?ipt=4009

Ⅷ 高二历史，文艺复兴运动兴起的历史背景。举出两位高举人文主义旗帜的思想家，文学家，艺术家及作品。

【文艺复兴运动兴起的历史背景】

西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑 宗教神学的绝对权威。

中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。

在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。（亦有一说是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发现了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现，惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就）一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。

【高举人文主义旗帜的思想家】
1、彼特拉克
——作品：十四行体抒情诗集《歌集》。
2、乔万尼·薄伽丘
——作品：《十日谈》。

【文学家】
1、莎士比亚
——作品《哈姆雷特》、《李尔王》。
2、塞万提斯
——作品《唐吉可德》

【艺术家】
1、列奥纳多·达·芬奇
——作品：《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》；
2、拉斐尔·桑西
——作品：《带金莺的圣母》、《草地上的圣母》。