意大利的文明是什么

1. 意大利有什么文明

文明摘要：关于罗马早期与罗马帝国历史的研究已经蔚为大观，但关于前罗马时期亚平宁半岛的文明与居民的研究几乎还是一片空白，但前罗马时期的亚平宁居民与文明与罗马文明的兴起有千丝万缕的联系，如果没有前拉丁文明研究的基础，就无法深入研究罗马文明。笔者不揣鄙陋，愿以此文抛砖引玉。

在李维所着《罗马史》（19-29页）和阿庀安所着《罗马史》（27-28页）中都谈到特洛伊失陷以后，伊尼阿斯逃出小亚，来到亚平宁半岛的特洛伊海滨，与当地土着国王拉丁那斯•福那斯的女儿拉文尼亚结婚，后来继承了福那斯的国土，为纪念其岳父，他给当地居民起名拉丁人。从他约下传十四代，就是罗马城的建造者罗慕路斯。这段颇有传奇色彩的记载是历史还是神化现今尚未定论，但罗马人的祖先确有小亚与土着民族的血脉。

迄今经过查实的亚平宁半岛人类生命的第一个证据是在奥特朗托地区发现的。最早可追溯到旧石器时代早期。那时亚平宁的居民生活于洞穴里，周围常有巨型厚皮动物(象、犀牛、河马)出没；后来．这些厚皮动物在欧洲逐渐消失。几乎在整个半岛遗存有旧石器时代早期的痕迹(各岛上末找到其遗迹)。在罗马附近找到的萨科帕斯托颅骨，—种“原始人”或称尼安德特人头盖骨，就属于这一时期，离现代入(智人)还很远，与类人猿十分相近。不过，在这一时期出现了高级人类，在阿雷佐发现的奥尔莫人颅骨即属此类。

旧石器时代晚期的遗迹分布在半岛的三个地区(北部中部和南部)以及各岛上：奥特朗托地区(罗马内利洞穴)和利古里亚最西端遗迹尤丰，我们在那里找到石器，骨器以及粗糙雕刻的祭祀死人的痕迹。几乎没发现任何陶器。格里马迪人属尼格罗人种(黑种人)；除上述人种外，我们还发现了同一时期的高级入钟，克罗马农人(古人)和马耶拉人种，地中海前期人种之一。

随后的新石器时代(或磨制石器时代)在整个半岛和各岛上都有了长足的进步。在新石器时代早期，开始了游牧和制陶，一些人认为，游牧和制陶是外来入侵民族引入的，另一些人认为，尽管受外来的影响，还是当地经年累世渐进所致。我们还发现各种不同的人种，有颅骨较长的．也有颅骨较短的。利古里亚人——史书谈及的亚平宁半岛古老民族之一——可能属于新石器文化；与有史时期不同，这一民族族分布于意大利广大地区；西库里人——以后各时期西西里的居民，或者(据另些人说)埃利米人——西西里岛上的最古老的居民，也许和利古里亚人相近似。这种利古里亚人大概属于所谓地中海人种。某些人倾向于认为利古里亚人是更近些的人种，是青铜时代人，也许讲印欧语。

纯粹新石器时代遗迹在半岛极罕见；在发掘出磨制石器的同时，有铜器存留，于是有了新石器时代末期的说法。(或者正如今天有些人喜欢称之谓的新铜器时代)。在这一时期，出现了石器、铜器和制骨业，陶器饰以彩绘，可以说萌发了艺术的倾向。宗教祭祀更趋发展。这一时期的遗迹在整个半岛和三大岛都有出土。在普利亚遗存有很有特色的史前日石文物，亦即石室、冢墓(做神龛用的横竖石条)。在撤丁岛．开始用石块垒成平顶圆锥状建筑物，这一建筑形式继续到青铜器时代，止于有史时期。茅屋取代穴居．集而为衬．围以石墙，护以深壕。墓家相比邻。商业交往日益频仍，开始了采矿活动。讲究装饰，出现造型艺术。许多人士认为，这期间有了第一批雅利安移民，或者原始亚平宁人，西库尔人和拉丁人可能就属于这些人。

新石器时代末期，在半岛北部出现了建在湖上或沿湖土台上的草屋，草屋围以栅栏。湖上草屋一直延续到青铜器时代；这个时代在远离水域的沼泽地上出现的抹泥草屋，具有不可估量的重要性。后者渊于前者，但它大大跨前一步，其房屋群范围大，排列规则．形成城市雏形。住在湖上草屋的居民和泥屋居民，都从事农业种植，烧制新型陶器，至少后者实行火葬葬礼，而不是如前期居民那样实行土葬。

很长一段时期内，人们认为，湖上草屋居民和陆地泥屋居民代表古意大利人蜂涌移民的第一批核心(先锋)，他们离弃印欧原始群体，越过北阿尔卑斯山进入亚平宁，由伦巴第和艾米利亚北部一直推进到海峡。今天，这一观点己被放弃，因为与湖上草屋和陆地泥屋居民同时代的，还有一系打印欧人，他们也是古意大利土着(在公天前二千年新石器时代末期和青铜器时代)，足迹已遍及半岛全部：西边，靠第勒尼安海山坡一带为更古老的非印欧人(埃特鲁斯人)；东边，在拉齐奥，为古意大利的印欧人，即拉丁人(原始拉丁人)他们近似西库里岛民；东南山坡，即现今的普利亚一带，居住着另一些非占意大利人的印欧人——梅萨比人——他们来自亚得里亚海对岸(来自伊利里亚)。在意大利大陆西北，居住着古意大利人中最古老的利内里亚人，他们是非印欧人，其足迹甚至远至普罗旺斯海岸；在东北一带．活动着另些印欧入．威尼托人，其生活范围直达伊斯特拉半岛。由此推断，首批古意大利民族的迁移不是由北而南，而是自东向西、主要来自亚得里亚海对岸(伊斯特拉)。今天，这一观点已被普遍接受，但也不排除(我这么认为)部分移民也可能来北方。其实．最近己被人广为接受的另一见解认为，一次性的大量程民涌入的看法也许行不通，最好采用多次的、同时的、或前后相间的移民看法．尽管如此，这一看法不应迫使人们(正如某些人打算的那样)认定移民是对我们称之为土着入的简单的“渗透”。印欧移民分两期进入意大利，则是无可争辩的，原始拉丁入或拉丁一西库里人为最古老的移民代表。土着入的存在．拉丁人和古意大利人之间又自始至终存在着语言和种族的明显区分．这—事实就足以证明上述观点。

埃待鲁斯人同拉丁人、古意大利人之间的差异更加明确，前者和后者也不存在我们在拉丁人相古意大利入之间找到的相似之处，尽管主要是在语言上的差别，而且文明也迥异。

自古迄今，关于埃待鲁斯人之“谜”——首先是因为我们尚不能破译其语言，肯定不是印欧语——有三种解释。第一种解释：埃特鲁斯人属于来自小亚细亚，尤其是来自吕底亚的居民，长期以来．这种解释颇占上风。这一论点主要是依据利姆诺斯的一块着名碑文，碑文的文字特点与埃特鲁斯文字近似。

第二种解释：埃特鲁斯人来自阿尔卑斯山北面，代表湖上草屋居民和泥屋居民，他们作为先头部队滞留在第一批夺取的位置上。

第三种解释：土着人(就其相村意义而吾)。而今，我认为这后一种解释影响更广，肯定会取胜，因为它把第一阶段和第二阶段截然分开。第一阶段为原始孤立阶段，我们可以将其称之为——按古已有之的习惯名称——第勒尼安阶段；第二阶段是名符其实的埃特鲁斯阶段，这时土着人已有可观的发展，已和其他种族，甚至半岛以外的民族发生关系．互相影晌：嗣后．经由陆路和海路大肆扩张，形成人们习惯称之为的埃待鲁斯帝国。此词不确切，因为从来不存在统一的埃特鲁斯国，即使是就其极松散的邦联形式而者；埃特鲁斯人只不过是些死抱各自特性的群体而已。

继青铜器时代，是铁器时代。在亚平宁半岛上，从皮埃蒙特到普利亚广泛地分布着代表这一时代的废墟。所谓的维拉诺瓦(在波拖尼亚附近，那里发掘出一极具代女性的墓葬)文明的废墟，尤为重要。在艾米利亚，托斯卡纳和翁布里亚，也有铁器时代的发现。这一时代划分为四个阶段，起于公元前九世纪，止于公元前六世纪。这样，我们完全进入有史时期。维拉诺瓦和铁器时代的其他北方部落文明体现在实行火葬；相反，皮切诺以南另些部落实行土葬。在亚平宁西部，维拉诺瓦文明波及到台伯河北岸的拉齐奥，而在河南岸我们发现了铁器文明的另一种类型，称“拉齐奥”类型，其特征是，先期施行火葬，随后火士葬混合。在罗马的帕拉蒂诺、埃斯奎利诺、奎里纳莱山丘上和古罗马广场遗址上发掘的墓穴，即属于这种拉齐奥文明。

大约公元前八世纪个叶，希腊哈尔基季基人在西西里建立了纳索城，科林斯人兴建丁叙拉古城，于是开始丁希腊在西西里的殖民活动。纳索城创建了卡塔尼亚城。叙拉古创建后不久，可能又在现今的那不勒斯附近破土筹建库迈城。嗣后．库迈又建丁赞点菜城(即墨西拿)。公元前八世纪下半叶，开始了半岛东南沿海的殖民化，这期间建成了梅塔逢图姆、锡巴里斯、克罗托内、洛克斯伊壁犀斐里等城。根据传说，塔兰托似乎建于公元前708年，也有人认为，该城大约成形于希腊殖民化初期，由斯巴达入所建。公元前七世纪下半叶，在西西里还出现了塞利努斯城；公元前六世纪韧，有阿格里琴托城；公元前六世纪下半叶，于那不勒斯海湾先后出现迪切阿尔基亚(波佐利)和内阿皮利．或称”新城”(之所以称为“新城”，因为它离“旧城”“帕莱波利”很近，后者或许就是帕尔泰诺佩)。

菲尼基人很快步希腊人后尘。公元前七世纪时，排尼基人在马耳他境内浪迹。西西里的巴诺莫(巴勒莫)和索龙托渊源于菲尼基人。公元前六世纪、西西里西海岸属迦太基入——定居于非洲的菲尼基人。撤丁岛上的菲尼基殖民都市最古老(公元前八世纪)：南海岸的卡拉里斯(卡利亚里)和西海岸的塔罗斯均由菲尼基人兴建。公元前六世纪时，我们可以说迦太基人或者布匿人．而不应统称为菲尼基人。

这样．我们可以大致描绘出公元前650年前后的意大利人种分布图。意大利西北部(今天的皮埃蒙待、利古里亚，直至阿尔诺河的托斯卡纳西部)生活着利古里亚人。在威尼斯居住着属伊利里亚入的威尼托人。自波河北至阿尔诺河广大地带．翁布里人杂住于利古里亚人和威尼托人之间。埃待鲁斯人活跃于阿尔诺河到台伯河一带；台伯河以东以南．翁布里人(直至亚得里亚肠)、萨宾人、拉丁人在那里生息繁衍。在阿布卢索亚平宁山一带居民是由各支萨贝利人(萨贝利是意大利古称)组成，其中数萨漠乃人最为杰出。古意大利语主要分成两支；托斯卡纳语和翁布利亚语。从捡齐奥南部至半岛最南端，资居着奥斯坎一萨贝利人、沃尔西人、良隆奇人、坎巴尼亚人、卢卡尼亚人、布鲁齐人。在普利亚，散居着另一种伊利里亚人——雅皮吉人。希腊殖民者定居于意大利南部海岸、西西里大部也为其所霸占。然而西西里西部则为啡尼基人(后为边大基人)的天下，而西库里人和西坎人坚守其中部。 希腊文明和埃特鲁斯文明占主导地位，我们在希腊城市和埃待鲁斯城市中也找到了更发达的政治形式。我们认为埃特鲁斯文明大多源于希腊文明。尽管如此，也存在着某些纯古意大利文明成份，“卡皮斯特拉诺武士”巨雕就是其典型代表。具有宗教礼仪特点的“伊古维翁铜表”(公元前三——前二世纪)是更为重要的文物。西切利奥蒂人和伊塔利奥蒂人(定居于西西里和南部意大利或大希腊的希腊人后裔的称呼)的文明与希腊本土文明相差无几。其基本形式仍是城市；纵使形成更广阔的国家，仍是一种城市的集合体。看来在伊塔利奥蒂城和西切利奥蒂各城尚无国王君临天下(在意大利诸城亦如此)，那时古意大利人用梅迪克斯(地方行政长官)这一公用名词来尊称所有的政府首脑。直到公元前六世纪中叶，土地贵族总揽大权；尔后，豪门贵族与其相抗衡，竞争高下。这些阶级的政治地位因城而异(在克罗托内，土地贵族占绝对优势．在锡巴里斯，商人独领风骚)；这导致成为大希腊历史的基本特征的各城间的争端。锡巴里斯和克罗托内之间的对立尤为着名。贵族霸权时期后，贵族和平民之间的对抗已成普遍现象，平民力图获取法律面前的平等(从而把立法归因于三位传奇人物：在洛克里的扎琉科库斯、在卡塔尼亚的卡龙达斯，在叙拉古的狄奥克莱斯)和参政权。正如在希腊，同贵族的对抗有助于“僭主”的产生，

公元前五世纪前后。“僭主”横行于西两里各城市(传说阿格里琴托的法拉里斯固施用烧红铜牛的刑罚而臭名昭着)。在意大利南部，“僭主”政治没有发展余地，这要归因于公元的六世纪末在梅塔蓬图姆相克罗托内出现的以其创始人、导师、哲学家毕达哥拉斯为崇拜偶象的毕达哥拉斯教团。

大希腊是昌盛文化的发源地。前面已提到的毕达哥拉斯，他于公元前530伍居留在克罗托内。希腊另些哲学家来到伊塔利奥蒂谙城，如色诺芬尼和巴门尼德抵达埃利亚城。稍后，在希腊意大利土壤上诞生7自己的哲学家；公无前五世纪时，阿格里琴托的思培多克勒提出“四要素”理论，他同时也是医生和自然主义者(那时克罗托内医学相当发达)；同—“世纪，埃利亚的芒诺继续埃利亚学派。这一学派认为思想是静止的(变化是感觉的蒙蔽)，存在是唯一的，而贞罗托内的菲洛劳斯继承毕达哥拉斯学说，他把世界理解为一种算术关系的总称。宗教运动不起源于大希腊，但那里富有神秘唯灵论色彩的俄尔甫斯教极为流行，该教旨在把人们的灵魂从躯体和灵魂的轮回中解救出来。当地的文学创作活动种类繁多。抒情叙事诗人西切利奥蒂人斯特西科罗斯(公元前六世纪)，吟唱埃涅阿斯从特洛伊到意大利的行程。公元前五世纪上半叶．迈加拉希布利亚城的埃庇卡摩斯创作了多利安喜剧。下半叶，叔拉古的索福罗尼乌斯发表了再现西西里平民和农夫生活的滑稽剧。同世纪的修辞学大师莱昂蒂尼的戈尔加斯也是西西里人，他把修辞学与所谓的竭辩哲学结合起来．无愧于诡辩哲学员非凡的大师。与戈尔加斯同代的普洛塔戈拉寓居锅巴里斯附近的图里。

艺术，持别是西西里的宗教建筑艺术，开放出绚丽多彩光艳照人的花朵。公元前七世纪末和公元前六世纪韧，在塞利努斯、阿格里琴托、叙拉古出现了第一批简陋的寺字；公元前六世纪时，大兴陶立克式大型寺庙建筑．这些建筑在大希腊、塔兰托、波多尼亚(或者帕埃斯固姆)也有发现。随着建筑业的兴盛．雕刻装饰也应运而生，塞利努斯的排档间饰尤为着名‘‘公元前五世纪，建筑和雕刻继续演进，尤其到了下半叶，形式变得更为精细，标志着怀古主义向古典主义的过渡(培兰托的德梅待拉)。公元前五世纪末．克罗托内产生了伟大画家宙克西斯。陶器装饰画十分流行，工业艺术在陶器皿上有广泛的应用；货币上，特别是在西西里诸城货币上的艺术装饰，具有很高的美学价值。

这样．意大利南方和西西里在希腊文明中占有很大份量。希腊文明的主要待点在于精神世界的自主的高度发展，它深入研究探讨精神志趣和理想，政治制度类型，艺术和科学方法，理性思辨，无偏见的科学研究，作为市民活动的国家，美的崇拜，达到个入高度完美的形体和精神的和谐发展。这一切均是入类文明的宝贵财富。

埃特鲁里亚地区围以城墙的城镇，也是集体生活的基本核心。我们尚不清楚维拉诺瓦文化发展到何种程度，也不清楚在多大程度上受希腊城市的影响。在埃特台斯各城，执政的是选出的国王，或者有任期，或者为终生；贵族阶级成员被称为卢古莫尼(埃特台斯语，意为首领、王子)。那里有了部落相氏族的萌芽组织：在曼托瓦存在着三个氏族，每个氏族分成四支。其联邦倾向比在大希腊和酉西里更为强烈。直到罗马征服前，历史上的埃特鲁里亚一直维持着十二城市的联邦体制；所说的十二城市，只是慨而言之，也许与实际不大相符。也不必夸大其联结的坚固性．而且宗教因素多于政治因素：每个城市不仅维持着内部的充分自主权，对外的政治独立，并有权宣布战争和缔结相约。然而，在埃特鲁斯各城．保持原始家族团结的意识是相当清晰的。里琴托、叙拉占出现了第一批简陋的寺字；公元前六世纪时，大兴陶立克式大型寺庙建筑．这些建筑在大希腊、塔兰托、波西多尼亚(或者帕埃斯固姆)也有发现。随着建筑业的兴盛．雕刻装饰也应运而生，塞利努斯的排档间饰尤为着名。公元前五世纪，建筑和雕刻继续演进，尤其到了下半叶，形式变得更为精细，标志着怀古主义向古典主义的过渡(培兰托的德梅待拉)。公元前五世纪末．克罗托内产生了伟大画家宙克西斯。陶器装饰画十分流行，工业艺术在陶器皿上有广泛的应用；货币上，特别是在西西里诸城货币上的艺术装饰，具有很高的美学价值。这样．意大利南方和西西里在希腊文明中占有很大份量。希腊文明的主要特点在于精神世界的自主的高度发展，它深入研究探讨精神志趣和理想，政治制度类型，艺术和科学方法，理性思辨，无偏见的科学研究，作为市民活动的国家，美的崇拜，达到个入高度完美的形体和精神的和谐发展。这一切均是入类文明的宝贵财富。

埃特鲁里亚地区围以城墙的城镇，也是集体生活的基本核心。我们尚不清楚维拉诺瓦文化发展到何种程度，也不清楚在多大程度上受希腊城市的影响。在埃特台斯各城，执政的是选出的国王，或者有任期，或者为终生；贵族阶级成员被称为卢古莫尼(埃特台斯语，意为首领、王子——译者)。那里有了部落相氏族的萌芽组织：在曼托瓦存在着三个氏族，每个氏族分成四支。其联邦倾向比在大希腊和酉西里更为强烈f直到罗马征服前，历史上的埃特鲁里亚一直维持着十二城市的联邦体制；所说的十二城市，只是慨而言之，也许与实际不大相符。也不必夸大其联结的坚固性．而且宗教因素多于政治因素：每个城市不仅维持着内部的充分自主权，对外的政治独立，并有权宣布战争和缔结相约。然而，在埃特鲁斯各城．保持原始家族团结的意识是相当清晰的。

埃特鲁斯文明自公元前七世纪以后进入鼎盛期，大部分渊源于希腊，人们认为，其文明只是在希腊文明的影响下做了某些外在的技术上的改动，其精神实质原封不动。丰富的碑文所记载的表明埃特鲁斯文字迄今仍是个谜。以贵族一富豪社会生活为持点的埃特鲁斯生活主要从古墓出土的塑像，浮雕．丰富的艺术制品(大部分源于东方)和壁画中得到充分的证明。当时的壁画绘画技巧虽仍沿用希腊的，但对阴问景象的描绘却取衬于埃特鲁斯高度的社会生活及其信仰。埃特鲁斯宗教不同于希腊，其偶像为恶魔，面目恐怖可憎、尤喜以祭品的肝脏来占凶吉，这与古代东方的预卜极其相似。埃特鲁斯文明首先体现在建筑(拱形的使用)和公共工程(道路、排水渠)。

公元前七世纪，埃待鲁斯商业突飞猛进，商业的繁荣导致攻城略地和殖民占领。往南，埃特鲁斯人先是在拉齐奥(在阿尔代亚、拉努维奥、安齐奥、韦莱特里、奇尔切伊)站稳脚跟；其后，指向坎帕尼亚，大约在公元前650年和公元前600年之间，建成卡普亚城。在西地中海，与迎太基入结盟，插足科西嘉。往北，攻占费尔西纳(即后来的波洛尼亚城)，随后将殖民扩展到整个波河平原。向北扩大殖民地晚于向南约一个世纪。除费尔西纳外，怠大利北部城市曼托瓦和梅尔蓬(梅迪奥拉努姻)确为埃特鲁斯人所建。那里也出现过十二城联邦，尚无定论；坎帕尼亚区是否有过，也令人怀疑。

罗马起先是游牧人阿尔巴隆加人的殖民地．位于帕拉蒂诺山丘上，其起始年代大约和“罗马的建立”(公元前754年)的传说中所说的差不多。或许是萨宾人在帕拉蒂诺对面的奎里纳河上营造的另一居处，两者连成一片。拉丁人在帕拉蒂诺早就开始了建房造屋．先后造成了切尔马卢斯材、帕拉图阿尔衬和韦利亚村，这三村庄后又同埃斯它利诺山上的法古塔尔衬、奇斯皮乌斯衬、冕皮乌斯村以及七小山(以便不同后来的七丘相混淆)联盟中介于中间奎尔奎固阿尔村联成一体。所谓的前几位国王搞的国体——三百元老组成的元老院、二十个行政区域、三个部落——是不符合时代的；所谓的其前期对外征夺至少大部分也应被认为是荒唐的。

尽管如此，下面情况应认为属实：在位于卡沃山上的朱庇特庙的拉丁神圣同盟里，罗马第三任国王图里乌’霍斯提利乌斯摧毁阿尔巴隆加之后取而代之。神话还将主要宗教制度的建立归功于第二任国王努马·庞皮利乌斯，其传说与罗马城创建者罗幕洛同样盛行。

罗马七小山联盟建成后，与奎林纳莱和萨宾的维米纳莱合并，而坎皮多利奥建成卫城，成为扩大的联邦的宗教中心。不过不少人认为，没有坎皮多利奥的参加七小山联邦就不存在。公元前六世纪下半叶，当埃特鲁斯人同血大基人结盟，发动意大利历史上第一次海战，并在科西嘉的阿莱盟亚大败来自福西亚(现今的弓赛)的希腊人(公元前540年?)之后，埃特鲁斯的占领似乎是固若金汤，牢不可玻。实际上，这些攻城略地寿命极短，因为仅是单个城巾或一些城市的雇佣兵进行的，他们之间缺乏互相配合）大约公元前525年，来自库迈的希腊人更创埃特鲁斯人；公元前506年，库迈人协助拉丁人于阿里齐亚惨败埃特鲁斯人，这一败北标志着埃特鲁斯在捡齐奥统治的完结。公元前五世纪初，在僭主希伦统治下的叙拉古人挥戈北上．无疑对埃待台斯帝同野心和其盟友迎大基足一记沉重的打击，他们夺取了岛的整个东海岸，并在希梅拉全面击溃迎大基军队(约公元前480乍)。其弟希冷于公元前478年继求王位，把对埃特台斯人的战斗推向半岛，于库迈附近击败其舰队(公元前474年)。从此，埃特鲁斯的制海权开始江河日下，走向没落。

然而，希腊人并没抓住埃特鲁斯没落的有利时机来巩固并发展其在意大利南部的统治。正当应该和迦太基人算旧帐井清算土着人的反叛时，他们内部意见相左，各持一端。希腊相邻城市间的纷争祸及锡巴里斯，使这座由克罗托内于公元前710年建造的城市毁于兵火。希冷亡后(公元前466年)在叙拉古爆发了民主革命，革命导致西西里诸城摆脱叙拉古的桎梏，重新确立其独立。这场革命也波及意大利南部，公元前460年，在克罗托内和梅塔蓬托，毕达哥拉斯教团的贵族政府被推翻。即便在民主革命之后，叙拉古照旧在意大利水域推进其行动，大约公元前452年进犯厄尔巴岛．托斯卡纳海岸和科西嘉岛。但是，在西西里，叙拉古还要应付西库里人要求摆脱希腊统治井企图建立一个由杜克提乌斯治理的自己的王国，但这一企图以失败告终(公无前460一前440年)。

在意大利大陆，古意大利人卢卡尼亚人远比西库里人幸运。公元前五世纪中叶，他们建立起邦联体制，占据了人约八干平方公里的领土，成为南部意大利幅员最辽阔的国家。公元前五世纪，萨贝利部落的扩张对希腊文化构成更严重的威胁。萨贝利人山野之民，好战成性，直到罗马占领前在萨宾相萨及奥一直维持落后的政治社会组织状态，即以自然村落群为组织形式，奥古斯都时期在中亚干宁的某些地段仍保持这一组织形式，萨贝利人冲出他们栖息的高地涌向拉齐奥和坎帕尼亚平原，直捣利里河谷；将翁布里人从亚得里亚海沿海一带赶走，入浸普利亚，使雅皮吉人无立锥之地。作为反击，雅皮吉人把矛头对准塔兰扎的希腊入，将其击败(公元前473年或公正前471年)。公元前6前五世纪下半叶．萨贝利人和卢卡尼亚人对希腊人施以重压。萨贝利人在公元前438年(据另一史料是在公元前424年)夺取利普亚，公元前42I年占领库迈．建立坎帕尼亚国，或奥斯坎国。

大约公元前444年，雅典建立图里城以取代锡巴里斯，向那不勒斯派遗大量殖民移民。雅典在公元前五世纪下半叶在意大利推行的种种活动无助于希腊文明的再度兴起。雅典向多里安人的叙拉古扩张，从而酿成雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撤战争事件，公元前415至公元前413年，雅典浩浩荡荡的远征，以惨败而告终。迦太基入趁希腊人衰落之机，在西西里大肆扩张，于公元前409年攻占塞科努斯，公元前405年夺得阿裕里琴托。叙拉古在大狄翁尼西乌斯的率领下．起而反叛，于公元前405年他成了该城僭主。他发动多起战争反对迥太基人．由于他忙于征服西西里诸城和试图向意大利扩张，未能将战争汀到底。

在意大利，希腊诸城结盟对抗卢卡尼亚人，但无法阻止其前进：公元前400年，波塞多尼奥斯落人他们的手中。大狄翁尼西乌斯非但不支持希腊人，还同卢卡尼亚人结盟，在埃勒波罗(或者斯蒂拉罗?)击败希腊人(公元前389年)。建安科纳城，在阿德里亚和伊萨设定居点，以图称霸北亚得里亚海；同高卢人(厂一章讲到)结盟，同威尼托人建立关系远征托斯卡纳海岸和科西磊，图谋统治第勒尼安海。这一好大喜功的政策将叙拉古的元气消耗殆尽，使之无力把边太基人逐出西西里，一场新的战争非但没有驱走迎太基人，其至把直至普拉塔尼的整个西西里西部拱手让给迦太基人(公元前382年)。随后，大狄翁尼西乌斯在大希腊重开战争，攻占克罗托内(公元前379年)．紧接着又向迦太基开战，但未决胜负。大狄翁尼西乌斯死后(公元前367年)，其子小狄端尼西乌斯继位，但他无力控制局势，叙拉古长期陷入混乱；公元前343年，提摩勒翁从中干预，恢复自由政体．从而结束混乱局面。提摩勒翁于克里米索战胜边太基人，进而从僭主和其同盟者手中解放西切利奥蒂谙城。

与此同时，古意大利居民继续向意大利南部扩张：大约公元前350年，布鲁兹人建立同盟，联邦首都选址科森扎，希腊领土逐渐缩小。公元前四世纪下半叶，塔兰托多次呼吁从希腊祖国向意大利派遣首领〔斯巴达国王阿基达穆斯王世、伊庇鲁斯国王亚历山大·莫罗索斯、斯巴达的克类尼莫)，但这些首领都无所作为。在罗马，王政时代的没落(传统日期是公元前510年)与埃特鲁斯在拉齐奥统治的终结，大体同时发生，这两者或许是有联系的。但是普尔塞纳传说提示，在共和国初期埃特鲁斯在罗马仍占优势。共和国第—阶段，罗马城的力量似乎有所削弱，与半岛的文化发展相隔绝：公元前五世纪的希腊影响近于消失。

2. 意大利被称为古罗马文明的发源地的历史依据

古罗马文明是以意大利的首都罗马为发祥地，并建立起横跨地中海的大帝国。

3. 伊特鲁里亚文明简介

公元前 8 至 3 世纪，伊特鲁里亚文明在意大利中部蓬勃发展。该文化在古代以其丰富的矿产资源和地中海的主要贸易力量而闻名。它的大部分文化甚至历史要么被消灭，要么被它的征服者罗马吸收。然而，幸存的伊特鲁里亚古墓，它们的内容和他们的墙画，以及在罗马通过某些伊特鲁里亚服饰，宗教习俗和建筑，令人信服地证明了意大利第一个伟大文明所取得的巨大繁荣和对地中海文化的重大贡献。

维拉诺察竖枝万文化

维拉诺瓦文化在公元前 1100 年左右在意大利中部的铁器时代发展起来。这个名字实际上具有误导性，因为这种文化实际上是早期形式的伊特鲁里亚人。没有移民或战争的证据表明这两个民族是不同的。维拉诺瓦文化受益于对该地区自然资源的更大开发，这使得村庄得以形成。房屋通常是圆形的，由篱笆和涂抹墙以及茅草屋顶制成，并添加了木制和赤土装饰；陶器模型幸存下来，用于存放死者的骨灰。有了正常、管理良好的作物的保证，社区的一部分能够致力于制造和贸易。马的重要性在位于他们定居点外的大型维拉诺万公墓中的许多青铜马位中可见一斑。到公元前 750 年左败敏右，维拉诺瓦文化已成为伊特鲁里亚文化，许多维拉诺瓦遗址将继续发展成为伊特鲁里亚的主要城市。伊特鲁里亚人现在已经准备好将自己确立为古代地中海最成功的人口群体之一。

伊特鲁里亚城市是独立的城邦，仅通过共同的宗教、语言和文化相互联系。

伊特鲁里亚

伊特鲁里亚城市是独立的城邦，仅通过共同的宗教、语言和文化相互联系。从台伯河地域分布上南波河流域的部分地区在北方，主要的伊特鲁里亚城市包括Cerveteri的（CISRA），丘西（Clevsin），波普洛尼亚（Puplona），塔奎尼亚（Tarchuna），Veii（VEI），Vetulonia (Vetluna) 和Vulci（天鹅绒）。城市独立发展，制造、艺术和建筑、 *** 等领域的创新在不同时间、不同地点发生。一般来说，与当代文化接触更多的沿海遗址，进化得更快，但最终将新思想传递到伊特鲁里亚腹地。尽管如此，伊特鲁里亚城市仍然沿着自己的路线发展，一个城市与另一个城市的显着差异是显而易见的。

繁荣建立在肥沃的土地和改良的农业工具之上，以更好地利用它；当地矿产资源丰富，尤其是铁；制造金属工具，陶器，并且在贵重材料如商品黄金和银; 以及将伊特鲁里亚城市彼此连接起来的贸易网络，连接意大利北部和阿尔卑斯山对面的部落，以及其他海上贸易国家，如腓尼基人、希腊人、迦太基人和近东地区。虽然奴隶、原材料和制成品（尤其是希腊陶器）是进口的，但伊特鲁里亚人出口铁，他们自己的土着布切罗 陶器和食品，特别是葡萄酒、橄榄油、谷物和松子。

历史概览

随着公元前 7 世纪贸易的繁荣，文化间接触的增加所带来的文化影响也变得更加深刻。来自希腊和黎凡特的工匠定居在恩波里亚——第勒尼安海岸兴起的半独立贸易港口，最着名的是切尔韦泰里港口之一的皮尔格里。饮食习惯、服装、字母表和宗教只是希腊和近东人民在所谓的“东方化”时期改变伊特鲁里亚文化的部分领域。

伊特鲁里亚城市联纤蔽手迦太基成功地捍卫自己的贸易利益反对的希腊海军舰队战Alalia在540 BCE（又名撒丁岛海域的争斗）。伊特鲁里亚人在意大利沿海的海洋和海上贸易中占据主导地位，希腊人一再称他们为无赖海盗。然而，在公元前 5 世纪，锡拉丘兹是地中海的主要贸易力量，西西里城市与库迈联合在公元前 474 年的库迈战役中对伊特鲁里亚人造成了海上失败。更糟糕的是，锡拉库萨的暴君狄奥尼修斯一世决定在公元前 384 年攻击伊特鲁里亚海岸并摧毁许多伊特鲁里亚港口。从公元前 4 世纪到公元前 3 世纪，这些因素极大地导致了许多伊特鲁里亚城市的贸易损失和随之而来的衰落。

在内陆，伊特鲁里亚战争似乎最初遵循希腊原则和使用重装步兵——穿着青铜胸甲、科林斯头盔、护腿和一个大圆形盾牌——部署在静态方阵中，但从公元前 6 世纪开始，较小的圆形青铜头盔的数量越多，则意味着一场更激烈的运动战。尽管在伊特鲁里亚墓葬中发现了几辆战车，但这些战车很可能仅用于仪式。的铸币造币从公元前 5 世纪开始，雇佣军被用于战争，就像在许多当代文化中一样。在同一世纪，许多城镇建造了带有塔楼和城门的大型防御工事。所有这些事态发展都指向一个新的军事威胁，它将来自南部，一个伟大的帝国即将在那里建立，从征服伊特鲁里亚人开始。罗马正处于战争的道路上。

从公元前 6 世纪开始，数量越多的小型圆形青铜头盔就意味着一场更激烈的运动战。

在公元前 6 世纪，罗马的一些早期国王虽然具有传奇色彩，但来自塔奎尼亚，但到了公元前 4 世纪后期，罗马不再是伊特鲁里亚人的次要邻居，并且开始展示自己的力量。此外，伊特鲁里亚的事业并没有受到凯尔特人从北方入侵的任何帮助公元前 5 至 3 世纪的部落，即使他们有时会成为他们对抗罗马的盟友。接下来是大约 200 年的间歇性战争。和平条约、联盟和临时停战被战斗和围攻打断，例如公元前 406 年罗马对维伊的 10 年攻击以及公元前 295 年的丘西围城战和森提努姆之战。最终，罗马的职业军队、更强大的组织能力、卓越的人力和资源以及伊特鲁里亚城市之间严重缺乏政治团结意味着只能有一个赢家。公元前 280 年是重要的一年，见证了塔尔奎尼亚、奥尔维耶托和武尔奇等地的陷落。Cerveteri 于公元前 273 年陷落，是最后一个坚持反对迅速成为罗马帝国的无情扩张的人之一.

罗马人经常屠杀被征服的、建立的殖民地并让退伍军人重新居住的地区，并将其卖为奴隶。最终终于来了，当许多城市的伊特鲁里亚支持马吕斯在民间战争韩元的苏拉谁及时在83和82 BCE再次解雇他们。伊特鲁里亚人罗马化了，他们的文化和语言让位于拉丁语和拉丁语，他们的文学被摧毁，他们的历史被抹杀。需要 2,500 年的时间，人们几乎奇迹般地发现了完整的坟墓，里面塞满了精美的手工艺品，并装饰有充满活力的壁画，然后世界才意识到已经失去了什么。

*** 与社会

伊特鲁里亚城市的早期 *** 以君主制为基础，但后来发展为寡头统治，监督和控制所有公共职位以及存在这些职位的民众 *** 。城市之间政治联系的唯一证据是伊特鲁里亚联盟的年会。这是一个我们几乎一无所知的机构，除了 12 或 15 个最重要的城市派长老会面，主要是出于宗教目的，在一个名为 Fanum Voltumnae 的避难所，其位置未知，但可能靠近奥尔维耶托。也有充分的证据表明，伊特鲁里亚城市偶尔会互相争斗，甚至使较小地区的人口流离失所，毫无疑问，

伊特鲁里亚社会有不同层次的社会地位，从外国人和奴隶到女性和男性公民。某些宗族团体的男性似乎在政治、宗教和正义领域占据了主导地位，一个宗族的成员身份可能比一个人来自哪个城市更重要。与大多数其他古代文化相比，女性享有更多的自由，例如，她们能够以自己的权利继承财产，即使她们仍然与男性不平等并且无法参与社会和宗教场合之外的公共生活。

伊特鲁里亚宗教

伊特鲁里亚人的宗教是多神教，所有那些被认为影响或控制日常生活的重要地点、物体、思想和事件都有神灵。万神殿的首领是廷，尽管像大多数这样的人物一样，他可能不被认为对世俗的人类事务有太多的关注。为此，有各种各样的其他神，例如出生女神塔努尔；艾塔，冥界之神；还有太阳神乌西尔。伊特鲁里亚国家的神似乎是与植被密切相关的 Veltha（又名 Veltune 或 Voltumna）。较小的人物包括被称为 Vanth 的有翼女性，她们似乎是死亡的使者，以及英雄，其中包括大力士，他与许多其他希腊神和英雄一样，被伊特鲁里亚人采用、改名和调整，与他们自己的神坐在一起。

该宗教的两个主要特征是占卜（从鸟类和雷击等天气现象中读取预兆）和haruspicy（检查被牺牲的动物的内脏以应对未来的神圣事件，尤其是肝脏）。伊特鲁里亚人特别虔诚，专注于命运、命运以及如何对其产生积极影响，这一点被古代作家如Livy所指出，他将他们描述为“一个超越所有其他宗教仪式的国家”（海恩斯，268）。牧师会查阅一组（现已遗失）宗教文本，称为Etrusca disciplina。这些文本基于两位神灵给予伊特鲁里亚人的知识：聪明的婴儿塔吉斯，锡的孙子，在塔尔奎尼亚的田地被耕种时奇迹般地出现了，以及若虫维戈亚 (Vecui)。该伊特鲁里亚disciplina当某些仪式应执行并透露标志和预兆的意思决定。

动物祭祀、将血倒地、音乐和舞蹈等仪式通常发生在为纪念特定神灵而建造的寺庙外。普通人会在这些寺庙留下供品感谢众神所做的服务或希望在不久的将来收到服务的网站。除食物外，还愿祭品通常以刻有铭文的陶器和小雕像或人类和动物的青铜雕像的形式出现。出于同样的原因，尤其是儿童佩戴护身符是为了驱除恶灵和厄运。伊特鲁里亚墓葬中珍贵和日常物品的存在表明他们相信来世，他们认为来世是人在这个世界上生活的延续，就像古埃及人一样。如果说很多墓葬的壁画是一个指标，那么来生，至少对于那些居住者来说，从家庭团聚开始，然后滚到无尽的欢乐宴会、游戏、舞蹈和音乐中。

伊特鲁里亚建筑

伊特鲁里亚人最雄心勃勃的建筑项目是在一个神圣的区域建造寺庙，在那里他们可以向他们的神灵献祭。从使用木杆和茅草屋顶的干泥砖建筑物开始，由c。公元前 600 年，逐渐演变成使用石头和托斯卡纳柱子（有底座但没有长笛）的更坚固、更壮观的结构。根据伊特鲁里亚教 规，每个城镇都有三个主要的寺庙. 与设计上的希腊神庙非常相似，它们的不同之处在于通常只有前廊有柱子，并且比希腊建筑师设计的柱子向外延伸得更远。其他不同之处包括更高的底座平台、内部的三房地窖、侧门和大型赤土屋顶装饰。后者首先出现在维拉诺瓦文化的建筑中，但现在变得更加奢华，包括真人大小的人物雕塑，例如公元 10 世纪的阿波罗大步走人物。公元前 510 年在 Veii 的波托纳乔神庙。

公元前 6 世纪早期的私人住宅有多个相互连通的房间，有时有一个大厅和一个私人庭院，都在一层。屋顶有山墙并由柱子支撑。他们有一个中庭，中间有一个向天空开放的入口大厅，中间的地板上有一个浅盆用来收集雨水。对面是一个大房间，有壁炉和蓄水池，旁边的房间包括仆人的住宿。

一些圆形墓葬是巨大的，直径可达 40 米。

伊特鲁里亚人的埋葬习俗在整个伊特鲁里亚甚至随着时间的推移都不是统一的。对火葬的普遍偏爱最终让位于土葬，然后在希腊化时期又回到火葬，但有些网站的更改速度较慢。事实上，这是伊特鲁里亚人最伟大的建筑遗产，将同一家族几代人的成员埋葬在覆盖着泥土的大型坟墓或地上的小型方形建筑中。一些圆形墓葬的直径可达 40 米。客房设有拱形或圆顶天花板，通常可通过石砌走廊进入。在 Cerveteri 的 Banditaccia 墓地中可以最好地看到类似立方体的结构。每个门都有一个入口，里面是放置死者的石凳，雕刻的祭坛，有时还设置石座。墓葬排列整齐，显示出当时对城市规划的更大关注。

伊特鲁里亚艺术

毫无疑问，伊特鲁里亚人最伟大的艺术遗产是他们宏伟的墓葬壁画，这些壁画让人们得以一瞥他们失落的世界。只有2%的墓葬是粉刷过的，这表明只有精英才能负担得起这样的奢侈品。这些画要么直接涂在石墙上，要么涂在一层薄薄的灰泥上，艺术家首先用粉笔或木炭画出轮廓。阴影的使用很少，但颜色深浅很多，因此图片充满活力。最早可追溯到公元前 6 世纪中叶，但几个世纪以来，人们对舞蹈、音乐、狩猎、运动、 *** 和用餐场景的热爱一直保持一致。有时也有历史场景，例如弗朗索瓦墓中描绘的战斗在 Vulci。这些画作不仅让我们了解伊特鲁里亚人的日常生活、饮食习惯和衣着，而且还揭示了社会态度，尤其是对奴隶、外国人和妇女的态度。例如，已婚妇女出现在宴会和酒会上（附有铭文）表明她们与丈夫享有比同时期其他古代文化更平等的社会地位。

陶器是另一个专业领域。Bucchero 是伊特鲁里亚的本土陶器，具有独特的近乎黑色的光泽饰面。从公元前 7 世纪早期开始，这种风格经常模仿浮雕青铜器皿。流行的形状包括碗、水壶、杯子、器皿和拟人化的器皿。Buccero 器皿通常被放置在坟墓中，并广泛出口到整个欧洲和地中海。后来的另一个专业是生产陶土骨灰盒，在圆形雕刻的盖子上有一个半真人大小的死者雕像。这些是画出来的，虽然有时有点理想化，但它们呈现出逼真的肖像画。这些方形骨灰盒的侧面通常装饰有浮雕，展示神话中的场景.

青铜器是另一项可追溯到维拉诺瓦时期的伊特鲁里亚特产。各种各样的日常用品都是用这种材料制成的，但最好在小雕像上看到艺术家的手，特别是装饰有雕刻场景的铜镜，同样，通常来自神话。最后，制作了质量卓越的大型金属雕塑。很少有例子幸存下来，但那些幸存下来的例子，特别是阿雷佐的奇美拉，证明了伊特鲁里亚艺术家的想象力和技巧。

伊特鲁里亚遗产

罗马人不仅从他们的邻居那里攫取了他们所能得到的土地和宝藏，而且还从伊特鲁里亚人那里窃取了很多想法。罗马人采用了伊特鲁里亚的占卜实践（本身是近东实践的改编）以及伊特鲁里亚宗教的其他特征，例如建立新城镇和划分领土的仪式，随着他们扩大帝国，他们将获得充足的实践机会。此外，伊特鲁里亚的占卜师和占卜师成为精英家庭和军队的主要成员，他们被公认为是地中海此类事务的专家。

托斯卡纳柱、拱形门、带中庭的私人别墅、带有多个骨灰盒壁龛的坟墓，以及令人印象深刻的阶梯式平台上的大型寺庙，都是罗马人会采用和适应的伊特鲁里亚建筑特色。其他文化影响包括将成为罗马胜利的胜利 *** 和白色、紫色或红色边框的伊特鲁里亚长袍，将成为罗马长袍。最后，在语言方面，伊特鲁里亚人将许多词传递给了他们在意大利的继任者，并且通过他们的字母表（本身改编自希腊语），他们将通过创造符文文字来影响北欧语言。

4. 意大利文化

文化
提起文明古国意大利，人们立刻会联想到历史上显赫一时的古罗马帝国、于公元79年毁于维苏威火山大爆发的庞贝古城、闻名 比萨斜塔于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场……庞贝古城遗址是由联合国教科文组织批准的世界遗产之一。公元79年，庞贝古城被附近的维苏威火山喷发后淹没，后来经过意大利考古学家挖掘，人们从庞贝古城遗址可以看出古罗马时代的社会生活。
公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。
文艺复兴
意大利才是近代文明思想的诞生地。
庞贝古城遗址照亮人类近代文明之路的既不是葡、西两国的地理大发现，也不是法国的启蒙运动，更不是喜爱莎士比亚剧的英国女王伊丽莎白一世， 而是14~16世纪的意大利文艺复兴的这支火炬！
文艺复兴诞生在西西里岛所属的意大利。欧洲的文艺复兴奏响了政治学说发展的序曲，由马基雅维利、格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，提倡“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”。有人说文艺复兴否定了封建特权。在文艺复兴的过程中，艺术创作的内容也逐渐由神和宗教故事变为普通人，以致底层民众。因此，文艺复兴在人类文明进程中的作用也是不用否认的。 意大利在中世纪，封建特权、门第观念是天经地义。
独立日：3月17日（1861年）。
意大利国徽国庆日：6月2日（1946年）。
全国解放日：4月25日（1945年）。
国旗：呈长方形，长与宽之比为3：2。旗面由三个平行相等的竖长方形相连构成，从左至右依次为绿、白、红三色。意大利原来国旗的颜色与法国国旗相同，1796年才把蓝色改为绿色。据记载，1796年拿破仑的意大利军团在征战中曾使用由拿破仑本人设计的绿、白、红三色旗。1946年意大利共和国建立，正式规定绿、白、红三色旗为共和国国旗。
国徽：呈圆形。中心图案是一个带红边的五角星，象征意大利共和国；五角星背后是一个大齿轮，象征劳动者；齿轮周围由橄榄枝叶和橡树叶环绕，象征和平与强盛。底部的红色绶带上用意大利文写着“意大利共和国”(Repubblica Italiana)。
国球：足球。
国花：雏菊。
国石：珊瑚。
人口：60,114,021(2009年)。94%的居民为意大利人，少数民族有法兰西人、拉丁人、弗留里人等。讲意大利语，个别地区讲法语和德语。大部分居民信奉天主教。
意大利境内还有两个主权袖珍国：梵蒂冈和圣马力诺。
首都：罗马 (Rome)
语言：意大利语(Italian)
国家政要：总统乔治·纳波利塔诺 (Giorgio Napolitano) ，2006年5月当选；总理西尔维奥·贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi)，2008年5月任职；参议院议长雷纳托·斯基法尼 (Renato Schifani)，2008年4月当选 。众议院议长詹弗兰科·菲尼 (Gianfranco Fini)，2008年4月当选。
编辑本段
国家概况

意大利的全称是“意大利共和国”，位于欧洲南部，包括亚平宁半岛及西西里岛、撒丁岛等岛屿。西与法国，北与瑞士，奥地利，东与斯洛文尼亚接壤，东西南三面临亚得里亚海和第勒尼安海（都是地中海的子海）。
意大利古时称过“艾诺利亚”“艾斯佩利亚”“威大利亚”，后因语言变化“威”音变“意”，即称“ 意大利意大利亚”，意为“小牛生长的乐园”。又有人说，“意大利”名称是由该国一个古代部落首领的名字演变而来的。意大利为罗马帝国的发祥地。2至3世纪为古罗马帝国全盛时期，版图遍及整个地中海沿岸。14至15世纪文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”的摇篮。此后几经分裂和外族入侵。1861年成立王国。1870年实现统一，建成意大利王国。1946年6月2日正式命名为“意大利共和国”。
关联历史：在1870年爆发的普法战争中普鲁士击败法国，翌年1月18日“德意志第二帝国”成立。德国、意大利的统一，改变了维也纳体系的欧陆均势。
工业主要集中在北部，有米兰，都灵，热那亚的三角地区。主要工业部门有钢铁·汽车·造船·机械·化学·电子·纺织等。都灵是汽车城，米兰是化学工业基地，热那亚为造船工业。东部和中部，新兴工业区，以中小企业集聚，多轻工业。南部西西里岛以炼油工业为主，石油从北非·中东进口，塔兰托建立在南部港口基础上，便于进口铁矿石和产品向国际市场输出。
旅游业发达，旅游收入是弥补国家收支逆差的重要来源。旅游业营业额达150万亿里拉（约合714亿多美元），约占国内生产总值的6%，净收入约53万亿里拉（约合252亿多美元）。对外贸易是意大利经济的主要支柱，外贸连年顺差，是继日本、德国之后世界第三大贸易顺差国。进口主要以石油、原料和食品等为主，出口以机械设备、化工产品、家用电器、纺织、服装、皮鞋、金银首饰等轻工产品为主。国外市场主要在欧洲，进出口主要对象为欧盟和美国以及东亚和拉美地区。主要旅游城市是罗马、佛罗伦萨和威尼斯。
历史沿革

据古代神话，传说罗慕路斯（Lomulus）和他的孪生兄弟雷穆斯（Lemus）是由母狼抚养和哺育的——于公元前753年建立了罗马。事实上，自公元前2000年左右，古意大利部落就居住于此。从公元前900年开始，伊特鲁里亚文明开始发展，而在公元前3世纪末期，古罗马人占领了伊特鲁里亚城。
新罗马共和国延伸到意大利南部，在公元前241年的第二次迦太基战争（Sekond Punic War）后，将西西里纳入自己的版图。公元前202年，罗马击败了迦太基，将西班牙和希腊纳入版图。在凯撒的统治下，罗马征服了高卢和埃及。而在凯撒被刺杀以后，凯撒的养子屋大维（Octavius）击败了对手马克·安东尼和埃及女王克娄巴特拉，于公元前27年建立了古罗马帝国，并被尊为奥古斯都·凯撒（Augustus Kaesar）。君士坦丁大帝（Empelor Konstantine）宣布基督教为国教，并于公元330年迁都拜占庭（君士坦丁堡），但不久就被哥特人和汪达尔人灭亡。在随后的几个世纪里，匈奴人和阿拉伯人不断侵入这块土地。
意大利中世纪最显着的特征就是北部强大城邦的崛起。15世纪，文艺复兴造就了多那太罗（Donatello）、波提切利（Botticelli）、达·芬奇（Leonaldo da Vinci）、拉斐尔（Raffaello）和米开朗基罗（Michelangelo）等艺术天才。到了16世纪早期，意大利大部分领土处于奥地利哈布斯堡王朝统治之下。在拿破仑于1796年入侵之后，消失了几个世纪的统一迹象又重新显现。19世纪60年代，在爱国者马志尼（Giuseppe Mazzini）和加里波第（Giuseppe Garibaldi）的努力下，统一运动（意大利复兴运动）蓬勃开展。1861年，意大利王国宣布成立，国王埃马努埃莱二世（Vittorio Emanuele II）成为了统治者。
意大利国家统一之后就走上了对外扩张的资本主义殖民道路并且以强国的姿态出现在欧洲的政治外交中，在19世纪60到80年代成功蚕食了东非红海沿岸的交通要地厄立特里亚和南索马里；1912年夺取了北非的利比亚和爱琴海罗德诸岛屿；1921年，墨索里尼（于1945年4月被意大利游击队击毙）(Mussolini)的法西斯党掌握了国家大权。与德国日本相继签订了“钢铁同盟”和"反共产协定"等一系列条约成立了轴心国集团企图重新瓜分世界。二战前夕在欧洲取得了阿尔巴尼亚，在非洲占领了埃塞俄比亚，1940年意大利势力范围遍及地中海、北非、东非达到鼎盛。随后在与英国远征军的战斗中遭受一连串的打击后萎缩，并于1943年投降退出轴心国集团，海外领地崩溃，二战后只保留了南索马里的统治权直到1960年。
意大利是1957年成立欧洲经济共同体时的六个创始国之一。该国的经济曾在二战后以3倍于二战前的增长速度飞速发展，被当时的西方媒体称之为阿尔卑斯山南面的奇迹，在当时只有日本和德国增长速度比意大利更高。70年代由于红色旅等恐怖组织的猖獗以及石油能源产品大幅涨价意大利的经济开始疲软。但在20世纪80年代后意大利经济又一次腾飞并首次超过英国成为资本主义世界第五大经济体。但进入90年代又遭遇了经济和政治危机。巨大的贿赂丑闻震惊全国。为了加入欧洲货币联盟（EMU），意大利不得不进行财政紧缩。另外，在1992年一些着名的反黑手党法官被暗杀之后，意大利果断地展开了打击西西里黑手党(Mafia)的斗争。
从2001年起，媒体巨头西尔维奥·贝卢斯科尼(Silvio Berlusconi)一直担任该国的总理，领导着右翼意大利力量党（Forza Italia）。他在任期间引起了很多人的失望，尤其是AC米兰的球迷，因为作为米兰老板，已经好几年不买好的球员了，但是最近他又自掏腰包买了伊布拉希莫维奇和罗比尼奥。
2006年4月，罗马诺·普罗迪领导的中左翼联盟在意大利议会选举中以微弱优势战胜贝卢斯科尼领导的中右翼联盟。普罗迪出任意大利总理。
2008年4月,贝卢斯科尼领导的中右联盟在意大利议会选举中再次获胜，贝卢斯科尼也成为意大利战后第62届政府总理。

5. 意大利的文化特点

问题一：有关于意大利文化 10分 文化：提起文明古国意大利，人们立刻会联想到历史上煊赫一时的古罗马帝国、1900年前毁于一旦的庞贝古城、闻名于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场……庞贝古城遗址是由联合国教科文组织批准的世界遗产之一。公元79年，庞贝古城被附近的维苏威火山喷发后淹没，后来经过意大利考古学家挖掘，人们从庞贝古城遗址可以看出古罗马时代的社会生活。
公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达・芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。
意大利丰厚的文化艺术遗产是国家的瑰宝，也是发展旅游业取之不尽，用之不竭的源泉。得天独厚的地理位置和气候条件、四通八达的海陆空交通网、与旅游资源配套的服务设施以及渗透在人民生活各个层面的文化内涵每年都吸引三、四千万外国游客前往意大利。旅游业因此成为意大利国民经济的支柱。
外交：意对外政策的基本点是立足西欧，积极推动欧洲一体化进程，主张欧洲应有共同的外交和防务政策；依靠北约，重视同美国的传统关系；强调建立公正合理的国际新秩序，主张世界多极化和加强地区性合作；认为联合国应在世界新格局中发挥主导作用。
意大利才是近代文明思想的诞生地
照亮人类近代文明之路的既不是葡、西两国的地理大发现，也不是法国的启蒙运动，更不是喜爱莎士比亚剧的英国女王伊丽莎白一世这只“老母鸡”， 而是14~16世纪的意大利文艺复兴的这只火炬！
与中华文明相比，欧洲原本是一个愚昧的不化之地。被汉武帝赶到欧洲的匈奴曾在那里称雄长达一个世纪，罗马帝国从此衰落、灭亡，欧洲从此进入黑暗的中世纪。公元7世纪， *** 创立的 *** 教诞生在离欧洲中心不远的两河流域。《古兰经》规定对国家、人类、社会和家庭的义务，援助贫穷者，首先对 *** 人进行道德价值的启蒙教育。由于《古兰经》倡导求学，“哪怕远到中国”就是 *** 的一句名句。从10世纪开始，阿拔斯王朝开始“百年翻译运动”，介绍其它民族关于天文、医学、语言、文学、法律、哲学、音乐、数学等方面的科学知识。公元827年 *** 人征服的西西里岛，使它成为 *** 文化的基地[1]，后来成为引发欧洲文艺复兴的起源地。
在 *** 倡学精神的影响下，西欧第一所大学是11世纪末产生于意大利的工商业城市波伦亚的波伦亚大学。1150年，巴黎大学形成，后来巴黎大学中的英国学生返回祖国，在1168年创建了牛津大学。1209年，从牛津分出一部分学生又成立了剑桥大学。12世纪后，意大利又成立萨拉尔诺大学，西班牙创立萨拉曼加大学，法国成立了奥尔良大学；德国创立海德堡大学，奥地利创立维也纳大学等等。这就不难理解为什么文艺复兴会诞生在意大利；启蒙运动和法国大革命会发生在法国；现代科学和工业革命的诞生会发生在英国。
文艺复兴诞生在西西里岛所属的意大利。欧洲的文艺复兴奏响了政治学说发展的序曲，由马基雅维利、格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，提倡“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”。文艺复兴否定了封建特权。在中世纪，封建特权、门第观念是天经地义。文艺复兴时，波吉奥认为，只有个人的美德才是高贵。意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会顶端的阶梯。文艺复兴还否定了君权神授。在中世纪，君主是上帝的代表，对君主的服从是一种宗教义务，天经地义。但人文主义者相信，君主如......>>

问题二：意大利有哪些特色，人文风俗和文化？还有哪些着名城市？ 米兰 足球 时装之都 都灵 经济之都 科洛塞竞技场(piazza del colosseo) 这座巨大的露天剧场叫做弗拉维奥剧场，因为它是由弗拉维奥家族的几位皇帝建造的。通常，人们称之为科洛塞。这是建造在一片凹地上的宏伟建筑。尼禄时代，这一凹地是尼禄金殿花园里的一个人工湖。竞技场的工程由维斯帕西亚诺皇帝于公元72年～75年开工兴建，由蒂托皇帝于公元80年完工。传统说法是，建造这座建筑物使用了四万奴隶，这是蒂托皇帝在摧毁耶路撒冷后于公元70年带回罗马的10万俘虏中的一部分。 可以容纳至少5万名观众的竞技场主要用途是斗兽和角斗士角斗。这些活动形式多样，装备精良，比其它任何活动更能激起特别喜爱残忍场面的广大观众的 *** 和疯狂。 在众多的表演中，首先值得回忆的是庆祝竞技场竣工的表演，庆祝活动延续了1百天，杀死5千头猛兽，有上百名角斗士丧生。图拉真在位期间，总共杀死1万1千头猛兽，有1万名角斗士在此角斗。在普罗博在位期间，仅在一次斗兽时就同时放入场内1百头幼狮，其吼声震动了整个竞技场。然而，更多的则是角斗士的角斗。人们对这种残忍的角斗如此着迷真难以令人相信，特别是妇女们竟然也对此极为着迷。在这种残忍的角斗中，只有胜够一定次数的角斗士才能获得自由。直到公元 608年，竞技场一直用于角斗和斗兽，中世纪时改成一个城堡。此后部分被毁，成了挖取建筑材料用以建造教堂和宫殿的场地。这样破坏一直持续了好几个世纪，到了19世纪才被制止，那时，几届教皇开始对之进行修复，那些补砌的砖就是历次修复的明证。 这座雄伟的建筑堪称建筑的楷模。像所有罗马的建筑一样，其基本结构是拱券结构，一系列的拱、券和恰当安排的椭圆形建筑构件使整座建筑极为坚固。 天使的圣玛丽亚教堂(basilica di santa maria degli angeli) 景点地址 via cernaia 9 如何到达 公共汽车4、16、36、38、60、61、62、64、75、195、492号，“republica”下车 开放时间 800―1230、1600―1830 景点概况 天使的圣玛丽亚教堂(basilica di santa maria degli angeli)是1563年米开朗基罗利用迪奥克来齐亚诺浴场温水大厅废墟改建的，而到了十八世纪再由凡维特尔(luigi vanvitelli)改变为现在的模样。入口彷万神殿，天井高91公尺，是当时建筑上的极限。 威尼斯 既有世上独一无二的温柔，又不乏历史上地中海最强的高雅风景，东西方的桥梁。这座建于公元5世纪的世界着名城市位于意大利东北部，离大陆约4公里，座落在威尼斯湖约118个大大小小的岛屿上。150多条运河和400座桥梁纵横交错，把这118个岛屿联成一个城市整体。威尼斯无可比拟的独特外貌和丰富的艺术宝藏，使它成为世界上最具有吸引力的旅游城市。威尼斯的美离不开碧绿碧绿的水和摇摇晃晃的小船，更离不开富丽堂皇的古典建筑物。站在圣马可广场向四周眺望，纵横的街道在这里化身成蜿蜒的运河；在普通城市街上通行无阻的车辆，在这里变成了小船。这里的每一条小水道、小街、小教堂和小广场都是风景，也记录着水城灿烂的文化和历史。 罗马 这是属于上帝和天使们的永恒之城，它建在由台泊河之间的七座山冈，几经毁灭又几度复兴，历史遗迹处处可见君士坦丁门古竞技场，四河喷泉、西班牙阶梯……还有座落市区天主教宗教地梵蒂冈，又为之增添了一道风景线。 佛罗伦萨 背负着文艺复兴的硕果，是着名的文化古城和艺术天堂，一个吸引大量国际游客的旅游城市。作为欧洲文艺复兴时期的文化中心，佛罗伦萨给现代人留下了数不胜数的重要历......>>

问题三：意大利有哪些特色，人文风俗和文化？还有哪些着名城市？ 风土人情
意大利主要是意大利人，90％以上居民信奉天主教。
如果有人打喷嚏，旁边的人马上会说：“萨尔维！（祝你健康）”。另外，当着别人打喷嚏或咳嗽，被认为是不礼貌和讨嫌的事，所以本人要马上对旁边的人表示“对不起”。据说是因为欧洲曾有过因重感流行而置死人命的先例，感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖。
意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。在正式场合，穿着十分讲究。见面礼是握手或招手示意;对长者、有地位和不太熟悉的人，要称呼他的姓，加上“先生”、“太太”、“小姐”和荣誉职称；在就餐、乘车、乘电梯等情况下，都会让女士先行。和意大利人谈话要注意分寸，一般谈论工作、新闻、足球；不要谈论政治和美国橄榄球。意大利人忌讳交叉握手，忌讳数字“17”。
在意大利人心目中，自由是最重要的，意大利人的守时和集体观念相对就差一点，宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情。意大利人有早晨喝咖啡、吃烩水果、喝酸牛奶的习惯。酒特别是葡萄酒是意大利人离不开的饮料，不论男女几乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡时，也要掺上一些酒。
意大利人忌讳菊花。
意大利的婚丧嫁娶习俗，与欧洲其他国家相似，仪式多与宗教仪式相关。意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换订婚戒指）、结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式，3月、4月是意大利青年选择结婚高峰期。意大利人在1794年5月以前是不允许离婚的，在1974年5月全民公决后，意大利人的离婚率一直居高不下。
意大利人的埋葬方式多为土葬，多葬在大型公墓内。
意大利人完全以家庭为中心，祖母（nonne）非常受人尊重――每年甚至还有一个“最酷奶奶”的评选（最近的优胜者因赤脚跳快速旋转的塔兰台拉舞而击败了其他竞争者，在比赛中胜出）。
意大利着名景点
科洛塞竞技场(Piazza del Colosseo)
科洛塞竞技场(又译罗马斗兽场）是罗马时代最伟大的建筑之一，也是保存最好的一座圆形竞技场。位于威尼斯广场的东南面。斗兽场是世界八大名胜之一，也是罗马帝国的象征。这座巨大的露天剧场叫做弗拉维奥剧场，因为它是由弗拉维奥家族的几位皇帝建造的。通常，人们称之为科洛塞。斗兽场的外观像一座庞大的碉堡，占地20000平方米，围墙周长527米，直径188米，墙高57米，相当于一座19层现代楼房的高度，场内可10.7万观众。像所有罗马的建筑一样，其基本结构是拱券结构，一系列的拱、券和恰当安排的椭圆形建筑构件使整座建筑极为坚固。这是当年用斗兽、英竞技、赛马、戏剧和歌舞表演的场地。这座雄伟的建筑堪称建筑的楷模。是建造在一片凹地上的宏伟建筑。尼禄时代，这一凹地是尼禄金殿花园里的一个人工湖。
竞技场的工程由维斯帕西亚诺皇帝于公元72年～75年开工兴建，由蒂托皇帝于公元80年完工。传统说法是，建造这座建筑物使用了四万奴隶，这是蒂托皇帝在摧毁耶路撒冷后于公元70年带回罗马的10万俘虏中的一部分。可以容纳至少5万名观众的竞技场主要用途是斗兽和角斗士角斗。这些活动形式多样，装备精良，比其它任何活动更能激起特别喜爱残忍场面的广大观众的 *** 和疯狂。在众多的表演中，首先值得回忆的是庆祝竞技场竣工的表演，庆祝活动延续了1百天，杀死5千头猛兽，有上百名角斗士丧生。图拉真在位期间，总共杀死1万1千头猛兽，有1万名角斗士在此角斗。在普罗博在位期间，仅在一次斗兽时就同时放入场内1百头幼狮，其吼声震动了整个竞技场。然而，更多的则是角斗士的角斗。人们对这种残忍的角斗如此着迷真难以令人相信，特别是妇女们竟然也对此极为着迷。在这种残忍的角斗中，只有胜够一定次数的角斗士才能获得自由。......>>

问题四：意大利文化特点有哪些 艺术特点：1.雕塑，人物以一只脚承重的典型姿势，如大卫。
2.绘画，透视画法、现实主义和宗教主题，风格主义。
3.音乐，比较复杂，我不懂。不过你既然在绘画领域问，应该不会是音乐吧~

问题五：意大利文化 文化
提起文明古国意大利，人们立刻会联想到历史上显赫一时的古罗马帝国、于公元79年毁于维苏威火山大爆发的庞贝古城、闻名 比萨斜塔于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场……庞贝古城遗址是由联合国教科文组织批准的世界遗产之一。公元79年，庞贝古城被附近的维苏威火山喷发后淹没，后来经过意大利考古学家挖掘，人们从庞贝古城遗址可以看出古罗马时代的社会生活。
公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达・芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。
文艺复兴
意大利才是近代文明思想的诞生地。
庞贝古城遗址照亮人类近代文明之路的既不是葡、西两国的地理大发现，也不是法国的启蒙运动，更不是喜爱莎士比亚剧的英国女王伊丽莎白一世， 而是14~16世纪的意大利文艺复兴的这支火炬！
文艺复兴诞生在西西里岛所属的意大利。欧洲的文艺复兴奏响了政治学说发展的序曲，由马基雅维利、格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，提倡“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”。有人说文艺复兴否定了封建特权。在文艺复兴的过程中，艺术创作的内容也逐渐由神和宗教故事变为普通人，以致底层民众。因此，文艺复兴在人类文明进程中的作用也是不用否认的。 意大利在中世纪，封建特权、门第观念是天经地义。
独立日：3月17日（1861年）。
意大利国徽国庆日：6月2日（1946年）。
全国解放日：4月25日（1945年）。
国旗：呈长方形，长与宽之比为3：2。旗面由三个平行相等的竖长方形相连构成，从左至右依次为绿、白、红三色。意大利原来国旗的颜色与法国国旗相同，1796年才把蓝色改为绿色。据记载，1796年拿破仑的意大利军团在征战中曾使用由拿破仑本人设计的绿、白、红三色旗。1946年意大利共和国建立，正式规定绿、白、红三色旗为共和国国旗。
国徽：呈圆形。中心图案是一个带红边的五角星，象征意大利共和国；五角星背后是一个大齿轮，象征劳动者；齿轮周围由橄榄枝叶和橡树叶环绕，象征和平与强盛。底部的红色绶带上用意大利文写着“意大利共和国”(Repubblica Italiana)。
国球：足球。
国花：雏菊。
国石：珊瑚。
人口：60,114,021(2009年)。94%的居民为意大利人，少数民族有法兰西人、拉丁人、弗留里人等。讲意大利语，个别地区讲法语和德语。大部分居民信奉天主教。
意大利境内还有两个 *** 袖珍国：梵蒂冈和圣马力诺。
首都：罗马 (Rome)
语言：意大利语(Italian)
国家政要：总统乔治・纳波利塔诺 (Giorgio Napolitano) ，2006年5月当选；总理西尔维奥・贝卢斯科尼 (Silvio Berlusconi)，2008年5月任职；参议院议长雷纳托・斯基法尼 (Renato Schifani)，2008年4月当选 。众议院议长詹弗兰科・菲尼 (Gianfranco Fini)，2008年4月当选。
编辑本段
国家概况
意大利的全称是“意大利共和国”，位于欧洲南部，包括亚平宁半岛及西西里岛、撒丁岛等岛屿。西与法国，北与瑞士，奥地利，东与斯洛文尼亚接壤，东西南三面临亚得里亚海和第勒尼安海（都是地中海的子海）。
意大利......>>

问题六：法国和意大利的文化特点，简短一点 30分 国家的诞生 法国的历史是长期以来人民的点滴劳动汇集而成的。
法兰西众多的独特之处正是其文化的体现。

问题七：求意大利历史文化特色 楼主，具体的一些常识可以在 *** ，或者网络上都可以找到。但只是比较官方的。
我给您介绍的几个方面比较意大利特色的。
意大利基本上分为3个区域性的文化
1）南方的界限以罗马为平行线，向南称之为南部文化。
南部文化比较有特色的是，古罗马时期留下来的一些特色建筑，比如庞贝古城，西西里王国留下来的一些残迹以及首都罗马的古迹等。如果旅游者没有深厚的古罗马知识文化，基本上是走马观花，看不懂，只觉得到处是破庙。南部napoli虽然小偷等比较多，但还是值得一去，维苏威火山也很漂亮。首都罗马是重点，一点要仔细观赏，建议您旅游之前好好学习几个月的古罗马知识。等您游览过后如果有回味历史长河，时空观念飞逝的感觉，就明白我说的话了。罗马市内的教皇国一定不要错过，每一幅壁画都是历史对您的回眸一笑，千姿百媚。
说道意大利南部的人，很像中国的东北人，女人也和东北女人一样，比较豪放热情。但是跟南部的人打交道要注意，他们非常地会耍小心眼，比较狡猾，看钱不看人。所以去南部旅行一定要记得少带现金，少去陌生地方，除非有当地朋友。
南部人比较能歌善舞，意大利的美声起源于napoli。所以napoli的民谣是意大利最欢快的音乐。有点像佛拉门戈。有机会一定要听一听。
饮食方面，南部系列的餐馆几乎开遍了全意大利，所以基本上你吃的意大利菜70%都是南部菜。这里我就不一一介绍，特别推荐napoli的当地的pizza是意大利最有名的。那些做pizza的pizzaiolo基本都是从12,13岁垫着一个小板凳在pizza台上做，所以非常有功力。味道非常正宗。南部饮食以海鲜为主，南部山里吃的肉类一般都带辣，可能跟天气有关。
2）中部的界限是以罗马以北，波河平原以南的区域。这里包括了佛罗伦萨，帕尔马等等城市。
中部的文化特色是文艺复兴的特色建筑和壁画等。尤其以佛罗伦萨为重，他是文艺复兴的发源地。城内有许多古迹，还有大卫的雕像等。有时间逛逛那里的中心墓地，好多书籍上记载的人物米开朗基罗等都被你踩在脚下。。（意淫了不好意思），那是何等的痛快。值得去踩一下的。
中部的人，比较古板。语言是意大利语种最纯正的，也许是但丁的缘故。有点像普通话和北京话的关系。音乐方面没多大的建树。总的来说是没落后的古板。女人是意大利女人中最典雅的，特有文艺范。特别是眼睛。所以在佛罗伦萨一定要看美女。
中部饮食以肉类，奶酪为主。不靠海啊。其中佛罗伦萨的牛肚，牛排比较有名，但价格死贵。帕尔马的奶酪闻名全球，可以参观参观奶酪厂等。还有曼多瓦的猪蹄等等。
城市特点以砖瓦结构为主，城里有好多砖垒起来的柱形物，是古代城邦有钱拼富的结果（看谁建的高）城市规划合理，基本步行就能逛个遍。
购物佛罗伦萨是不错的选择，很多的名牌都来至于这个城市。
3）北部是指波河平原包括米兰，一直到靠近瑞士边境区域。，威尼斯以及威尼斯以北，热那亚都灵地区。
这个划分比较复杂，因为以前有三个公国：米兰公国，威尼斯公国，热那亚王国。这三个王国存在了相当长的时间，所以造就了北部文化比较复杂。
北部人性格基本都很谨慎，少言，威尼斯除外。
热那亚，海港城市。哥伦布的家乡。沿海有很多美丽的城镇，值得好好去旅游。夕阳西下，海波飘零。尤其适合带着情人。。（老婆也行）。饮食汇集了南部北部特色，独具风味。文化古迹主要在热那亚城里，网络搜得到，我不一一细说。
米兰，历经千年，教堂等很有名。壁画也要多看看。现代艺术比重高。还有所谓的时装之都。适合花钱，花很多很多的钱。包包，香水，手表。。。。带够钱，多留几天购物，别的不多说。饮食比较国际化。
威尼斯，烂了，外国人一想意大利就是威尼斯。......>>

问题八：意大利文化艺术的总体概括 文艺复兴的艺术有一个显着的特点：现实与人文。文艺复兴所有的创作大都围绕着这个主题。这包括了人的感观，人的信仰，人的 *** ，以及人的世界观。这时期的作品都要求打破封建神权，打破封建的禁欲主义。打破封建制度对人精神甚至是肉体的封锁。这时期有很大部分的作品以宗教为主，许多评论说是借宗教作为盾牌。我反对这种说法，对西方世界稍有认识的人都知道，宗教信仰在西方是占据着他们很大一部分的生活。文艺复兴时期的宗教艺术，归根究底可以说是一种人的宗教艺术，而不是封建制度下教会的宗教艺术。这一点要首先明确。
而文艺复兴时期艺术技法上的特点，主要体现在以写实传真为首务，开创了基于科学理论和实际考察的表现技法，如人体解剖和透视法则等。在风格和技法上更注重色彩的协调和自然，不拘一格。在建筑艺术方面，它以恢复古典建筑传统为首任，同时着重探讨建筑美感的理性法则。
文艺复兴的分期及其主要代表人物：
意大利文艺复兴的开端（13世纪末－14世纪上半叶）：这一时期是艺术家们对新的艺术精神和元素的探索阶段。这时的艺术还不成熟，尚未形成理想化的规范，却能体现出艺术家们对新的艺术技法的追求。如何更真实地反映画面上的内容？成为当时意大利艺术家所关注的核心。于是他们开始着手研究古代雕刻，研究希腊罗马的绘画风格，形成了崭新的写实风格。对这种新风格起决定性影响的人，是佛罗伦萨画家乔托(Giotto di Bondone1266―1337)；其代表作有：《逃亡埃及》、《犹大之吻》等。乔托被视为西方绘画的开创性大师，他是第一个把写实风格和明暗远近法结合起来的艺术家，迈出了绘画中关键性的一步。此外，他还把优美的叙事同忠实的观察结合起来，使绘画不再是文字的简单图解，具有了独立的意义。但无可否认，乔托作为文艺复兴初始期的探索者，其对构图的空间关系，对色彩的处理，甚至对明暗对比等等技法仍然是比较幼稚的，但作为开创历史的先河，乔托对后世的影响还是受到世人的肯定的。
意大利早期文艺复兴的美术（15世纪）：意大利早期文艺复兴美术的进展构成了非常错综复杂的场景。这是一个许多地域性艺术流派诞生与繁荣的时期折射一个各种思潮积极地互相影响与展开斗争的时期。在这个百花争研的时代，注重空间透视表现和人物坚实造型，以及善用线条则是他们共有的特色。其中最着名的三位大师是建筑师布鲁内莱斯基、雕塑家多纳太罗和画家马萨乔。这里主要介绍画家马萨乔。马萨乔Masaccio（1401―1428）， 其代表作《出乐园》和《纳税钱》等；马萨乔的艺术成就标志着意大利文艺复兴时期绘画的繁荣期的到来。是文艺复兴时代绘画中现实主义的奠基者。马萨乔以科学探索的精神，将解剖学、透视学的知识运用于绘画。它的人物较之乔托的更加真实有力，同时他也是文艺复兴画家中第一个掌握透视法的人，第一个能在衣纹之下隐显人体结构的人和第一个广泛运用明暗对比手法的人。马萨乔还把风景放进他的构图，使风景具有壮丽的、概括的、真实的性质，他借助于风景来扩大画面范围，赋予画面以辽阔的空间感。他的贡献，其一在于以科学的态度对画面（人物）进行更真实的描写与刻画，其二在于把风景与人物互相配合，相得益彰。这为文艺复兴 *** 的到来奠定了坚实的基础。
意大利文艺复兴盛期的美术（16世纪上半叶）：盛期文艺复兴是意大利文艺复兴的全盛时期，这时由于种种的社会及政治原因，艺术家们已不再满足于个人技巧和手艺，竞争激励他们在自然科学和文化艺术各领城中广泛探索，力争获取更大的成就。他们在前辈艺术家探索的基础上进行了概括和总结，使艺术在16世纪初达到了高度成熟完美的境界。不但题材从宗教......>>

问题九：意大利文艺复兴的特点~急~ 文艺复兴是场以人权对抗神权，以理性对抗迷信的资产阶级新文化运动，其特点主要有三：一是独特的文化活动基地；二是强烈的爱国主义色彩；三是浓重的异教文化气息。
其中，意大利文艺复兴的主要特点是：
1.佛罗伦萨城不仅是意大利文艺复兴的主要舞台和意大利民族语言形成的中心，而且是全欧洲人文主义思想最早的诞生地和主要的活动地区，佛罗伦萨资本主义萌芽最早、金融高利贷资本雄厚，城市共和国具有民主、共和的政治内容，资产阶级积极提倡和奖励新的文化运动。世俗教育最为发达，培育出大量思想解放的新型先进的知识分子和先进文化。2.14～15世纪意大利是拜占庭等各国学者和欧洲大量留学生的集中地，意大利蕴藏和吸收了古代希腊、罗马和中世纪欧洲及 *** 先进文化。一些大家族、文化名人和教堂创办了众多的私人学校，培育出大量文化艺术的巨人及新型的知识分子。3.文艺复兴在许多领域内成果卓着，巨人辈出，确属欧洲之最。在文学上计有文坛三杰：但丁、彼特拉克和薄伽丘，在艺术上除“三杰”：达・芬奇、米开朗基罗和拉斐尔之外，还有“绘画之父”乔托和雕塑奠基者多那台罗以及乔尔乔内、提香等；政治学方面是马基雅维里和康帕内拉；哲学则是彭波那齐、特勒肖和布鲁诺；史学有维兰尼、布鲁尼、瓦拉、比昂多和瓦萨里等；在自然科学方面有达・芬奇和伽利略等。诸多代表人物都取得彪炳史册的辉煌成就，不少人被招聘至各国，成为传播文艺复兴的火种。4.意大利文艺复兴早期、中期、鼎盛期和衰败期分明，思想最为解放，世俗学校活跃，以人为中心反对等级观念强，反对传统，反对门第，意大利人文主义者反封建的理性观、财富观和时间观甚为突出。

问题十：意大利人相对于其他国家的人来说有哪些特点 意大利北部、中部、南部文化风俗差别很大。由于地理位置特殊，又有长期被不同民族统治的历史，所以各地的语言、风俗传统、建筑、外貌及思维方式还是各有特色的。
总的来说，意大利人比较注重传统价值，热爱艺术，对古典文化给予很大的重视。
即兴发挥能力强，组织能力弱，不爱守时（晚点现象常见，并被社会包容）。
关心饮食，喜欢时装，喜欢一切美的事物。重友情，喜欢认识不同思想和文化的人。

6. 意大利有哪些特色，人文风俗和文化还有哪些着名城市

意大利主要是意大利人，百分之九十以上的居民信奉天主教。

人文风俗：

1. 意大利人的埋葬方式多为土葬，多葬在大型公墓内。

2. 意大利人习惯本国传统餐饮，即意式西餐，以意大利各大区的地方传统风味菜、大餐为主。

3. 意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。
   

文化：

公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣。意大利历史悠久，从古罗马遗迹到文艺复兴再到现代，可以说意大利遍地都是文化遗产。

着名城市：罗马，威尼斯，米兰，，都灵。

(6)意大利的文明是什么扩展阅读：

意大利民俗：

意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。在正式场合，穿着十分讲究。见面礼是握手或招手示意；对长者、有地位和不太熟悉的人，要称呼他的姓，加上“先生”、“太太”、“小姐”和荣誉职称；在就餐、乘车、乘电梯等情况下，都会让女士先行。

和意大利人谈话要注意分寸，一般谈论工作、新闻、足球；不要谈论政治和美式橄榄球。意大利人忌讳交叉握手，忌讳数字“13”。

意大利人忌讳菊花（葬礼用）。

意大利的婚丧嫁娶习俗，与欧洲其他国家相似，仪式多与宗教仪式相关。意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换订婚戒指）、结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式，3月、4月是意大利青年选择结婚高峰期。意大利人在1974年5月以前是不允许离婚的，在1974年5月16日全民公决后，意大利人的离婚率一直居高不下。

7. 意大利的文明程度怎么样其文化内核对国内的影响有哪些

意大利是一个很浪漫的国家，文明程度还是很不错的，而且很多人认为意大利语听起来十分优美，称赞意大利语就像风一样，意大利的词汇就像盛开的花朵。意大利语极具音乐感，其中包含着许多文化内涵，意大利语对西欧的许多国家都产生了深刻的影响，甚至有29个国家开始使用意大利语，并且有5个国家将意大利语作为官方的语言，意大利语极具艺术气息。

意大利在历史上受到了许多外国人的侵略，因此文化也受到了一些影响，多种文化在意大利发生了碰撞以及融合。其中的不少历史建筑以及绘画作品中，都能够看到文化的气息。从意大利的经历上，人们可以学到很多东西，人们也能够意识到文化融合的重要性。人们在学习外国文化的时候，需要做到甄别，这些文化有好的地方，自然也有差的地方，要做出选择，要有文化自信。

8. 意大利文明的起源吗

意大利文明并非罗马文明的继承者
这并不难理解，就像土耳其文明并非拜占庭帝国继承者一样。

今天的意大利文明，与其说是古罗马帝国文明的继承者，不如说是中世纪威尼斯、热那亚等商业城市文明的继承者。

古罗马帝国分家，最精华的部分前往君士坦丁堡，建立了东罗马帝国（即拜占庭帝国），剩下的糟粕留在了意大利半岛，即西罗马帝国。
日耳曼蛮族蜂拥进入了意大利半岛，毁灭了西罗马帝国。日耳曼人接受了基督教，回到了西欧，意大利半岛留给了那些屈服于日耳曼人的拉丁人。
后来，威尼斯、热那亚等商业城市兴起，通过与拜占庭帝国贸易而富裕，他们的文化影响了整个意大利半岛。

今天的意大利人，实际上接受的是威尼斯、热那亚等商业城市的文明传承。

9. 意大利的首都罗马以什么而文明世界

罗马文明，更精确地说，该是“古罗马文明”。
具体而言，通常指从西元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，位置大约在意大利中部台伯河入海处。

最大的贡献，包括前半期的罗马律法，和后半期的基督教。
罗马由一个小国慢慢征服近邻，在公元前1世纪左右，扩张为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。此后，罗马律法和基督教也因而散布世界各地。

各项具体内容，可参考网络词条之“古罗马文明”。