意大利药剂师是什么梗

Ⅰ 美第奇家族在意大利历史上是什么样的存在

名门望族
“美第奇家族”（Medici Family），或译为“梅蒂奇家族”，是佛罗伦萨13世纪至17世纪时期在欧洲拥有强大势力的名门望族。
美第奇家族是一个名叫阿伟拉多的骑士的后裔，在8世纪，他为查理曼攻取了伦巴迪亚

美蒂奇家族 建筑(8张)
区。据美第奇家族传说记载，传闻中有一个威胁四邻的巨人，阿伟拉多听说后，就进入穆杰洛——靠近佛罗伦萨的一个僻静河谷，寻找那个巨人，并向他挑战。当他们彼此面对时，那个巨人挥舞着他的狼牙棒向阿伟拉多砸来，阿伟拉多低头躲了过去，狼牙棒的铁球打在他的盾牌上；最后，阿伟拉多设法杀死了巨人。

阿伟拉多的壮举，给查理曼（即查理大帝）留下了很深的印象，他命令，从此以后，他勇敢的骑士阿伟拉多，可以把他的有凹痕的盾牌，当成他个人的勋章。美第奇家族的金底红球徽章，据说就是由阿伟拉多有凹痕的盾牌发展而来的。
另一种说法声称，正如他们的名字（Medici）所暗示的那样，他们本来是药剂师，是给民众分发药品的，他们徽章上的球形，事实上是药丸。这种说法总是遭到美第奇家族成员的否认，他们的否认得到了历史证据的支持，在美第奇勋章出现一段时间后，医生使用药丸才变成了寻常事。
他们徽章的来源，也很可能是中世纪的钱币兑换商挂在商店外面的标志，是描述钱币的。因为钱币兑换，是美第奇家族最初的生意。 随着财富和荣耀的增涨，便发展成了后来的贵族章饰。

Ⅱ 意大利有哪些着名的家族

美第奇家族第一位成名的先祖应该是位药剂师，这其姓氏“美第奇”即来源于此（医生在意大利语里是medico，在与意大利语同源的法语中是medicin，而在现代英语氏销世中medicin则意为**）。这一点歼肢也反映在美氏家族的族徽上，族徽上的圆球其实最初代表着一些药丸，随着财富和荣耀的增涨，便发展成了后来的贵族章饰。美第奇家族的财富、势力和影响源于经商、从事羊毛加工和在毛斗改纺同业公会中的活动。然而真正使美第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家，教士，贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧洲上流社会的巅峰。 在这名门中曾产生了三位教皇、多名佛罗伦萨的统治者，一位托斯卡纳大公，两位法兰西王后，和其他一些英国王室成员。

Ⅲ 意大利百米冠军为什么会退出今年剩余比赛

据意大利多家媒体8月12日报道，雅各布斯宣布，因为疲劳和伤势将退出2021年多项赛事，其中包括8月21日将在美国举行的钻石联赛尤金站的比赛。他大概率将在2022年回归。

意大利短跑选手雅各布斯在东京奥运会上连拿男子100米和4×100米接力两枚金牌，结果引来一些媒体的特别关注。日前，英国《泰晤士报》报道称，一位名叫斯帕齐尼的营养师因涉嫌为运动员提供固醇类药物被意大利警方调查，而斯帕齐尼曾与雅各布斯有过合作。

雅各布斯日前在接受意大利《信使报》采访时表示，争议对他没有影响。能取得今天的成绩，只能是通过努力训练实现的。关于与斯帕齐尼的合作，他的经纪人表示，3月就与其分道扬镳。

意大利奥委会主席乔瓦尼·马拉戈称这些报道“令人不快”。世界田联主席塞巴斯蒂安·科表示，怀疑在东京奥运会上取得优异成绩的运动员是“不可避免的”，出色的表现难免有人会质疑。

网友表示雅各布斯仍然无法躲过药检

雅各布斯提前宣布本赛季结束，也引起了很多网友的关注，有网友在《队报》这条新闻下面跟帖写道：“（作为一名奥运会参赛选手）你的血液、尿液已经被三个不同的实验室采集了三份样本，他们正在对这些样本进行检查。宣布自己赛季结束，不意味着就能摆脱进一步接受兴奋剂检测。”

还有田径迷对雅各布斯今年的爆发式进步持怀疑态度，这名网友跟帖分析说：“2020赛季他百米最好成绩仅为10秒10，排名世界第40到50位，本赛季前从来没有跑进10秒，这次奥运会他两破欧洲纪录决赛以9秒80夺冠，没有一个好的药剂师是不可能的。”也有网友表示：“在没有确凿证据之前请不要随意怀疑，目前他还是奥运冠军。”

以上内容参考光明网-否认涉药，意大利百米冠军退出多项赛事

Ⅳ 故事： 意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师

当如海因茨一般的即将丧失生命中至爱之人的痛苦发生在我们身上，我们还能否在绝境时坚守法律的底线？当昔日的温暖被残酷的现实撕裂，人心的诉求被利益之下的冷漠无情驳回，我们又会做出何种选择？
海因茨选择了偷窃，尽管他偷窃的是百般追求而不得的能让妻子活命的药，但毕竟这种行为已然触犯法律。我们不能否认海因茨应该承担法律公正的裁决，但我们不得不思索，到底是什么把一个一心一意只为让妻子活命的人逼到了两难的绝境，最终坠入了犯罪的深渊？
我想，促使海因茨违反法律的的推手是在利益最大化的追求下忘记医者仁心、悬壶济世的如药剂师一般的道德沦丧之人，是在“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私风气熏染下的愈发冰冷无情的社会。透过海因茨的悲剧，我们应该看到的是整个社会如毛姆所说的“不再爱人”的最大的悲剧，亦能感受到空有冰冷制度而人情缺失的无奈与悲哀。
孔子有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的确如此，法理之外，应有人情。社会需要法律的支撑，但毕竟只有法律，没有人情的社会，法律极有可能成为如药剂师一般的无耻之徒追名逐利的借口与庇护，毕竟早已不是茹毛饮血的人类需要法律底线之上的精神的温暖与道德的支撑。
是的，药剂师没有触犯法律，但他见死不救的行为毫无高尚可言；路过躺在血泊之中的“小悦悦”的十七个路人没有触犯法律，但他们视而不见的冷漠让整个社会心寒。很多时候，我们无法孑然一身，因此我们就无法只遵循法律的底线而忽略道义的心安，我们就无法只汲汲于自身的利益而忘记对社会的价值与奉献，毕竟一个由众人的冷血堆积而成的良心泯灭，道义沦亡的社会是我们不愿面对的。
时任纽约市长拉古迪亚在一个为喂养三个孙子而无奈行窃的老妇被抓后，将钱放入礼帽中送给老人，多希望在海因茨入狱后能有更多人的救助让他的妻子重获新生，多希望能有更多的人站出来伸出手拉住那些濒临深渊的人，多希望人情不再金钱的麾下苟活，多希望道义不再蜷缩在生存的角落，唯有这样的社会才能让我们少些弱肉强食的不安，多点相亲相爱的温暖。
法理之外，应有人情。相信一个以道德与人情为支撑，以法律与公理为底线的社会才更符合你我的心愿与时代的需要，才能更和谐、健康、有力的发展。